ا❁﷽❁ا جانِ جهان 🔸 سلسله نشست‌های مهدوی 📝موضوع: حکمرانی فقیهانه در دوران غیبت با حضور 🔹حجت الاسلام محمد شهبازیان پژوهشگر و استاد مهدویت 🗓سه‌شنبه، 15 آذر ⏰ساعت 14:30 📌 قم، خیابان شهیدان فاطمی، کوچه28، پلاک6 📹پخش زنده از کانال ایتای کتاب جمکران #جان_جهان #نشست_مهدوی #کتاب_جمکران 📙📙📙📙📙 ✅ کانال رسمی کتاب جمکران: @ketabeJamkaran

ا❁﷽❁ا 📹 #پخش_زنده جلسه جان جهان موضوع: حکمرانی فقیهانه در دوران غیبت با حضور حجت الاسلام محمد شهبازیان #جان_جهان 📙@ketabeJamkaran

ا❁﷽❁ا 🎧بشنوید: صوت جلسه #جان_جهان 📝موضوع: حکمرانی فقیهانه در دوران غیبت 🎙حجت الاسلام محمد شهبازیان @ketabejamkaran

🔰مروری بر نکات مهم جلسه 15 #جان_جهان با حضور حجت الاسلام #محمد_شهبازیان 📝 موضوع: حکمرانی فقیهانه در دوران غیبت (جلسه اول) 💠 کلیت جلسه : صرفا طرح بحث و مقدمه برای ورود به بحث حاکمیت فقیه در دوران غیبت امام معصوم،‌ بررسی مدل حکومتی مطلوب و معقول و مشروع دین در دوران غیبت 1️⃣ آیا اسلام سیاسی داریم یا خیر❓ ❌برخی می‌گویند ذات اسلام این نیست که حتما استیلایی بر مردم داشته باشد؛ و فقط زمان پیامبر چون ایشان معصوم بوده حکومت تشکیل شده است❗️ ✅بنابر آیات،‌روایات و تأکیدات دین و از آنجا که ائمه هدی ساسةالعباد هستند، و اگر شرایط برایشان پیش می‌آمد دنبال حکومت بودند،‌پس اسلام برای حکومت‌داری است. ✳️ این فرض مسلم و پیش‌فرض است که اسلام نگرش حاکمیتی دارد و برای حکومت‌داری است و احکام اسلام عین حاکمیت است. ✴️سیاست یعنی اقتصاد، فرهنگ، سبک زندگی، محیط زیست و کشاورزی، حقوق بشر و غیره، که این‌ها در اسلام جدای از دین نیستند. 📌 انجام امور روزانه و مردم‌داری نمی‌تواند جدای از شرع و شریعت باشد. 🕋در قرآن اصل بر عمومیت احکام و دستورات است؛ مگر اینکه ثابت شود آیه‌ای، مخصوص یک نفر است. 👈 پس تمام دستورات آن برای همه مردم در همه زمان‌ها و مکان‌هاست. 2️⃣آیا حکومت‌داری فقط برای معصوم است یا غیر معصوم هم می‌تواند حاکم بشود❓ ❌فقط مخصوص معصومان است. ✅در نبود معصوم(غیبت)،‌ غیرمعصوم نیز می‌تواند حکمران باشد. ⚠️موانع حاکمیت غیر معصوم در دوران غیبت 🔹 جامعه شناسی : ❌تجربه ثابت کرده متدین در فضای سیاسی وارد نشود محترم می‌ماند. احترام در سکوت است. ✅هیئت، سخنران، تشکیلات و ... باید روشنگر باشد، نباید سکولار باشد، نباید درگیر سیاست‌زدگی و جناح‌بازی شود. 🔹 نگاه آینده‌نگر : ❌لائیک می‌گوید: تجربه نشان داده دین موفق نیست، زیرا جایی که دین وجود دارد تعارض الهیاتی منجر به تضارب افراد می‌شود. ❌دین‌دار می‌گوید: روایات گفته‌اند دولت اهل‌بیت آخرین دولت است/ کسی که حکومت تشکیل بدهد به سرانجام نمی‌رسد و بازیچه دیگران می‌شود، پس شیعیان نباید حکومت تشکیل بدهند. 🔹 روایت‌های نافی قیام و حاکمیت : ❌روایاتی که می‌گویند اهل‌بیت در دوران غیبت از تشکیل حکومت منع کرده‌اند. مثل روایت هر پرچمی قبل از ظهور علم بشود طاغوت است. ☢️ پس در فضای موانع حاکمیت در دوران غیبت دو دسته افراد داریم: ▪️لائیک‌ها 👈 می‌خواهند دین و حاکمیت دینی را کنار بگذارند. ▪️▪️دین‌دارها 👈 به دو دسته انقلابی و غیر انقلابی تقسیم می‌شوند. 🔻غیر انقلابی‌ها 👈هم اصل کل قیام‌ها در دوران غیبت را منکرند و هم انقلاب اسلامی ایران 🔻به ظاهر انقلابی‌ها 👈 نتیجه کار و عملکردشان عملا بازی کردن در جبهه ضد انقلاب است. @ketabejamkaran

