🍃🌸🍃🌸🍃 🌸🍃🌸🍃 🍃🌸🍃 🌸🍃 🍃 #شیطان‌شناسی ۲۲ 🍃 سوره بقره ، آیه ۲۶۸: الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُمْ بِالْفَحْشَاءِ ۖ وَاللَّهُ يَعِدُكُمْ مَغْفِرَةً مِنْهُ وَفَضْلًا ۗ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ شیطان به شما وعده فقر و بدبختی میده (حمله جلو) و به فحشا امرتون میکنه (حمله چپ) 👌یعنی: با وعده فقر مقاومت شخص رو میشکنه و بعد که دستور فحشا میده، شخص فحشا رو راحت تر قبول می‌کنه وبه گناهانی مثل: دزدی، اختلاس، نزول، ربا، گران فروشی، احتکار، گرون فروشی، کم فروشی، رشوه، کار اقتصادی حرام مبتلا میشه. 👌امکان نداره نزول و پول بهره ای تو زندگی انسان بیاد و بدبختی، نکبت، دلهره، غصه ، اضطراب مریضی، فقر ، مشکلات، پریشانی و ... گرفتار نشه... 👌فرد اول از طرف حمله جلو وسوسه میشه و با نگرانی از آینده و فقر خانواده‌اش احساس بدبختی و دلهره بهش دست میده و میره سراغ نه حتما عمل حرام، بلکه ممکنه بره سراغ یه وام سنگین، قرض و ... اونوقت خودشو گرفتار کنه و باب حمله سمت چپ به روش باز بشه یا مثلا خانواده دختر به خاطر تهیه جهیزیه‌ مجبور میشن خودشون رو گرفتار کنن، 👈دقت کنید: جهیزیه امر شرعی نیست، جهیزیه اساساً در اسلام به عهده مرد هست،ما یه عُرف غلط داریم ، انداختیم گردن خانواده دختر. اگر کسی جهیزیه تمنا داره از خانواده یک دختری، اسلام میگه : مهریه‌تو بیا بپرداز ، تا پدر دختر از اون مهریه بتونه جهیزیه تهیه کنه همونکاری که پیغمبر کرد: به حضرت علی گفت مهریه رو بپرداز، حضرت علی رفت سپر و زره‌اش رو فروخت، مهریه رو پرداخت، پیامبر هم تدارک ولیمه ازدواج و مقداری لوازم زندگی رو دید. 👌درحالیکه جهیزیه و مهریه باید معقول باشه، و خانواده پسر و دختر میتونن تو این امرخیر باهم مشارکت کنن، چند تا تیکه از لوازم رو خانواده پسر بگیره ، خانواده دختر هم مراسم سنگین نخوان و ساده برگذار کنن ، مطمئنا اگر خودشون رو نندازن به تکلف، خداوند هم به زندگیشون خیر و برکت میده. ❌مهریه بالا و نا معقول مشروعیت نداره و اثر وضعی داره : کینه میاره ، فتنه میاره، نکبت میاره ✅صفا و صلح و صمیمیت و ملاحظه همو کردن و این موارد رو به رخ هم نکشیدن انقدر خیر و برکت و رضایت پروردگار رو بهمراه داره 🍃افرادی که میرن سراغ کارهای اقتصادی حرام به رزاق بودن خدا اصلأ ایمان ندارن ولی به نعمت ذخیره کردن اعتقاد دارن. میترسن از آینده و اضطراب باعث میشه فرد معصیت کنه ... چرا یک شخص اقدام به غیبت، فضولی، حسادت ، پاپوش درست کردن، خبرچینی و ... میکنه برای اینکه میترسه خراب بشه، جلوتر شروع میکنه به تخریب طرف مقابل دروغگویی فحشایی هست که از ترس از آینده میاد فرد، میترسه یه اتفاقی بیفته، دروغ میگه که جلوشو بگیره 👌پس حمله ترکیب جلو-چپ ، ترکیب عجیبیه چقدر ریاضیات دقیقه..! اضطراب از آینده نباید مارو مبتلا به معصیت کنه 🍃حالا خداوند چی دستور میده: خداوند وعده مغفرت به شما داده، یعنی میگه : من همه چیو برای شما جبران میکنم مبادا یه موقعی شیطان به ما بگه تو بخاطر گناهایی که کردی هیچوقت بخشیده نمیشی و ما بپذیریم ما هرچقدر هم که گناه کرده باشیم خدا وعده مغفرت داده بهمون 🌸مغفرت یعنی چی: یعنی ندید گرفتن ، درو نبستن، رو ترش نکردن ، آشتی بودن 🍃دیگه خداوند چی وعده میده: فضل آل عمران ؛ آیه ۱۸۰: وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ هُوَ خَيْرًا لَهُمْ ۖ بَلْ هُوَ شَرٌّ لَهُمْ ۖ سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُوا بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۗ وَلِلَّهِ مِيرَاثُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۗ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ فضل یعنی: زیادی و لا یحسبن الذین: کلمه حساب هر وقت اومد تو قرآن، یعنی فکرهای غلط و باطل و گمانهای بیخود و الکی ترجمه اش اینجوری میشه : اصلاً اصلا اصلا خیال نکنن اونهایی که بخل کردن نسبت به مالشون که باید پرداخت میکردن برای مصارف خودشون (و خدا هم بهشون داده از جایی نیاوردن)، همون پولی که خدا از فضل خودش به اونها داده، بخل ورزیدن در راه خدا بدن، فکر نکنن براشون خیر داره ، بلکه براشون شر داره ... 👌 دقت کنید اضافه اکر تو خونه،جیب ،خساب کسی موند ، در خالیکه نیازمندش بود با همین اموالشان طوق هایی از آتش درست می‌کنیم میندازیم گردنشون در روز قیامت😱😱😱 همه میراث آسمان و زمین برای خداست، خدا که بخیل و گدا نیست اگه میگه شما بکنید ، میخواد شما تربیت بشید میخواد شما شبیه به خودش، جواد و کریم بشید و به جایی برسید و اِلا خدا که دستش بسته نیست ... و به اون کاری که می‌کنید آگاهه خدا می‌دونه شما میتونستید ببخشید و بخل ورزیدید ، ترسیدید. پس شیطان دائما شما رو از نداری و فقیر شدن میترسونه و این شد حمله از جلو ...

