#پرونده_ویژه #ماه_مبارک_رمضان #سی_روز_سی_گفتار روز نهم : عید رمضان 🔵 شروع ماه مبارک رمضان، در حقیقت #عید بزرگی برای #مسلمانان است و جا دارد که مؤمنین، ورود این ماه را به هم #تبریک بگویند و یکدیگر را به استفاده هرچه بیشتر از این #ماه توصیه کنند. چون ماه ضیافت الهی است، در این ماه فقط مؤمنین و کسانی که اهل ورود در این ضیافتند، بر سر #سفره پروردگار منان و کریم می‌نشینند. این، غیر از سفره عام کرم الهی است که همه انسان‌ها بلکه همه موجودات عالم از آن بهره‌مندند؛ این سفره خواص و ضیافت خاصان #پروردگار است. 🔴 «کتب علیکم الصّیام کما کتب علی الّذین من قبلکم». ما می‌دانیم که #نماز و #زکات، مخصوص امت #اسلام نبوده است؛ بلکه #پیامبران قبل از #رسول_اکرم اسلام صلّی‌اللَّه‌علیه‌واله‌وسلّم در صدر احکام خود، نماز و زکات را داشته‌اند. «و اوصانی بالصّلوة و الزّکوة ما دمت حیاً» از قول حضرت عیسی(ع) است که به مخاطبان خود می‌فرماید: خدا من را به نماز و زکات وصیت کرده است. از آیات دیگر قرآن هم این معنا استفاده می‌شود. #آیه اولی که #تلاوت کردم، می‌فرماید: روزه هم مثل نماز و زکات در شمار احکامی است که مخصوص امت اسلام نیست؛ بلکه امم سابق و پیامبران گذشته هم مأمور به روزه بوده‌اند. 🔘 خطبه‌‌های نماز جمعه‌ تهران؛ 10/1/69 •┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈• 🔶 انجمن طلاب خمینی شهر 🔷 کانال ایتا: https://eitaa.com/anjomantollab_kh 🔷 صفحه اینستاگرام: https://www.instagram.com/anjomantollab_kh?r=nametag 🙏 لطفا رسانه باشید.

#پرونده_ویژه #ماه_مبارک_رمضان #سی_روز_سی_گفتار روز چهاردهم : در راه قلّه ها 🔵 این #آیه شریفه یا به تعبیر بهتر این #جمله مبارک «استعینوا بالصّبر و الصّلوة» در قرآن -در سوره بقره- در دو جا تکرار شده است: یکی خطاب به #اهل_کتاب است که می‌فرماید: «و استعینوا بالصّبر و الصّلوة و إنّها لکبیرة إلّا علی الخاشعین»؛ یک‌جا هم خطاب به مؤمنین است که می‌فرماید: «یا أیها الّذین امنوا استعینوا بالصّبر و الصّلوة إنّ اللَّه مع الصّابرین». 🔴 اولاً پیداست که اهمیت این دو عنصر؛ عنصر #صبر و عنصر صلوة مورد توجه است و تأثیر این‌ها در آن چیزی که تشکیل #جامعه_اسلامی به‌خاطر رسیدن به آن است؛ #اهداف والای جامعه اسلامی. ثانیاً ارتباط این دو -صبر و صلوة- با یکدیگر و #ایستادگی و #استقامت و ارتباط و #اتصال_قلبی و روحی با مبدأ آفرینش. این دو تا با هم از #مجموعه این آیه -به‌خصوص این بخش مربوط به «یا أیها الّذین امنوا»- به‌دست می‌آید. قبل از این آیه شریفه، آیه شریفه «فاذکرونی اذکرکم و اشکروا لی و لا تکفرون» بحث #ذکر و #شکر است. بعد از این آیه شریفه، مسئله #جهاد است؛ «و لا تقولوا لمن یقتل فی سبیل اللَّه اموات بل أحیاء و لکن لا تشعرون». بعد از این آیه، این آیات معروف «و لنبلونّکم بشی‌ء من الخوف و الجوع و نقص من الاموال و الانفس و الثمرات و بشّر الصابرین»، «الّذین إذا أصابتهم مصیبة قالوا إنّا للَّه و إنّا إلیه راجعون» بعد «اولئک علیهم صلوات من ربّهم و رحمة» آمده که ارتباط کامل بین این دو عنصر، کاملاً از این آیات مفهوم می‌شود؛ به‌دست می‌آید. هم خودِ این دو عنصر اهمیت دارد، هم رابطه این‌ها. حالا