📌بایدها و نبایدهای الگوی سوم (۱۶) 🔸نباید مسئولیت دینی و تمدنی زن را به خانواده تقلیل داد، همچنان که نباید خانواده و نقش بی بدیل زن را در تاریخ سازی کم اثر دید. حضور زنان اندیشمند در فرآیند تصمیم سازی خانواده، جامعه و جهان مغتنم است. ص ۲۰۹ 🏷برای مشاهده منبع کلیک کنید #الگوی_سوم #الگوی_سوم_زن #الگوی_سوم_زن_مسلمان #بایدهاونبایدهای_الگوی_سوم 💠مرکز اندیشه‌ورزی زنان ایران 🔗وبسایت | ایتا | بله 💠@andishevarzizanan

📌بایدها و نبایدهای الگوی سوم (۱۷) 🔸اگر تعالی فردی فراتر از حد بیشینه پیگیری و از تعادل خارج شود، به خانواده گریزی ختم خواهد شد. تجرد دختران حوزوی و یا دانشگاهی با تحصیلات عالیه در مقطع کنونی، شاهدی بر این معضل است. 🔸حال یا این اتفاق به صورت ارادی بوده است و یا غیرارادی. در فرض اول، نگرش خانواده گریز وجود داشته و در فرض دوم نظام معرفت افزایی و مهارت افزایی غیرخانواده محور. ص۲۳ و ۲۴ 🔸مشارکت اجتماعی کمتر از حد کمینه، آفت خانه نشینی را برای زنان رقم خواهد زد؛ این بانوان نقش منفعلانه و گوشه گیر در بزنگاه‌های تاریخ و تحولات اجتماعی خواهند داشت. 🔸همچنین اگر نقش مشارکتی آنان بیش از حد بیشینه باشد، معضل خانواده‌گریزی رخ خواهد داد؛ مانند خانم وزیر یا مدیری که بچه‌اش را به مهدکودک می‌سپارد و یا زمان و توان کافی برای پاسخگویی به نیازهای همسر خود ندارد. ص۲۴ 🏷برای مشاهده منبع کلیک کنید #الگوی_سوم #الگوی_سوم_زن #الگوی_سوم_زن_مسلمان #بایدهاونبایدهای_الگوی_سوم 💠مرکز اندیشه‌ورزی زنان ایران 🔗وبسایت | ایتا | بله 💠@andishevarzizanan

📌بایدها و نبایدهای الگوی سوم (۱۸) 🔸مفهوم کار_خـانواده به واسطه تغییرات گسترده در محیط اشتغال و ورود گسترده زنان به عرصه‌هـای کـار و فعالیـت خارج از خانه، مشارکت در توسعه و فعالیت‌های اجتمـاعی در وضـعیتی قـرار گرفتـه اسـت کـه درنهایت سبب به وجود آمدن مشکلاتی برای افراد شاغل شده است. یکی از این مشکلات بزرگ برای افراد شاغل، عدم تعادل میان فعالیت در محیط کـاری و خـانوادگی اسـت. 🔸از سـوی دیگر، تغییرات محیط کار، تغییرات جمعیت‌شناختی مانند پیرشدن جمعیت، افزایش روزافزون زنان شاغل، ساعات کار طوالانی و... سبب افزایش بـروز تعارضـات میـان الزامـات کـار و شـرایط زندگی شده است؛ به طوری‌که وجود این تعـارض‌هـا میـان ایفـای نقـش‌هـا و وظایف کـاری و خانوادگی درنهایت به افـراد شـاغل فشـار وارد مـی‌نمایـد. ص۵ 🏷برای مشاهده منبع کلیک کنید #الگوی_سوم #الگوی_سوم_زن #الگوی_سوم_زن_مسلمان #بایدهاونبایدهای_الگوی_سوم 💠مرکز اندیشه‌ورزی زنان ایران 🔗وبسایت | ایتا | بله 💠@andishevarzizanan

📌بایدها و نبایدهای الگوی سوم (۱۹) 🔸شرایط حاکم بر زندگی زنان شاغل در اکثر نقاط دنیا حاکی از که آن است که نه تنها از مسئولیت‌های زنان کاسته نشده است، بلکه اشتغال بار مضـاعفی را بر دوش آن‌ها گذاشته است. 🔸کار در بیرون از منزل، نقش همسری، نقش مـادری و رسـیدگی به وضع منزل در کنار فعالیت در محیط کار باعث شده است زنـان دچـار خسـتگی و اضـطراب ناشی از محیط کار و منزل شوند. 🔸تغییـرات اقتصـادی ، گسـترش فقـر و کـاهش قـدرت خریـد، تحولات اجتماعی و فرهنگی، افزایش آمار زنان تحصیل‌کرده، گسترش تکنولوژی و نقـش آن در کاهش فعالیت‌های خانه‌داری و گسترش ساعات فراغت و عمومـا تمرکـز دولـت‌هـا بـر تشـویق اشتغال زنان، سبب گسترش اشتغال زنان شده است. ص ۶ 🏷برای مشاهده منبع کلیک کنید #الگوی_سوم #الگوی_سوم_زن #الگوی_سوم_زن_مسلمان #بایدهاونبایدهای_الگوی_سوم 💠مرکز اندیشه‌ورزی زنان ایران 🔗وبسایت | ایتا | بله 💠@andishevarzizanan