"چرا از شهید در قبر سوال جواب نمی کنند؟؟" #شهید_مدافع_حرم_مجید_قربانخانی

این است... برکات ظهور 🌎 آیا با وجود تمام این زیباییها که در انتظار ماست؛ باز هم او را نمیخواهیم؟❗️❗️

دعای فرج

لالایی امام زمانی

❤️ توبه برای آمادگی ظهور ✍العبد محمدتقی بهجت: ♦️ اگر ظهور حضرت حجت نزدیک باشد، باید هرکس خودرا برای آن روز مهیا سازد، ♦️ازجمله اینکه از گناهان توبه کند. ♦️همین توبه باعث میشود که اینهمه بلاهایی که برسر شیعه آمده است؛ که واقعا بی‌سابقه است، و بلاهای دیگری که تا قبل از ظهور آن حضرت میآید، از سر شیعه رفع و دفع گردد #امام_زمان

شکرگذاری امروز برای حیاتی دیگر ازیاد الله غافل نباشید ❁♻️ سُبحان الله . ❁♻️ الحمدلله . ❁♻️ لا إله إلا الله . ❁♻️ اللهُ أكبر . ❁♻️سُبحان الله و بحمدهِ . ❁♻️سُبحان الله العظيم . ❁♻️ أستغفر الله و أتوبُ إليهِ . ❁♻️لا حول و لا قوة إلا بالله . ❁♻️اللهُم صلِ على محمدوآلمحمد ♻ حسبنا الله و نعم الوکیل

