❇️ اصل حیثیت انسانی، بنیان حقوق بشر معاصر است 🎙 دکتر فاطمی ✂️ برش هایی از متن: 🔴 اصل حیثیت انسانی، بنیان حقوق بشر معاصر است. این اصل ماهیت هنجاری یعنی بایدی دارد، از همین رو در تفریع و استنتاج حق ها و آزادی های بنیادین بشری گرفتار معضل منطقی گزار از “هست” به “باید” هیومی مطرح نخواهد شد. 🔴 ترجمان اخلاقی حقوقی این اصل و بلکه ارزش بنیادین، اصل برابری ارزشی ، اخلاقی و بالمآل حقوقی منع هرگونه تبعیض در بهرمندی از حقوق انسانی است. 🔴 مراد از برابری ارزشی انسانی، نفی هرگونه امتیاز بر مبنای تعلقات عرضی مثل نژاد، زبان، جنسیت، ملیت، مذهب، وضعیت ولادت، خاستگاه اجتماعی و … است. 🔴 بر مبنای این اصل آدمیان صرفا بدلیل انسان بودن، و نه هیچ ویژگی عرضی دیگر، سزاوار بهرمندی از لیست نسبتا بلندی از حق ها و آزادی مدنی، سیاسی، اجتماعی، رفاهی و … هستند. 🔴 بنابراین در صورتیکه کسی تصور دقیقی از این اصل داشته باشد، اذعان خواهد کرد که فقه جواهری و حتی فقه مقاصدی، بدون تجدید نظر اساسی در بنیان ها و روش ها قابلیت هضم و پذیرش اصل حیثیت (کرامت) انسانی بمعنای حقوق بشری آن را نخواهد داشت ..... 🔺جهت مطالعه کامل این مطلب به لینک زیر مراجعه فرمایید: https://andishehma.com/asl-heysiyat-ensani/ 🌐 تهیه شده توسط تیم اندیشه ما @andishemaa

❇️ برگزاری کرسی ترویجی بررسی فقهی حق شهروندی فرقه‌های ضاله با تأکید بر فرقه ضاله بهاییت 🎙 ابوالفضل فاتحی ✂️ برش هایی از متن: 🔴 فاتحی ارائه دهند این کرسی، حق_شهروندی مد نظر در این کرسی را به معنای حقوق اولیه فرقه ضاله بهاییت مانند حتی حق حیات، رفتار حسنه و … با آنها دانسته و عدم برخورداری بهاییان از حق شهروندی که علوم سیاسی از آن یاد می کند، به معنای مشارکت مردم در امر حکومت، تعیین حاکم، وضع قوانین و ..، را امری مسلم دانست 🔴 بهاییت، آن‌ها را به دو دسته تقسیم نمود. دسته اول عنوان کافر حربی بر آنها صادق بوده و عموم اعضای آن‌ها که پایبند به تشکیلات این فرقه بوده و در ارتباط با بیت العدل علیه نظام اسلامی فقته انگیزی می‌کند، شامل این حکم هستند. بر این اساس این فرقه از حقوق اولیه شهروندی هم برخوردار نیستند؛ دسته دوم، بر فرض وجود مستضعفان فکری در میان این فرقه است. این افراد حکم کافر حربی بودن آن‌ها محل تامل بوده و شاید بتوان ذیل عنوان کافر حربی معاهد این دسته را جای داد 🔴 ناقد اول : بهائیت، را هرگز نمیتوان به دو بخش، سران تشکیلات و افراد عادی تقسیم نمود. از آنجا که بهائیت یک تشکیلات و سازمان و فرقه است نه دین، هم افراد آن از بزرگ و کوچک درون این سازمان قرار دارند 🔴 کافر معاهد، در پیمان با حکومت اسلامی است که بر علیه آن اقدامی نکند، اما بهائیت در پیمان با حکومت اسلامی نیست؛ بلکه .... 🔺جهت مطالعه کامل این مطلب به لینک زیر مراجعه فرمایید: https://andishehma.com/barasi-feghhi-hagh-shahrvandi/ 🌐 تهیه شده توسط تیم اندیشه ما @andishemaa

