eitaa logo
آنتی شایعات و شبهات فضای مجازی
8.4هزار دنبال‌کننده
10.4هزار عکس
12.5هزار ویدیو
22 فایل
پاسخ #شایعات و #شبهات #فضای_مجازی #شبهه و #شایعه 🤝 . #ترک_کانال
مشاهده در ایتا
دانلود
﷽ وقتی لاشخورها دست به قلم می شوند‼️ و و پردازی و لجن پراکنی و..... از ویژگی های ذاتی خبیثی است که وقتی در میدان حقیقی و انسانیت و منطق حرفی برای گفتن ندارند، اینگونه رذالت و کینه و حقد و‌حسد عمیق خود را به نمایش می گذارند. ای مگس عرصه سیمرغ نه جولانگه توست عرض خود می‌بری و زحمت ما می داری -------------------------- رسانه باشید و نشردهید📢 ☑️کانال جامع پاسخ به شبهات وشایعات در 👇 🆔➠ @Anti_Shayeat
🟡 شایعه تو جشنشون ورزشگاه آزادی را با افغانی پر کردند! 🟢 واقعیت همانگونه که از پرچم و عکس شهدای فاطمیون مشخص است، این قسمت از ورزشگاه به خانواده‌های شهدای مدافع حرم تیپ فاطمیون (اتباع افغانستان) اختصاص دارد. این فضا نیم درصد کل ورزشگاه آزادی هم نمی‌شود. 🔹 عادت خناسان فضای مجازی شده که از «تعمیم جزء به کل» استفاده کنند؛ همانگونه که از این عکس نتیجه می‌گیرند که کل ورزشگاه غیر ایرانی بودند، با برجسته سازی یک فساد، یا یک کارتن خواب و... ، کل جامعه را خراب و جهنم توصیف می‌کنند. به همین دلیل است که افرادی که بیشتر در فضای مجازی پرسه میزنند، اوضاع را داغون تر می‌دانند! ✍ حجت‌الاسلام دکتر -------------------------- رسانه باشید و نشردهید📢 ☑️کانال جامع پاسخ به شبهات وشایعات در فضای‌ مجازی 👇 🆔➠ @Anti_Shayeat
1.23M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🟢 یکی از شگردهای که در رسانه و فضای مجازی هم کاربرد دارد، مغالطه است. به این ترتیب که برای تخریب یک موضوع، ضعیف‌ترین استدلال یا ضعیف‌ترین کسی که از آن موضوع دفاع می‌کند را مطرح کنند و سپس به آن حمله می‌کنند. مانند کسی که قدرت مبارزه با پهلوان واقعی را ندارد بنابراین در یک اقدام نمایشی با پهلوان پنبه مبارزه کرده و با مغلوب کردن او قدرت پوشالی‌اش را به نمایش می‌گذارد! (مثلاً بی‌بی‌سی به جای اینکه در موضوع حجاب از دانشمندان مسلمی چون علامه جوادی آملی یا حتی امثال دکتر رفیعی دعوت به مصاحبه کند، با یک طلبه کم‌سواد که بیان ضعیف یا استدلال ناقصی دارد، گفتگو می‌کند.) 🟡 امروزه اما معاندان راضی به این مقدار هم نیستند، لذا خود حساب‌های کاربری تحت عناوین مذهبی مثلاً به اسم یک روحانی (حال چه یک روحانی شناخته شده یا یک اسم کاملاً جعلی) تولید می‌کنند و بااستدلال ضعیف یا غلط از موضوعات دینی و انقلابی، حوزه، روحانیت و عقاید دینی و ارزش‌های انقلابی را تخریب می‌کنند، چراکه گفته‌اند: «بهترین حمله به یک حقیقت، بد دفاع کردن از آن است» 🔹در فایل صوتی فوق، صدای لو رفته از اسپیس معاندان را می‌شنوید که یکی از آنها اعتراف میکند که صاحب ۵ حساب کاربری (اکانت) بظاهر مذهبی است و دستاوردهای خود را تشریح می‌کند!! ✍🏻 حجت‌الاسلام دکتر -------------------------- رسانه باشید و نشردهید📢 ☑️کانال جامع پاسخ به شبهات وشایعات در فضای‌ مجازی 👇 🆔➠ @Anti_Shayeat
🟡 شبهه علامه جعفری: دين، برادر بزرگ‌تري دارد به نام اخلاق. وقتي دين اين برادر بزرگ‌تر، يعني اخلاق، را کنار مي‌گذارد و با قدرت همدم مي‌شود صاحب فرزندي مي‌گردد به نام مصلحت که اين فرزند، هم دين را مي‌کشد و هم اخلاق را 🟢 پاسخ ✍ حجت‌الاسلام دکتر 🔹 عبارت فوق در هیچ یک از آثار علامه جعفری یافت نشد. بارها گفته شده که برخی افراد، افکار غلط را تحت نام افراد معروف یا موجه منتشر می کنند تا باورپذیری بیشتری داشته باشد. 🔹 صرف از نظر اینکه جملات فوق از علامه جعفری نیست، محتوا نیز غلط است. چون دین از سه بخش تکشیل شده است، عقاید، احکام و اخلاق. بنابراین دین اساساً قابل انفکاک از اخلاق نیست. اما اینکه انتظار داشته باشیم تمام گزاره های دینی اخلاقی باشد، غلط است. مثلاً دین به ثروتمندان اخلاقا توصیه می کند که به فقرا توجه کنند، اما از نظر احکام دینی نمی توان حق مالکیت یک ثروتمند را نادیده گرفت و اموال او را به نفع فقرا مصادره کرد. 