🚫#شبهه 🤔باتوجّه به آیات 86 تا 89 سوره آل عمران، کسانی که ایمان آورده‌ و سپس کافر شوند، چنانچه توبه نمایند بخشیده خواهندشد. امّا در آیه 90 آل عمران آمده: کسانی که پس از ایمان آوردن کافر شدند، توبه‌شان مورد قبول واقع نخواهد شد. توجیه این تناقض چیست⁉️‼️ ✅پاسخ: 👈 از میان مرتد ملي (کسی که کافر زاده‌ بوده و پس از مسلمان شدن دوباره کافر شده است) و مرتد فطري (كسی که مسلمان زاده بوده و سپس کافر شده است) از زنان و مردان، تنها مرتد فطري مرد، آن هم با اسباب خاص و حصول شرايط متعدد، مستحق مرگ است و توبه‌اش مورد قبول واقع نمی‌گردد.🔰 آیه 90 سوره آل عمران این گروه را در بر می‌گیرد. اما اگر مرتد فطرى و یا مرتد ملی زن باشد، حبس مى شود. در زندان به او سخت گيرى مى كنند تا توبه كند؛ اگر توبه كرد، آزاد مى شود. اگر توبه نكرد، در زندان باقى مى ماند تا بميرد. ◀️چنانچه مرتد ملي مرد باشد که مورد بحث آیات 86 تا 89 سوره آل عمران می‌باشد، احتياط آن است كه تا سه روز از او بخواهند توبه كند. اگر توبه كرد، آزاد مى شود. اگر توبه نكرد، از طرف حاكم شرع به اعدام محكوم مى گردد.🔶🔹🔸 #تفسیر_و_علوم_قرآن_کریم #تناقضات_ظاهری -------------------------- رسانه باشید و نشردهید📢 ☑️کانال جامع پاسخ به شبهات وشایعات در #فضای‌_مجازی 👇 🆔➠ @Anti_Shayeat ◆

🚫#شبهه 🤔در آیه 16 سوره نور آمده است: «و در آسمان‌ها ماه را مایه روشنایی قرار داد.» اما امروزه ثابت شده است که ماه از خود نوری ندارد، بلکه یک کره‌ی خاکی است مانند زمین. محتوای این آیه در تناقضی آشکار با علم روز است.‼️‼️ ✅پاسخ: 👈 فرق است بین «خلق کردن» با «قرار دادن» در آیات مذکور، ماه چیزی است که از آن نام برده، و نور چیز دیگری که از آن نیز نام برده و به ماه نسبت داده است. همچنین خورشید چیزی و روشنایی چیز دیگری است که به خورشید نسبت داده است و از هر دو جداگانه نام برده است؛ و هرگز نفرموده که «ماه را از نور یا خورشید را از روشنایی آفریده‌ام». خورشید روشن است، نه این که از چیزی به نام روشنایی خلق شده است و ماه نیز "نور" قرار داده شده است، نه این که از نور خلق شده باشد. "نور"، تابنده است؛ پس اگر چیزی روشنایی را "بتاباند"، به آن نور یا نورانی گفته می‌شود، چنان که ماه روشنایی خورشید را می‌گیرد و آن را می‌تاباند، یا به تعبیر دیگری: نور خورشید، پس از تابش به ماه، منعکس می‌گردد. لذا فرمود: «وَجَعَلَ الْقَمَرَ فِيهِنَّ نُورًا»، یعنی ماه را بین زمین و آسمان، "نور" قرار دادیم، نه این که از نور آفریدیم.🔶🔹🔸 #تفسیر_و_علوم_قرآن_کریم #تناقضات_ظاهری -------------------------- رسانه باشید و نشردهید📢 ☑️کانال جامع پاسخ به شبهات وشایعات در #فضای‌_مجازی 👇 🆔➠ @Anti_Shayeat ◆

