قدر و معماری یکی از ویژگی های معماری ایرانی -اسلامی در دوره صفوی به بعد همواره این بوده است که مفهوم رشد در فرم معماری و تزئینات آن بسیار مشهود است، رشد با حرکت متفاوت است، تکرار عناصر در کنار هم می تواند مفهوم حرکت را تداعی کند ولی وقتی این عناصر علاوه بر تکرار، در ابعاد و اندازه نیز تغییر پیدا می کنند و طبق یک سیر معناداری در کنارهم قرار می گیرند، حرکت تبدیل به رشد می گردد. ابعاد و اندازه و به تبع آن رشد همه در مفهوم قرآنی واژه قدر جمع می شوند، گویا معمار حکیم به صورت ناخودآگاه در تجلی مفهوم قدر در معماری تلاش می نموده است...  قَدۡ جَعَلَ ٱللَّهُ لِكُلِّ شَيۡءٖ قَدۡرٗا (طلاق/۳) تصویر: زیر گنبد مسجد شیخ لطف الله ، اصفهان ✍نسیم اشرافی #معماری_اسلامی @Andishkade_Hedayat

معماری مونوکروم اگر یک رنگ فیروزه ای یا آبی بر برخی درب ها، یا مبلمان و ... اضافه می شد، فضا زنده تر می گشت.... معماری مونو کروم معمولا در طول زمان روح انسان را کسل می کند ... #معماری #معماری_ایرانی ✍نسیم اشرافی #معماری_اسلامی @Andishkade_Hedayat

خانه ماشین است!!! می دانستید تمام بدبختی های معماری امروز مان زیر سر این بناست!!! خانه ویلا ساوا که لوکوربوزیه(پدر معماری مدرن) از آن در سال ۱۹۲۸ به عنوان (خانه ماشینی است برای زندگی)، یاد می کند و این بنا می شود یکی از الگوهای معماری مدرن برای جهان.... خانه را ماشین خواندن خود حکایت خیلی از چیزهاست... ✍نسیم اشرافی #معماری_اسلامی @Andishkade_Hedayat

محرمیت (حق بانوان در معماری)🌷 یکی از حقوق بانوان که باید در معماری گذشته رعایت می گشت، محرمیت فضایی بود، یعنی فضای #معماری باید طوری طراحی می گشت که نامحرمان امکان دیدار بصری با بانوان را نداشته باشند. ☘يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ.... :ای کسانی که ایمان آوردید به خانه‌های پیغمبر داخل مشوید مگر آنکه اذنتان دهند و بر سفره طعام دعوت کنند در آن حال هم نباید زودتر از وقت آمده و به پختن و آماده شدن آن چشم انتظار گشایید بلکه موقعی که دعوت شده‌اید بیایید و چون غذا تناول کردید زود (از پی کار خود) متفرق شوید نه آنجا برای سرگرمی و انس به گفتگو پردازید، که این کار پیغمبر را آزار می‌دهد و او به شما از شرم اظهار نمی‌دارد ولی خدا را بر اظهار حق خجلتی نیست و هر گاه از زنان رسول متاعی می‌طلبید از پس پرده طلبید، که حجاب برای آنکه دلهای شما و آنها پاک و پاکیزه بماند بهتر است و نباید هرگز رسول خدا را (در حیات) بیازارید و نه پس از وفات هیچ گاه زنانش را به نکاح خود در آورید، که این کار نزد خدا (گناهی) بسیار بزرگ است.(۵۳/حجرات) ✍نسیم اشرافی #معماری_اسلامی @Andishkade_Hedayat

طراحی ورودی خانه متناسب با محرمیت🌷 در طراحی خانه های گذشته به دلیل این که نمی خواستند شخص نامحرم از جلوی فضای ورودی به داخل خانه دید داشته باشد و نیز برای تأمین حداکثر محرمیت سعی میکردند مسیر حرکت در داخل فضای ورودی را تا حد امکان طولانی و غیر مستقیم نمایند. یکی از فلسفه های ایجاد هشتی در #معماری سنتی همین اصل محرمیت بوده است. ✍نسیم اشرافی #معماری_اسلامی @Andishkade_Hedayat

