مرجعیت رسانه ای و اتفاقات منطقه ٣

مرجعیت رسانه ای و اتفاقات منطقه ۴

☝️ ‌‌من برنگشتم؛ من به ایران آمدم ... 🔺در آمریکا محصول می ساختم در ایران کشور می‌سازم. 🔸دکتر روح‌الله رحمانی متولد آمریکا _ مدرک: دکترای هوش مصنوعی 🔶فارغ التحصیل دانشگاه: واشنگتن سنت لوییس. 🔶 رزومه: مدیریت در شرکت های مایکروسافت و آمازون 🔻مدیریت در آمازون و مایکروسافت رو رها کرده و به ایران اومده برای ساختن ایران اندیشه جوان 🌱 || 👇👇 https://eitaa.com/andishenvin

باسمه تعالی ولایت فقیه از نگاه مرحوم علامه طباطبایی بخشی از سخنرانی آیت الله مصباح یزدی در سالگرد ارتحال علامه طباطبایی؛ به تاریخ ۹۶/۹/۹ در قم 🔸«علامه طباطبایی در سال ۴۱، یعنی قبل از شروع نهضت امام، مسئله ولایت فقیه را امری بدیهی و فطری قلمداد کرده و آن را با استناد به آیات قرآن و دلایل عقلی اثبات کرده بود! مقاله علامه طباطبایی در سال ۴۱ با عنوان «ولایت و زعامت» که در کتاب «مرجعیت و روحانیت» منتشر شد. 🔸ایشان در این مقاله با استناد به دعوت قرآن به فطرت، می‌فرماید: یکی از امور فطری که حتی کودکان نیز آن را می‌فهمند این است که مجموعه‌ای از انسان‌ها برای زندگی مشترک نیازمند مدیریت هستند و تجربه‌های تاریخی نشان داده است که هر جامعه‌ای که مدیریت صحیحی بر آن حاکم بوده، رو به عزت، پیشرفت و پیروزی حرکت کرده، و عدم مدیریت صحیح موجب انحطاط، سقوط و ذلت جامعه بوده است. 🔸ایشان در مقاله خود این سؤال را مطرح می‌کند که آیا امکان دارد این مسئله فطری و بدیهی در اسلام مورد غفلت قرار گرفته باشد؟ پیامبر(ص)حتی زمانی که برای چند روز به قصد جهاد یا کار دیگری از مدینه خارج می‌شدند، جانشینی برای خود تعیین می‌کردند، آیا چنین کسی که بر هدایت امت خود حریص بود و از سوی خدا شریعتی برای همه بندگان تا روز قیامت آورده، ممکن است آنها را بعد از رحلت پیامبر اکرم به حال خود رها کرده باشد؟ 🔸شاید در پاسخ گفته شود که آن حضرت ۱۲ امام را برای بعد از خود مشخص فرمودند؛ اما این پاسخ کافی نیست؛ چون ممکن است موانعی، از قبیل عمل نکردن مردم به تکلیف خود، سبب شود که ائمه (ع) نتوانند مستقیماً رهبری و اداره جامعه را به دست گیرند. در این صورت، آیا خدا، امت را رها می‌کند؟ آیا اسلام راجع به این امر بدیهی، هیچ نظری ندارد؟   🔸علامه طباطبایی در مقاله خود به مسائلی از این قبیل پرداخته است که آیا فقاهت برای ولایت کافی است، یا اعلمیت هم لازم است؟ آیا اعلمیت در فقه کافی است یا در امور دیگر هم لازم است؟ ایشان در پاسخ به این سؤالات می‌فرماید: «فردی که در تقوای دینی و حسن تدبیر و اطلاع بر مصالح از همه مقدم‌تر است، ولایت دارد». با این بیان در واقع ایشان فقاهت را کافی ندانسته، بلکه معتقد است حاکم باید در تقوا نیز در حد اعلا باشد و مصالح را نیز به خوبی درک کند؛ لذا کسی که در برآیند این شرایط از همه بالاتر است، شایسته مقام ولایت است. 🔸ایشان در این مقاله احکام اسلام را به دو دسته تقسیم کرده‌اند: احکام ثابت که هرگز تغییر نمی‌کند و به تعبیر ایشان «مواد شریعت» است؛ و احکام متغیر که تابع زمان و مکان هستند؛ مانند وضع مالیات، امور جنگ و صلح و دیگر مسائل اجتماعی که دائماً در حال تغییر است و لازم است فقیه صلاحیتداری ولایت این امور را عهده‌دار شود. ایشان می‌گوید  ما باید سه نکته را مدنظر داشته باشیم: اول اینکه مسلمین باید تا آخرین حد ممکن در اتحاد و اتفاق بکوشند؛ دوم اینکه حفظ مصلحت اسلام و مسلمین بر همه، از فقیه و غیر فقیه واجب است؛ و نکته سوم اینکه جامعه اسلامی جامعه واحدی است که مرز آن، اعتقاد به خدا و شریعت اسلامی است و ما باید ببینیم مصالح چنین جامعه‌ای چگونه بهتر تأمین می‌شود. 🔸مرحوم علامه طباطبایی در سال ۴۱، قبل از اینکه نهضت اسلامی شروع شده باشد و پیش از آنکه طرحی، بلکه اسمی از حکومت و نظام اسلامی مطرح شده باشد، چنین مقاله‌ای را می‌نویسد و جالب این است که کتاب حاوی این مقاله، کتاب برگزیده سال می‌شود. 🔸علامه طباطبایی نه فقط اصل تفسیر قرآن را زنده کرد، بلکه راه و روش استفاده از قرآن برای همه نیازمندی‌های اجتماعی را نیز احیا کرد. ایشان در تفسیر گرانسنگ المیزان، ذیل آیه آخر سوره آل‌عمران بحث مفصلی در‌باره مسائل اجتماعی را مطرح کرده و در بخشی از این بحث می‌فرماید: «تمام شئون اسلامی، اجتماعی است؛ ما اصلاً در اسلام هیچ شأن فردی نداریم.» موضوع «من یتقلد ولایهًْ امر المجتمع» که بحث در‌باره ولایت بر جامعه اسلامی است، یکی از بحث‌هایی است که ایشان در تفسیر این آیه مطرح می‌کند.» اندیشه جوان 🌱 ||👇👇 https://eitaa.com/andishenvin