🚫#شبهه 🤔آیاتی در قرآن (مثل آیه ۳۰ سوره اعراف، ۵۱ انفال و... بیانگر وجود صفت "اختیار" در انسان است. اگر اختیار داریم، چطور در اسلام، انجام برخی امور همچون ‌بی‌حجابی و مصرف مشروبات و... ممنوع شده و برای انجام برخی افعال، حدودی همچون تازیانه و سنگسار معین شده است⁉️‼️ اسلام فقط ادعای آزادی و اختیار انسان را دارد اما در عمل چیزی جز زور و اجبار نیست‼️ ✅پاسخ: در امور اجتماعی، همان‌گونه که یک فرد قدرت انتخاب دارد، دیگران نیز قدرت انتخاب دارند که امر به معروف و نهی از منکر نمایند. به بیان دیگر، آزادی و اختیار انسان بصورت محدود و قانونمند است.🔰🔍 👈یعنی تا جایی "اختیار" مجاز است که با حقوق فردی یا اجتماعی دیگران در تعارض نباشد. به عنوان نمونه انسان مجاز نیست به بهانه‌ی آزادی در انتخاب خیر و شر، دیگری را به قتل برساند و یا با عدم رعایت بهداشت، سلامتی دیگران را به خطر اندازد. ◀️این‌گونه است مسئله حجاب و دیگر کارهای فردی، تا جایی که فقط جنبه‌ی فردی داشته باشد اجبار به آن شایسته نیست، اما وقتی این بی‌حجابی از حد عبور کرده و دیگر افرادی که در جامعه اسلامی زندگی می‌کنند را دچار مشکل نماید، اجبار به آن نه تنها ایرادی ندارد، بلکه یک نیاز اجتماعی محسوب شده و پسندیده نیز خواهد بود.🔶🔹🔸 #تفسیر_و_علوم_قرآن_کریم #جبر_ظاهری_قرآن -------------------------- رسانه باشید و نشردهید📢 ☑️کانال جامع پاسخ به شبهات وشایعات در #فضای‌_مجازی 👇 🆔➠ @Anti_Shayeat ◆

🚫#شبهه 🤔 بیان نعمت‌های بهشتی و توصیف فراوان لذت‌های آن، با دستور اخلاص که در آیه 29سوره اعراف و آیات 11و14 سوره زمر مطرح شده منافات دارد‌. اخلاص داشته باشیم یا نعمت‌های بهشتی را در نظر بگیریم⁉ ✅پاسخ: 👈 ترس و امید (خوف و رجا) را خداوند متعال خودش در وجود آدمی سرشته است. "امید" برای ایجاد انگیزه در حرکت است و "ترس" برای محافظت از خویش، بازدارندگی و پرهیز می‌باشد. این دو با هم، دو بال پرواز آدمی می‌شوند. عبادت نیز مانند: علم، قدرت و سایر کمالات، دارای مراتبی است؛ اما هر کسی که در این عرصه قرار گیرد، "عابد" است؛ چنان که از دانش آموز کلاس اول ابتدایی گرفته، تا اخذ کننده‌ی مدرک دکتری، و یا مجتهدین، همه محصل و طلبه هستند.🔰 بنابراین، هیچ جای تردیدی نیست که در گام‌های نخستین، آدمی به امید رسیدن بهشت و حیات جاودانه در راحت و نعمت، خداوندش را بندگی کند و از ترس عذاب الهی، از غفلت، انحراف، اعوجاج، تکبر و گناه بپرهیزد؛ آیا در این حالات می‌توان گفت چنین افرادی بندگی خداوند را انجام نداده‌اند⁉ ◀️در مراتب بالاتر، می‌گوید: «خداوندا! اگر چه بهشت تو، حتی برای انبیا و اولیایت دوست داشتنی است و همگان از جهنم، عذاب و آتش بدشان می‌آید؛ اما حقیقت این است که "من تو را دوست دارم" و امیدم به بهشت نیز برای قرار گرفتن در درجات عالی و قرب بیشتر به خودت می‌باشد🔶🔹🔸 #تفسیر_و_علوم_قرآن_کریم -------------------------- رسانه باشید و نشردهید📢 ☑️کانال جامع پاسخ به شبهات وشایعات در #فضای‌_مجازی 👇 🆔➠ @Anti_Shayeat ◆