انسانی را که آنها (غرب) تعریف می‌کنند با انسانی که ما (در تمدن اسلامی) تعریف می‌کنیم کاملاً متفاوت است. در اسلام انسان با #آسمان در ارتباط است و همیشه نگاهش به آسمان است اما انسان آنها (غربی) نگاهش به #زمین است و نگاه به آسمان ندارد. 👌 لذا انسان باید در #شهر با آیات الهی در ارتباط باشد. 🎙️ آیت‌الله محسن‌اراکی تصویر اول: مسجدجامع هرات، افغانستان تصویر دوم: مسجد شیخ‌لطف‌الله، اصفهان #معماری_اسلامی #تمدن_سازی @Andishkade_Hedayat

برنامه سوره اردیبهشت سال ۹۹ موضوع قرآن و معماری خدا رحمت کند آقای دیانی را( مجری برنامه سوره)، ایشان از انسان های بزرگ و پرتلاشی بودند که حتی در دوران بیماری شان خستگی نمی شناختند🤲 فحوای جلسه: قرآن بیش از آنکه به ما الگوی معماری دهد، به ما الگوی تربیت معمار می دهد، کاش برخی از عزیزانی که فکر می کنند قرآن دایره المعارف است و باید هر چیزی را از آن استخراج کرد به این موضوع عنایت داشته باشند که هدف اصلی قرآن هدایت بشر است نباید آن را در حد استخراج علوم و هنر تقلیل داد، باید الگوهای تربیتی را استخراج نمود... ✍نسیم اشرافی #معماری_اسلامی @Andishkade_Hedayat

ولایتمداری و معمار 📌 اقتدا به پیشوایان در#معماری و #شهرسازی از اصول اصلی در فتوت‌نامة بنایان محسوب می‌شد. 📌 اقتدا به پیامبران گذشته، الگویی را برای آنها ترسیم می‌کرد که در حوزة معرفتی در راستای همان الگو حرکت کنند. پیشینیان بر این اعتقاد بودند که تمامی پیامبران گذشته و امامان، هر کدام صاحب حرفه‌ای بوده‌اند.☘ 📌 در فتوت‌نامة بنایان اشاره شده است: «اگر پرسند اول بنا که بود، بگو که اول بنا ابراهیم خلیل بود علیه‌السلام که خانة کعبه بنا کرد... اگر پرسند بزرگ‌تر بنایان که بود، بگوی که پیغمبر ما بود صلی‌الله علیه و آله که چون سیل بیامد و بنای کعبه بنشست، حضرتش با دیگر مؤمنان به تجدید بنای آن اقدام نمودند... اگر پرسند کریم‌ترین بنایان که بود، بگوی علی علیه‌السلام بود... که در بنای مسجد مدینه، پیامبر را معاضدت کرد؛ و او سر جوانمردان است و بزرگ‌ترین ایشان در مقام...». 📌افندی در رسالة معماریه می‌نویسد: «استاد هندسه، استادان صدفکار را گفت: پیر استادان سنگ‌کار و آنان که مساجد شریفه و جوامع لطیفه سازند، کیست؟ خود بگویم: پیرایشان شیث پیغامبر، پور آدم صفی‌الله است که درود خدای ایشان باد. پیر درودگران حضرت نوح پیغامبران است؛ ... نخست آن که طریق علم حساب و جذر علم حساب نوشت، حضرت ادریس علیه‌السلام بوده که علم حساب و علم نجوم تصنیف و تألیف کرد» اقتدا به ولی، ریشه در مروت دارد . بنابر این، در نظام فطری معمار مسلمان بعد از نگرش توحیدی، اقتدا به ولی نیز در فطرت انسانها وجود دارد. امام هادی(ع) در فرازهای مختلف از زیارت جامعة کبیره، بر فطری بودن ولایت ائمه(ع) تصریح فرموده‌اند: «اَشْهَدُ اَنَّ هذا سابِقٌ لَکُمْ فیما مَضی وَ جارٍ لَکُمْ فیما بَقِی»؛ گواهی می‌دهم که این مقام (ولایت و امامت) برای شما ائمه(ع) از پیش(پیش از آفرینش موجودات و انسان) سابقه داشته و در آینده(تا ابد) هم جاری و باقی خواهد بود. 🌷 ✍نسیم اشرافی https://eitaa.com/joinchat/2203451907Cc8d3a62ca1 🆔 @nasimashrafi #معماری_اسلامی علاقمند به مباحث معماری از نگاه اسلام، می‌توانند با عضویت در کانال خانم اشرافی، با ابعاد معماری حکمی آشنا شوند @Andishkade_Hedayat