📌بایدها و نبایدهای الگوی سوم (۲۰) 🔸سیاست‌های وضع و اجراشده در عرصه اشتغال زنان باید با دغدغه‌مندی نسبت به شکل‌گیری و ارتقای هویت زن مسلمان محقق شود. 🔸انطباق میان مشـاغل زنـان و توانمنـدی‌هـای جسـمی و روحی زنان از دیگر ظرفیت‌های موجود در برخی از سیاست‌هاست. ص۱۴ 🏷️برای مشاهده منبع کلیک کنید #الگوی_سوم #الگوی_سوم_زن #الگوی_سوم_زن_مسلمان #بایدهاونبایدهای_الگوی_سوم 💠مرکز اندیشه‌ورزی زنان ایران 🔗وبسایت | ایتا | بله 💠@andishevarzizanan

📌بایدها و نبایدهای الگوی سوم (۲۱) 🔹بانوی الگوی سوم به زن بودن خود مفتخر بوده و دامنه‌ی تأثیر خودش را می‌شناسد. خوب می‌داند که جزئی‌ترین فعل او علاوه بر اثر خانوادگی، اثر اجتماعی و تمدنی دارد. با شناخت توانایی‌های خود، میدان بندگی خود را می‌شناسد. 🔹توانایی رصد و تأثیر انتخاب‌ها و افعالش را در مقیاس جهانی دارد. می‌تواند تحلیل کند که تصمیماتش متأثر از کدام پارادایم فکری است. توانایی تفکیک امور اصالی از امور عرضی، اقتضائی و اضطراری را دارد. 🔹با شناخت درست تکلیف، دچار مغالطه حق و تکلیف نمی‌شود (اشتغال حق است یا تکلیف؟) 🔹حضور مستقیم (مشاغل لازم برای اسلام با مختصات بیان شده) و غیر مستقیم (همسرداری و تربیت نیروی انسانی) او، صعود یا سقوط جامعه را رقم می‌زند. هر دو شکل حضورش منافاتی با دخالت در همه ی شئون جامعه ندارد. 🔹تکالیف خود را در همه ی ساحت ها می‌شناسد و انجام آن‌ها را بروز بندگی و تجلی خلافت می‌داند. اساسا کاری برای او ارزشمند است و زحمت آن را تحمل می‌کند که او را به هدف قرب نزدیک کند. کوچکترین کار در داخلی‌ترین مکان خانه را با نیت اجتماعی، مصداق عمل و تأثیر اجتماعی می‌داند. 🔹تربیت اجتماعی و سیاسی و ایجاد تولی و تبری، سیاسی‌ترین تأثیر زنان است. در همه‌ی مقدرات کشور دخیل و به آن‌ها ناظر است. افتخار و موفقیت برای بانوی الگوی سوم، انجام درست تکالیف است و اگر با حفظ اولویت‌ها به عرصه‌ی مستقیم اجتماعی هم رسید برای او شرفی بالاتر خواهد بود. ص۲۰۴ و ۲۰۵ 🏷مشاهده منبع #الگوی_سوم_زن #بایدهاونبایدهای_الگوی_سوم 💠مرکز اندیشه‌ورزی زنان ایران 🔗وبسایت|ایتا|بله 💠@andishevarzizanan

📌بایدها و نبایدهای الگوی سوم (۲۲) 🔹اسلام در افقی بالاتر، شرایط اثر زن را کلان‌تر و جدی‌تر از حضور اجتماعی به معنای متداول و اشتغال در نظر گرفته است. 🔹زن مسلمان می‌تواند مستقیم یا غیر مستقیم، در فضای «تصمیم سازی» قرار گیرد، که اهمیت بیشتری از «تصمیم گیری» و «اجرا» دارد. ص۲۰۹ 🏷برای مشاهده منبع کلیک کنید #الگوی_سوم #الگوی_سوم_زن #الگوی_سوم_زن_مسلمان #بایدهاونبایدهای_الگوی_سوم 💠مرکز اندیشه‌ورزی زنان ایران 🔗وبسایت | ایتا | بله 💠@andishevarzizanan

📌بایدها و نبایدهای الگوی سوم (۲۳) 🔻برون‌سـپاری برخـی امور در هـر نقش: 🔹می‌توان با تفویض برخی امـور در هر یک از نقش‌های سـه گانه، به نقش‌های دیگر پرداخت؛ معیار در تشـخیص امور تفویضی از غیرتفویضی، ضروری بودن و نیـز نقـش جنسـیت در آن‌هاسـت. 🔹به طور مثال در نقـش خانوادگی، وظایف همسـری، بـودن مـادری، و آرامش‌بخشـی ضروری‌انـد و فقط مختـص بانوی خانه‌اند و نمی‌تـوان آن‌ها را تفویض کـرد. 🔹امّـا آشـپزی، نظافـت منـزل، و یا خریـد را می‌توان به دیگران سـپرد و نقش جنسـیت نیز در آن‌هـا تأثیـری نـدارد. 🔹بـرای مثـال همسـر بانو امیـن اصفهانی، خدمتـکاری را بـرای کارهای خانـه اسـتخدام کـرده بـود تـا ایشـان بتواند با فراغ بـال ضمن ایفـای نقش همسـری و مادری، بـه حـد بیشـینه تعالی فـردی (فعالیـت علمی) و مشـارکت اجتماعـی (فعالیت‌هـای فرهنگی) یعنـی اجتهاد و ایجاد مدرسـه علمیه و دبیرسـتان‌های متعـدد بپردازند. ص۲۶ 🏷برای مشاهده منبع کلیک کنید #الگوی_سوم #الگوی_سوم_زن #الگوی_سوم_زن_مسلمان #بایدهاونبایدهای_الگوی_سوم 💠مرکز اندیشه‌ورزی زنان ایران 🔗وبسایت | ایتا | بله 💠@andishevarzizanan