💢 صدور اولین اجازه اجتهاد در مدیریت اسلامی! ✔️در گردهمایی و هم‌اندیشی فصلی اعضای مدرسه فقهی مدیریت اسلامی، استاد سید صمصام‌الدین قوامی اولین اجازه اجتهاد در دانش مدیریت اسلامی در حوزه احکام نظام حقوق و دستمزد را به حجت‌الاسلام والمسلمین مهدی سعادتی اعطا کرد و در این مراسم گفت: خروجی‌های فقه الاداره به تدریج در حال آشکار شدن است و از خروجی‌های این فقه، مجتهدین آن هستند. ما روی این اصطلاح بسیار حساس بوده‌ایم و طبق چشم‌انداز بنیاد فقهی مدیریت اسلامی باید چهل مجتهد در موضوعات مختلف مدیریت اسلامی تحویل دهیم. مجتهدین به نام خودشان کتاب می‌نویسند و این کتابها با حمایت بنیاد چاپ می‌شود. آقا فرمودند اجازات احیاء شود و ما هم به شکل حساب‌ شده احیا کرده‌ایم. 📚در این مراسم هم‌چنین از کتاب «فقه التمکین؛ فقه توانمندسازی» که متن پیاده شده دروس فقه الاداره استاد قوامی در سال تحصیلی ۱۴۴۵ است رونمایی شد. «فقه التمکین» حلقۀ ششم از حلقات فقه الاداره است که در آن احکام توانمندسازی نیروها به عنوان یکی از وظائف مهم مدیران سازمان‌ها استنباط می‌شود. مبانی توانمندسازی، احکام تکلیفی و وضعی توان‌پذیران و توان‌بخشان، مفاد توانمندسازی نیروها و کیفیت انجام این تکلیف مهم از جمله موضوعاتی است که در این شاخه از فقه مورد بحث و بررسی قرار می‌گیرد. 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

نشست فوق در حال برگزاری است https://www.skyroom.online/ch/hawzahemamreza/emamreza 💠 مؤسسۀ آموزش عالی حوزوی امام رضا(علیه السلام) 🆔 @irsichannel

گفت‌وگوی «وطن امروز» با حجت‌الاسلام والمسلمین سیدسجاد ایزدهی/ حکمرانی با ترازوی فقه https://vatanemrooz.ir/fa/news/402399/%D8%AD%DA%A9%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%A8%D8%A7-%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%B2%D9%88%DB%8C-%D9%81%D9%82%D9%87

💢جستاری در مکاتب قم و نجف با نگاهی به رویکردهای نو در اجتهاد 🔻«مکتب شناسی فقهی» منتشر شد ✔️یکی از راهبردی‌ترین اقدامات در مسیر تولید علم، صورت‌بندی و روایت تحلیلی از شیوه و روش علم‌ورزی عالمان است. از این جنس مطالعات در رشته فقه به مکتب شناسی فقهی یاد می‌شود. مکتب شناسی فقهی تلاشی است برای بازخوانی عناصر محوری در روش استنباط فقهای بزرگ به منظور کشف منهج اختصاصی ایشان و تفکیک انواع روش‌های تفقه از یکدیگر برای انتخاب بهترین و کارآمد‌ترین منهج. در این بین زمینه‌سازی برای بهره‌وری بیشتر از آثار فقها، کمک به مقوله روش شناسی در تحقیقات فقهی و هموارتر شدن مسیر دستیابی به اجتهاد، برخی از آثار و فواید مکتب شناسی فقهی است. 👈 معرفی تفصیلی اثر: http://ijtihadnet.ir/?p=77434 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

استغفار دست جمعی شورای مرکزی حزب الله❗️ #من_الحبیب #شهیدسیدحسن_نصرالله #ولایت_فقیه