🔹 از طرف دیگر همراهی دین با قدرت به این شکل است که دین فعالیت قدرتمندان را در چهارچوب اصولی مانند: اعتقاد به پاسخگویی در برابر خداوند، رعایت حق الناس، رعایت صداقت و ... محدود می کند و طبیعی است که این موضوع امر مبارکی است. 🔹 اما قضیه مصلحت از این قرار است که در زندگی بشر، (چه زندگی فردی و چه زندگی اجتماعی) همیشه انتخاب بین خوب و بد نیست، گاهی انسان ها مجبورند از بین دو خوب یا بین دو بد یکی را انتخاب کنند. اینجا است که عقل اقتضا دارد که ببیند کدام یک به مصلحت است. حتی گاهی انسان مجبور است چیزی را که دوست ندارد انتخاب کند، مثلاً شما ممکن است مایل به خوردن غذا یا دارویی یا سکونت در شهری نباشید اما با خود می گویید مصلحت من در همین است. پس مصلحت به خودی خود، امر ناپسندی نیست که بخواهد دین یا اخلاق را بکشد. چیزی که ناپسند است سوء استفاده از مفهوم مصلحت است. و ما می دانیم که سوء استفاده از مفاهیم مثبت همیشه وجود داشته و دارد حتی از همین اخلاق یا از آزادی یا از حقوق بشر یا از نام دین و امام و حسین و .... چقدر سوء استفاده شده است؟ 🔹 ما به این ، «مغالطه حذف مضاف» می گوییم. یعنی چیزی که مسلم است «سوء استفاده از مصلحت» است. اما عبارت به نحوی تنظیم می شود که القاء شود خود مصلحت یک امر غیر اخلاقی است. -------------------------- رسانه باشید و نشردهید📢 ☑️کانال جامع پاسخ به شبهات وشایعات در فضای‌ مجازی 👇 🆔➠ @Anti_Shayeat
🟡 شبهه علامه جعفری: دين، برادر بزرگ‌تري دارد به نام اخلاق. وقتي دين اين برادر بزرگ‌تر، يعني اخلاق، را کنار مي‌گذارد و با قدرت همدم مي‌شود صاحب فرزندي مي‌گردد به نام مصلحت که اين فرزند، هم دين را مي‌کشد و هم اخلاق را 🟢 پاسخ ✍ حجت‌الاسلام دکتر 🔹 عبارت فوق در هیچ یک از آثار علامه جعفری یافت نشد. بارها گفته شده که برخی افراد، افکار غلط را تحت نام افراد معروف یا موجه منتشر می کنند تا باورپذیری بیشتری داشته باشد. 🔹 صرف از نظر اینکه جملات فوق از علامه جعفری نیست، محتوا نیز غلط است. چون دین از سه بخش تکشیل شده است، عقاید، احکام و اخلاق. بنابراین دین اساساً قابل انفکاک از اخلاق نیست. اما اینکه انتظار داشته باشیم تمام گزاره های دینی اخلاقی باشد، غلط است. مثلاً دین به ثروتمندان اخلاقا توصیه می کند که به فقرا توجه کنند، اما از نظر احکام دینی نمی توان حق مالکیت یک ثروتمند را نادیده گرفت و اموال او را به نفع فقرا مصادره کرد. 🔹 از طرف دیگر همراهی دین با قدرت به این شکل است که دین فعالیت قدرتمندان را در چهارچوب اصولی مانند: اعتقاد به پاسخگویی در برابر خداوند، رعایت حق الناس، رعایت صداقت و ... محدود می کند و طبیعی است که این موضوع امر مبارکی است. 🔹 اما قضیه مصلحت از این قرار است که در زندگی بشر، (چه زندگی فردی و چه زندگی اجتماعی) همیشه انتخاب بین خوب و بد نیست، گاهی انسان ها مجبورند از بین دو خوب یا بین دو بد یکی را انتخاب کنند. اینجا است که عقل اقتضا دارد که ببیند کدام یک به مصلحت است. حتی گاهی انسان مجبور است چیزی را که دوست ندارد انتخاب کند، مثلاً شما ممکن است مایل به خوردن غذا یا دارویی یا سکونت در شهری نباشید اما با خود می گویید مصلحت من در همین است. پس مصلحت به خودی خود، امر ناپسندی نیست که بخواهد دین یا اخلاق را بکشد. چیزی که ناپسند است سوء استفاده از مفهوم مصلحت است. و ما می دانیم که سوء استفاده از مفاهیم مثبت همیشه وجود داشته و دارد حتی از همین اخلاق یا از آزادی یا از حقوق بشر یا از نام دین و امام و حسین و .... چقدر سوء استفاده شده است؟ 🔹 ما به این ، «مغالطه حذف مضاف» می گوییم. یعنی چیزی که مسلم است «سوء استفاده از مصلحت» است. اما عبارت به نحوی تنظیم می شود که القاء شود خود مصلحت یک امر غیر اخلاقی است. -------------------------- رسانه باشید و نشردهید📢 ☑️کانال جامع پاسخ به شبهات وشایعات در فضای‌ مجازی 👇 🆔➠ @Anti_Shayeat