✍ واجب فراموش شده؛ فریضه زکات! • اموال هم نیاز به تزکیه دارند و حاکم اسلامی موظف است تا با گرفتن زکات از مردم، نفس آنها را تزکیه کند.(سوره جمعه، آیه2)؛ «خُذْ مِنْ أَمْوالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَ تُزَکِّیهِمْ»(توبه/103) مردم نیز با پرداخت زکات، به رستگاری می رسند.(سوره شمس، آیه 9) بله! یکی از انواع زکات، صدقه است. • #صدقه_مفروض بر سه دسته از اموال واجب می شود: ✅ پول(دینار و درهم) ✅غلات و حبوبات(مثلا گندم و عدس) ✅انعام(مثلا گوسفند و گاو). • هر کدام از آن ها با توجه به قواعدی، مقادیری زکات واجب می شود. زکات جمع آوری شده توسط حکومت اسلامی، در مواردی تخصیص می یابد: • فقراء(حد فقر از منظر اسلام متفاوت از نگرش رایج تعریف شده می باشد.) مساکین(زمین گیر شدگان)، کارگزاران گرداوری زکات(عاملین)، تألیف قلوب کافران و تثبیت عقیده مسلمانانی که دچار ضعف ایمانی هستند.(مؤلفة قلوب)، آزادی بردگان مسلمان(الرقاب)، بدهکارانی که توان پرداخت بدهی شان را ندارند(غارمین)، در راه خدا: مثلا ترمیم بافت های فرسوده، کمک هزینه ازدواج و ...(فی سبیل الله) «إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَاِبْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ »(التوبه/60) • این فریضه الهی است. اما تماما #تعطیل شد. شاید اصلی ترین متعلق زکات، پول بود که همه مردم درگیر آن می شدند. اما به دلایل مختلف، زکات پول متروک شد. انقلاب کردیم تا #احکام_اجتماعی_اسلامی را پیاده کنیم اما اثری از اجرای #فریضه_زکات نمی بینیم. آنچه شاهد آن هستیم چیرگی فکری #علوم_انسانی_غیرتوحیدی غرب و سلطه #جریان_لیبرالی و #سرمایه_گرایی بر نهاد های تصمیم ساز کشور هستیم. 💢همین جا #هشدار می دهیم اگر این روال خطرناک به همین شکل ادامه یابد، #جمهوری_اسلامی از محتوا خالی شده و چیزی جز نام آن باقی نخواهد ماند. ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ✴️ ۵شنبه ها : #جنبش_مردمی_احیاء_زکات 🔅 اندیشکده رحمت 🌼 @andishkadehrahmat

✍ زکات پول؛ حکم الهیِ تعطیل شده! • ما در این بخش به بیان زکات پول و احکام آن، می پردازیم که اصلی ترین و مهم ترین مالی که متعلق #صدقه_مفروض محسوب می شود، همان پول است. شاید کسی دارنده گوسفند یا شتری نباشد و یا کارش به کشاورزی گره نخورده باشد تا زکات انعام یا غلات و حبوبات بر او واجب گردد. اما کمتر کسی را می توان یافت که با پول سروکار نداشته باشد. از این جهت مسئله زکات پول، دامن گیر همه اقشار جامعه است. • در صدر اسلام، آنچه از پول رواج داشت، دینار(سکه طلا) و درهم(سکه نقره) بود. از امام باقر(ع) از درهم ها، دينارها و آنچه درباره آنها بر مردم است، پرسيده شد. ایشان فرمودند: «آنها[دينارها و درهمها] مهرهاي خداوند در زمين او هستند. خداوند آنها را موجب صحت خلق خويش قرار داد. به وسيله آنها، شئون مردم و خواست هايشان مستقيم و برپا ميگردد. پس، كسي كه از اين پولها بسيار داشته باشد، به حق خدا در مورد آنها قيام كند و زكات آنها را بدهد، او كسي است كه اين پولها براي او پاكيزه و خالص شده است. ...»