🔺شمایل غریب یک قهرمان 🔹نقطه قوت فیلم در نمایش یک پرتره مفصل از زندگی و زمانه شهید بروجردی و ارائه او به عنوان یک شخصیت ماندگار تاریخ ایران است. 🔹فیلمنامه اثر، به شکل تأثیرگذاری، پیچیدگی‌های فرماندهی و شایستگی‌های لازم برای آن را کاوش می‌کند. فیلم از طریق شخصیت بروجردی پرسش‌های قابل تأملی را درباره ماهیت قدرت، ایمان، فداکاری و مرز بین حق و باطل مطرح می‌کند. 🔹هدف فیلم بررسی نقش شهید بروجردی به عنوان یک شخصیت محوری و نمایش تلاش‌های او برای بازگرداندن ثبات به کردستان در بحبوحه اغتشاشات است. 🔹یکی از بارزترین کاستی‌های «غریب»، در حوزه بازیگری نهفته است. محمد بروجردی‌ای که در این فیلم می‌بینیم، نمی‌تواند جوهره چندوجهی یک فرمانده انقلابی و مکتبی را به طور مؤثر به تصویر بکشد. 🔹علاوه بر این، «غریب» از یک رویکرد شعاری مفرط رنج می‌برد و دیدگاه‌های معاصر را بر رویدادهای تاریخی تحمیل می‌کند. «غریب» در به‌ تصویر کشیدن شهید بروجردی، از روایت‌های تاریخی عدول می‌کند و نسبتا او را یک «انقلابی شرمسار و محافظه‌کار» معرفی می‌کند. 🆔 isfahanziba.ir/12231 ☑️ اصفهان زیبا، رسانه آگاهی بخش: 🆔@esfzibanews

1️⃣ جادوی آب‌وآتش مروری بر انیمیشن بنیادین (۲۰۲۳) 📝 حامد میرزائی isfahanziba.ir/13146 ☑️ @animationstudies

2️⃣ آنچه پدرومادرها باید درباره انیمیشن «بنیادین» بدانند 📝 حامد میرزائی isfahanziba.ir/13179 ☑️ @animationstudies

‌ ‌ 🔸 صفحه انیمیشن روزنامه اصفهان زیبا - ۷ تیر ۱۴۰۲ 📝 حامد میرزائی ☑️ @animationstudies

🔸 کلی‌نگریستن، با تمام جزئیات! [جامعه‌شناسی و جامعه‌شناسی هنر چگونه می‌تواند در مطالعات انیمیشن مورد استفاده قرار گیرد؟] 📝 حامد میرزائی جامعه‌شناسی چه آوردها و دستاوردهایی برای انیمیشن و مطالعات انیمیشن دارد؟ 👇🏼 ☑️ @animationstudies