🚫#شبهه 🤔 در آیه 40 از سوره توبه، پیامبر به ابوبکر می‌فرمایند: نگران نباش، خدا با ماست. در آیات دیگر نیز اینطور آمده «ان الله مع المحسنین - ان الله مع المتقین.»، پس نتیجه می‌گیریم؛ ابوبکر محسن، متقی و... بوده است. و الا میان آیات مذکور(۴۰ توبه با ان الله مع المحسنین، متقین و..) تناقض خواهد بود‼️‼️ ✅پاسخ: 👈در آیه4 سوره حدید نیز اینطور آمده است: او با شماست، هر کجا که باشید. یعنی در هر زمان، مکان، موقعیت، شرایط و هر کاری که باشید، او با شماست. ◀️ بنابراین، انبیا و اولیا خدا، ابلیس لعین، سایر شیاطین جنّ و انس، و همگان را شامل می‌گردد؛ اما آن «با شما بودن»، که به معنای حمایت و نصرت است، ویژه‌ی مؤمنان و متقیان می‌باشد. او با با ما – یا با شماست"، دلیل بر تطهیر، ایمان، تقوا و خلوص هیچ کسی نمی‌باشد، بلکه از الوهیت و ربوبیت اوست؛ مگر آن که مقصود "تأیید، حمایت و یاری باشد". پس، مهم این است که «آیا بنده نیز با اوست، یا خیر؟!»🔰 هر شخصی ممکن است که در یک لحظه، یک شرایط، یک ساعت و یک کار، انسان مؤمن و محسنی باشد، و به واسطه‌ی قرار گرفتن در کنار و تحت پوشش "محسن حقیقی"، مثل رسول اکرم (ص) در زمره‌ی محسنین قرار گرفته باشد و گستره‌ی حمایت خداوند متعال از آن بنده‌ی محسنش، او را نیز شامل گردد، اما دلیل نمی‌شود که تا آخر عمر، مؤمن، متقی و محسن، باقی بماند. لذا فرمود: ملاک حال فعلی افراد و عاقبت به خیری ایشان است.🔶🔹🔸 #تفسیر_و_علوم_قرآن_کریم #تناقضات_ظاهری -------------------------- رسانه باشید و نشردهید📢 ☑️کانال جامع پاسخ به شبهات وشایعات در #فضای‌_مجازی 👇 🆔➠ @Anti_Shayeat ◆

🚫#شبهه 🤔 در آیه 17 سوره نساء شرط قبولی توبه، جهل به گناه معرفی شده است. اما طبق آیه ۱۵۳ سوره نساء، توبه بنی‌اسرائیل، با آنکه عالمانه مرتکب شرک شدند، پذیرفته شد. آیا این دو آیه باهم در تناقض نیستند‼️⁉️ ✅پاسخ: 👈 جهالت در این آیه تنها شامل نادانی نیست تا این پرسش مطرح گردد که گناه از روی وسوسه و یا غفلت مشمول توبه واقع می شود یا نمی شود؟... بلکه از قرائن استفاده مى شود منظور از جهل در آیه مورد بحث، طغیان غرائز و تسلط هوسهاى سرکش و چیره شدن آنها بر نیروى عقل و ایمان است، و در این حالت، علم و دانش انسان به گناه، گرچه از بین نمى رود اما تحت تاثیر آن غرائز سرکش قرار گرفته و عملا بى اثر مى گردد، و هنگامى که علم، اثر خود را از دست داد، عملا با جهل و نادانى برابر خواهد بود.🔰 ◀️ولى اگر گناه بر اثر چنین جهالتى نباشد، بلکه از روى انکار حکم پروردگار و عناد و دشمنى انجام گیرد، چنین گناهى مسلما حکایت از کفر مى کند و به همین جهت توبه آن قبول نیست، مگر این که از این حالت بازگردد و دست از عناد و انکار بشوید.🔶🔹🔸 #تفسیر_و_علوم_قرآن_کریم #تناقضات_ظاهری -------------------------- رسانه باشید و نشردهید📢 ☑️کانال جامع پاسخ به شبهات وشایعات در #فضای‌_مجازی 👇 🆔➠ @Anti_Shayeat ◆

