eitaa logo
انصار
125 دنبال‌کننده
7.2هزار عکس
2.8هزار ویدیو
22 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
✅با قرآن زندگی کنیم...(۱) 🔴قرآن می فرماید: برادران یوسف (ع)، را به قیمت خیلی کم و چند درهم ناچیز فروختند. 🔻خداوند مهربون می خواد با این داستان به ما بفموند که شما هم یوسفهایی دارید که باید مواظب آنها باشید و ارزان نفروشید. ‼️(ع)، ، ، ، ، ، ، و... یوسفهای ما هستند، مواظبشون باشیم. 🔻یار مفروش به دنیا که بسی سود نکرد آنکه به زَرِ ناسره بفروخته بود. 🆔@ansarkaj
✍حجت الاسلام والمسلمین ما می دانیم همه جا هست ولی باز در مقابل خدا می کنیم . ما بعضی از را در مقابل بچه ی کوچک انجام نمی دهیم و می کنیم ولی در گناه می کنیم . ما همه می دانیم مرگی در راه است و آن طرف از ما حساب می کشند ولی جوری زندگی می کنیم مثل اینکه مرگی در کار نیست . مشکل ما این است که باورها و ایمان های ما ضعیف است . بقول آیت الله ما علم داریم ولی علم ما اثر نمی گذارد. بین باور و عمل نسبت مستقیم است ولی انسان می تواند علم داشته باشد ولی ایمان نداشته باشد . می داند که خالق است . داریم که شیطان می گوید : تو من را از آتش خلق کردی و انسان را از خاک آفریدی . شیطان می داند که قیامتی هست و از خدا خواست که تا قیامت او را مهلت بدهد و به عزت خدا قسم خورد .پس صفات خدا را هم می دانست . اما شیطان ندارد . پس ما باید باورهای مان را تقویت کنیم . بعضی ها با اینکه علم شان کم بود ولی باورهای شان زیاد بود و توانستند به برسند . اگر ما همان دانسته های دینی کم خود را باور بکنیم و به آن تسلیم باشیم و بر آن عمل کنیم کافی است .اگر یک آیه ی بر جان انسانها بنشیند او را به رشدها می رساند . ‌🌹@ansarkaj
✍امام_علی علیه السلام فرمودند: الایمانُ علی أربعة أرکانٍ: اَلتوکّلُ علی الله، و التفویضُ اِلیَ اللهِ، و التسلیمُ لأمرِ اللهِ و الرّضا بقضاءِ اللهِ؛ بر چهار رکن استوار است: بر ، واگذاری کارها به ، تسلیم امر و فرمان خدا بودن و راضی بودن به قضایِ الهی. 📚بحار الانوار، ج 75، ص ۶۳ 💚@ansarkaj
🔴عاقبت فریب مردم ✍️ عليه السلام مى فرمايد: شخصى به تنگدستى مبتلا شد، هر چه فعاليت كرد، موفق به اصلاح معاش مادى خود به نحوى كه مى خواست نشد، او را كرد تا پايه گذار دينى شود و از اين راه به نان و نوايى برسد. دينى را از پيش خود اختراع كرد و مردم ساده دل و عوام را به آن دعوت كرد و بيش از آنچه كه مى خواست به نان و نوا رسيد، پس از مدتى پشيمان شد و تصميم به گرفت، پيش خود گفت: آنان كه به من آوردند، بايد همه را جمع كنم و اعلام نمايم كه من در تمام برنامه هايم دروغ گفتم. همه را جمع كرد و به آن ها اعلام نمود، ملت در جوابش گفتند: نه، تو دين صحيحى است، ولى خود تو در آيينت دچار شك و وسوسه شده اى! چون اين وضع را ديد، زنجير غل دارى تهيه كرد و به گردن انداخت و پيش خود گفت: از گردنم بر نمى دارم تا خداى مهربان مرا بيامرزد. به زمانش خطاب رسيد كه به او بگو: 💢به عزتم قسم اگر توبه ات تا قطع شدن تمام اعضايت ادامه پيدا كنند قبول نخواهم كرد مگر كسانى كه به آيين تو مرده اند. زنده كنى و آن ها را از اين گمراهى برهانى!💢 📚 عرفان اسلامی - حسین انصاریان / جلد 3 صفحه 197 📚 سفینه البحار: 260/5، باب العناد، ذم اضلال الناس @ansarkaj
✨﷽✨ 🌹رسول خدا صلی الله می‌فرماید:«غُضُّوا أَبْصَارَکُمْ تَرَوْنَ الْعَجَائِب»؛ چشمان خود را فرو بندید تا شگفتی‌ها را ببینید. 📚 بحار الأنوار : 104 / 41 / 52 ◀️توضیح درباره این حدیث 💠معنای روایت آن است که هرچه بیشتر با خود مبارزه کنیم به مقامات معنوی بالاتری خواهیم رسید. «چرا که به قدر بستن ظاهر از محرّمات، چشمه نور و معرفت در دل، و نور دیده و باطن زیاد می‌شود، و علوم حقّه و معارف یقینیّه در نفس، حاصل می‌شود». 📚 عبد الرزاق گیلانى، ترجمه و شرح مصباح الشریعة، ص 276، قم، پیام حق، چاپ اول، 1377ش. ◀️به عبارت دیگر ؛ چشم انسان، یکى از ورودی‌هاى قلب است که اگر مراقبت شود، و و حضرت حق را در پى خواهد داشت و لذت آن ‌را در کام می‌نشاند و اگر کنترل نشود، باعث ضعف عقلانیت و زیاد شدن هوا و هوس‌ها و ارتکاب بزرگ‌تر و شقاوت و بدبختى در دنیا و آخرت است. مهار چشم، شرط حتمى و اساسى براى دورى از گناهان و رسیدن به معارف و حقایق و سعادت است. ◀️البته در نگاهی وسیع‌تر می‌توان گفت که «غضّوا ابصارکم» در این روایت، تنها به معنای گناهان ویژه چشم مانند نگاه به نامحرم و ... نیست، بلکه شامل چشم‌پوشی از هر نوع می‌باشد حتی اگر چشم مادی نیز در انجام آن گناه هیچ دخالتی نداشته باشد و نیز دیدن عجایب نیز تنها به معنای دین آنها با چشم نیست، بلکه درک واقعیات هستی از هر راه، می‌تواند مصداقی از مشاهده عجایب باشد. در این بیان، حتی افراد نابینا نیز می‌توانند با چشم‌پوشی از گناهان به مقامات عالی معنوی دست یابند. @ansarkaj