eitaa logo
اندیشکده راهبردی بقیةاللّٰه عج
122 دنبال‌کننده
1.4هزار عکس
684 ویدیو
59 فایل
🕋 لَتَجِدَنَّ أشَدَّ النّاسِ عَداوَةً لِلّذينَ آمَنوا اليَهود فعالیت کانال👇 نشانه های ظهور علائم آخرالزمان احادیث مهدویت یهود شناسی و صهیونیسم شناسی✡️🕎 پاسخ به شبهات وهابیت پیرامون مسائل مهدویت ، عزاداری و... 🌷لطفا دوستانتان را وارد کانال کنید
مشاهده در ایتا
دانلود
🔴 مسجدی: عراق در ایام اربعین زائر خارجی نمی‌پذیرد ▪️ سفیر ایران در بغداد اعلام کرد که تاکنون مجوزی از سوی دولت عراق برای ورود زوار ایرانی جهت زیارت اربعین صادر نشده است. ▪️به‌گفته «ایرج مسجدی»، دولت عراق امسال قصد ندارد در ایام اربعین زائر خارجی بپذیرد. @andishkadeh_mahdavi_boshehr
🚀صهیونیست‌ها پیام‌ موشک‌های "قاسم سلیمانی" و ابومهدی" را دریافت کردند 🔹روزنامه صهیونیستی جروزالم پست در تحلیلی با عنوان "ایران قدرت موشک‌های جدید دور بُرد خود را به نمایش گذاشت" با اشاره به توانمندی‌های موشک‌های تازه رونمایی شده "قاسم سلیمانی" و "ابومهدی" نوشت: 🔹اینکه نظامیان ایران ‌بُرد این موشک‌های بالستیک را بین 1000 تا 1400 کیلومتر اعلام کردند، پیام مهمی برای اسرائیل داشت؛ چرا که فاصله ایران تا اسرائیل 1000 کیلومتر است و ایرانی‌ها اهمیت این پیام‌ را می‌دانند. 🔺عادی سازی روابط با اسرائیل به روایت تصویر! @andishkadeh_mahdavi_boshehr
🔴مسئله : کردن به منظور به گناه انداختن دیگری است. 🔗آیات عظام 【امام - - - - - - و ؛ استفتاء】 🔰◄ بطور مثال : 〽️اگر خانمی به گونه ای خودنمایی کند که مرد به او جلب شود و یا به او اقبال پیدا کند حرام است . 🔸راه رفتن به گونه ای خاص ، حرف زدن ، انجام حرکاتی خاص ، لبخند زدن و یاخندیدنهایی خاص به نامحرم ، شوخی کردن و یا حتی مطالعه کردن در مقابل نامحرم به منظور جلب نظر نامحرم و به حرام انداختن او ، پوشیدن لباس های خاص ، گرفتن اشیای مختلف مانند کیف ، کتاب ، گل و یا نحوه ی گرفتن آنها بدست برای به گناه انداختن دیگری ، نگاه خاص به نامحرم و ... مواردی هستند که اگر به قصد جلب نظر و به حرام انداختن دیگری انجام شود حرام است. 🔷در نتیجه خصوصاً جوانان عزیز باید از اینگونه خودنماییها و موارد مشابه آن بشدت پرهیز کنند . ------------------------- ➿منبع : کتاب احکام روابط زن و مرد (سید مسعود معصومی) @andishkadeh_mahdavi_boshehr
⭕️🏴امام سجاد علیه‌السلام و برپا ساختن مجالس عزاداری امام حسین(ع) ✍یکی از روش هایی که امام سجاد علیه السلام برای مبارزه با ستمگران به کار می برد، برپا ساختن مجالس عزاداری امام حسین به صورت مداوم در منزل خود بود. این حرکت حساب شده باعث می گردید که داغ شهیدان کربلا همواره تازه بماند، و پیام رهایی بخش امام حسین و یاران شهیدش پیوسته به گوش مردم برسد. ✨امام زین العابدین در تمام عمر خود پس از واقعه عاشورا، در هر مناسبتی به یاد شهدای کربلا روضه خوانی می کرد و خود، مصیائب امام حسین را یاد آور می شد و با سوز و ناله می گریست و مردمی که در کنار او بودند را می گریاند. امام صادق علیه السلام در این زمینه چنین می فرماید: امام سجاد، به مدّت بیست سال برای پدرش حسین (ع) گریست، هر گاه غذایی برای آن حضرت می آوردند گریه می کرد. یکی از خدمتگزاران او عرض کرد: ای فرزند رسول خدا، آیا وقت آن نرسیده است که حزن و اندوه تو پایان یابد؟ ✨ آن حضرت فرمود: وای بر تو، یعقوب پیامبر دوازده فرزند داشت، و یکی از آنان را خداوند از دید وی پنهان ساخت، پس آنقدر گریست تا چشمانش از شدّت گریه به سفیدی گرایید، و موی او از کثرت غم سپید گشت، و کمرش از زیادی اندوه خم شد، و این در حالی بود که فرزندش زنده بود. اما من با چشم خود دیدم که پدرم و برادرانم و عموهایم و هیفده مرد از اهل بیتم در اطراف من کشته شده اند. چگونه اندوه من پایان پذیرد؟ 📚 کتاب حلیة الألیاء، نوشته ابونعیم،جلد 3 @andishkadeh_mahdavi_boshehr
⭕️امام صادق(ع): ایمان خودرا از ظهور تکمیل کنید،چون درلحظات ظهور،ایمان ها به سختی مورد و ابتلا قرارمیگیرند. 📚اصول کافی،ج ۶ص۳۶۰،ح۱ @andishkadeh_mahdavi_boshehr
🏴 بسم الله الرحمن الرحیم 🏴 ⚫️ امروز پنجشنبه 27 شهریور ۱۳۹۹ 28 محرم ۱۴۴۲ 17 سپتامبر ۲۰۲۰ : لا اِلهَ اِلّا اللهُ الْمَلِکُ الْحَقُّ الْمُبین نیست خدایی جز الله فرمانروای حق و آشکار 💠 سوره مبارکه نحل إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطَانٌ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَلَىٰ رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ(99) إِنَّمَا سُلْطَانُهُ عَلَى الَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَهُ وَالَّذِينَ هُم بِهِ مُشْرِكُونَ ﻳﻘﻴﻨﺎً ﺍﻭ (شیطان) ﺑﺮ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺍﻧﺪ ﻭﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﺑﺮ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺷﺎﻥﺗﻮﻛﻞ ﻣﻰﻛﻨﻨﺪ ، ﺗﺴﻠّﻄﻲ ﻧﺪﺍﺭﺩ.(99) ﺗﺴﻠّﻄﺶ ﻓﻘﻂ ﺑﺮ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺳﺮﭘﺮﺳﺖ ﻭ ﺩﻭﺳﺖ ﺧﻮﺩﮔﺮﻓﺘﻪ ﺍﻧﺪ ﻭ ﺑﺮ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ [ﺑﻪ ﻭﺳﻴﻠﻪ ﺍﻏﻮﺍﮔﺮﻱ ﺍﻭ] ﺑﺮﺍﻱ ﺧﺪﺍﺷﺮﻳﻚ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﻧﺪ.(100) @andishkadeh_mahdavi_boshehr
⭕️ ! ۱- عبدالرحمن بن اشعث ۲- یزید بن ملهب ۳- عبدالرحمن بن محمد ۴- عبدالرحیم بن عبدالرحمان ۵- احمد حسن یمانی: متولد ۱۹۷۳ میلادی، کسی که نَسَبَش از قبیله صیامر است، او سید نیست اما عمامه سیاه بر سر گذاشت! از طرفی خود را مردی بی ادعا، ساده و روستایی معرفی نمود اما بعد از مدتی ادعای «وصی امام زمان بودن» و نیز «مهدویت» نمود! ۶- سیدحسین بدرالدین الحوثی: نماینده مجلس یمن در سالهای ۱۹۹۳ تا ۱۹۹۷ میلادی، که حدودا سال ۱۳۸۳ شمسی، نزدیک منطقه مرزی عربستان به قتل رسید. 📚 توضیحات بیشتر در کتاب تاملی در نشانه های ظهور، آیتی، ص۵۰-۶۳ @andishkadeh_mahdavi_boshehr
🔹امام صادق سلام الله عليه بعد از اینکه از ضجه و گریه و دعای همگانی قوم بنی اسرائیل برای فرجشان و به موجب آن ١٧٠ سال تعجیل در ظهور حضرت موسی علیه السلام سخن فرموده‌اند ، اشاره به شیعیان خویش کردند و فرمودند : هکذا انتم لو فعلتم لفرج الله عنا، فاما اذ لم تکونو فان الامر ینتهی الی منتهاه شما نيز اگر همينگونه (ضجه و گریه و دعای همگانی ) عمل نمائيد، خداوند فرج ما را خواهد رساند و اگر چنين نكنيد، امر به انتهاي خود مي‌رسد. 🔹بحار الانوار، ج۴، ص ١١٨ @andishkadeh_mahdavi_boshehr
