#آیا زدن زوجه جائز است؟ ✅پاسخ : به روایات زیر توجه فرمایید: 1⃣أَبِي مَرْيَمَ عن أَبِي جَعْفَر قال: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ أَ يَضْرِبُ أَحَدُكُمُ الْمَرْأَةَ ثُمَّ يَظَلُّ مُعَانِقَهَا 📚كافي ج۵ص۵۰۹ امام باقر علیه السلام فرمود : رسول الله صلی الله علیه و آله فرمودند : آیا یکی از شما #زن را می زند و سپس او را در آغوش می گیرد؟! 2⃣عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: وَ مَنِ اتَّخَذَ امْرَأَةً فَلْيُكْرِمْهَا فَإِنَّمَا امْرَأَةُ أَحَدِكُمْ لُعْبَتُهُ فَمَنِ اتَّخَذَهَا فَلَا يُضَيِّعْهَا 📚قرب الأسناد ص۳۳ امام باقر علیه السلام فرمود : کسی که زنی می گیرد باید او را اکرام نماید، همانا زن شما، لُعبه شماست، پس کسی که او را می گیرد نباید او را ضایع و تباه کند! 3⃣عن أَبِي عَبْداللَّهِ قَال: اتَّقُوا اللَّهَ فِي الضَّعِيفَيْنِ يَعْنِي بِذَلِكَ الْيَتِيمَ وَ النِّسَاءَ 📚فقيه ج۳ص۳۹۲ امام صادق علیه السلام فرمود : در مورد دو ضعیف تقوای الهی پیشه کنید، که منظور #یتیم و #زنان هستند! 4⃣امام صادق علیه السلام در مورد حقوق زن بر گردن شوهر، از جمله فرمود : إِنْ جَهِلَتْ غَفَرَ لَهَا يعني: اگر زن نادانی کرد، شوهر او را ببخشد! 5⃣ اللَّه تعالي در سوره نساء آیه 34 می فرماید : وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا ترجمه : و زنانى را كه از نافرمانى و سرکشی و خروج آنها از طاعت زوج بيم داريد [نخست ] پندشان دهيد و [بعد] در خوابگاه‌ها از ايشان دورى كنيد و [اگر تاثير نكرد] آنان را بزنيد؛ پس اگر شما را اطاعت كردند [ديگر] بر آنها هيچ راهى مجوييد، كه اللَّه والاى بزرگ است. ✅ آیه فوق که گاهی مورد سوء استفاده مردان واقع می شود و گاهی مورد انتقاد اسلام ستیزان قرار می گیرد ، چند نکته دارد : 1_ در شرایط خوف از نشوز ، یعنی سرکشی و نافرمانی زن است. 2_ آنچه اللَّه در این مورد توصیه نموده است، ابتدا موعظه کردن و سپس هجران در خوابگاه و سپس در صورت نیاز تنبيه کردن است. 3_ در مورد #نحوه_هجران_در_خوابگاه روایت شده است : عن أبي جعفر قال: «يحول ظهره إليها» امام باقر علیه السلام در معنای هجر فرمود : پشتش را در (محل خواب) به او می کند! 📚 نورالثقلین ج1ص478 4_ در صورت نیاز به ضرب و تنبیه آمده است : عن أبي جعفر : «أنه الضرب بالسواك». امام باقر علیه السلام فرمود : همانا این ضرب، زدن با مسواک است! 📚 نورالثقلین ج1ص478 ✅ لذا به بهانه رخصت الهی که شرایط و حدود خاص خود را دارد و فقط برای حالت خوف از نشوز یعنی خروج زن از محدوده طاعت شوهر است، هرگز نمی توان زن را به زیر ضربهای کبود کننده و آنچنانی قرار داد. ✅ و نیز در کتاب المقنع شیخ صدوق ص 350، که مضامین آن را منقول از احاديث با حذف سند می داند و در برخی از کتب دیگر شیعه، در این مورد آمده است :‌‌ وَ الضَّرْبُ بِالسِّوَاکِ وَ غیره (شِبْهِهِ) ضَرْباً رَفِیقاً يعني این زدن با مسواک و شبیه به آن است، به صورت زدن نرم و ملایم! 6⃣مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي عَبْداللَّه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّه أَوْصَانِي جَبْرَئِيلُ بِالْمَرْأَةِ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ لَا يَنْبَغِي طَلَاقُهَا إِلَّا مِنْ فَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ 📚كافي ج۵ص۵۱۲ امام صادق علیه السلام فرمود : رسول الله صلی الله علیه و آله فرمود : جبرئیل مرا در مورد زنان توصیه می کرد تا جایی که گمان کردم که طلاق دادن آنها جز در مورد فاحشه آشکار سزاوار نیست! 6⃣امام باقر علیه السلام از قول جابر بن عبدالله در مورد حجة الوداع رسول الله صلی الله علیه و خطبه آن حضرت در بطن الوادي نقل کرده است که رسول الله صلی الله علیه و آله فرمود : فَاتَّقُوا اللَّهَ فِی النِّسَاء فَإِنَّکُمْ أَخَذْتُمُوهُنَّ بِأَمَانِ اللَّهِ وَ اسْتَحْلَلْتُمْ فُرُوجَهُنَّ بِکَلِمَاتِ اللَّهِ وَ لَکُمْ عَلَیْهِنَّ أَنْ لَا یُوطِئْنَ فُرُشَکُمْ أَحَداً تَکْرَهُونَهُ فَإِنْ فَعَلْنَ ذَلِکَ فَاضْرِبُوهُنَّ ضَرْباً غَیْرَ مُبَرِّحٍ در مورد #زنان از اللَّه بترسید، چرا که آنها را به امان الهی گرفتید و فروج آنها را با کلمات اللَّه حلال شمردید، و برای شما بر عهده آنهاست که احدی که شما ناخوش می دارید بر فراش شما در نیاورند ، پس اگر این کار را کردند، آنها را با ضربه غیر آزار دهنده و غیر اذیت کننده بزنید! ✅ طبق روایات فوق، مسلمان مأمور به احسان به زن و اکرام زوجه و ترک زدن اوست و هر چند در حالت خوف نشوز، در یکی از مراحل، رخصت زدن آنها رسیده است ولی این زدن با مسواک و امثال آن به صورت نرم و ملایم و بدون شدت است.