eitaa logo
پایگاه خبری اندیشه معاصر
1.4هزار دنبال‌کننده
26.9هزار عکس
10.1هزار ویدیو
186 فایل
پایگاه خبری اندیشه معاصر در جهت نشر مبانی اصیل اسلام و حفظ دستاوردهای نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران هم زمان با میلاد باسعادت امیرالمومنین فعالیت خود را آغاز کرده است. تابع قوانین جمهوری اسلامی ایران
مشاهده در ایتا
دانلود
واکنش عباس عبدی به برگزاری دادگاه هواپیمای اوکراینی در تهران: دادگاه را شفاف کنید به نفع همه است @andishemoaser
کارخانه فولاد باید کنار خلیج فارس احداث می‌شد عباس عبدی: ◽️کارخانه فولاد باید کنار خلیج فارس احداث می شد نه اصفهان ◽️شاید با وصله پینه بشود دردها را بصورت موقتی تسکین داد ◽️بازگشت به نقطه آغاز نیاز به سرمایه گذاری عمده مالی و سیاسی دارد ◽️بخشی از اصولگرایان قبل از اینکه دولت را به دست بگیرند، خیالبافی کرده و می گفتند با پول ریختن در بازار می شود قیمت دلار را کنترل کرد. 🔺 @andishemoaser
عباس عبدی: طرح صیانت در واقع ضد صیانت است تحلیلگر مسائل اجتماعی و سیاسی: 🔹همین قانون جوانی جمعیت را ببینید. طراحان آن نمی دانند دارند چه کار می کنند. 🔹من هم کاهش جمعیت را مشکل می دانم و بارها در این رابطه نوشته ام. ولی این گونه طرح ها به نوعی تحقیر ملی و دخالت کردن در امور افراد است. 🔹به جای اینکه مساله را حل کنند اقدام دیگری انجام می دهند. طرح صیانت را می نویسند که در واقع ضد صیانت است. 🔹۶۰ میلیون آدم از فضای مجازی استفاده می کنند و عده ای درصددند با عقاید آنها برخورد کنند. آنچنان فیلتر را تنگ می کنند که کسی نتواند نفس بکشد و حضور داشته باشد 🔺 @andishemoaser
صریح و شفاف بگویید در مذاکرات چه می خواستند که ندادید؟ ✍🏼عباس عبدی نوشت: ◽️یکی از مهم‌ترین مسائلی که به عنوان موضوع جدید مطرح می‌شود، گرفتن ضمانت اجرایی کافی برای جلوگیری از نقض توافق از سوی طرف مقابل، به‌طور مشخص امریکا است. ◽️مساله برجام جزییات فنی آن نیست. گفت‌وگوهای برجامی به شرطی موفق خواهد شد که رویکرد کلی ایران به نظم جهانی به روشنی طرح شود. ◽️با رویکرد کنونی، نمی‌توان وارد هیچ گفت‌وگو یا توافق پایداری شد. هر توافقی می‌تواند به ثمر برسد، ولی موقتی خواهد بود. پس چه کار باید کرد؟ ◽️باید مشخص کنید که در صورت تخطی طرف مقابل شما نیز چه اقدامی خواهید کرد و اگر طرف مقابل این اقدام شما را مقرون به‌صرفه برای تخطی خود نداند، طبعا به توافق پای‌بند خواهد شد. ◽️اگر آنچه می‌خواهد بگیرد فاقد ارزش مهم است یا آنچه را که می‌خواهد بدهد، خیلی ارزشمند می‌داند، بهتر است همین الان برگردد. ◽️اگر به توافق نرسید خیلی روشن و شفاف توضیح دهید که از شما چه خواستند که ندادید و چه می‌دادند که نگرفتید. همین. 🔺@andishemoaser
