#ماه_رمضان #خدا #از_حسرتها

فرصت گُل زنی در زندگی ... دکتر دولتی 🎙

#سخنرانی_ماه_رمضان موضوع سخنرانی: اهمیت و فضیلت نصرت امام علیه السلام در هر زمان و نقش بسزای آن در سعادت و رستگاری انسان، چگونگی نصرت،انواع نصرت و آثار و برکات نصرت امام علیه السلام در دنیا و آخرت عقوبت و نکبت ها و آثار سوء ترک نصرت امام علیه السلام قسمت 21 شب 21

🔴 توصیه ای مهم برای ایام پایانی ماه رمضان 🔵 استاد فاطمی نیا ( رحمه الله ) : 🌕 از اولیاء الهی سینه به سینه یک یادگاری دارم که عمل به آن برکات فراوانی دارد. ماه مبارک رمضان ، این ضیافت الهی را با یک زیارت جامعه کبیره به آخر برسانید.در اثر این عمل این ضیافت چنان رنگین خواهد شد که آثارش از عقول ما خارج است و روزی به کار خواهد آمد که آن روز هیچ چیز دیگری به کار نخواهد آمد. #رمضان_مهدوی

🔵 دعا براي ظهور امام زمان ارواحنا فداه بعد از هر نماز واجب در ماه مبارك رمضان ♦️ پيامبر اكرم صلي الله عليه وآله وسلم فرمودند : هر كس اين دعا را در ماه رمضان بعد از نمازهاي واجب بخواند، گناهانش تا روز قيامت بخشيده ميشود : 🔹أَللَّهُمَّ أَدْخِلْ عَلي أَهْلِ الْقُبُورِ السُّرُورَ. أَللَّهُمَّ أَغْنِ كُلَّ فَقيرٍ. أَللَّهُمَّ أَشْبِعْ كُلَّ جائِعٍ. أَللَّهُمَّ اكْسُ كُلَّ عُرْيانٍ. أَللَّهُمَّ اقْضِ دَيْنَ كُلِّ مَدينٍ. أَللَّهُمَّ فَرِّجْ عَنْ كُلِّ مَكْرُوبٍ. أَللَّهُمَّ رُدَّ كُلَّ غَريبٍ. أَللَّهُمَّ فُكَّ كُلَّ أَسيرٍ. ♦️ أَللَّهُمَّ أَصْلِحْ كُلَّ فاسِدٍ مِنْ اُمُورِ الْمُسْلِمينَ. أَللَّهُمَّ اشْفِ كُلَّ مَريضٍ. أَللَّهُمَّ سُدَّ فَقْرَنا بِغِناكَ. أَللَّهُمَّ غَيِّرْ سُوءَ حالِنا بِحُسْنِ حالِكَ. أَللَّهُمَّ اقْضِ عَنَّا الدَّيْنَ، وَأَغْنِنا مِنَ الْفَقْرِ، إِنَّكَ عَلي كُلِّ شَيْءٍ قَديرٌ. 🔵 بر خواننده گرامي مخفي نيست كه مضمون اين دعا فقط در دوران حكومت الهي و دولت حضرت مهدي ارواحنا فداه محقّق ميشود. 📚منابع: منهاج العارفين ص ۲۱۴