⭕️ #فرقه_شناسی (دوره اول) 📖 جلسه هشتم: روش برخورد با جریان های انحرافی #محمد_شهبازیان: https://eitaa.com/khaketeshneh

⭕️ #فرقه_شناسی (دوره اول) 📖 ادامه جلسه هشتم: چگونگی برخورد علمی با استنادات مدعیان دروغین #محمد_شهبازیان: https://eitaa.com/khaketeshneh

ا❁﷽❁ا جانِ جهان 🔸 سلسله نشست‌های مهدوی 📝موضوع: حکمرانی فقیهانه در دوران غیبت (جلسه دوم) با حضور 🔹حجت الاسلام محمد شهبازیان پژوهشگر و استاد مهدویت 🗓سه‌شنبه، 22 آذر ⏰ساعت 14:30 📌 قم، خیابان شهیدان فاطمی، کوچه28، پلاک6 📹پخش زنده از کانال ایتای کتاب جمکران #جان_جهان #نشست_مهدوی #کتاب_جمکران @ketabeJamkaran

ا❁﷽❁ا 📹 #پخش_زنده جلسه جان جهان موضوع: حکمرانی فقیهانه در دوران غیبت با حضور حجت الاسلام محمد شهبازیان (جلسه دوم) ❓سؤالات خود را از استاد شهبازیان برای ادمین کانال ارسال کنید. 🧔🏻@Pub_ketabejamkaran #جان_جهان 📙@ketabeJamkaran

⭕️ #فرقه_شناسی (دوره اول) 📖 جلسه نهم: نشانه های جریان های انحرافی 1️⃣ عدم ارائه پیشینه ای از خودشان 2️⃣ دعوت به خود و قبول نداشتن علما 3️⃣ عدم احترام به منتقدان خوددالخصوص علما 4️⃣ پرداختن به سخنان نامعتبر 5️⃣ خواب گرایی و استناد کردن به خواب 6️⃣ غلو در رفتار و گفتار و انجام رفتارهای نامتعارف 7️⃣ و ... #محمد_شهبازیان: https://eitaa.com/khaketeshneh