🚫#شبهه 🤔 اگر می‌گویید خدا سرچشمه همه خیرات است و از خیر محض، جز خوبی صادر نمی‌شود، پس چرا در سوره فلق آیه 2 و سوره ناس آیه 4 از شرور به خدا پناه می‌بریم⁉️ ✅پاسخ: 👈 ما از شرّ فعل انسان و جنّ، به خدا پناه می‌بریم، از شرّ موجودات و افعال‌شان به خدا پناه می‌بریم؛ نه از اصل وجود آنها. اگر بگویید: «از شرّ همسایه به خدا پناه می‌برم»، معنایش این نیست که اصل وجود همسایه شرّ است، بلکه همسایه می‌تواند خوب و خیر رسان نیز باشد. در سوره‌ "النّاس" نیز وجود انسان یا اجنّه یا هر چیز دیگری را "شرّ" نمی‌دانیم، بلکه از "شرّ" وسوسه‌های آنان به خدا پناه می‌بریم.🔰 ◀️"وسوسه" یک فعل است، چنان که دعوت به حق و صبر «وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ» نیز یک فعل است.🔶🔹🔸 #تفسیر_و_علوم_قرآن_کریم #تناقضات_ظاهری -------------------------- رسانه باشید و نشردهید📢 ☑️کانال جامع پاسخ به شبهات وشایعات در #فضای‌_مجازی 👇 🆔➠ @Anti_Shayeat ◆

🚫#شبهه 🤔در آیه88 سوره قصص، هر چیزی غیر از ذات خداوند، هلاک و نابود شدنی معرفی شده است. پس چطور می‌گویید انسان جاودانه است؟ خود خدا هم قبول دارد موجودات به نیستی تبدیل می‌شوند.‼️ ✅پاسخ: 👈همه موجودات جهان هستى - بجز حق تعالى - ممکن الوجود بالذات هستند، یعنى، در ذات خود، شایستگى هستى و زندگانى ندارند و تنها از جانب خداوند است که شایستگى وجود پیدا مى کنند. بنابراین، اگر به چهره ذاتى آنان نگاه کنیم،تباه شده و ضایع شدنی هستند. اما اگر به چهره الهى آنها نگاه کنیم که خداوند به آنها حیات داده است، تا ابد زنده خواهند بود.⚜️ ◀️با این تقدیر معناى آیه چنین مى شود که: همه چیز ما ذاتاً تباه شدنى هستند و تنها چهره و وجه خداوند باقى است و هلاکت و تباهى در آن راه ندارد. آرى انسان در قیامت جاودانه است؛ اما این جاودانگى به فیض دائمى و همیشگى الهى است؛ وگر نه اگر به ذات خود انسان نگاه شود، او موجودى تباه شده و از بین رفتنى است.🔶🔹🔸 #تفسیر_و_علوم_قرآن_کریم #تناقضات_ظاهری -------------------------- رسانه باشید و نشردهید📢 ☑️کانال جامع پاسخ به شبهات وشایعات در #فضای‌_مجازی 👇 🆔➠ @Anti_Shayeat ◆