. 🔸 کلی‌نگریستن، با تمام جزئیات! [جامعه‌شناسی و جامعه‌شناسی هنر چگونه می‌تواند در مطالعات انیمیشن مورد استفاده قرار گیرد؟] 📝 حامد میرزائی جامعه‌شناسی چه آوردها و دستاوردهایی برای انیمیشن و مطالعات انیمیشن دارد؟ از تلاقی این دو حوزه‌ی دانشی و میدان‌هایشان (شامل مفاهیم، اصول، مسائل، نظریه‌ها، رویکردها و روش‌ها)، به چه بینش و تحلیل تازه و بدیعی درباره‌ی موضوعات و پدیدهارهای موجود در آنها می‌توان دست یافت؟ به‌طورخاص، مطالعات انیمیشن در پیوند با جامعه‌شناسی، مجهز به کدام ابزارها و بینش‌های تحلیلی برای بررسی و واکاوی مسائل اساسی‌اش می‌گردد؟ باید کمی به عقب‌تر بازگشت و نه تنها به تبارشناسی و نحوه‌ی شکل‌گیری جامعه‌شناسی به‌عنوان یک علم نوپای انضمامی در قرون متأخر پرداخت،‌ بلکه می‌بایست پیوند آن علم را با هنر -به‌طور عام- پیگیری نمود. این پیوند عمیق، خود را بیش از همه در معنای عبارت «جامعه‌شناسی هنر» نشان داده است. پس از روشن شدن ریشه‌های جامعه‌شناسی و جامعه‌شناسی هنر، آنگاه با وضوح بیشتری می‌توان از وجود نوعی میان‌رشتگی میان جامعه‌شناسی و انیمیشن صحبت کرد و از جعل مفهومی با عنوان «جامعه‌شناسی انیمیشن» و کارکردهای آن دفاع نمود. یکی از حوزه‌های مهم پیوند جامعه‌شناسی و هنر،‌ که همبستگی معناداری با انیمیشن دارد،‌ هنر سینماست؛ از این پیوند با عنوان جامعه‌شناسای سینما یاد می‌کنند. این حوزه‌ی میان‌رشته‌ای بر آن است تا آموزه‌های جامعه‌شناسی هنر را در مطالعات سینما به کار گیرد. راودراد در کتاب «جامعه‌شناسی سینما و سینمای ایران» (1391)، نظریه‌های جامعه‌شناسی فیلم و سینما را این گونه برمی‌شمارد: نظریه‌ی مکتب فرانکفورت (خصوصیات اقتصادی و صنعتی سینما - سینما به‌عنوان صنعت فرهنگ)، نظریه‌ی آی. سی. جاروی (جامعه‌شناسی سینما به‌عنوان یک رسانه)،‌ نظریه‌ی آرنولد هاوزر (جامعه‌شناسی هنر فیلم)، نظریه‌ی جورج هواکو (شرایط ساختاری سینما)، نظریه‌ی پی‌یر سولن (سینما به‌عنوان آینه‌ی جامعه) و نظریه‌ی فیلم فمینیستی. واضح است که انیمیشن به میزانی که با سینما همبسته است و با لحاظ کردن اشتراکات و افتراقاتش، می‌تواند از این نظریه‌ها استفاده نماید. در اینجا مناسب است به برخی تلاش‌ها برای پیوند جامعه‌شناسی و انیمیشن در فضای دانشگاهی ایران اشاره کنیم... _ برای خواندن متن کامل، به فصلنامه سینما انیمیشن، شماره نوزدهم مراجعه کنید. لینک در کتاب‌خوان فیدیبو: https://www.fidibo.com/book/159228 _ ☑️ @animationstudies

پنج نکته درباره تأثیر اکسپرسیونیسم آلمان بر سبک انیمیشن تیم برتون [ ✍حامد میرزائی ] _ 1️⃣ اکسپرسیونیسم آلمان، با عناصر بصری اغراق‌آمیز و مضامین تیره، به شدت بر سبک انیمیشن تیم برتون تأثیر گذاشته است. 2️⃣ آثار نمادین اکسپرسیونیست آلمان، مانند نوسفراتو و مطب دکتر کالیگاری، یک منبع مهم الهام برای انیمیشن‌های گوتیک برتون بوده است. 3️⃣ استفاده از اشکال اغراق‌آمیز، تضادهای شدید و دیدگاه‌های پرپیچ‌وخم در هنر اکسپرسیونیسم آلمان را می‌توان در طراحی شخصیت‌ها و طراحی صحنه برتون مشاهده کرد. 4️⃣ عمق روانشناختی و شدت عاطفی‌ای که در داستان‌گویی اکسپرسیونیسم آلمان یافت می‌شود، برتون را با خود همراه کرد و او را به کاوش مضامین مشابهی همچون بیگانگی، انزوا، و آشفتگی درونی در انیمیشن‌هایش سوق داد. 5️⃣ تیم برتون با گنجاندن ماهیت اکسپرسیونیسم آلمان در انیمیشن‌های خود، زبان بصری منحصربه‌فردی را ایجاد کرده است که تعامل بین وهم و تاریکی را به نمایش می‌گذارد و دنیایی جذاب و به‌یادماندنی را برای مخاطبان خود ایجاد می‌کند. _ ☑️ @animationstudies

‌ 🔸 صفحه هنرهای تصویری روزنامه اصفهان زیبا ۳۱ تیر ۱۴۰۲ _ ▪️شامل دو نقد بر فیلم «مصلحت»: ۱. ایده، قربانی فرم ضعیف نوشته متین عمیدی ۲. عدالت انقلابی علیه مصلحت قلابی نوشته حامد میرزائی _ ▪️به همراه گزارشی از پاتوق فیلم کوتاه انجمن سینمای جوان اصفهان ‌

