⛔️ مهدی نصیری روحانی واداده ای که این روزها در فضای مجازی به شدت فعال شده، در توئیتی صحبت از #اسلام_رحمانی کرد. ♨️ جهت اطلاع نصیری باید گفت که اسلام رحمانی پروژه ای است که در قم از سوی برخی روحانیون غیر انقلابی مانند #سید_محمود_ابطحی و شاگردانش همچون #حسن_آقامیری دنبال میشود. 🔻 اخیرا با ورود مهدی نصیری به جمع این افراد، یکی دیگر از اضلاع این مثلث شوم کامل شده است. 🔴 این جریان که در ظاهر قصد تبلیغ چهره رحمانی اسلام را دارد، در باطن دچار نوعی تساهل و تسامح نسبت به بسیاری از آموزه های دین شده است. 🔶 همچنین باید این را اضافه کرد که #مهدی_نصیری علاوه بر تبلیغ اسلام رحمانی، ایده #حجاب_اختیاری را نیز مدتهاست دنبال میکند به طوری که به تازگی و در مواضعی آشکار نظام اسلامی و نهادهای انقلابی را در این باره زیر سوال برده است. https://eitaa.com/Anti_Corona

#اسلام_رحمانی ↙️مروجان اسلام رحمانی، کدیور، بخش #محسن_کدیور که قرائت های مختلف از اسلام را پذیرفته است، علت طرح اسلام رحمانی و این اصطلاح را از یک سو، فاصله گرفتن اسلام از جوهر رحمانی خود از عصر نزول و از سوی دیگر تمایز قرائت خود از اسلام با قرائت ها و یا خوانش های دیگر معرفی می کند. 💢او می نویسد: اصطلاح اسلام رحمانی مدتی است از اقبال برخوردار شده است. نگارنده این اصطلاح را سالها قبل برای تمایز قرائات مختلف اسلامی بکار برده است. در یک سال اخیر این ترکیب در میان حامیان و رهبران و همراهان جنبش سبز[فتنه ٨٨] به وفور به چشم می خورد. به نظرمی رسد تحلیل مفهومی “اسلام رحمانی” لازم باشد. 〽️تلاش کدیور برای تحلیل و ترويج اسلام رحمانی و به تعبیر خودش لزوم تحلیل مفهومی آن، پس از فتنه ٨٨،نشانگر آن است که او درصدد ارائه یک اسلام آلترناتیو یا جایگزین برای اسلام جامع، انقلابی و ضد سلطه استکبار است که از سوی امام خمینی و امام خامنه ای مطرح و ترویج می شود. ⚠️کدیور ادامه می دهد: اسلام رحمانی در مقابل اسلام فاشیستی، اسلام طالبانی، اسلام اموی، اسلام سیاه و اسلام متحجرانه است. در این قرائت از اسلام چیزی از تعالیم اسلامی حذف نمی شود، تنها برخی از احکام و شعائر که در خارج از زمینه خود و مجزا از شرائط زمانی مکانی عصر نزول درک شده اند و در نتیجه ی این سوء فهم از جوهره رحمانی خود فاصله گرفته اند تصحیح می شوند و برخی احکام عقلائی که ناسازگار با تعالیم اسلامی نیستند، مورد پذیرش قرار می گیرند. https://eitaa.com/Anti_Corona

🔻مروجان اسلام رحمانی؛آقا میری؛ بخش اول ✴️وی دانش آموخته حوزه علمیه و ملبس به لباس روحانیت بود که از سوی دادگاه ویژه روحانیت خلع لباس شد. ⚠️ آقامیری تلاش فراوانی برای ترویج #اسلام_رحمانی دارد. او معمولا با لحن احساسی و چهره ای عصبانی بویژه با بهره گیری از فضای مجازی، مطالب خود را در مخالفت با اسلامِ به تعبیر آنها خشن، مطرح می کند تا افراد و بویژه جوانان ناراضی از اوضاع کشور را به سوی خود جذب کند. 〽به عنوان نمونه او در یکی از سخنانش برای ترسیم چهره ای مهربان از خداوند، عذاب الهی را نفی می کند: «یه خدایی براتون درست کردند وایستاده آدما رو آویزون کنه بسوزونه آب جوش بهشون بده بخورن اینا چرندیاته بهتون میگند! یه مشت دری وریه بهتون میگند! ♨️براساس این سخن، بسیاری از آیات قرآنی و روایاتی که در باره جهنم و عذاب است، نفی و یا به گونه ای توجیه می شود که نتیجه اش نفیِ نصِ صریح آیات مربوط به عذاب کافران و مجرمان است. از آن جمله می توان به آیات زیر اشاره کرد: إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي عَذَابِ جَهَنَّمَ خَالِدُونَ لَا يُفَتَّرُ عَنْهُمْ وَهُمْ فِيهِ مُبْلِسُونَ وَمَا ظَلَمْنَاهُمْ وَلَكِنْ كَانُوا هُمُ الظَّالِمِينَ (زخرف: ۷۴_ ٧٦). بى‏ گمان مجرمان در عذاب جهنم ماندگارند، [عذاب] از آنان تخفيف نمى‏ يابد و آنها در آنجا نوميدند و ما بر ايشان ستم نكرديم بلكه خود ستمكار بودند. نیز در آیات ٥١ تا ٥٦ سوره واقعه، می فرماید؛ ثُمَّ إِنَّكُمْ أَيُّهَا الضَّالُّونَ الْمُكَذِّبُونَ، لَآكِلُونَ مِنْ شَجَرٍ مِنْ زَقُّومٍ. ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌

#اسلام_رحمانی مروجان اسلام رحمانی؛ آقا میری بخش سوم اعتقاد به تحریف قرآن تغییر نظم سوره ها و آیات و از بین رفتن شأن نزول و توضیحات پیامبر و دستبرد حاکمان بنی امیه و بنی عباس در قرآن کریم، یعنی تحريف آن، از دیگر مطالب سیدحسن آقامیری است، آنجا که می گوید؛ «این قرآن نظمش بهم خورده، بنی امیه و بنی عباس پونصد سال با این قرآن حکومت کردن ما نمی‌تونیم بفهمیمش!» اعتقاد به تحریف قرآن نیز اگر چه دیدگاهی شاذ و نادر در بین برخی از علما است، در واقع، خلاف نظر خداوند در قرآن است، آنجا که می گوید؛ إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَ إِنَّا لَهُ لَحافِظُونَ (حجر: 9). همانا ما خود قرآن را نازل كرديم و قطعاً ما خود آن را نگاه‌داريم‌. آقا میری برمبنای همان نظریه تحریف قرآن، اجرای حکم قصاص را نیز مخصوص جامعه منحط و جاهلی معرفی می کند. جامعه جاهلی که در مقابل قتل یک نفر، تعداد فراوانی از قبیله مقابل را می کشتند. او برای جامعهء امروزِ مسلمانان فقط بخشش را در مقابل قتل، صحیح می‌داند و نه اجرای حکم قصاص. ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌https://eitaa.com/Anti_Corona