#شبهه : چطور می‌توان باور کرد که با وجود علی(ع) در درون منزل، همسر او برای باز کردن در خانه برود؟ چرا خود امیرالمومنین برای باز کردن در نرفت؟ #شبهات_فاطمی #فاطمیه 🏴

#شبهه : منازل اون زمان با پرده و حصیر پوشانده می‌شد. بنابراین چطور ممکنه که حضرت زهرا(س) بین در و دیوار قرار گرفته باشد و یا چگونه ممکن است که این در آتش گرفته باشد؟ #شبهات_فاطمی #فاطمیه 🏴

#شبهه : چطور ممکن است که امیرالمومنین(ع) در مقابل کتک خوردن همسرش هیچ واکنشی نشان نداده باشد؟ #شبهه_فاطمی #فاطمیه 🏴

❌ #شبهه ⁉️ میگن اگه امام حسین علیه السلام قدرت داشتن خودشان را نجات می دادند نه این که شما دعا می کنید و حاجت می خواهید؟ 🎙 استاد محمدی شاهرودی 📎 #محرم 📎 #امام_حسین 📎 #شکوه_حسینی

💠 #شبهه جدید جریانات #ضد_اسلام و #ضد_مهدویت بعد از فوت #آیت_الله_ناصری 👈 متن شبهه : او گفته بود که آیت الله بهجت به او گفته است پیرمردتر از تو هم ظهور را درک می کنند ‼️ اما حالا هم آیت الله بهجت و هم ایشان فوت کردند خبری از ظهور نشد ‼️ قبلا هم #علامه_مجلسی گفته بود که در زمان #صفویه ظهور رخ می دهد ‼️‼️‼️ 👈 پس با این نتیجه هم علما دروغ گفتند و هم .... 🌀 پاسخ به این شبهه ( قسمت اول ، قسمت دوم در پست بعدی ) 🎤پاسخ توسط #استاد_احسان_عبادی از اساتید مهدویت و مدرس علوم حدیث و تاریخ ⬅️⬅️ با توجه به هجمه های زیاد جریانات ضد اسلام در این موضوع لطفا این کلیپ را #نشر_حداکثری نمائید.