یادداشتم در «صبح نو» امروز، درباره استارت‌آپ‌ها، طاقچه و باقی مسائل https://sobhe-no.ir/newspaper/1691/5/63621

‌ 🔸 فرصت‌ها و تهدیدهای انیمیشن تجاری ایران چیست؟ مسیر تحول: تعدیل انتظارات بی‌جا سیاست‌گذاری تسهیل کننده 📝 حامد میرزائی در فصلنامه سینما انیمیشن، شماره ۱۸، بهار ۱۴۰۲ بخوانید. ☑️ @animationstudies

متن کامل فرصت‌ها و تهدیدهای انیمیشن تجاری ایران چیست؟ | حامد میرزائی ☑️ @animationstudies

🔸 مروری بر تجربه‌ها و چالش‌های نقاشان انقلابی ایران در چهره‌نگاری امام خمینی (ره) 📝 حامد میرزائی ----- نقاشی پرتره که عمیقاً ریشه در سنت‌های هنری غرب دارد، در نسبت با تفکر اسلامی-انقلابی، با همگرایی جذابی مواجه می‌شود. این مقاله به بررسی تجربه‌های نقاشان انقلابی ایران برای بازنمایی شخصیت امام خمینی (ره) در پرتره‌ها می‌پردازد. این هنرمندان فراتر از جنبه‌های فنی، با چالش انتقال ابعاد معنوی شخصیتی مواجه‌اند که ترکیبی منحصربه‌فرد از عرفان، سیاست و ارتباط الهی را در خود جای داده بود. سفر هنری آنها با میل به فراتررفتن از زیبایی‌های سطحی و به‌نمایش‌گذاشتن معنویت و حقیقت عمیق نهفته در شخصیت امام شکل می‌گیرد. ----- برای خواندن متن کامل این نوشتار، به ماهنامه سوره، شماره سوم (تیر ۱۴۰۲) مراجعه کنید. ☑️ @animationstudies

🔸 اُدیسه نولان [ ۱۰ نکته درباره سینمای کریستوفر نولان به مناسبت اکران آخرین ساخته‌اش، اوپنهایمر ] 📝 حامد میرزائی ----- ۱. روایت‌های پیچیده ۲. مفاهیم بغرنج ذهنی ۳. جلوه‌های میدانی در کنار جلوه‌های ویژه کامپیوتری ۴. زیبایی‌شناسی منحصربه‌فرد ۵. داستان‌سرایی غیرخطی ۶. عمق عاطفی ۷.‌ چالش‌های فکری ۸. همکاری با هانس زیمر ۹. موتیف‌های به‌هم‌پیوسته ۱۰. تسلط بر ژانر ----- [متن کامل را در روزنامه اصفهان زیبا، یکشنبه ۲۲ مرداد ۱۴۰۲ بخوانید.] ☑️ @animationstudies

فایل PDF | اُدیسه نولان | حامد میرزائی ☑️ @animationstudies

‌ 🔸 صنعت فانتزی در نبرد با بیماری اجتماعی [مروری بر صنعت #انیمه در ژاپن و بازنمایی خودکشی در آن] 📝 حامد میرزائی ----- این مقاله مروری بر ادیان اصلی در ژاپن ارائه می‌کند، زمینه اجتماعی خودکشی در ژاپن را بررسی می‌نماید، بازنمایی خودکشی در انیمیشن را تحلیل می‌کند، و تفسیرهای دینی از خودکشی را موردبحث قرار می‌دهد. در نهایت، این مقاله به دنبال درک رابطه بین دین و خودکشی در انیمیشن ژاپنی و روشن‌کردن موضوعات فرهنگی و اجتماعی گسترده‌تر پیرامون خودکشی در ژاپن است. ----- متن کامل را دوماهنامهٔ «باور»، شماره اول، خرداد و تیر ۱۴۰۲ بخوانید. ----- ☑️ @animationstudies

سخنی با مسئولان کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان درباره انحرافات جشنواره پویانمایی تهران 📝 حامد میرزائی، نویسنده و پژوهشگر انیمیشن