ا❁﷽❁ا #معرفی_مقاله 📃#نقد_برخی_روایت‌های_مهدوی_در_کتب_شیخ_ابوالحسن_مرندی 🖌#محمد_شهبازیان 📌در دوره قاجار به سبب پیدایش تفکر مشروطیت و آغاز فعالیت فرقه بابیه و بهاییه، توجه عالمان و واعظان دینی به مباحث مهدویت بیش از پیش شد و آنان در این‌باره کتاب‌هایی تدوین کردند. اما برخی از این کتب، آسیب جعل و تطبیق را به همراه دارند و گویا نویسندگان آن‌ها خود را ملزم به اثبات ادعایشان از هر طریقی می‌دانسته‌اند. متأسفانه این آسیب‌ها در دوره بعد نیز نقد نشده، در منابع بعدی رسوخ کرده و پذیرفته شده‌اند. یکی از این نویسندگان، ابوالحسن مرندی است که در کتاب‌های خود، تطبیق‌ها و سخنان بدون استناد فراوانی آورده است. در این نوشتار با روش توصیفی _ تحلیلی به سه اثر از این نویسنده با نام‌های براهین الفرقان، فجائع الدهور و لمعان الانوار پرداخته‌ایم و حاصل پژوهش، دست یافتن به روایت‌های نامعتبر، جعلی و تطبیق‌های بدون دلیل است. از سوی دیگر، مرندی برخی روایت‌ها را از کتبی نقل کرده که هیچ‌کس جز وی ندیده و فهرست‌نگاران نیز از این کتاب‌ها نامی نبرده‌اند! http://ayandehroshan.ir/vdcf.vdyiw6dyvgiaw.html

جانِ جهان 🔸 سلسله نشست‌های مهدوی 📝موضوع: حکمرانی فقیهانه در دوران غیبت با حضور 🔹حجت الاسلام محمد شهبازیان پژوهشگر و استاد مهدویت 🗓سه‌شنبه، 29 آذر ⏰ساعت 14:30 📌 قم، خیابان شهیدان فاطمی، کوچه28، پلاک6 📹پخش زنده از کانال ایتای کتاب جمکران #جان_جهان #نشست_مهدوی #کتاب_جمکران @ketabeJamkaran

📹 #پخش_زنده جلسه جان جهان موضوع: حکمرانی فقیهانه در دوران غیبت با حضور حجت الاسلام محمد شهبازیان (جلسه دوم) ❓سؤالات خود را از استاد شهبازیان برای ادمین کانال ارسال کنید. 🧔🏻@Pub_ketabejamkaran #جان_جهان 📙@ketabeJamkaran

🎧بشنوید: صوت جلسه #جان_جهان 📝موضوع: حکمرانی فقیهانه در دوران غیبت (جلسه دوم) 🎙حجت الاسلام محمد شهبازیان @ketabejamkaran