🪞شباهت امام عصر ﴿صلوات‌الله‌وسلامه‌علیه﴾ با حضرت یوسف ﴿علی‌نبینا‌وآله‌وعلیه‌السلام﴾ ‍🔷 سدير صيرفى گويد: از امام صادق ﴿علیه‌السلام﴾ شنيدم که مى‌فرمودند: همانا در صاحب اين امر شباهتى با يوسف وجود دارد، عرض كردم: گويا ما را به غيبتى يا حيرتى خبر مى‌دهيد؟ پس فرمود: اين نفرين‌شدگان خوك گونه چرا آن را نمى‌پذيرند؟ همانا برادران يوسف افرادى بودند عاقل و با انديشه، فرزندان و زادگان پيامبران، آنان بر يوسف وارد شدند، با او سخن گفتند و گفتگو كردند، و با وى سودا نمودند، آمد و شد داشتند و علاوه بر آن برادرانش بودند و او برادر ايشان بود با اين همه او را نشناختند تا اينكه او خود خويشتن را به آنان معرّفى كرد و به ايشان گفت: "من يوسفم" در اين وقت ايشان او را شناختند، پس چگونه است كه اين امّت سرگردان انكار مى‌كند كه خداى عزّ و جلّ‌ در وقتى از اوقات اراده كند كه حجّت خويش را از ايشان بپوشاند. يوسف، ملك مصر برايش مقرّر بود و ميان او و پدرش هجده روز راه فاصله بود، اگر خدا مى‌خواست او را به محلّ‌ يوسف آگاه گرداند مسلّما بر آن قادر بود، به خدا سوگند به هنگام رسيدن مژده پيدا شدن يوسف، يعقوب و فرزندان وى خود را از راه بيابان نه روزه به مصر رسانيدند، پس اين امّت چه انكارى مى‌دارد كه خداوند با حجّت خويش نيز چنان كند كه با يوسف كرد به اینکه: 🖤«صاحب مظلوم شما كه حقّش مورد انكار قرار گرفته، صاحب اين امر، ميان مردم رفت و آمد می‌کند، در بازارهايشان گام برمی‌دارد و قدم بر فرشهاى ايشان می‌گذارد در حالی که مردم او را نمی‌شناسند،» تا اينكه خداوند او را اجازه فرمايد كه خودش را معرّفى كند همان گونه كه خداوند يوسف را اجازه فرمود، در آن هنگام كه برادرانش به او گفتند: "آيا حتما تو خود يوسف هستى‌؟ پاسخ داد: آرى من يوسفم." 📚الغيبة (للنعمانی)، صفحه۱۶۳ 🔹حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اَللَّهِ بْنُ مُوسَى اَلْعَلَوِيُّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ اَلْحُسَيْنِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ هِلاَلٍ عَنْ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي نَجْرَانَ عَنْ فَضَالَةَ بْنِ أَيُّوبَ عَنْ سَدِيرٍ اَلصَّيْرَفِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ اَلصَّادِقَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ يَقُولُ إِنَّ فِي صَاحِبِ هَذَا اَلْأَمْرِ لَشَبَهاً مِنْ يُوسُفَ فَقُلْتُ فَكَأَنَّكَ تُخْبِرُنَا بِغَيْبَةٍ أَوْ حَيْرَةٍ فَقَالَ مَا يُنْكِرُ هَذَا اَلْخَلْقُ اَلْمَلْعُونُ أَشْبَاهُ اَلْخَنَازِيرِ مِنْ ذَلِكَ إِنَّ إِخْوَةَ يُوسُفَ كَانُوا عُقَلاَءَ أَلِبَّاءَ أَسْبَاطاً أَوْلاَدَ أَنْبِيَاءَ دَخَلُوا عَلَيْهِ فَكَلَّمُوهُ وَ خَاطَبُوهُ وَ تَاجَرُوهُ وَ رَاوَدُوهُ وَ كَانُوا إِخْوَتَهُ وَ هُوَ أَخُوهُمْ لَمْ يَعْرِفُوهُ حَتَّى عَرَّفَهُمْ نَفْسَهُ وَ قَالَ لَهُمْ أَنَا يُوسُفُ فَعَرَفُوهُ حِينَئِذٍ فَمَا تُنْكِرُ هَذِهِ اَلْأُمَّةُ اَلْمُتَحَيِّرَةُ أَنْ يَكُونَ اَللَّهُ جَلَّ وَ عَزَّ يُرِيدُ فِي وَقْتٍ مِنَ اَلْأَوْقَاتِ أَنْ يَسْتُرَ حُجَّتَهُ عَنْهُمْ لَقَدْ كَانَ يُوسُفُ إِلَيْهِ مُلْكُ مِصْرَ وَ كَانَ بَيْنَهُ وَ بَيْنَ أَبِيهِ مَسِيرَةُ ثَمَانِيَةَ عَشَرَ يَوْماً فَلَوْ أَرَادَ أَنْ يُعْلِمَهُ بِمَكَانِهِ لَقَدَرَ عَلَى ذَلِكَ وَ اَللَّهِ لَقَدْ سَارَ يَعْقُوبُ وَ وُلْدُهُ عِنْدَ اَلْبِشَارَةِ تِسْعَةَ أَيَّامٍ مِنْ بَدْوِهِمْ إِلَى مِصْرَ فَمَا تُنْكِرُ هَذِهِ اَلْأُمَّةُ أَنْ يَكُونَ اَللَّهُ يَفْعَلُ بِحُجَّتِهِ مَا فَعَلَ بِيُوسُفَ وَ أَنْ يَكُونَ صَاحِبُكُمُ اَلْمَظْلُومُ اَلْمَجْحُودُ حَقَّهُ صَاحِبَ هَذَا اَلْأَمْرِ يَتَرَدَّدُ بَيْنَهُمْ وَ يَمْشِي فِي أَسْوَاقِهِمْ وَ يَطَأُ فُرُشَهُمْ وَ لاَ يَعْرِفُونَهُ حَتَّى يَأْذَنَ اَللَّهُ لَهُ أَنْ يُعَرِّفَهُمْ نَفْسَهُ كَمَا أَذِنَ لِيُوسُفَ حِينَ قَالَ لَهُ إِخْوَتُهُ إِنَّكَ لَأَنْتَ يُوسُفُ قٰالَ أَنَا يُوسُفُ. 🤲🏻#اللهم‌عجل‌لولیڪ‌الفرج