من بعداً برمی‌گردم به توضیحی درباره صبر و قدری بیشتر بحث می‌کنم. ⚪️ اما ارتباط بین صبر و صلوة. البته صلوة را به مفهوم عام صلوة بگیرید؛ یعنی توجه، ذکر، خشوع؛ والّا صورت #نماز در حالی که خالی از ذکر باشد، مورد نظر نیست. لذا در آن آیه شریفه هم که راجع به صلوة فرموده، بعد می‌فرماید: «و لذکر اللَّه أکبر». «إنّ الصّلوة تنهی عن الفحشاء و المنکر». این یک خاصیت صلوة است؛ اما بزرگتر از نهی از #فحشا و منکر، نفس #ذکر خداست که در صلوة وجود دارد. ⚫️ این صلوة یعنی آن ذکر، توجه، خشوع، ارتباط قلبی با خدا، در استحکام #صبر تأثیر دارد. حالا که اهمیت صبر بر حسب آیه و روایت و #مفاهیم_اسلامی فهمیده شد، آن‌وقت معلوم می‌شود که صلوة چقدر مهم است؛ ذکر خدا چقدر اهمیت دارد و می‌تواند این عامل استقرار و ثبات را -که همین صبر است- در دل ما، در روح ما، در زندگی ما، در افق اندیشه ما هر چه مستحکم‌تر و جادارتر و جاگیرتر کند. لذا در قرآن هم ملاحظه کنید «و اصبر و ما صبرک إلّا باللَّه» است. البته «و اصبر» در قرآن زیاد است که اگر انسان بخواهد آیات را بخواند، هرکدام یک دریائی از معرفت است. حالا این آیه شریفه «و اصبر و ما صبرک إلّا باللَّه»؛ به کمک خداست که تو می‌توانی صبر کنی، یعنی استقامت آن وقتی پایان‌ناپذیر می‌شود که #متصل باشد به منبع پایان‌ناپذیر ذکر الهی. اگر صبر را -که صبر به همان معنای پایداری و ایستادگی و استقامت و عقبگرد نکردن است- وصل کنیم به آن پایگاه ذکر الهی، به آن منبع لایزال، این صبر دیگر تمام نمی‌شود. صبر که تمام نشد، معنایش این است که این #سیر انسان به‌سوی همه قله‌ها هیچ وقفه‌ای پیدا نخواهد کرد. این قله‌ها که می‌گوئیم، قله‌های دنیا و آخرت، هر دو است: قله علم، قله ثروت، قله اقتدار سیاسی، قله معنویت، قله تهذیب اخلاق، قله عروج به سمت عرش عالی انسانیت. هیچ کدام از این‌ها دیگر توقف پیدا نخواهد کرد؛ چون وقفه‌ها در حرکت ما ناشی از بی‌صبری است. 🔻 دو لشکر #مادی وقتی در مقابل هم صف‌آرائی می‌کنند، آن کسی که زودتر صبرش تمام بشود، #شکست می‌خورد؛ آن کسی که دیرتر صبر و مقاومتش تمام بشود، #پیروز خواهد شد؛ چون با لحظه‌ای مواجه خواهد شد که طرف مقابل صبر خودش را از دست داده. این مثال خیلی #ظاهر و #بارز عینی‌اش است؛ در همه میدان‌ها همین‌جور است. در مواجهه با مشکلات، با #موانع_طبیعی، با همه موانعی که #سد راه انسان در همه حرکت‌های کمال می‌شوند، اگر صبر تمام نشود، آن مانعْ تمام خواهد شد. اینی که گفته می‌شود اسلام پیروز است، یعنی این. اینی که می‌فرماید «و إنّ جندالله هم الغالبون» یعنی این. جنداللَّه، حزب‌اللَّه، بنده خدا، عباداللَّه، این‌ها با ارتباط و اتصالشان با آن منبع لایزال، در مقابل همه مشکلاتی که انسان ممکن است مغلوب آن مشکلات بشود، ایستادگی می‌کنند. وقتی ایستادگی این طرف وجود داشت، به‌طور طبیعی در آن طرف زوال وجود خواهد داشت. 🔘 سخنرانی در دیدار روسای سه قوه و مسؤولان نظام؛ 19/06/87 •┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈• 🔶 انجمن طلاب خمینی شهر 🔷 کانال ایتا: https://eitaa.com/anjomantollab_kh 🔷 صفحه اینستاگرام: https://www.instagram.com/anjomantollab_kh?r=nametag 🙏 لطفا رسانه باشید.