♥ همواره در محضر امام زمان علیه السلام 💥مومن باید خود را در همه حال، در محضر آن حضرت ببیند. توجه داشته باشیدکه هر کاری می کنید، در محضر اوست. #امام_زمان حتی از خیال شما آگاه است. ‌‌ الّلهُـمَّ‌عَجِّــلْ‌لِوَلِیِّکَـــ‌الْفَـــرَج

✨🔮✨🔮✨🔮✨🔮✨ یاد حضرت در دقایق زندگی برقرارکنندۀ قسط و عدل 🔹در بین شیعه و سنی یکی از متواترترین روایات درمورد ظهور این است: «يَمْلَأُ اَللَّهُ بِهِ اَلْأَرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلاً كَمَا مُلِئَتْ ظُلْماً وَ جَوْراً» خداوند متعال به واسطۀ حضرت، کل کرۀ زمین را پر از قسط‌ و عدل می‌کند، کما اینکه قبل از آن پر از ظلم و جور شده است. این نکته مهم است که نگفته دنیا پر از کفر می‌شود، بلکه می‌گوید دنیا پر از ظلم‌ و جور می‌شود، چون در برخی جاها حتی به نام دین هم ظلم خواهند کرد. ظلم، ناشی از نبودن عدل است. 🔸امروز دنیا را ظلم‌ و جور گرفته است، اما هستند منتظران حضرت که مقهور این ظلم‌ و جور و این سیستمی که اینها در دنیا ساخته‌اند، نمی‌شوند. #مهدویت

#انسان_شناسی ۳۸ #حجه‌الاسلام_قرائتی #استاد_شجاعی ↔️ علامتِ عاشق، کم شدنِ سطح هیجانات کاذب در بدست‌آوردن‌ها، و از دست‌دادن‌هاست! چشمای عاشق؛ فقــط به یک سمت متمرکزه! به سمت معشوقش! برای همینم قلبش، هرزه‌گرد نیست ! به هر کس و هرچیزی مشغول نمیشه ! 🔺 فقــط عاشقه که؛ اتفاق‌های دور و برش هیجان‌زده‌اش نمی‌کنه! حالا چجوری عاشق بشیم؟

به‌چیزی‌وابسته‌ِ باش؛ که‌ِبَرات‌بِمونه‌، ارزش‌داشته‌ِباشه‌کهِ‌ "وابسته‌ش‌بِشی" نه‌این‌دُنیا‌کهِ‌به‌هِیچی‌بَندنِیست...!" یه‌ِچیزمِثل‌نِگاه‌های‌‌مهدے:))

‌اگه حداقل ادعاتون میشه مذهبی‌ هستید . . اینو یادتون باشه، شما الگویید ! توی فامیل . . پیش ِرفقا . . پیش ِجماعت . . پیش ِخواهر یا برادر ِکوچیکتون . . خب ؟ میشید نماینده‌ی‌ مذهبیا ! مراقب رفتار و گفتارتون باشید . ‌‌‎‌‌‎‌‌‍‌‍‌‍‌‎‌‌‎‌‌‍‌

وقتی «پدر» صدایت می‌زنم، قلبم آرام می‌شود. یا صاحب الزمان ادرکنی

🌺میلاد حضرت زینب سلام الله علیها 🌺شب ,شبه آمرزش و برکات است/حاج محمودکریمی شب میلاددردانه هستی استوره صبرومقاومت نازدانه اقاجانم علی (ع) وحضرت زهرا(س)برهمه دوستداران ورهروان حضرتش مبارکباد

#در_محضر_معصومین 🔰حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه: 🔴به شیعیان و دوستان ما بگویید که خدارا به حق عمه ام حضرت زینب(س)قسم دهند که فرج را نزدیک گرداند. 📚شیفتگان حضرت مهدی (ع)،ج۱،ص۲۵۱ #حدیث_روز