❇️ جایگاه «کرامت انسان» در فقه شیعه 🎙 آیت الله سیدضیاء مرتضوی ✂️ برش هایی از متن: 🔴 چند سخن از فقها در مورد «خاستگاه کرامت انسان و الزامات فقهی آن» 🔴 در کلام جناب شهید ثانی در جواز وقف بر اهل ذمه و بحث جواز وصیت برای غیر مسلمان نیز همین استدلال را آورده است که آن غیر مسلمان «دارای روح است و از اولاد مکرم آدم» است: «ذو روح من اولاد آدم المکرمین» 🔴 جناب کاشف الغطاء -صاحب «انوار الفقاهه» وقتی شما می‌خواهید بگویید وقف بر غیرمسلمان، درست است یا نه، باید جهتش را مشخص کنید و در قصد خودتان جهات کفر و اهل کتاب بودن را از جهات انسان بودنش جدا سازید؛ اگر می‌خواهید یک فایده دنیوی و حتی اخروی به آن‌ها برسانید؛ مانند این‌که بناست ملحد شود و کلاً خدا را کنار بگذارد و می‌خواهید کاری کنید که جلوی کفر الحادی او را بگیرید تا بر مسیحیت خودش باقی و جزء موحدان باشد، نیکی کردن به آنان اشکالی ندارد؛ چراکه آنان انسانند و از جمله فزندان مکرم آدم(ع) هستند: «لانهم من النغسو التی لا یحرم صلتها من بنی‌آدم» 🔴 در مباحث وقف و وصیت، همین تعبیر «من جملة اولاد آدم المکرمین» در سخنان دیگر فقها نیز آمده است مثل: – سیدجواد عاملی در «مفتاح الکرامة»، جلد ۲۱چاپ جدید، صفحه ۶۰۵؛ – سیدعلی طباطبایی در «ریاض المسالک»، جلد ۱۰، صفحه ۱۳۴؛ – سیدمحمد مجاهد در المناهل، ص ۴۹۹ .... 🔺جهت مطالعه کامل این مطلب به لینک زیر مراجعه فرمایید: https://andishehma.com/jaygah-keramat-ensan-dar-fighh-shiye/ 🌐 تهیه شده توسط تیم اندیشه ما @andishemaa

❇️ پاسخ تفصیلی آیت ‌الله محمد عندلیب همدانی به اشکال منقول از استاد شهیدی ✂️ برش هایی از متن: 🔴 حضرت آیت‌ الله سیستانی می فرماینددر یک مجتمعی که انواع و اقسام ادیان و مذاهب است و بنابر عدم تشاجر و تعایش و تعامل است، باید به قانون یکدیگر احترام بگذارند، بعد حدومرزی را برایش بیان می‌کند و اسم این قاعده را گذاشته‌اند قاعده تعایش سلمی، در زمانی که گروه‌های مختلف باادیان و مذاهب مختلف بخواهند با هم زندگی کنند 🔴 حضرت آقای سیستانی در دو بحث، یکی بحث خبر واحد و دیگری بحث تعارض می فرمایند اهداف شریعت یا تعبیر می‌کند روح شریعت این پاره‌های احکام را به هم وصل کرده است بعد در مقام مثال برای آنچه جز اهداف والای شریعت است، مثال‌هایی می‌زند مانند سمحه و سهله بودند، عدالت اجتماعی و در خبر واحد تعبیر می‌کند «الکرامه الانسانیه» یعنی خبری که در این راستا قرار بگیرد، حجت است و خبری که منافی با این امور باشد، حجیت ندارد 🔴 مجموع فرمایش ایشان این است که ما یک کرامت المتقی داریم به عنوان یک اصل موافق روحی با قرآن که موافقت روحی با این می سنجیم اصل کرامت متقی ولذا تبعیض نژادی کنار می رود، اصل تکریم انسان بماهو انسان، به عبارت دیگر ایشان هم آیه لقد کرمنا بنی آدم را دارد مطرح می کند وهم آیه ان اکرمکم عند الله را، هردو را به عنوان دو تا اصل از .... 🔺جهت مطالعه کامل این مطلب به لینک زیر مراجعه فرمایید: https://andishehma.com/pasokh-ayatollah-andalib/ 🌐 تهیه شده توسط تیم اندیشه ما @andishemaa