چقدر حقه این جمله امیرالمومنین عاقل به چیزی شرم می ورزد که احمق به آن افتخار می‌کند!! #عقل #انسان_شناسی #موعظه اندیشه جوان 🌱 ||👇👇 https://eitaa.com/andishenvin

ظهور همه پیامبران در خاورمیانه؟! ⁉️چرا همه پيامبران الهي از خاورميانه مبعوث شده اند؛ مگر این منطقه دارای چه ویژگی و خصوصیّتی است؟ آیا مردم سایر سرزمین ها نیازی به پیامبران الهی نداشته اند؟ خداوند در قرآن می فرماید: (در هر امّت پیامبری فرستادیم [تا به مردم بگویند] که خدا را بپرستید و از بت اجتناب کنید)؛ «وَ لَقَدْ بَعَثْنا في‏ كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولاً أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَ اجْتَنِبُوا الطَّاغُوت».سوره نحل؛ 36 این آیه نشان از بعثت همه پیامبران الهی در منطقه خاصّی نبوده؛ بلکه برای هر قوم و امّتی پیامبر و رسولی ارسال شده است البته نام و سرگذشت همه این پیامبران بر ما معلوم نیست؛ و قرآن و روایات تنها نام و سرگذشت بعضي از آنان ذكر کرده است. 🔻خداوند در قرآن از دو دسته از رسولانش سخن گفته و می فرماید: «رُسُلاً قَدْ قَصَصْناهُمْ عَلَیْكَ مِنْ قَبْلُ وَ رُسُلاً لَمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَیْكَ»سوره نساء، آیه ۱۶۴. (پیامبرانى كه سرگذشت آنها را پیش از این، براى تو باز گفته ‏‌ایم و پیامبرانى كه سرگذشت آنها را بیان نكرده ‌‏ایم). بنابراین بخشی از 124 هزار نفر پیامبر، در خاورمیانه ظهور کرده اند و تعداد دیگری نیز در سایر مناطق و حتی اروپا ظهور کرده اند. ٢- اینکه اسم و سرگذشت برخی از پیامبران الهی در تاریخ مانده است و در قرآن نیز بدان اشاره شده است، خالی از علّت نیست. برخی از آنان، تنها وظیفه تبلیغی داشته اند و برخی نیز مرسل بوده اند؛ تعدادی نیز صاحب شریعت و رسالت جهانی بوده اند و اختصاص به منطقه خاصی نداشته است. چنان که پیامبر اسلام به دیگر نقاط نامه هایی نوشت و آنها را به دین اسلام دعوت نمود، و حضرت عیسی(علیه السلام) نیز هم خودش هجرت می نمود و هم حواریون را به اطراف و اکناف می فرستاد. با این حال، طبیعی است که اسم رسولان و صاحبان شرایع بر سرزبان ها می ماند؛ امّا این به این معنا نیست که پیامبران دیگری ـ در مناطق دیگری ـ نبوده اند. ٣- علاوه بر این، کثرت پيامبران در منطقه خاورميانه با توجه به تمدّن کهن آن