🔰مروری بر نکات مهم جلسه 16 #جان_جهان با حضور حجت الاسلام #محمد_شهبازیان 📝 موضوع: حکمرانی فقیهانه در دوران غیبت (جلسه دوم) 💠 کلیت جلسه : بررسی جریان‌های به‌ظاهر انقلابی مانع ولایت فقیه 🚫افراد و جریان‌های دین‌دار (برخی به‌ظاهر ولایت‌مدار و انقلابی) که در غالب چند محور مانع بحث حاکمیت فقیه در دوران غیبت هستند و آن را دور می‌زنند. (پروژه گذر از ولایت ‌فقیه) ♨️جریان مدعی طب اسلامی ♨️جریان عدالت خواهی ♨️جریان اخباریه افراطی ♨️جریان نافیان قیام 📣در بحث طب اسلامی مدعیان باید به این سؤالات در محیط علمی پاسخ دهند: ❓آیا اصلا واژه طب اسلامی به این معنا که بگوییم اهل بیت همان گونه که فرموده‌اند تفسیر قرآن در اختیار ماست، آیا طب هم همین است و فقط باید از اهل بیت گرفت؟ بقیه علوم بشر باید از بین برود؟ ❓نظر اهل خبره در این باره چیست؟ و اگر کسی به پزشکان غیر طب اسلامی مراجعه کند گناه کرده است؟ این چه مبنای روایی و گزارشی از اهل‌بیت دارد. (در این صورت بزرگانی که به پزشکان مراجعه می‌کرده‌اند یا پزشکانی چون دکتر قریب، دکتر باهر و دیگران اشتباه کرده‌اند؟!) ❓آیا آنچه امروز به نام طب اهل‌بیت، طب الائمه، طب الصادق، طب الرضا و ... می‌گویند واقعا برای اهل‌بیت است؟ و اگر این احادیث محک اعتبارسنجی کتب و بررسی روایات از نظر سندی و دلالی بخورد چیزی از آنها باقی می‌ماند؟ (بزرگان کتاب‌شناسی گفته‌اند این‌ها از اهل‌بیت نیست) ❓همه چیز را می‌توانند درمان کنند و پاسخ‌گوی همه نیازهای بهداشتی انسان باشند؟ آیا همه درمان‌هایشان نتیجه مثبت داشته؟ (در این جریان گاهی غلوهایی وجود دارد که باعث ایجاد بدبینی شده است. و برخی جاها به بهانه آموزش یا درمان دچار انحرافاتی شده‌اند) 🧪کسی مخالف استفاده از مواد طبیعی به جای مواد شیمیایی نیست. بحث علم و تجربه بشر، معقول و پذیرفته شده است. 👿کار شیطان وسوسه و ایجاد ترس و غم است. شیطان انسان را از فقر و بی‌چیزی می‌ترساند. ☠️ترس بستر ورود شیاطین به زندگی انسان‌هاست. آن‌ها در کارهای خیر دخالت می‌کنند تا افراد را از انجام کار خیر منصرف کنند. ✅خدا انسان‌ها را به سوی مغفرت و احسان دعوت می‌کند. قرآن از انسان‌ها می‌خواهد به سوی خوبی‌ها شتاب کنند. 😱شیاطین در جامعه القای ترس می‌کنند. ✅در برابر جنیان، کسی بالاتر از خدا و اهل‌بیت نیست. ا🤲دعا بلا را رفع می‌کند. ☀️وجود مقدس معصومان و ادعیه، بالاترین کمک‌کننده انسان در برابر ضررهای شیاطین و جنیان هستند. 🌸در برابر ایجاد خوف دشمن باید در قلب اطمینان ایجاد کرد. أَلاَ بِذِکْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ 📌ما نمی‌گوییم رهبر انقلاب عصمت دارد. اما از تجربه به دست آمده و اذعان کارشناسان، ایشان در هر کاری اهل مشورت با افراد مختلف درباره آن موضوع هستند. بر فرض، ممکن است در سخنان ایشان عبارتی باشد که شخصی در فضای علمی آن را قبول نداشته باشد. راهش این است که در فضای علمی و با کارشناسان مطرح کند، نه اینکه آن را وارد فضای عمومی جامعه بکند. ❌اعمال و گفتار این افراد به ظاهر انقلابی در عمل بی‌اعتبار کردن رهبر در نگاه مردم است. ‼️مثلا شبهاتی که در زمان کرونا و بحث واکسن زدن رهبر مطرح کردند. ⚠️اما نهایت گفتار آن‌ها تیشه زدن به ریشه رهبر، و بی‌اعتبار کردن ایشان برای جامعه و افراد عادی جامعه است. 💢دشمن نمی‌تواند همه افراد را ضدانقلاب کند. در نتیجه چنین افرادی را در قالب متدینان می‌آورد که ضربه‌ای اساسی به بحث حاکمیت فقیه در جامعه وارد کنند. 🌀جریان اخباریه افراطی که مانند جریان صوفیه گنابادیه و جریان‌هایی که به اسم دین، حاکمیتی برای دین‌داران قائل نیستند و قدرت مؤمنانه را مدنظر نمی‌گیرند. و قائل به تبعیت از حاکم زمان‌اند حتی اگر این حاکم به زور و با شمشیر آمده باشد یا با پول به قدرت رسیده باشد. ✅در صورتی که طبق گفته اهل بیت اعتقاد ما همان صحبت امام خمینی است که سیاست ما عین دیانت ماست. ♻️دین عین قصه سیاست است چون ما می‌خواهیم مسائل اجتماعی را از دین بفهمیم. سیاست به معنای کلی (نه به معنی مکر و خدعه) ⚠️همه این گزاره‌ها و مباحث برای این است که با یک بهانه‌ای تمام تلاششان را بکنند حاکمیت فقیه در دوران غیبت شکل نگیرد. تا ملت‌های مسلمان نیازمند و تابع استعمارگران باشند. 🕋قرآن گفته است: « وَلَن تَرضىٰ عَنكَ اليَهودُ وَلَا النَّصارىٰ حَتّىٰ تَتَّبِعَ مِلَّتَهُم» 🌃استعمار کار فرعونی می‌کند. مردان را می‌کشد و زنان را به اسارت می‌گیرد. 🖍تجربه تاریخ در دنیا نشان داده اگر مؤمنان قدرتمند نباشند، تشکیلات و حکومت نداشته باشند تبدیل می‌شوند به گاوشیردهی برای استعمارگران. @ketabejamkaran