((مجلسي،1403 ق، ج 93، ص 15، حديث 30/ 11447- 28 وسائل الشيعة، ج9، ص: 30/ أمالي الطوسيّ 2- 133)) • سپرى شدن سال(گذشتن یازده ماه قمرى و دخول در ماه دوازدهم)، شرط وجوب زکات نقدین(دینار و درهم) است. ❇️ قاعده و فرمول محاسبه زکات دینار و درهم در پیام های بعدی آورده ایم. ❇️ همچنین برای فهم بهتر از شیوه محاسبه زکات هر یک، دو جدول ترسیم شده است. 💢 قاعده(فرمول) ها و جدول ها، اعجاب آور هستند. بله! اسلام در رابطه با معیشت مردم برنامه جدی و دقیقی را دنبال می کند و مسلما این موضوع برای #جریان_لیبرالی و #سرمایه_گرایی نگران کننده خواهد بود. • سوال: با توجه به بیان احکام زکات و شرایط آن، هم اکنون بایستی چه راهی را در پیش بگیریم؟ 1⃣ تغییر نظام پولی کنونی و تشکیل نظام پولی دینار و درهم در کشور! 2⃣ سوار کردن احکام زکات نقدین بر پول های امروزی! 3⃣ چشم پوشی از احکام زکات پول، و ادامه دادن وضعیت موجود! 💢ما در این جا نمی خواهیم راه مطلوب را بر گزینیم. بلکه در مقام برانگیختن حساسیت مسئله هستیم. بخشی از ملاحظات هر کدام از طرق سه گانه، بدین شرح است: 1⃣ملاحظه راه اول: تحول در نظام پولی، یک ابر پروژه است و قطعا بر نهاد های مختلف تاثیر خواهد گذاشت. اینکه آیا نظام مبتنی بر دینار و درهم، می تواند نظام پولی مطلوب ما باشد جای تأمل دارد. 2⃣ملاحظه راه دوم: اینکه آیا آنچه امروز ما آنها را پول خطاب می کنیم متعلق زکات واجب قرار می گیرند. نیاز به دلیل فقهی اصولی محکم دارد و استخراج این حکم که مثلا اسکناس زکات دارد؛ کار اجتهادی بسیار دشواری می طلبد! 3⃣ملاحظه راه سوم: بی خیالی طی کردن و نادیده گرفتن احکام زکات پول! به عبارتی صحه گذاشتن بر تعطیلی بخش مهمی از احکام زکات! ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ✴️ ۵شنبه ها : ✊#جنبش_مردمی_احیاء_زکات 🔅اندیشکده رحمت 🌼 @andishkadehrahmat

✍ زکات غلات و حبوبات؛ پاره ای از احکام الهی متروکه! 🔆 در روایتی صحیح و معتبر از امام صادق(ع) نقل شده است: زمانی که آیه زکات(خُذْ مِنْ أَمْوالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَ تُزَکِّیهِمْ) در ماه رمضان نازل شد، رسول الله(ص) به جارچی خود دستور داد تا در میان مردم جار زند که: «خداوند تبارک و تعالی، همان طور که نماز را بر شما واجب نمود، زکات را بر شما واجب کرد.» [آن حضرت] تا رمضان سال بعد، به اموال مردم کاری نداشت. چون [ماه رمضان] سال بعد را مسلمانان روزه گرفتند و افطار کردند، به جارچی خود امر کرد تا به مردم اعلان دارد: «ای مسلمانان! زکات اموالتان را بدهید تا نمازتان پذیرفته شود.» ... سپس [پیامبر گرامی] کارگزاران صدقه و طسق را برای جمع آوری روانه [مردم] ساخت.(شیخ حرّ عاملی، وسائل الشیعه، ج۶، ص۳، تحقیق:الشیخ عبدالرحیم الربانی الشیرازی، دار احیاء التراث العربی، بیروت). 💢روایت مذکور نشان می دهد که گرفتن زکات از سوی حکومت، برنامه ای اجتماعی سیاسی است که دین مبین اسلام آن را ارائه کرده است. یعنی بدین وسیله حاکمیت، جامعه را مدیریت می کند. در واقع همان چیزی که #جریان_لیبرالی از آن بسیار هراس دارد. چرا که این موضوع خلاف شعار آنها یعنی «#جدایی_دین_از_اقتصاد_و_سیاست» است! 