عجیب به نظر نمی رسد؛ زيرا مورّخان بزرگ تصريح کرده اند كه مشرق زمين (مخصوصاً شرق ميانه) گهواره تمدّن انسانى است و منطقه‏ ی «هلال خصيب»(١) زادگاه تمدن ‏هاى بزرگ جهان است. تمدن مصر باستان كه قديمى ‏ترين تمدّن شناخته شده جهان است، و تمّدن بابل در عراق، و تمدن يمن در جنوب حجاز، و همچنين تمّدن ايران و شامات همه نمونه تمدن‏ هاى معروف بشرى هستند. آثار تاريخى‏ مهمى‏ كه‏ در اين‏ مناطق‏ باقى‏ مانده‏، و سنگ نوشته‏ ها، همه شاهد گوياى اين مدّعاست. 🔸لازم به ذکر است، انسان ‏هاى متمدّن نياز شدیدترى به آيين الهى دارند، تا هم قوانين حقوقى و اجتماعى آنان سامان شود، و هم جلو تعدّيات و مفاسد گرفته شود. در حالی که اقوام وحشى يا نيمه وحشى، آمادگى زيادى براى پذيرش مذاهب ندارند، و اگر هم مذهب را پذيرا شوند، قدرت نشر آن را ندارند. ولى هنگامى كه مذهب در مراكز تمدّن آشكار شود، به سرعت از آن‏جا به نقاط ديگر نشر پيدا مى‏ كند؛ زيرا مردم مناطق ديگر، براى حل مشكلاتشان دائماً در اين مناطق رفت و آمد دارند. ⁉️ممكن است گفته شود، پس چرا اسلام بزرگترين آيين الهى، از يك منطقه عقب افتاده برخاست؟! ولى اگر درست به نقشه جغرافيا نگاه كنيم مى‏بينيم اين نقطه عقب افتاده يعنى «مكه» در واقع مركزى بوده كه در اطراف آن، بقاياى پنج تمدن معروف بزرگ وجود داشته، و مكه نسبت به آنها مانند مركز دايره حساب مى‏شده است. 💢 در شمال تمدن روم شرقى و شامات، در شمال شرقى تمدن ايران و كلده و آشور، در جنوب تمدن يمن، و در غرب تمدن مصر باستان، درست به همين دليل، هنگامى كه اسلام گسترش يافت تمام قلمرو اين تمدن‏هاى پنجگانه را زير سيطره خود قرارداد و همه را در خود ذوب نمود، جنبه‏هاى مثبت هركدام را گرفت، و جنبه‏هاى منفى را حذف كرد و مسائل هم عقيدتى و عملى را بر آن افزود و تمدن باشكوه اسلامى در سرتاسر اين مناطق برپاگشته است پس طبیعی است که با توجه به مرکزیت خاورمیانه، اکثر رسولان الهی از این ناحیه ظهور کرده باشند و از آنجا پیام خود را به تمام مردم جهان رسانده باشند. (١). «هلال خصيب» به معناى هلال پربركت است و اشاره به منطقه‏ اى است كه از دره نيل شروع مى‏ شود و تا مسير دجله و فرات و اروند رود، ادامه پيدا مى‏ كند، و به صورت يك هلال بزرگ روى نقشه منعكس است. منبع: کتاب پيام قرآن، نوشته آیت الله مکارم شیرازی، ج ‏7، ص 350