رنگ و طراحی داخلی✅ 📚حکیمانه است: ✨در طراحی داخلی بیش از دو الی سه رنگ استفاده نشود، چرا که نفس و ذهن انسان در درک فضایی که دو رنگ دارد، انسجام بیشتری برقرار می کند و این انسجام منتج به درک لذت زیبایی می شود.. ✍نسیم اشرافی #معماری_اسلامی @Andishkade_Hedayat

📙مبانی شهر و معماری اسلامی 📗اولین رکن در شکل دهی به شهر آرمانی 📕چطور توحید در فرم شهر متجلی شود؟ 📘امت واحده و شهر خانم نسیم اشرافی #معماری_اسلامی @Andishkade_Hedayat

توحید؛ اصلی الزام‌آور در معماری اسلامی معماری توحیدی، گونه‌ای از معماری یا سبکی از معماری اسلامی نیست، بلکه ماهیت اصلی و بنیادین و تعریف‌کننده‌ی معماری اسلامی است. در حقیقت، اصل توحید در معماری اسلامی امری تفضیلی یا رُجحانی نیست، بلکه اصلی مبنایی و کاملا الزام‌آور و تعیین‌کننده است. رهبر انقلاب در کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن الزام‌آور بودن توحید را این‌گونه شرح می‌دهند: «تعهدی که توحید به یک جامعه‌ی موحد می‌دهد، شامل مهمترین، کلی‌ترین، بزرگ‌ترین، اولی‌ترین و اساسی‌ترین مسائل یک جامعه است... در یک کلمه، قیافه و اندام جامعه‌ی توحیدی، با قیافه و اندام جامعه‌ی غیرتوحیدی متفاوت است... نظم اجتماعی و سیستم اجتماعی و شکل اجتماعی جامعه‌ی توحیدی، یک چیزی است به کلی مغایر و مباین و احیانا متعارض و متضاد با جامعه‌ی غیرتوحیدی... ما توحید را به صورت یک قطعنامه‌ای که دارای موادی هست عرض می‌کنیم و مواد این قطعنامه را یکی‌یکی بیان می‌کنیم. همان‌طوری که بعد از مذاکرات گوناگون بین دو گروه، دو جبهه، دو فرد، قراردادهای لازم‌الاجرا به صورت قطعنامه‌ای صادر می‌شود؛ موحدین عالم هم از طرف پروردگارشان، از طرف خدای توحید ملزم هستند که این قطعنامه را مورد عمل و اجرا قرار بدهند. به عنوان نخستین ماده‌ی این ‹قطعنامه‌ی توحیدی› انسان‌ها حق ندارند هیچ‌کس و هیچ‌چیز جز خدا را عبودیت و اطاعت کنند.» #معماری_اسلامی @Andishkade_Hedayat

آیت‌الله میرباقری: 🔻 این مدل شهر کنونی حتماً با یک الگوی مسکن و یک الگوی تغذیه و یک الگوی روابط اجتماعی و یک فرهنگ خاصی سازگار است؛ مثلاً آپارتمان‌های کنونی متناسب با یک روابط خانوادگی و عشیره‌ای بزرگ نیست بلکه متناسب با خانوادۀ سلولی غربی است. همچنین این الگوی مسکن متناسب با یک زوجی است که زندگی کاری مفصلی بیرون از منزل دارند و نشاط و انبساط خود را نیز در یک روابط خاصی گذرانده‌‌‌‌اند و در آخر برای رفع خستگی نیاز به یک پارکینگ برای استراحت دارند تا دوباره صبح سرکار بروند. #معماری_هجری #معماری_اسلامی @Andishkade_Hedayat