🔸 در این بخش به بیان احکام گروه دیگری از متعلقات زکات، می پردازیم: «غلات و حبوبات» ✳️ یعنی محصولات گیاهی که عرفا می توان آنها را پیمانه کرد. همانند گندم، جو، کشمش، تَمر(خرمای خشک شده)، برنج، ذرت، ارزن، عدس، لوبیا، نخود، کنجد و ... . که با فراهم شدن شرایطی قابل پیمانه شدن هستند. مثلا گندم و جو و برنج با جدا شدن پوسته و کاه، چنین وضعیتی برایش رقم می خورد و یا خرما که با خشک شدنش، عرف آن را پیمانه می کند. چنانچه مقدار این گروه از محصولات به 847 کیلوگرم برسد، زکات دارد و اگر کمتر از این مقدار باشد، زکات ندارد. ❇️ میزان #صدقه_مفروض این گروه از محصولات، به شیوه آبیاری آنها در زمان به ثمر رسیدنشان، بستگی دارد: 1⃣اگر آبیاری به واسطه ابزار و وسایل کمکی همانند پمپ آب، تلمبه، سطل، ... رقم خورده باشد.(اصطلاحا می گویند با عِلاج صورت گرفته باشد.) مثلا از چاه برای آبیاری استفاده کرده باشند. زکاتش 5% خواهد بود. 2⃣اما اگر آبیاری بدون عِلاج باشد، مثلا از آب باران، رطوبت زمین، رودخانه و جوی آب و... به صورت طبیعی آبیاری انجام شده باشد. زکاتش 10% خواهد بود. 3⃣اگر آبیاری به هر دو شکل باشد حتی اگر یکی از دو شیوه بیشتر جلوه کند. زکاتش 7/5% خواهد بود. ✅ البته وقتی می توانیم روی زکات این گروه از متعلقات، حساب باز کنیم که جامعه در تولید چنین محصولاتی در سطح قابل قبولی قرار داشته باشند. یعنی اگر قرار باشد حاکمیت، احکام زکات را به معنای واقعی کلمه اجرا نماید، بایستی به شکوفایی در تولید متعلقات زکات توجه بیشتری داشته باشد. این درحالی است که مثلا غالب برنج ها، وارداتی هستند و این مسئله زیبنده و شایسته یک جامعه طراز مسلمان نیست. 💢 به امید احیاء زکات و نابودی تفکر منحط لیبرالی و سرمایه گرایی در #ایران_اسلامی! ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ✴️ ۵شنبه ها :✊ #جنبش_مردمی_احیاء_زکات 🔅اندیشکده رحمت 🌼 @andishkadehrahmat

✍ فقر را با قرائت اسلامی بشناسیم و نه قرائت های غیرتوحیدی! 👈🏻 در نوشتار قبل، بیان داشیم که #زکات_ریشه_فقر_را_می_خشکاند. یعنی در پرتو فریضه زکات، هیچ مسلمانی از گرسنگی، تشنگی و عریانی رنج نخواهد برد و از آن بالاتر و مهم تر همگی از لحاظ مالی، می توانند ازدواج کنند و زیر یک سقف(مسکن) به زندگی مشترکشان ادامه دهند و با تأمین نیازهای معیشتی ضروری، از یک #زندگی_آبرومندانه برخوردار شوند. 🔸 متأسفانه به دلیل سیطره ی تفکر منحط لیبرالی و #جریان_سرمایه_گرایی در کشور، فقر را به قرائت غربی می شناسیم و نه اسلامی! در قرائت غربی، فقر را به دو گونه مطلق و نسبی تقسیم می کنند و مبتنی بر هر یک، شاخص خط فقر(poverty line) خاصی را تعریف نموده اند. ◀️ فقر مطلق(absolute poverty): کسی که صرفا به آب پاکیزه، تغذیه، مدرسه و امثال آن دسترسی نداشته باشد، فقیر به شمار می آورند. بدین ترتیب در این تقریر، محدوده فقر بسیار بسیار تنگ پنداشته شده و نمی تواند بیانگر فقر به معنای واقعی کلمه باشد. ◀️ فقر نسبی(relative poverty): کسی که درآمدش کمتر از 50% یا 66% میانه درآمد خانوار های یک جامعه باشد، او را فقیر به حساب می آورند. در اینجا فقر بر پدیده نابرابری دلالت دارد و مسلما در این تلقی از بین رفتن فقر ممکن نخواهد بود.