🎧بشنوید: صوت جلسه #جان_جهان 📝موضوع: حکمرانی فقیهانه در دوران غیبت (جلسه سوم) 🎙حجت الاسلام محمد شهبازیان @ketabejamkaran

🔰مروری بر نکات مهم جلسه 17 #جان_جهان با حضور حجت الاسلام #محمد_شهبازیان 📝 موضوع: حکمرانی فقیهانه در دوران غیبت (جلسه سوم) 💠 کلیت جلسه : استدلال‌های عقلی و قرآنی در اثبات حکمرانی فقیه در دوران غیبت معصوم ♻️در بحث حاکمیت در دوران غیبت چند بحث مطرح است: 1️⃣آیا حاکمیت در دین لازم است یا خیر؟ گفتیم اصل آن را پذیرفتیم. 2️⃣اگر کسی بپذیرد دین، دارای حاکمیت است. بحث می‌شود آیا می‌توان بین دوران حضور امام و دوران غیبت تفکیک کرد؟ (یعنی مثلا بگوییم در دوران حضور معصوم دین اجازه اعمال حاکمیت دارد اما در دوران غیبت کسی نباید حکمرانی کند فارغ از اینکه تشکیل حکومت به وسیله مجتهد جامع الشرایط باشد یا فردی دین‌دار، انقلابی و دغدغه‌مند) گفتیم در دوران غیبت هم لزوم حاکمیت برای دین‌داران وجود دارد. 3️⃣این حاکمیت باید فقیه باشد. 4️⃣بحث‌های جزئی در بحث فقیه و حاکمیتش: مثلا ولایت مطلقه یا مقید، ولایت بر مردم یا وکالت از آنها، و غیره که بحث‌های ثانوی است. ❓راه‌های شناخت سخن دین در بحث حکومت‌داری چیست؟ ✅قرآن؛ ✅عترت(إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمُ الثَّقَلَیْنِ کِتَابَ اللَّهِ وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی ما إِنْ تَمَسَّکْتُمْ بهما لَنْ تَضلُّوا أبَداً)؛ ✅عقل بدیهی. ❌نه مانند قرآن‌بسندگانیم که بگوییم فقط قرآن ولاغیر ❌نه مانند اخباری افراطی هستیم که بگوییم فقط عترت، قرآن برای ما قابل فهم نیست. مگر اینکه روایتی ذیل آن بیاید. 🔰قرآن فی‌نفسه برای ما حجت است. 👈روایات، تبیین بیشتری دارند از بعضی از آیاتی که ممکن است مجمل یا مبهم باشند، یا مصادیق بیشتری را ذکر می‌کنند. ✌️خدا دو حجت را برای مردم قرار داده است. حجت باطنی: عقل؛ حجت ظاهری: قرآن و عترت. 🌐در شریعت بین عقل و علم تفاوت است. عقل بدیهی نه به معنای علم بشری و نه عرف جامعه. 🧪علم قابل تجربه است و ممکن است بعد از گذشت چند سال اشتباهاتش ثابت شود. 📝مثال واضح و بارز عقل بدیهی می‌شود ریاضیات. 🧠استدلال عقلی اثبات حاکمیت فقیه در دوران غیبت: 💎الاهم فالاهم، الاقرب فالاقرب: در زمانی که نیاز به متخصص هست اما دسترسی به او وجود ندارد تکلیف، ساقط نمی‌شود و باید به نزدیک‌ترین فرد به متخصص رجوع کرد. 🔑در زمانی که امام معصوم هست حکومت و حاکمیت برای اوست، اما در زمانی که امام معصوم غایب است، نمی‌شود جامعه را بدون حاکم رها کرد، زیرا دستورات اسلام باید اجرا شوند. پس طبق این استدلال عقلی باید به نزدیک‌ترین فرد به امام رجوع کرد. 👨‍👩‍👦‍👦قطعا برخی احکام اسلام، اجتماعی است. 📌در احکام اجتماعی اسلام نمی‌توان به‌صورت فردی ورود پیدا کرد. بلکه باید حاکمیت برای اجرای آن وجود داشته باشد. 👈به طبع حاکمیت، کسی باید باشد که دستورالعمل‌های دین را استخراج کند و بر اجرای آن نظارت کند و به جامعه بگوید چگونه رفتار صحیح دینی داشته باشند، این فرد غیر از اینکه فقیه باشد مصداق دیگری ندارد. 💡حاکمیت متعلق به دین است و فردی که متخصص دین است باید این کار را انجام دهد. ادامه دارد...