☀️در پی نشانه‌های آفتاب جزء هجدهم 🎧استاد دولتی #آیات_مهدوی #نشانه‌های_آفتاب

🔺 تأملی بر مکیال المکارم 🔻 #️⃣ شماره: ۱۵ 🖋 عنوان: ویژگی‌های امام زمان «عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف» ⁦🕰⁩ زمان: ۳۲دقیقه #تأملی_بر_مکیال_مکارم ۱۵ این کتاب خیلی عالیه برا شناخت بیشتر امام زمان

پیامی مهم از امام مهربان برای ما... واکثروا الدعاء ...

مشتاق گفتگوی من و شماست ، مهربانترین پدر... وقتی بگذاریم و تصمیم بگیریم توصیه این کلیپ را عمل کنیم #تذکر

✨ زمان ظهور و ریشه کن شدن فقر 🎧استاد معاونیان

🔴 هر روز یک آیه راجع به امام عصر(عج) 🔵 جزء هفدهم 🌕 اگر راست می‌گویید وعده ظهور کی خواهد بود؟ #آیات_مهدوی #رمضان_مهدوی

اگر گرفتارم چون...

🕊 چ: چتر می گویند همه برای دعای باران رفتند ولی فقط یک نفر با خود چتر برداشت رفاقت یعنی: دعا برای آمدنت با امید امام باقر «علیه‌السلام» فرمود: به خدا سوگند هیچ بنده اى به درگاه خداى عزوجل اصرار نورزد جز اینكه خداوند دعایش را مستجاب كند. #الفبای_رفاقت_با_امام_زمان «۷» #امام_زمان ☂

💌پرده‌های کفر 💥نفس و دو سِیر مختلف ⚡️ولایت خدا و طاغوت 📧عامل اصلی سِیر در ظلمات قسمت ششم این فایل ها برا خودسازی بهتر شناختن نفس و خودسازی هست قسمت ششم

🔴 ۲۰ فروردین سالروز شهادت سید شهیدان اهل قلم سید مرتضی آوینی 🔵 زمانهٔ عجیبی است.برخی مردمان امام گذشته را عاشقند اما امام حاضر را نه ⁉️ می‌دانی چرا ؟ 🌕 امام گذشته را هرگونه بخواهند تفسیر می‌کنند اما امام زمان را باید اطاعت کنند و فرمان ببرند. 📚 شهید سید مرتضی آوینی

📚 پرداخت زکات فطره قبل از شب عید 💠 سؤال: آیا می توان فطریه را در ماه رمضان و قبل از شب عید فطر پرداخت کرد؟ ✅ جواب: بنابر احتیاط واجب جایز نیست اما می تواند آن مبلغ را به عنوان قرض* به فقیر بدهد و سپس شب عید فطر آن را به عنوان فطریه حساب کرده و بدهی او را تسویه کند. * به عنوان مثال به فقیر گفته شود این قرض است و او هم به عنوان قرض قبول کند.