ضریح حرم حضرت زینب سلام الله علیها💐 ألسَّلامُ عَلَیکِ یَا زِینَبَ الکُبري 🖐️ ❤️عمه جان! چشمان امیدوار ما و دستان مهربان تو، به التماس دعای فرج... بحق زینب الکبری سلام الله علیها اللهم عجل لولیک الفرج 🤲

کار عار نیست/دکتر رفیعی

آیت الله جوادی آملی: «چرا یأس از رحمت کفر است؟ معنای یأس از رحمت این است که دیگر کسی نیست تا مشکل ما را حلّ کند. حالا مشکل تو زیاد است؛ ولی قدرت ذات اقدس اله که نامتناهی است...»

🌤#امام_زمان_أرواحنا‌فداه 🎙حضرت آیت‌الله #ناصری رحمةالله‌علیه: 💎یکی از دستورات مهم در زمینه (توجه به #امام_زمان (عج)) این است که #توسل به حضرت، همیشگی و دائمی باشد؛ در همه ابعاد زندگی، برای تحصیل معارف، درباره مسائل اجتماعی، انفرادی، اقتصادی، سیاسی و ... 🔮در همه ابعاد، باید انسان «#یابن_الحسن» را فراموش نکند؛ چون کسی که الآن مسؤولیت عالم وجود را دارد، حضرت #بقیة‌الله روحی‌له‌الفداء است.

شغل های انبیا هیچ پیامبری برانگیخته نشد، مگر کار و زحمت را پیشه ساخته باشد که برای نمونه تعدادی از مشاغل پیامبران بزرگ الهی را یادآور می‌شویم. حضرت آدم(ع): کشاورزی و دامداری حضرت داوود: آهنگری، زنبیل‌بافی، زره سازی حضرت مسیح(ع):‌درودگری (نجاری) حضرت ادریس(ع): دو زندگی، نوشتن حضرت نوح(ع): نجاری، باغداری، زراعت حضرت هود(ع): تجارت و بازرگانی حضرت ابراهیم(ع):‌کشاورزی، گوسفند داری و شبانی حضرت سلیمان(ع): زنبیل‌بافی، معماری حضرت موسی(ع): گله‌داری (پرورش دام) حضرت شعیب(ع): گله‌داری (پرورش دام) حضرت لوط(ع):‌کشاورزی، باغداری حضرت صالح(ع): کسب و کار تجاری و بازرگانی حضرت پیامبر اکرم(ص): بنایی، باغداری، مزرعه‌داری، تجارت و بازرگانی حتی آرد کردن گندم در خانه (مجلسی، 1403 هـ.ق، (ج) 100، ص 56) منابع: (صدوق، 1390 هـ.ق، ج3، ص 59) همچنین نقل است که پیامبر گرامی اسلام بر دست پینه بسته کارگر بوسه زد، یا در مورد جوانی که از او ابتدا نزد پیامبر تعریف شد و حضرت خوشش آمد اما وقتی از شغل جوان پرسیدند، گفت بیکار است، فرمودند از چشمم افتاد. در روایات آمده است الکاد لعیاله کالمجاهد فی سبیل الله (زحمت کش برای روزی خانواده اش چون رزمنده در جهاد در راه خداست). یا روایت امام صادق (ع) که دستمزد کارگر را قبل از این که عرق پیشانی اش خشک شود، باید پرداخت شود. یا آیه شریفه «و ان لیس للانسان الا ماسعی و ان سعیه سوف یری» برای انسان هیچ چیز جز سعی و تلاشش نیست و انسان به زودی نتیجه سعی و تلاشش را خواهد دید. در ادبیات فارسی هم بر فرهنگ کار و تلاش تاکید شده و از بیکاری و تنبلی به بدی یاد شده است. برو کار میکن مگو چیست کار / که سرمایه جاودانی است کار یا مزدور خفته را مزد ندهد هیچ کس/ میدان همت است جهان ، خوابگاه نیست