🔴 واقعیت ماجرای جشن کریسمس و ارتباط بابانوئل با کوکاکولا #واقعیت_خارج

⭕️ جولانی؛ به کدام گروه های تکفیری لوح تقدیر اهداء کرد.؟! ▪️از عجایب حوادث سوریه، کسانی برای سقوط دولت سوریه، دست بیعت به جولانی داده بودند؛ که از گروه های غیر سوری و عموماً با ملیت های غیر عرب هستند. مجموعا جولانی در سخنرانی ها و پیام‌ها، از 10 گروه تروریستی تکفیری قدردانی کرد. ▪️10 گروه شایسته دریافت تقدیر از جولانی به شرح ذیل هست؛ 1- انصارالاسلام: گروه جهادی تکفیری مرتبط با القاعده که ابتدا در شمال عراق در سال 2001 تأسیس شد و اکنون عمدتاً در سوریه و ایران فعالیت می کند. این جنبش متشکل از سه شاخه عراقی، ایرانی و سوری است. 2_حزب اسلامی ترکستان: وابسته به القاعده است که هم در افغانستان و هم در سوریه فعالیت می کند. ریاست هر دو شاخه را بر عهده دارد، عبدالحق ترکستانی است. 3_کتیبه غرباء ترکستان: گروه اویغور است که زیر پرچم هیئت تحریر الشام فعالیت می کند. 4_کتیبه امام بخاری: گروه ازبکی تبار است که در سوریه و افغانستان فعالیت می کند و با حیاط تحریر الشام، القاعده و طالبان متحد است. این گروه به هیبت الله آخوندزاده، امیر طالبان افغانستان وفادار است 5_کتیبه التوحید و الجهاد: از گروه های جهادی ازبکی و قرقیزستانی است که در سوریه و افغانستان فعالیت می کند و با هیئت تحریر الشام، القاعده و طالبان متحد است. گفته می شود گردان توحید و جهاد پشت یک بمب گذاری انتحاری در سفارت چین در قرقیزستان در سال 2016 بود. 6_اتحاد جهاد اسلامی : از گروه های جهادی ازبکی است که با حیات تحریر الشام، القاعده و طالبان متحد است. 7_لواء المهاجرین والانصار: قبلاً با نام جیش المهاجرین والانصار بود، که متشکل از مبارزان شمال قفقاز است 8_أجناد القفقاز: این یک گروه جهادی متشکل از چچنی ها و سایر ساکنان قفقاز شمالی است بنیانگذار آن، عبدالحکیم الشیشانی، اکنون در اوکراین علیه نیروهای روسی می جنگد. 9_جماعة الألبان: این یک گروه جهادی است که عمدتاً از آلبانیایی‌ها و دیگر جنگجویان بالکان در سوریه تشکیل شده است. 10_انصار التوحید: تشکیل شده از بقایای جند الاقصی، این گروه شامل چندین واحد خارجی که یک گروه جهادی فرانسوی نیز هست به رهبری عمر دیابی است که از حامیان القاعده است. اندیشه جوان 🌱 || 👇👇 https://eitaa.com/andishenvin

اولین گروه یعنی گروه تروریستی انصار السلام (=بخوانید انصار الشیطان) در ایران فعال است