🚫 #علمای_شوم  🔹بعضی از فقها و علمای آخرالزمان از سپاه یزید بدترند!! 🔸قال مولانا الامام حسن العسکری علیه السلام: {…فَإِنَّهُ مَنْ رَكِبَ مِنَ الْقَبَائِحِ وَ الْفَوَاحِشِ مَرَاكِبَ فَسَقَةِ الْعَامَّةِ فَلَا تَقْبَلُوا مِنَّا عَنْهُ شَيْئاً وَ لَا كَرَامَةَ وَ إِنَّمَا كَثُرَ التَّخْلِيطُ فِيمَا يُحْتَمَلُ عَنَّا أَهْلَ الْبَيْتِ لِذَلِكَ لِأَنَّ الْفَسَقَةَ يَتَحَمَّلُونَ عَنَّا فَيُحَرِّفُونَهُ بِأَسْرِهِ بِجَهْلِهِمْ وَ يَضَعُونَ الْأَشْيَاءَ عَلَى غَيْرِ وَجْهِهَا لِقِلَّةِ مَعْرِفَتِهِمْ وَ آخَرُونَ يَتَعَمَّدُونَ الْكَذِبَ عَلَيْنَا لِيَجُرُّوا مِنْ عَرَضِ الدُّنْيَا مَا هُوَ زَادُهُمْ إِلَى نَارِ جَهَنَّمَ وَ مِنْهُمْ قَوْمٌ نُصَّابٌ لَا يَقْدِرُونَ عَلَى الْقَدْحِ فِينَا يَتَعَلَّمُونَ بَعْضَ عُلُومِنَا الصَّحِيحَةِ فَيَتَوَجَّهُونَ بِهِ عِنْدَ شِيعَتِنَا وَ يَنْتَقِصُونَ بِنَا عِنْدَ نُصَّابِنَا ثُمَّ يُضِيفُونَ إِلَيْهِ أَضْعَافَهُ وَ أَضْعَافَ أَضْعَافِهِ مِنَ الْأَكَاذِيبِ عَلَيْنَا الَّتِي نَحْنُ بِرَاءٌ مِنْهَا فَيَتَقَبَّلُهُ الْمُسْتَسْلِمُونَ مِنْ شِيعَتِنَا عَلَى أَنَّهُ مِنْ عُلُومِنَا فَضَلُّوا وَ أَضَلُّوا وَ هُمْ أَضَرُّ عَلَى ضُعَفَاءِ شِيعَتِنَا مِنْ جَيْشِ يَزِيدَ عَلَى الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ ع وَ أَصْحَابِهِ فَإِنَّهُمْ يَسْلُبُونَهُمُ الْأَرْوَاحَ وَ الْأَمْوَالَ وَ هَؤُلَاءِ عُلَمَاءُ السَّوْءِ النَّاصِبُونَ الْمُتَشَبِّهُونَ بِأَنَّهُمْ لَنَا مُوَالُونَ وَ لِأَعْدَائِنَا مُعَادُونَ وَ يُدْخِلُونَ الشَّكَّ وَ الشُّبْهَةَ عَلَى ضُعَفَاءِ شِيعَتِنَا فَيُضِلُّونَهُمْ وَ يَمْنَعُونَهُمْ عَنْ قَصْدِ الْحَقِّ الْمُصِيب 🔸امام حسن عسکری علیه السّلام فرمودند: ◇بعضی از #فقها و #علمای_آخرالزمان مرتکب #اعمال_قبیح و گناه آلود میشوند چنانکه فقهای فاسق از اهل خلاف نیز چنین هستند؛ پس اگر چیزی یا کرامتی را به ما نسبت دادند، از ایشان قبول نکنید چرا که #تخلیط و #تحریف در آنچه که به ما نسبت می دهند زیاد است چون که این #علمای_فاسق معارفی را از ما اخذ می کنند و به خاطر #جهلشان تمام آن را #تحریف می کنند و معانی آن ها را به خاطر #کمبود_معرفتشان به چیزی غیر از معنای واقعی آن بیان می کنند و دیگران #به_عمد به ما دروغ می بندند تا دنیایشان را آباد سازند که جز آتش جهنم چیزی برای ایشان به ارمغان نخواهد آورد. ◇و بعضی از ایشان در واقع ناصبی (دشمن اهل بیت) هستند ولی قادر نیستند عداوتشان را #اظهار کنند پس بعضی از علوم صحیحه‌ی ما را می‌آموزند و به شیعیان ما عرضه می‌کنند از طرفی نزد دشمنان ما از ما #عیب_جویی می‌کنند سپس چندین برابر آن بر ما دروغ‌هایی می بندند که ما از آن #بیزاریم. ◇پس #شیعیان_ساده_دل ما روی حساب اینکه این دروغ ها و اراجیف سخن ماست، آن را قبول می کنند پس #گمراه می شوند و گمراه می کنند و این #علمای_شیعه_نما برای ضعفای شیعه ما، از #سپاه_یزید که بر اباعبدالله الحسین علیه السلام و اصحاب پاکش هجوم برد، بدتر و مضرترند چون سپاه یزید جان و مال ایشان را غارت کرد ولی این علمای ناصبی شبهه افکن، #دین_مردم را به تاراج می برند چون در ظاهر دوست دار مایند و با دشمنان ما دشمنند. با این حال #شبهه و #شک بر دل ضعفای شیعه می‌اندازند پس گمراهشان می کنند و از رسیدن به #حقیقت درست بازشان می‌دارند. 📗الإحتجاج على أهل اللجاج (للطبرسي)، ج2، ص:458