خدا به حضرت موسی توصیه فرمود برای رزق و روزی حرص نزن قال اللّه تبارک و تعالى لموسى علیه السّلام: یا موسى، أنا أفعل بک ثلاثه أفعال أنت أیضا افعل ثلاثه، فقال موسى علیه السّلام: ما هذه الثلاثه؟ قال اللّه تعالى: … و الثّالث: لم اکلّفک عمل غد، فلا تکلّفنی رزق غد    خداوند به حضرت موسى خطاب فرمود: موسى من سه کار نسبت به تو مى‏کنم تو نیز در مقابل، سه عمل انجام ده.عرضه داشت: آنها چیست؟ فرمود: … سوم : من عمل فردا را امروز نخواهم، تو هم امروز روزى فردا را نخواه  منبع : تحریر المواعظ العددیه، صفحه ۲۲۷ انسان ؛ حریص است و به خاطر حرص ، روزی فردا را می خواهد ، خداوند در قرآن می فرماید: إِنَّ الْإِنْسانَ خُلِقَ هَلُوعاً به یقین انسان حریص و کم ‏طاقت آفریده شده است  ( سوره معارج آیه ۱۹) داستان: روزى هارون‏ الرشید گفت: آیا کسى از زمان پیغمبر زنده مانده است؟ گفتند: باید جستجو کنیم. گشتند و گفتند: پیرمردى است که او را در گهواره مى‏ گذارند، او هست. گفت: او را بیاورید. سبدى برداشتند و پیرمرد را در سبد نشاندند و آوردند. هارون به او گفت: تو رسول خدا صلى الله علیه و آله را دیده ‏اى؟ گفت: بله. گفت: چیزى از پیغمبر صلى الله علیه و آله شنیده ‏اى؟ گفت: بله. گفت: چه شنیده‏ اى؟ گفت: رسول خدا صلى الله علیه و آله فرمود: «یشیب ابن آدم و یشبّ فیه خصلتان الحرص و طول الأمل» فرزند آدم پیر مى‏ شود، ولى دو چیز در او جوان مى‏شود؛ یکى حرص، یکى آرزوهاى دراز. گفت: هزار دینار طلا به او بدهید. پیرمرد که در کل عمرش صد دینار طلا ندیده بود، تشکر کرد و دوباره درون سبد نشست و او را بردند بیرون ، گفت: مرا برگردانید، با هارون کار دارم. او را برگرداندند. گفتند: قربان! او با شما کار دارد، هارون گفت: او را بیاورید، پیرمرد گفت: این هزار دینار طلاى امسال است، یا هر سال به من هزار دینار مى‏دهى؟ هارون گفت: «صدق رسول الله» جان او دارد در مى‏رود، ولى حرص پول و آرزوى زنده ماندن سال‏هاى دیگر را دارد. گفت: نه، سال‏هاى دیگر نیز هست. تا او را بیرون بردند، مرد