(یعنی فقر را پدیده ای اجتناب ناپذیر و فناناپذیر در نظرگرفتند) شاید بی ربط ترین برداشت از فقر، همین نظریه فقر نسبی باشد. ✅ قرائت رایج سرمایه گرایی از فقر، بر مفهوم خانوار(house hold) استوار است در حالی که فقر به مرد یا سرپرست خانواده مربوط می شود. همچنین در تعریف و اولویت بندی نیاز های معیشتی بین رویکرد اسلامی و رویکرد غالب در جهان، فرسنگ ها فاصله است. مثلا قائدتا نباید از #جریان_لیبرالی این انتظار را داشت که نیاز به ازدواج و تشکیل خانواده، پرداخت نفقه همسر و فرزندان و ... را از مهمترین نیازها بداند. علاوه بر این، فقیر کسی است که «مال» او کفایت زندگی وی و عیال هایش را ندهد و نه «درآمدَ»ش! 💢 #لیبرال_ها_در_خشم_خود_بمیرند! همان هایی که مفهوم فقر را نفهمیدند و تنها از روی هوای نفس، به گزافه گویی و پرت و پلا گفتن پرداختند. ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ✴️ ۵شنبه ها : #جنبش_مردمی_احیاء_زکات 🔅اندیشکده رحمت 🌼 @andishkadehrahmat

✍ «مؤلفة قلوبهم»، مسئله ای که اهمیت جایگاه آن درک نمی شود! 🔸 یکی از وظایف حکومت اسلامی، تألیفِ قلوبِ «کافران» ویا «مسلمانانِ ضعیف العقیده» است. یعنی دلهای آنها را به اسلام متمایل کند تا بدین وسیله موجب همراهی آنان با جبهه حق و یا در سطوح بالاتر علاقه مندی به #اسلام_ناب گردد. گاهی اوقات با پرداخت مستقیم مال می توان این هدف را محقق نمود و از اصلی ترین منابع مالی چنین پرداختهایی، «صدقه مفروض» می باشد. 🔹 برای اینکه اهمیت و بزرگی این امر تبیین گردد و در چند مصداق معدود خلاصه نشود، مثالهایی را در این رابطه مطرح می کنیم هرچند بر حسب خلاقیت می توان روش های بدیع تری را برای تألیف قلوب پیشنهاد نمود.: الف) فرضا زلزله ای به بزرگی 7/4 ریشتر بخشی از کشور ایتالیا را ویران کرده است. شاید تخصیص بخشی از زکات به جهت کمک به زلزله زدگان(غیر مسلمانان)،دلهای آنها را به #انقلاب_اسلامی و جریان حق مجذوب کند! ب) مثلا حکومت اسلامی می تواند به جهت تشویق و تقویت مخالفان امپریالیسم و یا جنبش های خودجوش ضد صهیونیست که از قضا مسلمان هم نیستند به آنها مبالغی را از منبع زکات بپردازد. به عبارتی با ترغیب کردن دلهای برخی از خبرنگاران یا رسانه ها یا صاحبنظران و نخبگانی که از لحاظ شرعی کافر محسوب می شوند و یا در زمره مسلمانان ضعیف العقیده قرار دارند، امکان همراه نمودن بیشتر آنها با انقلاب اسلامی در جهت پیشبرد اهداف متعالی وجود دارد. ج) فرضا مؤسساتی در سراسر دنیا با هدف تبلیغ اسلام، فعالیت کنند. مبلّغان، علاقه مندان به شناخت اسلام حقیقی را شناسایی کرده و در حین آشنا کردن این افراد به #اسلام_ناب، از محل زکات به آن ها مبالغی را می پردازند تا قلبهایشان جذب گردد. 💢 « #اسلام_زکاتش_سیاست_و_اداره_مملکت_است »(امام خمینی(ره)) قطعاً وجود تشکیلات حکومتی برای تحقق وظیفه گفته شده، بسیار حیاتی و اجتناب ناپذیر است و امیدواریم مسئولین کشور اهمیت موضوع مورد نظر را دریابند؛ هرچند از #جریان_لیبرالی و #سرمایه_گرایی توقعی جز مخالفت با این قضیه و استمرار یاوه گویی نمی رود. ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ✴️ ۵شنبه ها : ✊️#جنبش_مردمی_احیاء_زکات 🔅اندیشکده رحمت 🌼 @andishkadehrahmat http://uupload.ir/files/dnca_img_20190425_170557_553.jpg