🎥 #ببینید ❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄ ❌ پاسخ به #شبهه و بررسی علت تشییع و دفن شبانه حضرت زهرا (س) ⁉️ مفتی‌های وهابی معتقدند، امیرالمؤمنین علی (علیه‌السلام) با اولین خلیفه‌ی اهل سنت بیعت کردند و همچنین با او تعاملات فراوان داشتند و از رسیدن بعضی از #اصحاب به خلافت نیز #رضایت داشتند و اینکه حضرت زهرا (سلام‌الله‌علیها) شرم داشتند نامحرمی حجم پیکرشان را ببیند، باعث شد به امیرالمؤمنین علی (علیه‌السلام) #وصیت کنند تا شبانه بدن ایشان دفن شود! 👈 بر خلاف ادعای باطل مفتی‌های وهابی، بنا بر آنچه در منابع معتبر اهل سنت بیان شده، صدیقه‌ی شهیده (سلام‌الله‌علیها) تا پایان عمر مبارک خود، هیچگاه از #غاصبان_خلافت امیرالمؤمنین علی (علیه‌السلام) راضی نشدند و علت دفن شبانه حضرت و عدم دعوت از صحابه در #تشییع_پیکر مطهر حضرت فاطمه (سلام‌الله‌علیها) #نارضایتی ایشان از بعضی اصحاب پدر بزرگوارشان است. 🌐 جهت مطالعه‌ی بیشتر، کلیک کنید: 👇👇👇 https://www.adyannet.com/fa/news/36458 📎 #فاطمیه 📎 #ایران_مقتدر 📎 #شبهات_فاطمیه 📡حداقل برای☝️نفر ارسال کنید... #السلام_علی_المهدی

⛔️ #رفع_شبهه 💠 احادیث نهی قیام، قبل از قیام امام زمان(عج) ⚠️برخی احاديث كه دستاويز مخالفان تشكيل حكومت دينى در عصر غيبت است، شامل احاديثى است كه در نگاه ابتدايى و سطحى، تشکیل حکومت قبل از ظهور حضرت را نهی و بر نهى مبارزه با حكومت‌هاى فاسد، و لزوم سازش و مسالمت با آنها، قبل از قيام امام مهدى(ع) دلالت دارند. ⭕️لطفا تا انتهای مطلب را مطالعه کنید. ♻️این احادیث به چند دسته تقسیم‌ می‌شوند که ما در اینجا به یکی از معروف‌ترین آنها میپردازیم. 🔹امام صادق (ع) فرمود: هر پرچمى قبل از قيام قائم برافراشته شود، پرچمدار آن، طاغوت است. 📚الكافى: ج ۸ ص ۲۹۵ ح ۴۵۲. 🔖طبق اين سخن، قيام بر ضدّ زمامداران ستمگر، قبل از قيام جهانى امام عصر(ع) به طور مطلق، جايز نيست و هر كس رهبرى آن را به عهده داشته باشد، طاغوت شمرده مى شود و مخالفت با او واجب است. 🔰نقد و بررسی: این احادیث از نظر سندی معتبر نیستند لکن اگر هم سند آن صحیح باشد، برداشت ابتدایی که از آن می‌شود قطعا مقصود نیست. در موارد پایین توضیحات تکمیلی ارائه می‌شود. 1⃣ ارزیابی مضمون: 🔸اين حدیث، هرچند به ظاهر، مطلق است و پرچمدار همه قيام‌هاى قبل از قيام مهدوى را طاغوت خوانده است، لكن با ملاحظه آن در كنار احاديثى كه #قيام_زيد يا #شهداى_فخ را مورد تأييد قرار داده‌اند، معلوم مى‌شود كه اطلاق آنها مقصود نيست؛ بلكه مقصود، «پرچمداران قيام‌هاى باطل» اند، چنان كه در حديثى از امام باقر(ع) به اين معنا تصريح شده است: که میفرماید: «كسى كه پرچم گمراهى را برافرازد، پرچمدار آن، طاغوت است.» (الكافى:ج ۸ ص ۲۹۷ ح ۴۵۶ ) 🔸پس مشخص است منظور از طاغوت در حدیث مورد بحث اشاره به حاکمان و حکومت‌هایی است که با هدف الهی تشکیل حکومت نداده‌اند و یا مدعی امامت هستند. 2⃣ زمان‌ و فضاشناسی حدیث: 🔸این دست احادیث در فضايى صادر شده‌اند كه بسيارى از پيروان اهل بيت(ع) تصوّر مى‌كردند زمينه براى تحقّق حكومت جهانى اهل بيت(ع) فراهم است؛ چرا كه حكومت بنى اميّه به دليل جناياتش، ديگر پايگاه اجتماعى نداشت و روزهاى پايانى خود را سپرى مى‌كرد و حكومت بنى‌عبّاس هم تشكيل نشده و در آغاز راه بود، و از سوى ديگر، محبوبيت خاندان رسالت در جامعه اسلامى، در حال افزايش بود، به گونه اى كه رهبران جنبش‌ها از نام آنان براى جذب هواداران بهره‌بردارى مى‌نمودند. در چنين فضايى، پيروان اهل بيت (ع) به اين تحليل مى‌رسيدند كه بهترين فرصت براى تشكيل حكومت فراهم شده است؛ ولى امام صادق(ع) با ديدن خطاى آنها در تحليل، با تعبيرهاى گوناگون تأكيد فرمود كه حكومت جهانى اهل بيت نشانه‌هايى دارد كه تا تحقّق نيابند، پيروان آنان بايد منتظر بمانند. 3⃣ حدیث شناسی: 🔸در سنجش احادیث باید آنها را با احادیث و سنت مقایسه کرد و حتی اگر این احادیث از نظر سندی هم صحیح باشند، هنگامى كه مضمون ظاهرى آنها را بر موازين حديث شناسى عرضه كنيم، خواهيم ديد كه اين مضمون نمى‌تواند مقصود اهل بيت(ع) باشد، و بايد گفت : صدور آنها به دليل #تقّيه و رعايت اصول پنهانكارى بوده است. 4⃣ تعارض با قرآن: 🔸در قرآن، آيات فراوانى مسلمانان را به امر به معروف و نهى از منكر، و مبارزه با ظلم و ظالم و فساد و تباهى ترغيب مى كنند و آنان را به تلاش جهت استقرار نظام ارزشى الهى تشويق مى نمايند. ( آیات ۱۱۰ و ۱۰۴ سوره آل عمران، نسا ۷۴-۷۶ ، توبه ۷۱ و ۱۱۲ و...) 5⃣ احادیثی از ائمه بیان گردیده است که در آن قیام‌هایی را زمینه‌ساز ظهور دانسته‌اند که از بین آنها می‌توان به حدیث معروف «قیام مردمی از مشرق» اشاره کرد. 🌐نتیجه‌گیری: باتوجه به دلائل بیان شده می‌توان بر این امر صحه گذاشت که حدیث مذکور موجب حرمت تشکیل حکومت اسلامی در زمان غیبت نمی‌باشد. البته نکات ذیل قابل توجه است: ▪️۱. مقصود از احاديثى كه قيام‌هاى پيش از قيام قائم خاندان محمّد(ص) را تخطئه مى‌كنند، قيام‌هايى اند كه با انگيزه‌هاى نفسانى برپا مى‌شوند. ▪️۲. براى مشروعيت قيام، لازم نيست كه قيام كننده به قطع بداند كه موفّق به تشكيل حكومت حق خواهد شد؛ بلكه صِرف شكسته شدن ابّهت و قدرت زمامداران ستمكار و يا مشغول نگه داشتن ذهن سياسى و نظامى آنان براى جلوگيرى از اِعمال رهبرى بر جامعه اسلامى، كافى است كه مشروعيت آن را اثبات كند. ( مانند قیام‌های زید و شهدای فخ) #نهی_قیام #شبهه #طاغوت