صوت کامل زیارت جامعه کبیره با نوای استاد ارجمند حاج زین العابدین غلام التماس دعا

دعای وداع با ماه مبارک رمضان (با ترجمه فارسی)

✨حجت بن الحسن ارواحنا فداه؛ غریب‌ترین امام... 🔹حجت الاسلام شیخ حامد رضا معاونیان حفظه الله تعالی

#مهم 🚨جنگنده های ⁧ رژیم صهیونیستی ⁩ ساعاتی پیش ساختمانی در منطقه السلطانیه در جنوب ⁧ لبنان ⁩ را مورد هدف قرار دادند ⬅️‏ رویترز به نقل از منابع امنیتی نوشته است: 🔴 عباس جعفر فرمانده نیروی رضوان حزب الله در حمله هوایی اسرائیل در جنوب لبنان در ساختمان محل سکونت اش به شهادت رسیده است این حمله دقایقی قبل انجام شد

🚫فرج با یأس و صبر شیعیان محقق ميشود، نه زمینه‌سازی آنان 💠بزنطى گوید، امام رضا عليه‌السلام فرمودند : صبر و انتظار فرج چه نيكوست، آيا سخن خداى تعالى را نشنيدى كه فرمود: چشم به راه باشيد كه من نيز با شما چشم براهم (هود:۹۳) و فرمود: منتظر باشيد كه من نيز با شما از منتظرانم. (اعراف:۷۱) پس بر شما باد كه صبر كنيد كه فرج پس از يأس(ناامیدی) مى‌‏آيد و پيشينيان شما، از شما صابرتر بودند. ✅مروری بر روایت : در این روایت شریف سخن از صبر و انتظار است برای فرج و ظهور ولی‌عصر عجل‌الله‌فرجه. همان‌طور که مشاهده میفرمایید، امام رضا علیه‌السلام برای انتقال پیام خود به قسمتی از دو آیه از آیات قرآن(۹۳هود و ۷۱اعراف) اشاره فرموده‌ و این اشاره ایشان بر اهمیت مسئله صبر و انتظار می‌افزاید. حضرت در جمله بعدی پس از اشاره به صبر، میفرماید فرج پس از یأس واقع میشود. یأس به معنای ناامیدی است و عده‌ای اینگونه تصور کرده‌اند که منظور از این یأس، نااميدى از واقع شدن ظهور است، به این معنا که ظهور زمانی واقع میشود که انسان از وقوع آن ناامید شده باشد، اما این معنا صحیح به نظر نمی‌رسد، زیرا اولاً شیعه‌ی حقیقی دچار ناامیدی از ظهور نمیشود چراکه به وقوع آن باور قلبی دارد، ثانیاً ناامیدی از واقع شدن ظهور میتواند دارای مفاسد جبران‌ناپذیری باشد، مانند از بین رفتن ایمان و باور قلبی انسان. آنچه صحیح به نظر میرسد اینکه منظور حضرت از این یأس و ناامیدی، یأس و نااميدي از وضع موجود و شرایط حاکم بر جهان و قطع امید از هر چیزی غیر از خدا و ولیِ خداست. یعنی زمانیکه انسان از طرفی به طور کامل از وضع موجود ناامید شده و از سوی دیگر از هر شخص، گروه، تفکر، ایدئولوژی و برنامه‌ای که مدعی سعادت بشر است(چه سعادت دنیوی چه اخروی) و به طور کلی از هر چیزی غیر از خدا، کاملا و حقیقتاً قطع امید کرد و تنها راه فرج و گشایش و سعادت خویش را در دست خدا و ولی‌ِخدا دید و در تحقق این فرج و گشایش نیز صبوری کرده و در اوج گرفتاری‌ها و ناامیدی‌ها متمایل به غیر خدا و ولیِ‌خدا نشد، اینجاست که با وقوع ظهور، برای انسان فرج و گشایش حاصل شده و پاداش صبوری و یأس خود از شرایط حاکم و ناامیدی از غیرخدا و ولیِ‌خدا را دریافت خواهد کرد، إنشاءالله. چنین حدیثی با همین تعابیر از امام صادق علیه‌السلام نیز نقل شده[بحار/ج۵۲/ص۱۱۱] با این تفاوت که امام‌صادق از غربال شیعیان در کنار تعبیر از وقوع ظهور پس از یأس نيز ياد فرموده‌اند. در نتیجه ظهور نیازی به زمینه‌سازی ما ندارد و ما فقط باید به یأس حقيقی از شرایط موجود و انقطاع کامل از غیرخدا رسیده و در این راه صبوری کنیم و این یأس و انقطاع کامل در کنار صبر و انتظار، رمز اصلی گشایش برای ماست.(والله‌العالم) 👇اصل روایت👇 وَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو صَالِحٍ خَلَفُ بْنُ حَمَّادٍ الْكَشِّيُّ قَالَ حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ زِيَادٍ قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ قَالَ قَالَ الرِّضَا ع‌ مَا أَحْسَنَ الصَّبْرَ وَ انْتِظَارَ الْفَرَجِ أَ مَا سَمِعْتَ قَوْلَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَ‌ وَ ارْتَقِبُوا إِنِّي مَعَكُمْ رَقِيبٌ‌ فَانْتَظِرُوا إِنِّي مَعَكُمْ مِنَ الْمُنْتَظِرِينَ‌ فَعَلَيْكُمْ بِالصَّبْرِ فَإِنَّهُ إِنَّمَا يَجِي‌ءُ الْفَرَجُ عَلَى الْيَأْسِ فَقَدْ كَانَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ أَصْبَرَ مِنْكُمْ. 📖کمال‌الدین‌و‌تمام‌النعمة/ج۲/ص۶۴۵ #ظهور