🚫#شبهه 🤔قرآن مربوط به 1400 سال پیش است. نهایتا می‌توان حکمتش را خواند اما احکامش را باید کنار گذاشت، زیرا تاریخ مصرف آیات حقوقی در تمامی متون مقدس به پایان رسیده است‼️ ✅پاسخ: 👈 خداوند سبحان ازلی و قدیم است و هیچ تبدیلی در او راه ندارد؛ از اول بوده و تا آخر خواهد بود، هدایت بندگان‌نیز بر عهده‌ی خودش می‌باشد و علمش به اوضاع و احوال تمامی مخلوقات از جمله بندگان نیز به نسبت تحولات و اخبار جدید به روز نمی‌شود که دوره‌ی احکامش به سر آید.🔰 انسان‌ها از همان ابتدای خلقت همین‌گونه بودند که اکنون هستند؛ نه در خلقت روح آنها تغییری رخ داده و نه در خلقت جسم و بدن آنها؛ بلکه تنها چیزی که دچار تغییر شده است، "ابزاری" است که به تناسب رشد علمی ساخته است. به عنوان مثال در گذشته با سنگ و چوب و آهن تیز آدم می‌کشت، امروز با گلوله، بمب و موشک! بنابراین، منسوخ بودن احکام فردی، اجتماعی، سیاسی، کیفری، جزایی و ... در قرآن کریم به بهانه‌ی قدمت 1400 ساله، سخنی نامعقول، غیر حکیمانه و غیر علمی می‌باشد.⚜ ◀️ قرآن کریم کلام خداوند علیم و حکیم است، و خداوند حکیمی که قرآن را نازل نمود، نفرمود که بخشی از آن [مانند مباحث عقلی و حِکَمی] حکیمانه است و بخش دیگری از آن [مانند حقوق و احکام]، حکیمانه نمی‌باشند و روزگاری فرا خواهد رسید که لازم می‌شود شما مبتنی بر عقل و علم خودتان، احکام حکیمانه‌تر از احکام خداوند سبحان صادر نمایید!🔶🔹🔸 #تفسیر_و_علوم_قرآن_کریم #جهان_شمول_نبودن_قرآن -------------------------- رسانه باشید و نشردهید📢 ☑️کانال جامع پاسخ به شبهات وشایعات در #فضای‌_مجازی 👇 🆔➠ @Anti_Shayeat ◆

🚫#شبهه 🤔 طبق آیه ۲۹ سوره تکویر، انسان‌ها تنها قادر به انجام کاری هستند که خدا بخواهد و اگر فعلی را نخواهد ما نیز قادر به انجام آن نخواهیم بود. پس آنچه مؤثر است، خواست الله است و ما ابزاری بیش نیستیم.🔺‼️ ✅پاسخ: 👈 باید دانست که مشیّت، اراده، قضا و قدر خداوند در مورد انسان، به معنی نفی اختیار نیست، زمانی چنین است که اینها جانشین اختیار شوند، یعنی یک کار، یا باید به اراده‌ی ما انجام شود یا به اراده‌ی خدا، که در صورت اخیر، اراده‌ی پروردگار، اختیار ما را نفی می کند.🔰 ◀️ لذا در عین این‌که افعال صادره از انسان مستند به او است، مستند به اراده خداوند نیز هست، پس انسان مجبور نیست؛ زیرا ملاک اختیار؛ (یعنى قدرت و اراده) در او موجود است و در عین حال مختار علی ‏الاطلاق هم نیست؛ زیرا مقدمات و مبادی امور در اختیار پروردگار است و این همان معناى روایت امام صادق (ع) است که فرمودند: {لا جَبرَ و لا تَفویضَ، بَل امرُ بَین الامرَین} 🔶🔹🔸 #تفسیر_و_علوم_قرآن_کریم #جبر_ظاهری -------------------------- رسانه باشید و نشردهید📢 ☑️کانال جامع پاسخ به شبهات وشایعات در #فضای‌_مجازی 👇 🆔➠ @Anti_Shayeat ◆