سلام سخنرانی عجیب سیداحمد خمینی خطاب به سپاهی ها #شبهه

🔴 چرا باید حدیث بخوانیم؟ ⭕️ در این فضای آلودهٔ آخرالزمانی، در این عصر پُر#فتنه و پُر#شبهه، تنها راه نجاتی که می‌تواند برای ما بال پروازی باشد به سوی آسمانِ خوشبختی و عاقبت بخیری، راه سعادت آفرینی است که اهل البیت علیهم السلام برای ما تعیین نموده‌اند؛ و آن رجوع و عمل به کلام این بزرگواران است. 🌕 امام صادق علیه السلام فرمودند: اگر احادیث ما را فرا گرفتید، رشد می‌کنید و نجات می‌یابید! و اگر آنها را  ترك كنيد، #گمراه و هلاك می‌شوید؛ پس احادیث ما را أخذ کنید؛ كه من ضامن و عهده دار #نجات شما هستم! عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اَلْمَلِكِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ:... فَإِنْ أَخَذْتُمْ بِهَا رَشَدْتُمْ وَ نَجَوْتُمْ وَ إِنْ تَرَكْتُمُوهَا  ضَلَلْتُمْ وَ هَلَكْتُمْ  فَخُذُوا بِهَا وَ أَنَا بِنَجَاتِكُمْ زَعِيمٌ. 📗الکافی، ج ۲، ص ۱۸۶ 📗وسائل الشیعة، ج ۱۶، ص ۳۴۶ ✨ در فتنه‌های #آخرالزمان و #قبل _از_ظهور، کسانی که در مبحث #مهدویت حدیث خوانی کرده‌اند نجات خواهند یافت

❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄ 🔻#شبهه: در خصوص نبرد جناب حضرت قاسم بن الحسن علیه السلام با ازرق شامی ملعون (پست 17 Q#) گفته می شود: آیا از جناب حضرت قاسم بن الحسن علیه السلام نیرنگ سر می زند و در خصوص "تنگ مرکب" این داستان صحیح است که ایشان چنان خطابی به ازرق شامی نموده است❓ 🔺پاسخ: برای یافتن پاسخ این شبهه باید به شبهه ای دیگر "در خصوص نبرد حضرت امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام با عمرو بن عبدود ملعون " مراجعه نماییم: 🔻شبهه: آيا درمورد جنگ حضرت امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام با عمروبن عبدود ملعون که نقل می‌کنند وقتی حضرت امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام با عمرو ملعون روبرو می‌شود، به او می‌گوید: "مگر تو قرار نبود که تنها بیایی" که عمرو لعین پس از شنیدن این جمله به پشت سر خود نگاهی می‌اندازد تا ببیند آیا کسی با او همراه است، که در آن لحظه حضرت امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام با شمشیر محکم به پای او می‌زند.آیا این داستان نقل شده صحت دارد❓ 🔺پاسخ: این مورد صحيح است و منبع شيعه هست فريب دشمن در جنگ بلامانع است. 👈قبل از هر چيز بايد دانست معيار خوب و بد صاحب شرع است نه ما! حضرت خود فاروق اعظم هستند مهرابی كه خوب و بد را تعيين ميكند فعل خود ايشون هست نه اينكه ما عمل امام را بسنجيم خوب يا بد است❗️ 👈پس از رویایی حضرت امیرالمؤمنین علی بن ابی طالب علیه السلام با عَمْرو بْن عَبْدِوَدّ که پهلوان بی‌همتا و نامی عرب بود و کشته شدن او، ایشان بازگشتند و حضرت رسول اکرم محمد مصطفی صلوات الله علیه و آله از ایشان پرسیدند: یا عَلِی مَاکَرْتَهُ❓ یعنی: یا علی! با او مکر کردی❓ و ایشان در پاسخ عرض می‌کنند: نَعَمْ یا رَسُولَ اللَّهِ، الْحَرْبُ خَدِیعَه یعنی: بله یا رسول الله، همانا جنگ خدعه است.(1) 🔺بررسي لغوي مکر در لغت، به معنای بازداشتن از رسیدن به هدف می‌باشد. بدیهی است که این بازداشتن، با اتخاذ راه‌کارهای متفاوت و متناسب صورت می‌پذیرد، از این رو مکر را چاره‌اندیشی و حیلت نیز معنا کرده‌اند. 🔺دقت خداوند متعال در قرآن کریم می‌فرماید که کفار علیه خدا و مؤمنین، و برای جلوگیری از نفوذ دین خدا در دل‌ها، عقول و رفتار انسان‌ها و جوامع، مکر می‌کنند؛ خداوند متعال نیز مکر می‌کند و البته مکر خدا، بالاتر و قوی‌تر است. پس مطلق مکر بد نیست✔️ ومَکَرُوا وَ مَکَرَ اللَّهُ وَ اللَّهُ خَیْرُ الْماکِرینَ - 👈و دشمنان‏ مكر ورزيدند، و خدا در پاسخشان‏ مكر در ميان آورد، و خداوند بهترين مكرانگيزان است. (2) 🔺دقت 👈مکر و اسباب مکرشان همه نزد خداست، مال خداست، جنود خداست و برای همین علیه خودشان تمام می‌شود. صاحب جنود خدا كسي جز حضرت امير نيست 🔺يك نكته مهم گاهي دوستان معناي غلط و مصطلح جامعه را معناي واژه ميدونن اين كار كاملا اشتباه است ❌❌ 👈در زبان عرب معنا چيز ديگريست مثلا معناي عزيز در بين ما كسي هست كه مورد محبت و علاقه سايرين هست اما معناي درست واژه و در عرب عزيز يعني غير قابل نفوذ و چيره نكته مهم روايت اينست : 👈در واقع حضرت امیرالمؤمنین علی به ابی طالب علیه السلام، نزد حضرتش به قول ما ياداوري تئوری و عملی پس داد، چرا که خود ایشان بارها فرمودند الْحَرْبُ خُدْعَةٌ – جنگ خدعه است.(3) 📚1- تفسیر القمی، ج 2، ص 185 2- 📖 آل‌عمران، 54 3- مسند البزّار، ج 4 ⚫️ظهور - ان شاء الله - خیلی نزدیک است⚫️ الهی ‌بِحَقِ ‌السّیدة‌ زِینَب ْ‌سَلٰام ُ‌اَللّهْ‌ عَلَیْها َّ‌عَجّل‌ لِوَلیکَ‌ الغَریبِ‌ المَظلومِ الوَحید الطرید الشرید الفَرَج🤲🏻 ‼️تبــــــــــری واجــــــب است‼️ ید الله فـــــوق ایدیهم #علـــــی یــــــد الله است.. بمیرد دشمن حیــــــدر #علــــــی ولــــــی الله است.. | #شبهات_محرم