می‌گویند شخصی که با عصا راه می‌رفت با دیدن فردی پیاده که در حال دویدن بود، اظهار ناشکری و ناامیدی کرد و رو به آسمان گفت: «خدایا! من اگر مثل او دو پا داشتم دیگر چیزی از تو نمی‌خواستم». غافل از اینکه شخص پیاده به دوچرخه سواری نگاه می‌کرد و با خود می‌گفت: «خدایا! من اگر مثل او یک دوچرخه داشتم، دیگر هیچ درخواستی نمی‌کردم». دوچرخه سوار نیز به راننده‌ای که در خودرویی نشسته بود، خیره بود و آرزو می‌کرد که کاش این پا زدن‌ها و دوچرخه سواری تمام می‌شد و مثل او یک خودرو داشت! در همین حین آن راننده نیز در حال نگاه کردن به ماشینی مدل بالا با آخرین سیستم بود و در حال حسرت! پس این طور می‌توان نتیجه گرفت که این زنجیره در صورت شروع، هرگز تمامی ندارد و هر چقدر هم که هزینه صرفش شود، باز کم است. در گذشته افراد برای رفع نیاز‌های جسمی خود همچون نیاز به تأمین خوراک، پوشاک و... از مبادله کالا به کالا استفاده می‌کردند، تا اینکه چیزی به نام پول وارد بازار مبادله کالا به کالا و به مبادله پول در ازای کالا تبدیل شد. در ابتدا این روش بسیار پسندیده و منطقی و با کارایی بالا به نظر آمد، اما رفته‌رفته به دلیل ذات سیری ناپذیر انسان مشکلاتی در این زمینه پدیدار گشت که تا امروز هم ما را درگیر خود ساخته است. در پی ایجاد پول، واژه ثروت نیز شکل گرفت. به طور کلی مجموع دارایی‌های مالی نشان دهنده جایگاه اقتصادی شخص بوده و تبدیل به معیاری از قدرت و بزرگی شده و رفته رفته واژه و کلمه ثروت و ثروتمند در بین مردم شکل گرفت. سرمایه، پول و درآمد نوعی رقابت را در بین افراد جامعه ایجاد کرده و افراد را به اقشار کم درآمد یعنی دارای مال اندک و اقشار پر درآمد و دارای مبالغ و دارایی‌های میلیاردی، دسته‌بندی کرده است. چندی است تفکر‌ها عوض و داشتن پول و ثروت مهم‌ترین هدف اشخاص شده است. امروزه عده زیادی پول را نه تنها با نیاز‌های جسمی خود بلکه با همه چیز مبادله می‌کنند. پول آنقدر قوت و قدرت گرفته که می‌توان با آن هر چیزی را که اراده کرد، خریده و به دست آورد. عده‌ای با آن برای خود ارج و قرب می‌خرند. عده‌ای خدم و حشم جمع می‌کنند! برخی با آن صاحب کاخ و زمین لب دریا می‌شوند و برخی هم ارزش و جایگاه و برو و بیایی به هم می‌زنند. در پی این اتفاقات آسیب‌های اجتماعی زیادی نیز همچون طلاق به دلیل بی‌پولی همسر، ازدواج جوانان فقیر با افراد مسن پولدار، رشوه‌گیری و پایمال شدن حق، درگیری، قتل، ابتلا به اعتیاد، فروش فرزندان، فروش جنین، فروش اعضای بدن و... پدیدار شده است. افراد سست و بی‌ایمان وابستگی شدیدی به مادیات این جهان و زیور آلاتش پیدا می‌کنند و به حدی درگیر این موضوع می‌شوند که فراموش می‌کنند خالق‌شان کیست، برای چه به این دنیا آمده‌اند، هدف از زندگی در این دنیا چیست و به کجا می‌روند. در نتیجه کوچک‌ترین چالش‌های زندگی برای این دسته از افراد زمینه ساز آسیب‌های شدید به روح و روان‌شان می‌شود. اشیای لوکس و پول رفته‌رفته چنان اهمیتی به خود می‌گیرند که هیچ چیز حتی خانواده و والدین نیز از لحاظ ارزشی با آن‌ها توان برابری نداشته و برای حفظ آن دست به هر کاری می‌زنند و موجب انواع مشکلاتی می‌شوند که ریشه در نبود بعد معنوی‌شان دارد. حضرت علی (ع) در رابطه با حرص و طمع می‌فرمایند: «هو طلب القلیل باضاعة الکثیر» - «حرص طلب چیزى اندک و بى‌مقدار به وسیله تباه ساختن چیزى بسیار و با ارزش است.» جان کلام اینکه فراموش نکنیم هر چقدر هم که پولدار و صاحب طلا و جواهرات و ملک و املاک باشیم، تنها چیزی که با خود به آرامگاه ابدی‌مان می‌بریم، کفن است. درون کوله‌ای که برای سفر به عالم آخرت می‌بندیم، تنها اعمال‌مان جا می‌شود و کارنامه‌مان نجات‌مان می‌دهد نه زر و زور و زیور.