رمزگشایی عباس عبدی از بودجه:دولت مطمئن است توافق می‌شود عباس عبدی نوشت: 🔺در لایحه بودجه نرخ برابری دلار ۲۳ هزار تومان در نظر گرفته شده است. طبیعی است که این نرخ بستگی مستقیمی به مذاکرات برجام دارد. حتی نشریات معتبر اقتصادی جهان نیز مشروط به حل مساله برجام این نرخ را کمتر از این رقم هم برآورد کرده‌اند. 🔺ولی اگر برجام حل نشود، چنین نرخی بیش از یک تصور و خیال نخواهد بود. همین الان هم به بالای ۳۰ هزار تومان رسیده است. 🔺بنابراین تصور می‌کنیم که نویسندگان بودجه و دولت اطمینان نسبی از حل برجام دارند. شاید بتوان گفت که این بهترین شاهد و قرینه برای این است که تصور دولت را از حل برجام نشان می‌دهد. 🔺اگر بدون حل برجام توانستید سال آینده دلار را ۲۳ هزار تومان به مردم دهید، یک امتیاز کامل اقتصادی و مدیریتی برای شما و دولت شما در نظر گرفته می‌شود و اگر نتوانستید که قطعا نمی‌توانید، در این صورت بپذیرید که این ادعاها فقط در حد شعار و برای سرگرمی یا خارج کردن دیگران از گفت‌وگو است. 🔺 @andishemoaser
اعتراف تئورسین‌ اصلاحات درباره این که ارز ۴۲۰۰ تومانی، پوست موزی است که روحانی زیر پای رئیسی انداخته! حالا شما خودتون حساب کنید ببینید چند تا دیگه از این پوست موزها روحانی برای رئیسی انداخته ۴۲۰۰تومانی 🔺@andishemoasernews
مسئولان، منافع بلندمدت را قربانی منافع کوتاه‌مدت می کنند عباس عبدی در اعتماد نوشت: 🔹در سیاستگذاری و از همه بدتر در حوزه سیاست شاهد غلبه کوتاه‌مدت هستیم. گویی که هیچ وظیفه‌ای در برابر آینده نداریم و آینده را از آنِ خود نمی‌دانیم. 🔹چرا نگاه بلندمدت در ایران غایب است؟ به این علت که منافع کوتاه‌مدت بسیار مهم‌تر از نتایج بلندمدت است. بلندمدت برای سیاستگذار نقد و عینی نیست، امری نسیه و دور از دسترس است، در حالی که کوتاه‌مدت نقد و مهم است. 🔹کلا سیاست قیمت‌گذاری دولتی، نوعی نگرش کوتاه‌مدت علیه منافع و الزامات بلندمدت است. 🔹یکی دیگر از مصادیق این نگرش، دروغگویی و پنهانکاری است. دروغگویی در سیاست و در زندگی عادی ناظر به تامین منافع کوتاه‌مدت است، چون این احتمال جدی هست که حقیقت برملا شود و نه فقط منافع آن دروغ از میان می‌رود، بلکه زیان سنگین‌تر که بی‌اعتمادی است به دروغگو و پنهانکار تحمیل خواهد شد. 🔹واقعیت این است که ما به جای بحث درباره برد یا باخت، باید دنبال شکل‌دهی یک بازی قاعده‌مند و شرافتمندانه باشیم. 🔺@andishemoasernees
عباس عبدی:زمان نقد شدن چک‌های بی‌محلی را که آقایان در انتخابات کشیدند رسیده است 🔹چرا کسانی که هیچ رقیب انتخاباتی هم نداشتند، چنین وعده‌های توخالی و بی‌پایه‌ای را دادند؟ 🔺@andishemoasernews
عباس عبدی: تنها رشد جسمی برای ازدواج ملاک است؟ ✍🏻عباس عبدی نوشت: ◻️قتل فجیع یک خانم در اهواز و انتشار فیلم آن مطابق انتظار بازتاب بسیار گسترده‌ای داشت که به ابعاد آن باید پرداخت. یکی از نکات مهم در این باره سن ازدواج این خانم بود. ◻️وجود این پدیده ربطی به کودک‌همسری ندارد، ولی در مورد خاص خانم اهوازی، می‌توان با قاطعیت گفت که ازدواج او در سن ۱۲ سالگی، عامل اصلی در رفتار‌های بعدی وی بوده است. ◻️درست است که در قدیم دختران در سنین پایین ازدواج می‌کردنداما امروز ازدواج دخترانی که فرزندان نسل ما هستند عموما بالای ۲۵ و حتی ۳۰ سال است. ◻️آیا این روند زیان‌بار و نادرست است؟ این روند محصول تحولات اجتماعی است و ضرورت‌های خاص خود را دارد. ◻️همان‌گونه که در عصر خودرو نمی‌توان با چهارپا سفر کرد، در جامعه امروز نیز نمی‌توان و نباید دختران را در ۱۲ سالگی شوهر داد. 🔺@andishemoasernews