🌱 گناه نکن، سیلی میخوری ❌ فلانی خیلی بیشتر از من گناه انجام میده، حالش هم خوبِ خوبه #شبهه 🎙استاد قرائتی

#شبهه #پرسش 🔸مگر فدک حق حضرت فاطمه زهرا (س) نبود؟ پس چرا امیرالمومنین علی (ع) پس از رسیدن به حکومت فدک را پس نگرفت؟ #پاسخ چند پاسخ به این سؤال وجود دارد. 🔹۱.حضرت علی (ع) بر اساس مصلحت جامعه اسلامی از فدک چشم پوشید و خواهان باز گرداندن فدک به اهل بیت نشد.(۱) 🔹۲.اگر حضرت علی (ع) فدک را در دوره حکومت خود پس می گرفت در معرض اتهام قرار می گرفت که برای فدک به دنبال حکومت بوده است و به حکومت رسیده تا فدک را به بنی هاشم برگرداند و موضوع شخصی تلقی می شد. 🔹۳.ابو بصیر می گوید: از امام صادق (ع) پرسیدم: چرا حضرت علی (ع) پس از به حکومت رسیدن فدک را پس نگرفت؟ آن حضرت فرمود: چون ظالم و مظلوم هر دو مرده بودند و خداوند ظالم را کیفر و مظلوم را پاداش داده بود و علی بن ابی طالب (ع) خوش نداشت چیزی را که غاصب آن کیفر، و مغصوبه آن پاداش دیده، برگرداند.(۲) 📚منابع: ۱.نهج البلاغه،نامه۴۵. ۲.شیخ صدوق، علل الشرایع، نجف مکتبه الحیدری، ۱۳۸۶ه، ج۱ ص۱۵۴. 📍پایان 👈سلامتی و خشنودی قلب نازنین امام زمان عج و تعجیل در امر فرجش (صلوات)

⁉️#شبهه : وهابیت شبهه میکنن که میلاد مولا علی علیه السلام در کعبه فضیلتی حساب نمیشه چون کعبه بتخانه بوده... بریم پاسخ رو در کلیپ بالا ببینیم.

شبهه : آیا امام أمیرالمؤمنین (سلام الله علیه) بعد از واقعه غدیر ، به حدیث غدیر برای خلافتشان احتجاج کرده اند ؟ جواب : پی دی اف ارسالی☝🏻 #غدیر #عیدغدیر #عید_غدیر #شبهه #وهابیت #پرسش #پاسخ #سوالات #سؤال #مسئله #احتجاج #حدیث_غدیر #شبهات_غدیر #شبهات