چه کنیم برای مال دنیا حرص نزنیم ؟ شاید بتوان معادل این موضوع را در قرآن  مساله ای تحت عنوان "رزق بغیر حساب" برشمرد آنجا که می فرماید: «يَرْزُقُ مَن يَشَاء بِغَيْرِ حِسَابٍ» جالب است که این تعبیر در چند آیه قرآن آمده و معنای آن این نیست که توزیع رزق الهی بدون برنامه و حساب و کتاب مشخص است بلکه منظور این است که نحوه توزیع رزق توسط خداوند با محاسبات ما قابل سنجش نیست و خدا معیارهایی دارد که ما نمی دانیم و از جایی روزی می دهد که اصلاً باور نمی کردیم!   در آیه ۳۷ سوره آل عمران می خوانیم: «فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٍ وَأَنبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنًا وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّا كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الْمِحْرَابَ وَجَدَ عِندَهَا رِزْقاً قَالَ يَا مَرْيَمُ أَنَّى لَكِ هَـذَا قَالَتْ هُوَ مِنْ عِندِ اللّهِ إنَّ اللّهَ يَرْزُقُ مَن يَشَاء بِغَيْرِ حِسَابٍ.»   «پس پروردگارش او را به پذيرش خوبى پذيرفت و به طرز نيكى بار آورد، و زكريا را (كه شوهر خاله ‏اش بود) كفيل (تربيت) او نمود. هر زمان كه زكريا در محراب وارد بر او می شد روزيى (خاص در غير اوقات آن) در نزد او می يافت، (يك روز) گفت: اى مريم اين روزى براى تو از كجاست؟ گفت: آن از جانب خداوند است، زيرا خدا هر كس را بخواهد روزى بى شمار مى دهد.»                                                                                      *** سه نکته کوتاه: * چهار عامل موثر در تربیت عیسای مسیح (ع) ماجرای تولد حضرت عیسی (ع) دارای نکات تربیتی فراوانی است. اینکه از مادری به پاکی مریم (س)، محل تربیتی همچون مسجد، سرپرستی مانند زکریای نبی، تغذیه ای حلال و طیّب از غذای بهشتی محصولی مانند عیسای میسح متولد می گردد. یعنی این عوامل: طهارت مادر، محل مناسب تربیت از محل سکونت گرفته تا مدرسه و غیره، افرادی که با کودک معاشرت می کنند و دوستانش، و علی الخصوص تغذیه و رزق حلال تاثیر مستقیم بر تربیت دارند.   چه کنیم تا برای مال دنیا حرص نزنیم!؟ یکی از اموری که اغلب مردم در کوران زندگی از آن غافل می شوند این است که نعمت های الهی را از آنِ خودشان می دانند. حال آنکه قرآن می فرماید نعمت ها را از او بدانيد، نه از تلاش خود: «هو من عنداللّه» وقتی نعمت را از سوی خدا دانستیم پس متوجه می شویم که کم و زیادش هم به دست اوست. لذا اولا حرص و ولع و به گناه افتادن برای کسب مال کم می شود، ثانیا برای آن در کنار تلاش دعا هم می کنیم و از اثر دعا غافل نمی شویم.   * ماجرای غذای با برکت حضرت زهرا (س) در تاريخ آمده است: زمانى قحطى مدينه را فرا گرفت، روزى حضرت فاطمه عليها السلام مقدارى نان و گوشت خدمت پيامبر آورد. پيامبر صلى الله عليه و آله پرسيد: در زمان قحطى اين غذا كجا بوده است؟ حضرت فرمود: «هو من عنداللّه» پيامبر فرمود: خدا را شكر كه تو را مانند مريم (س) قرار داد. (یعنی همان کلامی را بر زبان جاری ساختی که مریم (س) گفته بود) آنگاه پيامبر، حضرت على و امام حسن و امام حسين عليهم السلام را جمع كرد و از آن غذا همگى خوردند و به همسايگان نيز دادند.