🕋آیات قرآن در اثبات ولایت و حاکمیت فقیه در دوران غیبت: در قرآن آیاتی داریم که آن‌ها را می‌گویند سنت‌های الهی. ✳️اهمیت سنت‌ها: تحویل و تبدیل برای سنت‌های خدا وجود ندارد. قاعده قطعیه خدا برای همیشه تاریخ است. مسیر واحد است. 💠از سنت‌هایی که خدا در قرآن گفته سنت احترام به عدل، ظلم‌ستیزی و مقابله با ظلم است. 🔅ولَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَىٰ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَلَٰكِنْ كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ. (اعراف، 96) 💠این سنت، سنتی است که اگر به وجود بیاید برکات بعدی نیز پشت سر آن می‌آید. 🔅منْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا. 🔅ما كَانَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ وَمَنْ حَوْلَهُمْ مِنَ الْأَعْرَابِ أَنْ يَتَخَلَّفُوا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ وَلَا يَرْغَبُوا بِأَنْفُسِهِمْ عَنْ نَفْسِهِ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ لَا يُصِيبُهُمْ ظَمَأٌ وَلَا نَصَبٌ وَلَا مَخْمَصَةٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا يَطَئُونَ مَوْطِئًا يَغِيظُ الْكُفَّارَ وَلَا يَنَالُونَ مِنْ عَدُوٍّ نَيْلًا إِلَّا كُتِبَ لَهُمْ بِهِ عَمَلٌ صَالِحٌ إِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ. ❌سزاوار نیست برای مسلمانان از رسول خدا سرپیچی کنند. (نباید دور دین خدا را خالی کرد، نباید رسول خدا را تنها گذاشت) 🔰منظور از رسول خدا، فقط شخص پیامبراکرم نیست بلکه مراد حقیقت دین است. و می‌فرماید چه رسول بین شما باشد چه نباشد مهم دین رسول خداست. نکند به اعراف جاهلیت برگردید. (أَفَإِنْ ماتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلی أَعْقابِکُمْ) امروز اگر ما تلاش می‌کنیم چون صحبت از دین رسول خداست. ❇️دین‌دار باید توأمان ایمانش با عمل صالح باشد. 🔅قاعده قرآن برای انسان حقیقی و تراز: هر کسی در خسران است. مگر کسی که ایمانش با عمل صالح همراه باشد. (عصر، 2-3) 💯دین‌دار اگر بخواهد عمل کند جز با تشکیل حکومت دینی نمی‌تواند به عمل صالح اقدام کند. @ketabejamkaran

جانِ جهان 🔸 سلسله نشست‌های مهدوی 📝موضوع: حکمرانی فقیهانه در دوران غیبت با حضور 🔹حجت الاسلام محمد شهبازیان پژوهشگر و استاد مهدویت 🗓سه‌شنبه، 13 دی ⏰ساعت 14:30 📌 قم، خیابان شهیدان فاطمی، کوچه28، پلاک6 📹پخش زنده از کانال ایتای کتاب جمکران #جان_جهان #نشست_مهدوی #کتاب_جمکران @ketabeJamkaran