💢نقدِ نقد 🔰عباس عبدی در نقد نظریه آیت‌الله مصباح که مشروعیت حکومت امام علی (ع) را ناشی از نصب الهی می‌داند، به کلام حضرت علی علیه‌السلام پس از قتل عثمان استناد می‌کند. اگر اجتماع مردم نبود و خداوند از عالمان پیمان نگرفته بود که در برابر ظلم خاموش نمانند، افسار خلافت را بر گردنش می‌انداختم. عبدی این سخن را دلیلی بر پذیرش حکومت از سوی امام بر اساس درخواست مردم می‌داند. 🔹در پاسخ باید گفت که کلام حضرت علی (ع) در این خطبه به‌وضوح نشان می‌دهد که اجتماع مردم موجب اتمام حجت بر ایشان نسبت به عهدی بود که خداوند از عالمان گرفته است. این به معنای وابستگی مشروعیت خلافت به رأی مردم نیست، بلکه بیانگر این است که بیعت مردم تنها زمینه‌ساز اجرای وظیفه الهی و تحقق حکومت الهی بوده است. 🔸چنان‌که در خطبه 172 نهج‌البلاغه نیز امام علی (ع) می‌فرمایند: من حق خود را طلب کردم و شما میان من و حق من مانع می‌شوید. ادعای حق از سوی امام تنها در صورتی درست است که حق خلافت امام بر اساس نص و تعیین قبلی از سوی خداوند و پیامبر (ص) مشخص شده باشد. 📎 📎 📎 📎 🔰پایگاه خبری اندیشه معاصر : ┏━━━━━━━━━🇮🇷┓ 🆔 @andishemoasernews ┗🌸🍃 ━━━━━━━━━┛
💢عبدی و نادیده‌گرفتن حقیقت تاریخی 🔰عبدی در بخشی از یادداشت خود در نقد نظریه ولایت فقیه مدعی شده است که ۱۲۰۰ سال است کسی این نظریه را مطرح نکرده است. 🔹این در حالی است که نظریه ولایت فقیه ریشه در اندیشه‌های فقهی شیعه در طول تاریخ دارد. 🔻برای نمونه، شیخ مفید فقیه برجسته قرن چهارم هجری، در آثار خود به نقش فقها در اداره جامعه و جانشینی آنان در دوران غیبت اشاره کرده است. 🔺 او در کتاب المقنعه می‌نویسد: در دوران غیبت، فقهای آگاه به احکام وظیفه دارند به آنچه از مصالح مسلمانان است قیام کنند؛ از جمله داوری در منازعات، صدور فتاوای شرعی، اجرای حدود بر مستحقان و صرف بیت‌المال در مصارف صحیح. 🔸چنین شواهدی نشان می‌دهد که ادعای عبدی درباره بی‌سابقه‌بودن این نظریه، فاقد پشتوانه تاریخی است و یادآور سخن حکیمانه سعدی است: هر که در پیش سخن دیگران افتد تا مایهٔ فضلش بدانند، پایهٔ جهلش معلوم کند. 📎 📎 📎 🔰پایگاه خبری اندیشه معاصر : ┏━━━━━━━━━🇮🇷┓ 🆔 @andishemoasernews ┗🌸🍃 ━━━━━━━━━┛
💢مسئله عبدی چیست؟ 🔰عباس عبدی در نقد نظریه آیت‌الله مصباح که مشروعیت حکومت را ناشی از نصب الهی می‌داند، ادعا می‌کند حتی خلافت امام علی (ع) نیز به خواست مردم وابسته بوده است. او سپس از این نکته عبور کرده و وارد نقدهای دیگر می‌شود، اما دقیقاً همین مسئله نقطه کانونی بحث است. 🔹چرا که با نادیده‌گرفتن نصب الهی امام علی (ع) در غدیر و مرتبط‌کردن مشروعیت حکومت امام معصوم (ع) به خواست مردم، بحث در مورد ولایت فقیه نیز بی‌معنا خواهد شد. 🔸بنابراین مسئله اصلی برای عبدی، منشأ خلافت امام معصوم است: آیا این مبنای الهی دارد یا مبتنی بر انتخاب مردم است؟ پاسخ به این پرسش، بنیان نظریه ولایت فقیه را نیز روشن می‌کند. عبدی اما از این موضوع حیاتی به هر دلیلی عبور کرده است. خانه از پای بند ویران است خواجه در بند نقش ایوان است 📎 📎 📎 📎 🔰پایگاه خبری اندیشه معاصر : ┏━━━━━━━━━🇮🇷┓ 🆔 @andishemoasernews ┗🌸🍃 ━━━━━━━━━┛