❇️ توسعه مداری همسایگان جنوبی 🎙دکتر محمد مسجدجامعی ✂️ برش هایی از متن: 🔴 كشوري چون عراق عليرغم تمامي مشكلاتش عملاً به برنامه‌هاي «توسعه‌اي» روی آورده است. اين جريان در صورتي كه ايران برنامه توسعه مدارانه قابل قبولي نداشته باشد، روابط دوجانبه و چندجانبه را عميقاً تحت تاثير قرار مي‌دهد. اگر روند به همين گونه ادامه يابد به احتمال فراوان در بلندمدت مركز ثقل تشيع از ايران به عراق منتقل خواهد شد كه البته عوامل فراوان ديگري در اين انتقال احتمالی دخالت خواهد داشت 🔴 برای کشوری چون برزیل و یا مکزیک اصل توسعه مهم است، امّا برای کشورهایی چون ترکیه و عربستان و حتی امارات و قطر اگر توسعه مطلوب است، امّا بخشی از تمایل بدان، جهت سروری و سیادت‌طلبی و نفوذ منطقه‌ای و بلکه جهانی است و این با اقتصادی نیرومند بدست می‌آید 🔴 آنان جهت اجرای آن به جذب «ژن‌های خوب و نخبه» اقدام می‌کنند، به ویژه از همسایه شمالی و البته از نقاط دیگر این نسل اقتصاد و تجارت و بازارهای مالی و انرژی و خدماتی جهان را می‌شناسد و در آن بازی و نقش آفرینی می‌کند و تمرکزش بیشتر بر اقتصاد نوین است و به همین دلائل در طی یکی دو سال اخیر آنان این منطقه را به یکی از شکوفاترین و پرجاذبه‌ترین مناطق تجاری و مالی تبدیل کرده‌اند .... 🔺جهت مطالعه کامل این مطلب به لینک زیر مراجعه فرمایید: https://andishehma.com/tosee-madari-hamsayegan-jonobi/ 🌐 تهیه شده توسط تیم اندیشه ما @andishemaa

❇️ مبانی دینی کرامت ذاتی انسان از منظر آیت‌الله‌العظمی منتظری (قسمت اول) 🎙دکتر محمد حسن موحدی ساوجی ✂️ برش هایی از متن: 🔴 بدون تردید، سخن‌گفتن از حق انسان پیش از پرداختن به کرامت ذاتی او، بحثی ناقص و ناتمام است. زمانی می‌توان از حقوق غیر مؤمنان سخن گفت که برای آنان ازآن‌جهت که انسان‌اند کرامت قائل شد؛ و فقدان این کرامت نتیجه‌ای جز فقدان حقوق آنان را در پی نخواهد داشت 🔴 با نگاهی به تاریخ فقیهان اسلامی، تحقیقاً می‌توان گفت نخستین فقیهی که موضوع حق انسان و کرامت او را در مباحث درس خارج فقه خود مطرح و پیرامون آن به استدلال پرداخت، مرحوم آیت‌الله‌العظمی منتظری بود. هرچند نگاه او به کرامت و حق انسان با نگاهی که اومانیست‌ها به این موضوع دارند، متفاوت است 🔴 مقصود از کرامت ذاتی انسان، احترام و ارزش ذاتی اوست که حقوق و مزایایی را برای او به دنبال می‌آورد. ویژگی کرامت ذاتی انسان، جهان‌شمولی و فراگیر بودن آن نسبت به همة انسان‌هاست که به دین و عقیده مقیّد نمی‌گردد. برخورداری از این کرامت غیروابسته به اختیار انسان است 🔴 آیت‌الله منتظری در این باره تأکید می‌کند: كرامت ذاتي انسان كه از قرآن و روايات استفاده مي‎شود، نمي‌تواند بدون حقوق ذاتي براي حقيقت انسان ـ بدون ملاحظه عقيده او ـ تصور شود؛ زيرا كرامت نوعي ارزش دادن و ترجيح انسان از جهت انسانيت است و اين معنا مستلزم آن است كه .... 🔺جهت مطالعه کامل این مطلب به لینک زیر مراجعه فرمایید: https://andishehma.com/mabani-dini-keramat-zati-1/ 🌐 تهیه شده توسط تیم اندیشه ما @andishemaa

❇️ «قرآن» دین واقعی را مطابق با فطرت و طبیعت انسان می‌داند 🎙ایوب افضلی ✂️ برش هایی از متن: 🔴 در مسئله دین و اخلاق باید گوهر اخلاق دینی را گرفت و صدف آن و نیز متن تاریخی را کنار گذاشت نه به جهت دلایل مصلحت‌اندیشانه بلکه به فراخور خرد و لوازم فهم عقلانی از دین. تا وقتی این نگاه متون‌محور هست زمینه برای همه منازعات و انتخاب‌های سلیقه‌ای از این متون هست 🔴 کتاب «اخلاق؛ دین طبیعی» حاوی خوانشی تازه از نظریه قانون طبیعی است که اخلاق دینی را اولا عقلانی می‌داند و آن را نوعی فلسفه اخلاق عقلانی می‌داند. ثانیا در ادیان توحیدی اخلاق دینی را مشترک میان همه ادیان الهی می‌داند. ثالثا میان اخلاق دینی (مبتنی قانون طبیعی) و اخلاق جهانی قائل به هم‌پوشانی است. یعنی اخلاق دینی همان اخلاق جهانی است 🔴 وقتی به آموزه‌های قرآنی درباب اخلاق رجوع می‌کنیم به دو دسته از آیات برمی‌خوریم، برخی حاوی توصیه‌های مصداقی و جزئی‌اند که این‌ها به وضوح تاریخمند و مشروط به کارآمدی‌اند و برخی حاوی توصیه‌های کلان یا مفهومی‌اند مثلا به مفهومی مانند نیک کرداری یا عدالت و برابری/ عدم تبعیض دعوت می‌کنند 🔴 همچنین این نکته حایز اهمیت است که در قرآن سخن از ادیان نیست و تنها یک دین وجود دارد و اصول اخلاقی همواره در داستان‌های پیامبران و دیگر امت‌ها آمده است حتی از زبان انسان حکیمی که پیامبر هم نیست، قرآن نکات اخلاقی را برمی‌گیرد و آن‌ها را سرمشق قرار می‌دهد، و .... https://andishehma.com/din-vaghei-motabegh-ba-fetrat/ 🌐 تهیه شده توسط تیم اندیشه ما @andishemaa