📹 #پخش_زنده جلسه جان جهان موضوع: حکمرانی فقیهانه در دوران غیبت با حضور حجت الاسلام محمد شهبازیان (جلسه چهارم) ❓سؤالات خود را از استاد شهبازیان برای ادمین کانال ارسال کنید. 🧔🏻@Pub_ketabejamkaran #جان_جهان 📙@ketabeJamkaran

ا❁﷽❁ا ⏳دسترسی سریع به محتوای درس گفتار جامع مهدوی (دوره مقدماتی) 🎙جلسه 1: موعود در ادیان، و ولادت امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف 🎙 جلسه 2: معنای غیبت از دیدگاه امامیه 🎙 جلسه 3: استدلال امامیه بر غیبت 🎙 جلسه 4: حکمرانی فقیهانه و فقاهت پس‌ از دوران غیبت حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف 🎙 جلسه 5: بحث نیابت خاص در عصر غیبت و نیابت عام 🎙جلسه 6: اجتهاد و تقلید و روایات مذمت فقها 🎙جلسه 7: ولایت و حاکمیت فقیه 🎙 جلسه 8: بحث و بررسی حاکمیت فقیه در آیات قرآن و روایات 🎙جلسه 9: حاکمیت فقیه در روایات 🎙 جلسه 10: مدعیان دروغین 🎙 جلسه 11: نشانه های ظهور 🎙 جلسه 12: رجعت 🎙 جلسه 13: غرب و مهدویت 📚فایل های ضمیمه 📃مهدویت و اصالت آن در متون اهل سنت 📃مباحث غیبت 📃نیابت خاص و مذمت فقها 📃رجعت در فرق انحرافی 📃ادیان و موعودباوری 📃حاکمیت فقیه در دوران غیبت کبری 📃گونه شناسی علل جذب 📃بررسی روایات یمانی با اشتراک‌گذاری این محتوا در #نشر_معارف_مهدوی سهیم باشید. @mahdavi_darsgoftar

جانِ جهان 🔸 سلسله نشست‌های مهدوی ❌این هفته برگزار نمی‌شود❌ #جان_جهان #نشست_مهدوی #کتاب_جمکران @ketabeJamkaran

جانِ جهان 🔸 سلسله نشست‌های مهدوی ❌این هفته برگزار نمی‌شود❌ #جان_جهان #نشست_مهدوی #کتاب_جمکران @ketabeJamkaran

جانِ جهان 🔸 قرار سه‌شنبه‌های مهدوی با حضور 🔹حجت الاسلام محمد شهبازیان (پژوهشگر و استاد مهدویت) 🗓سه‌شنبه، 4 بهمن ⏰ساعت 14:30 📌 قم، خیابان شهیدان فاطمی، کوچه28، ساختمان انتشارات کتاب جمکران #جان_جهان #نشست_مهدوی #کتاب_جمکران @ketabeJamkaran

📹 #پخش_زنده جلسه جان جهان موضوع: حجت الاسلام محمد شهبازیان ❓سؤالات خود را از استاد شهبازیان برای ادمین کانال ارسال کنید. 🧔🏻@Pub_ketabejamkaran #جان_جهان 📙@ketabeJamkaran

نشست علمی ذیل همایش جریان های انحرافی و مدعیان دروغین معاصر مهدویت 🔹موضوع: راهکارهای مواجهه با جریان های انحرافی و مدعیان دروغین 🔶ارائه دهنده:حجت الاسلام استاد محمد تقی سبحانی 🔹دبیر علمی:حجت الاسلام محمد شهبازیان 📆 یکشنبه 9 بهمن 🕰ساعت 10 الی 12 مکان:قم. پردیسان انتهای بلوار دانشگاه پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی تالار کوثر لینک ورود مجازی به جلسه در پوستر درج شده است.