🌹دوستان امیرالمومنین🌹 حدیثی بسیار امیدوارکننده.. 🔶اصبغ بن نباته گويد: تصميم گرفتم به محضر مولايم امير مومنان علي عليه السلام مشرف شده و سلام و عرض ارادتي نمايم، چيزي نگذشت كه آقا و سرورم بيرون آمد، من برخاستم و به پيشواز حضرتش آمدم، حضرت تشريف آورد و دست مباركش را در دستم گذاشته و انگشتانش را در انگشتانم قرار داد، آنگاه فرمود: اي اصبغ بن نباته! عرض كردم: بله اي اميرمومنان! فرمود: إن ولينا وليّ الله، فإذا مات كان في الرفيق الأعلي، و سقاه من نهر أبرد من الثلج و أحلي من الشهد؛ (به راستي كه دوست ما، دوست خداست، وقتي از دنيا رفت در رفيق اعلا قرار مي گيرد و از نهري كه خنك تر از برف و شيرين تر از شهد عسل است مي آشامد.) 🔷عرض كردم: قربانت گردم، اي اميرالمومنين! گرچه دوست شما گنهكار باشد؟! فرمود: آري، مگر كتاب خدا را نخوانده اي؟ آنجا كه مي فرمايد: فَاُولئكَ يبدّلُ اللهُ سيِئاتهِم حسَناتٍ و كانَ اللهُ غفوراً رحيماً؛ (پس آنان كساني هستند كه خداوند گناهان آنها را به حسنات مبدّل مي كند و خداوند همواره آمرزنده و مهربان بوده است.) 📜منبع: سوره فرقان؛ آيه٧٠. 📜تفسير فرات: ٢٩٣ح٣٩٦. 📜القطره: ٧١/٨٨٨