💔برای مردم مظلوم فلسطین برای بی‌پناهان به شهادت رسیده در جنایت امشب رژیم صهیونسیتی علیه بیمارستان غزه دعا کنیم ... به‌تک‌تکِ‌ثانیه‌های‌نبودنت‌قسم دارنــد‌ضرر‌می‌کننـد‌مردم‌دنیــا‌ بدون‌تو!💔 «اللهم عجل لولیک الفرج» ◾️ اندیشه‌ ما شهادت صدها تن از ساکنان نوار غزه در جنایات وحشیانه رژیم غاصب صهیونیستی، محکوم ‌می‌کند. @andishemaa

❇️ این کردارهای زشت و ناجوانمردانه، مایه ننگ و شرمندگی بشریت است 🎙آیت الله سید مصطفی محقق داماد ✂️ برش هایی از متن: 🔴 قرن معاصر شاهد چند رخداد مهم است که هرکدام به جای خود موجب افتخار بشریت و نشانه رشد و تعالی تفکر انسانی بوده است. از جمله تشکیل جامعه ملل و سپس سازمان ملل و بالاخره اعلامیه جهانی حقوق بشر و از همه بالاتر با تصویب چهار کنواسیون ژنو و دو پروتکل الحاقی به آنها و تنظیم مقررات حقوق بشر دوستانه می باشد 🔴 آنچه در این روزها موجب تاسف گردیده فاجعه انسانی است که در حملات رژیم غاصب صهیونیست علیه مردم غزه انجام می گیرد. مادران و کودکان به خاک و خون کشیده می‌شوند و شهروندان از خانه و کاشانه خود آواره می گردند. شهروندانی که سالهاست از دیار خود رانده شده و نوید بازگشت به خانه خود را به کودکانشان داده بودند، اینک با آتش گلوله پاسخ اطفالشان را می دهند. راه تأمین آب آشامیدنی و غذا را به روی آنها مسدود می کنند. این کردارهای زشت، سیاه و ناجوانمردانه، مایه ننگ و شرمندگی بشریت است 🔴 مردم مسلمان که بر اساس تعلیمات نظام حقوق اسلامی سابقه دیرینه در حمایت از مظلومان و رعایت حقوق بشر دوستانه دارند، نمیتوانند شاهد چنین جنایاتی بوده وسکوت کنند. سفارش حضرت مولا علی(ع) هرگز فراموش شدنی نیست که «کُونوا لِلظَّالِمِ خَصْماً وَ لِلْمَظْلُومِ عَوْناً». از درگاه حق متعال برای همه مظلومان جهان رفع ظلم و برای ملت فلسطین خاصه ... https://andishehma.com/kerdar-zesht-va-na-javan-mardane/ 🌐 تهیه شده توسط تیم اندیشه ما @andishemaa