#معرفی_اثر #فقه_سیاست 🔰 عنوان: فقه حکومت در تراث فقیهان امامی (جلد اول)؛ [از ابن عقیل عمانی تا ابوالفتح کراجکی] ✍️ نویسندگان: استاد مصطفی جعفر پیشه فرد و همکاران 🕌 ناشر: انتشارات موسسه احیاء امر طاها 🔖 معرفی اجمالی: 🔹پروژه «فقه حکومت در تراث فقیهان امامی» پژوهشی است که با هدف گردآوری، دسته بندی و تحلیل میراث فقهی فقیهان امامی از کلینی تا خمینی (رحمة الله علیهم اجمعین) در حال انجام است. 🔹جلد اول این اثر به نقل و تحلیل میراث فقهی هشت تن از فقیهان نخستین امامی به شرح ذیل پرداخته است: 1. ابن عقیل عمانی 2. ابن بابویه قمی 3. شیخ صدوق 4. شیخ مفیذ 5. شریف مرتضی علم الهدی 6. ابی الصلاح حلبی 7. سلام دیلمی 8. ابوالفتح کراجکی 🔗 جهت تهیه کتاب با شماره ذیل تماس گرفته شود: 09369543912 #فقه_سیاست #فقه_حکومت #معرفی_اثر 🕌 گفتمان فقه مضاف حوزه خراسان 🆔 @feqhemozaf_khorasan

🍀صحبتهای اخیر جناب آقای نبویان در مورد قانون حجاب و عفاف و تجمعات حول آن، دارای نقاط قوت و ضعف است که در ذیل به آن اشاره میشود: ❇️ نقاط قوت 1⃣ اتکا به مبانی دقیق علمی و دینی و چارچوب گفتمان امام و رهبری 2⃣ تلاش حداکثری برای پرهیز از ادبیات غیراخلاقی 3⃣ تلاش حداکثری برای مرزبندی بین انقلابیون دغدغه مند و افرادی که مشکل مبنایی یا اغراض خاص دارند و مخالفان نظام و فتنه گران. ❇️ نقاط ضعف 1⃣ اشتباه در تشخیص مصداق تزاحم بین احکام فرعی و اصل نظام اسلامی: به نظر می‌رسد برغم تایید مبنای تقدم حفظ نظام بر احکام فرعی، ایشان در تطبیق این اصل کلی بر مصداق آن یعنی تزاحم بین اجرای قانون عفاف و حجاب با حفظ نظام اسلامی دچار خطای محاسباتی شدند. چون اولا قانون عفاف و حجاب بندهای مختلفی دارد که بسیاری از بخشهای آن تنش با عامه مردم نیست. ثانیا بخشی که اجرای آن تنش با عامه مردم هست، اگر باتدبیر مناسب اجرا شود موجب تنش نمیشود. (نمونه آن برخوردهای رسمی مدبرانه در اماکن عمومی با اقلیت هنجارشکن که بنده بارها در فرودگاه یا ایستگاه قطار و سایر اماکن عمومی دیده ام) ثالثا اگر هم تنش آمیز باشد چند درصد ایجاد تنش میکنند و آیا میزان تنش آنها و پیامد آن در حد خطر سقوط نظام است؟ (با کدام مستند آماری و تحلیلی) رابعاً به فرض وجود چنین خطری دقت نفرمودند که تعطیلی یک حکم فرعی در مقام تزاحم کار حاکم شرع و ولی فقیه است و حداقل تعیین مصداق چنین امری با شورای عالی امنیت ملی است که مرد تایید رهبری قرار گیرد ولی ظاهراً خودشو ا چنین مصوبه ای نداشته و صرف دبیرخانه اقدام به منع اجرای قانون کرده است. 2⃣ جناب نبویان به رغم تلاش حداکثری برای مرزبندی با مخالفان عفاف و حجاب و مخالفان نظام و ...، نحوه بیان ایشان موجب سوء استفاده مخالفین و فرصت طلبان داخلی و خارجی شد. 3⃣ جناب نبویان نفرمودند در صورت عدم اجرای قانون عفاف و حجاب چه راهکاری برای جلوگیری از گسترش بی بندوباری و ولنگاری بویژه در مراکز دولتی دارند؟ 4⃣ جناب نبویان به این نکته هم اشاره و توجه نکردند که اصرار رییس جمهور به عدم اجرای قانون مصوب مجلس خطاست و چنین کاری خصوصا بدون طی مراحل قانونی موجب سلیقه ای شدن اجرای قانون و دیکتاتوری خواهد شد. در مجموع حتی به فرض تایید صغرای بحث تزاحم بین اجرای قانون حجاب و حفظ نظام، جناب نبویان می‌توانستند با دفع دخلهای دقیق، امکان سوء برداشت از سخنانشان و پس لرزه‌ههای بعدی جلوگیری نمایند. سیاست‌و‌دیانت|حجت‌الاسلام‌ابوطالبی @aboutalebi57