سخنی با مسئولان کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان درباره انحرافات جشنواره پویانمایی تهران 📝 حامد میرزائی، نویسنده و پژوهشگر انیمیشن 🔹 جشنواره پویانمایی با تابلوی «انیمیشن کوتاه تجربی» و به بهانه تجربه‌گری، در حال سرکوب جریان‌های اصلی و اولویت‌دار انیمیشن ایران است. روا نیست که مهم‌ترین رویداد انیمیشن کشور، اولویت‌های اصلی نظام و کشور را کنار بگذارد و فقط به تجربه‌گری غربی و ذائقه غربگرایان لیبرال بپردازد. 🔹 از طرف دیگر، جشنواره، محل جولان یک جریان محفلی خاص با ذائقه فرهنگی و سیاسی مشخص شده است. از فیلمسازان جشنواره گرفته تا هیئت انتخاب و هیئت داوران، تا نشست‌های علمی و مهمانان خارجی. جریانی که با نفوذ در برخی دانشگاه‌های مهم و برخی نهادهای انیمیشن کشور، سعی در ذائقه‌سازی و مداخله در سیاست‌گذاری انیمیشن کشور دارد، و سلیقه نخبه‌گرایانه و متکبرانه خود را به جامعه انیمیشن ایران تحمیل می‌کند، و هر جا که بتواند ترمز انیمیشن ایران را می‌کشد، و جریان‌های مردمی آن را سرکوب می‌کند، و تمامیت‌خواهی‌اش را به رخ می‌کشد. 🔹 امروز وقت آن رسیده تا از خود بپرسیم جشنواره پویانمایی تهران در تحقق کدام اولویت‌های انیمیشن کشور سهیم بوده است؟ پرورش و استعدادیابی نیروهای متعهد و متخصص؟ جذب مخاطب انبوه؟ تقویت انیمیشن تجاری سینمایی و تلویزیونی و اینترنتی؟ توسعه انیمیشن کوتاه و تجربی ایرانی؟ پاسخ به نیازهای اساسی مخاطب کودک و نوجوان؟ بها دادن به انیمیشن شهرستان‌ها و مناطق محروم؟ پرداختن به مضامین ایرانی-اسلامی موردنیاز کشور؟ حرکت به سوی فرم ملی انیمیشن ایران؟ ارتباط با هنرمندان جهان اسلام و جبهه مقاومت؟ تلاش برای گسترش ارتباطات با کشورهای همسایه و تجاری‌سازی انیمیشن ایرانی؟ شبکه‌سازی علمی و دانشگاهی در سطح منطقه؟ هیچ کدام! 🔹 ما با یک کمدی سیاه مواجهیم: جشنواره پویانمایی، همواره وعده آینده می‌دهد، اما کاملاً در مسیر مخالفش حرکت می‌کند. تفاله‌های بازمانده از «کانون مرتجع و فاسد شهبانو فرح» همچنان سودای بازگرداندن کانون به مسیر ارتجاع را دارند. کمااینکه در اخبار همین دوره هم، نشانه‌هایی از بازگشت جدایی‌طلبان و براندازان ضد امنیت ملی به جشنواره مشاهده می‌شود. ما دلبستگان انیمیشن کشور، امیدوار بودیم (و همچنان امیدواریم) که با مدیریت مدیران دولت سیزدهم، به سمت یک «کانون انقلابی» حرکت کنیم. کانون انقلابی، چیز ترسناک و عجیبی نیست؛ بلکه نهادی تحول‌خواه است که به نیازهای واقعی و اساسی مردم ایران (در حوزه کودک و نوجوان) پاسخ می‌دهد. 🔹 پیشنهاد می‌کنم در میان جوایز این دوره، یک جایزه به یاد شهیدان آرمان علی‌وردی و روح‌الله عجمیان، به انیمیشنی اهدا شود که به موضوع اغتشاشات سال 1401 پرداخته باشد (البته اگر بتوان چنین انیمیشنی در جشنواره پیدا کرد!). برای خواندن متن کامل، به کانال مراجعه کنید‌ 👇🏻 ☑️ @animationstudies ‌

‌ متن کامل یادداشت ‌