🚫#شبهه 🤔چرا در قرآن بیش از 40 بار تکرار شده که قرآن عربی است. مثل این است که در هر صفحه یک کتاب فارسی بنویسند: این کتاب به فارسی است‼️ ✅پاسخ: 👈 کلاً این واژه در قرآن مجید، 11 بار تکرار شده است، نه 40 بار! تکرار و تأکید عربی بودن زبان قرآن نیز زوایا و جهات متفاوتی دارد: 1️⃣در یک فراز، به طور کلی می‌فرماید: «به هر پیامبری به زبان خودش وحی می‌فرستیم. قطعاً به حضرت محمد نیز به زبان خودش [عربی] می‌فرستیم. 2️⃣ شایع کرده بودند که آن چه پیامبر به شما ابلاغ می‌نماید، وحی نیست. اما نمی‌توانستند مدعی شوند که سخنان خودش می‌باشد، چون می‌دانستند که ایشان نزد کسی درس نخوانده و تعلیم نگرفته است؛ و نمی‌توانستند مدعی شوند که یک عرب زبان به او تعلیم داده است، چرا که در میان آنها چنین دانشمند و ادیب و حکیمی نبود؛ لذا گفتند دیگری به او دیکته می‌کند و مقصودشان "سلمان فارسی" بود. خداوند پاسخ می‌دهد که اگر این آیات، دیکته‌ی دیگران بود، زبانش نیز [اعجمی = خارجی] می‌بود، ولی این قرآن، به زبان عربی فصیح و کلام بلیغ می‌باشد.🔰 در یک آیه، خداوند احتجاج می‌کند. می‌فرماید: این پیامبر اهل حجاز و عرب زبان است. اولین مخاطبان محیطی او نیز عرب زبان هستند، پس اگر وحی را به غیراز زبان عربی، به زبان دیگری نازل می‌کردیم، می‌گفتید: چرا به زبان دیگر، ما که متوجه نمی‌شویم.🔶🔹🔸 #تفسیر_و_علوم_قرآن_کریم #فایده_افعال_الهی -------------------------- رسانه باشید و نشردهید📢 ☑️کانال جامع پاسخ به شبهات وشایعات در #فضای‌_مجازی 👇 🆔➠ @Anti_Shayeat ◆

🚫#شبهه 🤔 ارزش زن در اسلام بقدری پایین است که خدا در قرآن صریحاً گفته است: مرد بالاتر از زن است (بقره آیه ۲۲۸) - زنان شما، دشمنانتان هستند (تغابن آیه ۱۴) - زن‌ها را کتک بزنید (نساء آیه ۳۴) - مردان باید بر زنان مسلط باشند (نساء آیه 34) و ...؟! ظلم و بی عدالتی تا این حد‼️ ✅پاسخ: 👈 اگر چه حقوق زن و مرد [به ویژه وقتی همسران یکدیگر می‌شوند] متفاوت است و باید هم باشد، چرا که به خاطر تفاوت خلقت و جایگاه، نقش و تکلیف هر یک در نظام خلقت و هدایت نیز فرق خواهد کرد، اما جایگاه و ارزش "زن" در اسلام، به عنوان یک "انسان" هیچ فرقی با جایگاه و ارزش "مرد" ندارد.⚜ ◀️ خداوند در آیه40 سوره غافر می‌فرماید: هر كس [اعم از زن یا مرد] بدى كند، جز به مانند آن كيفر داده نمى‌شود؛ ولى هر كس كار شايسته‌اى انجام دهد خواه مرد يا زن در حالى كه مؤمن باشد وارد بهشت مى‌شود و در آن، روزى بى‌حسابى به آنها داده خواهد شد. 🔻خداوند متعال می‌توانست بدون تأکید بر جنسیّت، این آیات را راجع به عموم مطرح نماید، اما هر دو جنس مذکر و مؤنث را مورد تأکید قرار داد، تا نگویند در منظر الهی و از نگاه اسلام، زن و مرد در ارزش و ضد ارزش فرق دارند.🔶🔹🔸 #تفسیر_و_علوم_قرآن_کریم #بی_عدالتی_و_ظلم -------------------------- رسانه باشید و نشردهید📢 ☑️کانال جامع پاسخ به شبهات وشایعات در #فضای‌_مجازی 👇 🆔➠ @Anti_Shayeat ◆