❇️ حضور نماینده تام الاختیار حضرت آیت الله سیستانی با استقبال و اشتیاق بسیار گرم مراکز فرهنگی اسلامی مواجه شد. ✂️ برش هایی از متن: 🔴 حجت الاسلام والمسلمین سید جواد شهرستانی که برای دیدار با مسلمانان آفریقا عازم این منطقه از جهان شده است، در ماداگاسکار از پروژه های مختلف فرهنگی از جمله حوزه علمیه دار الحکمه دیدار و همچنین در اجتماع اساتید و مبلغین مذهبی این کشور شرکت و با آنان به گفت و گو نشست. در این دیدارها آخرین وضعیت فرهنگی، نیازهای مراکز و راه های بهبود فعالیت های فرهنگی اجتماعی در آفریقا مورد بحث وبررسی قرار گرفت و حضور نماینده تام الاختیار حضرت آیت الله سیستانی با استقبال و اشتیاق بسیار گرم مراکز فرهنگی – اسلامی مواجه شد. همچنین در ادامه دیدارهای حجت الاسلام والمسلمین شهرستانی، مرکز بزرگ فرهنگی رسول اکرم (ص) ماداگاسکار روز یکشنبه با حضور نماینده تام الاختیار حضرت آیت الله سیستانی گشایش یافت .... 🔺جهت مطالعه کامل این مطلب به لینک زیر مراجعه فرمایید: https://andishehma.com/hozor-namayande-ayatollah-sistani/ 🌐 تهیه شده توسط تیم اندیشه ما @andishemaa

❇️ دیدگاه آیت الله سید محمد علی ایازی در مورداعتبار و حجیت خبر واحد در امور مهم در گفت وگوی با اندیشه ما ✂️ برش هایی از متن: 🔴 مهم­ترین دلیل برای حجیت خبر واحد سیره عقلا است. به همین دلیل بسیاری از اصولیان نسبت به ادله نقلی و دلالت آن مناقشه کرده و تنها دلیل اعتبار را سیره عقلا دانسته­اند 🔴 عقلا در امور مهمه به سادگی وثوق و اطمینان پیدا نمی­کند، و قطع و یقین را ملاک قرار می­دهند؛ چون درجایی که موضوع امر مهمی مثل جان باشد عقلا به خبر واحد عمل نمی­کنند چنانکه در باب اخبار خارق العاده مثل این­که بگوید ماه امروز دو نیمه شد. یا معجزات که امور خرق عادت است، اگر خبر واحدی بگوید به آن خبر اعتنا نمی­کنند 🔴 با توجه به‌ ابتنای مذاق شارع و سیره‌ عقلا در امور مهمّه، بر لزوم رعایت احتیاط، (مثل اجرای حدود و قصاص) است، که همان ملاک دماء و فروج را دارند، طبعا اکتفا به خبر واحد برای اجرای حدود و قصاص مورد تردید است. زیرا در حوزه‌ امور مهمّه، مذاق شارع و سیره‌ عقلا بر رعایت احتیاط بوده و در نتیجه، فاقد پشتوانه‌ عقلی و شرعی است 🔴 این مسئله از قرن پنجم مطرح است و کسانی نسبت به حجیت خبر واحد قائل به تفصیل است. مثلا شیخ طوسی (م۴۶۰) در استدلال به آیه شریفه نبأ می­فرماید: در این مسئله چون مسئله نسبت ارتداد به فردی است که لازمه­اش امری مهم است .... 🔺جهت مطالعه کامل این مطلب به لینک زیر مراجعه فرمایید: https://andishehma.com/hojiyat-khabar-vahed/ 🌐 تهیه شده توسط تیم اندیشه ما @andishemaa

❇️ بیانیه آیت الله کاظم قاضی زاده در موردجنایت هولناک رژیم سفاک صهیونیستی علیه مردم مظلوم غزه و بمباران بیمارستان المعمدانی ✂️ برش هایی از متن: 🔴 بسم الله المنتقم و سیعلم الذین ظلموا ای منقلب ینقلبون جنایت هولناک رژیم سفاک صهیونیستی علیه مردم مظلوم غزه و بمباران بیمارستان المعمدانی که به زعم کودکان فلسطینی مکان ایمن از بمباران بود، روی سفاکان تاریخ را سفید کرد . بمباران بیماران و زنان و کودکان بی دفاع در سطح وسیع که به شهادت بیش از هشتصد نفر انجامید بشدت غیر انسانی و سبعانه است و عمق خباثت رژیم جعلی و کودک کش را نشان می دهد . سکوت دولتهای مدعی حقوق بشر نیز نشان از نفاق و دورویی این مدعیان دروغین دارد. ضمن ابراز همدردی با مردم داغدیده و مظلوم غزه و طلب رحمت برای شهدای این حادثه عظیم و دیگر شهدای مقاومت ، دروس اینجانب امروز همزمان با دروس حوزه های علمیه نجف و قم تعطیل است . خداوند شر غاصبان سرزمین مسلمین را به خودشان برگرداند و بیش از این مهلت بقا و ظلم و جنایت را به انها ندهد . بمنه و کرمه قم المقدسه کاظم قاضی زاده ۲۶/۷/۱۴۰۲ https://eitaa.com/kazem_ghazizadeh/36 🌐 تهیه شده توسط تیم اندیشه ما @andishemaa