شبهه : اگر مقصود رسول خدا (صلی الله علیه و آله) از حدیث غدیر ، جانشینی امام أمیرالمؤمنین (سلام الله علیه) بوده ، پس قطعا نباید بین اصحاب اختلاف نظر رخ دهد ! جواب : پی دی اف ارسالی☝🏻 #غدیر #عیدغدیر #عید_غدیر #شبهه #وهابیت #پرسش #پاسخ #سوالات #سؤال #مسئله #احتجاج #حدیث_غدیر #شبهات_غدیر #شبهات

#شبهه 2️⃣ ❌مخالفت با دسته های خیابانی و ایستگاه های صلواتی💥 (( : اگر این ایستگاه صلواتی ها رو نزنن انقدر خیابون شلوغ نمیشه! :باز شروع شد؛این دسته ها رو که درمیارن، راه بندون میشه ! )) ✅ پاسخ شبهه: اولا آیا تمام ازدحام های شهرمان مربوط به دسته و عزاداری "امام حسین" است؟ چه بسیار اتّفاقاتی که در مملکت ما باعث ترافیک و راه بندان می شود : عروس کِشان ها، راه پیمایی و مانور های نظامی، خرید های فصلی ( به خصوص آخر سال )، تصادف های جادّه ای و خیابانی - که به طور معمول هر روز شاهد آن هستیم - و ... ده ها معضل دیگر اجتماعی که هیچ کس زبان به اعتراض نمی گشاید، چون این امور را لازمه زندگی اجتماعی می پندارند. در حالیکه واضح و مبرهن است : عزاداری بر هر امری ارجحیّت و اولویت دارد. تقریبا عموم ملّت، شأن و منزلت عزای حسینی و جایگاه والای آن را نزد خدای متعال می دانند. (چرا که از اعظم شعائر و شاهرگ دین است) ❇️پس ما ملّت حسینی باید اهتمام به این أمر داشته باشیم و تمام اقشار جامعه ، "همراهی" یا لا اقل "صبر و حوصله" داشته باشند. رانندگان بزرگوار همیاری و حرمت داری نمایند؛ و حدّاقل با نراندن ماشین و موتور در میان دسته های عزا ( که در نهایت منجر به بسته شدن مسیرها می گردد )، درهای خیر و رحمت را در دنیا و آخرت بروی خود باز بگذارند، این کمترین وظیفه ی یک شهروند است. ⚠️اما ... صبوری و حوصله ی افرادی که لحظه ای معطّلی پشت هیئت را تاب نمی آورند، در ترافیک های سنگین و گاهی اوقات تا یک شبانه روزه ی مسیر شمال ، حیرت آور است !! که حتّی ازشدت ترافیک وازدحام ، گاهی مجبور به برگشتن به منزل شده و سفر خود را بدون هیچ ناراحتی عقب انداخته اند . و یا شب را در وسط بیابان اتراق نموده اند تا مسیر باز شود !!! 🔻مگر در طول سال چند عاشورا داریم ؟! مگر کلّ ایام عاشورا و بیرون آمدن دسته جات عزا چند روز است ؟! ✅ثانیا چقدر شایسته و به جاست که آن ایّام را - که در کلّ سال چند روزی بیش نیست - به احترام حضرت ولی عصر (عجل الله تعالی فرجه الشریف) ، صاحب عزای اصلی ، کار روزمرّه خود را تعطیل کنند و با شرکت در دسته و هیئت ، سعادت دنیا و آخرت را برای خود کسب کنند. ✅البته اجر اخروی این دسته از افراد را نیز ولی نعمت مان، حضرت سلطان علی بن موسی الرضا (صلوات الله علیه )تعیین نموده اند که: « هر کس روز عاشورا، کار روز مره اش را تعطیل کند ، خداوند حوائج دنیا و آخرتش را برآورده سازد. و هر کس روز عاشورا را روز سوگواری و اندوه و گریه خود قرار دهد ، خدای عزّوجل روز قیامت را روز شادی و سرور او قرار دهد و در بهشت چشمش به ما روشن شود ! و هر کس روز عاشورا را روز برکت نامد و در آن روز برای خانه اش چیزی ذخیره کند [ کار روز مره را تعطیل نکند ]، خدا آن را برایش برکت ندهد و در روز قیامت با یزید و عبیدالله بن زیاد و عمرسعد (لعنهم الله) محشور گردد و تا درک اسفل دوزخ برود ».