🔴 اوضاع و شرایط قبل از ظهور، در منطقهٔ خاورمیانه... 🌕 يکی از حوادث قبل از ظهور، افزايش و تداوم قتل و غارت در ميان مردم، به خصوص در منطقه خاور ميانه است. اين مسئله، باعث ترس همگانی، سلب آسايش و سختی برای همه می‌شود. 🔹 عبدالله بن سنان روايت كرده است كه امام جعفر صادق علیه السلام فرمود: «يَشْمَلُ اَلنَّاسَ مَوْتٌ وَ قَتْلٌ حَتَّى يَلْجَأَ اَلنَّاسُ عِنْدَ ذَلِكَ إِلَى اَلْحَرَمِ فَيُنَادِي مُنَادٍ صَادِقٌ مِنْ شِدَّةِ اَلْقِتَالِ فِيمَ اَلْقَتْلُ وَ اَلْقِتَالُ صَاحِبُكُمْ فُلاَنٌ.» مرگ و کشتار، مردم را فرا می‌گيرد تا اينکه مردم درآن وقت به حرم الهی پناه می‌برند. در آن هنگام خبر دهنده راستگويی به دليل شدت کشتار، ندا می‌دهد: برای چه قتل و کشتار؟! امامتان فلانی است» 🔹 در حديثي ديگر، امام رضا علیه السلام فرمودند: «قُدَّامَ هَذَا اَلْأَمْرِ قَتْلٌ بُيُوحٌ قُلْتُ وَ مَا اَلْبُيُوحُ قَالَ دَائِمٌ لاَ يَفْتُرُ.» پيش از اين امر، کشتار بيوح است». پرسيدم: بيوح چيست؟ فرمود: «دائم لا يفتر دائمی است و قطع نمی‌شود». يعنی قبل از ظهور، کشتار و غارتی دامن‌گير مردم می‌شود که تمامی ندارد. 🔹 امام باقر علیه‌السلام فرمودند: «الباقر علیه السلام: وَ یُذِیقَ بَعْضَکُمْ بَأْسَ بَعْضٍ وَ هُوَ أَنْ یَقْتُلَ بَعْضُکُمْ بَعْضاً وَ کُلُّ هَذَا فِی أَهْلِ الْقِبْلَهًِْ.» شما یکدیگر را خواهید کشت و تمام این اعمال در میان اهل قبله (مسلمانان) صورت می‌گیرد. 📗بحارالأنوار، ج ۵۲، ص ۲۹۶ 📗الغيبة (للنعمانی) ج ۱، ص ۲۶۷ 📗بحارالانوار، ج ۵۲، ص ۱۸۲ 📗قرب الإسناد ج ۱، ص ۳۸۴ 📗تفسیر اهل بیت(ع)، ج۴، ص۴۲۲ 📗بحارالأنوار، ج۹، ص۲۰۵ 📗القمی، ج۱، ص۲۰۴ @andishkadeh_mahdavi_boshehr
در حال حاضر به طور عمده با سه گروه از مدعیان مهدویت مواجه هستیم:  1⃣دسته‌ی اول کسانی‌اند که خودشان را به مهدی بودن، معرفی کرده‌اند. این دسته، اغلب از میان اهل‌سنت بوده‌اند. 2⃣دسته‌ی دوم، کسانی‌اند که خودشان را مهدی معرفی نکرده و دیگران ایشان را مهدی دانسته‌اند، اما آنها در مقابل این تفکر ساکت بوده‌ و اعتراضی به آن نداشته‌اند. این دسته، غالباً از بین شیعیان ـ البته از بین شیعیان ۱۲ امامی چنین افرادی کم بوده‌اند و اکثر آنها از میان فرقه‌های انحرافی شیعه ـ بوده‌اند. 3⃣دسته‌ی سوم، کسانی‌اند که نه ادعای مهدی بودن داشته‌اند و نه دیگران آنها را مهدی پنداشته‌اند، بلکه اینها ـ با عناوینی هم‌چون سید حسنی، یمانی، سید خراسانی و مدعیان بابیت و زمینه‌سازی ـ ادعای زمینه‌سازی فرهنگی و نظامی برای ظهور امام زمان(عج) را داشته‌اند. از بین اهل‌سنت و شیعیان، افراد فراوانی هستند که متعلق به دسته‌ی سوم می‌باشند. 👈 دسته‌ی سوم، غالباً جریان‌ساز بوده و فضا را برای مدعیان مهدویت، فراهم ساخته و منتسبین به آن، نسبت به دو دسته‌ی دیگر، موفق‌تر بوده‌اند، زیرا می‌دانستند فضای ذهنی شیعه، متأثر از فضای ذهنی اهل‌سنت، به گونه‌ای است که ما را به زمینه‌سازی ترغیب می‌کند. 👈. ویژگی منتسبین به دسته‌ی سوم این است که اولاً توانسته‌اند مردم را به صرف یک ادعا بفریبند، زیرا نیازی به معجزه و علم ندارند و در روایات هم ویژگی خاصی برایشان بیان نشده است، و ثانیاً برخی از آنها، در ادعاهایشان، سیر صعودی داشته‌اند و از ادعای نیابت به نبوت و یا حتی الوهیت صعود کرده‌اند که از جمله‌ی اینها احمد اسماعیل بصری، معروف به احمدالحسن است. @andishkadeh_mahdavi_boshehr