eitaa logo
آنتی شایعات و شبهات فضای مجازی
8.5هزار دنبال‌کننده
10.4هزار عکس
12.5هزار ویدیو
22 فایل
پاسخ #شایعات و #شبهات #فضای_مجازی #شبهه و #شایعه 🤝 . #ترک_کانال
مشاهده در ایتا
دانلود
: فاطمه وارد خانه شد و دید کنیز روی پای علی است و بین آنها کدورت پیش آمد! کدورت بین حضرت علی(ع) و حضرت فاطمه(س) بر سر که به ایشان هدیه داد، در منابع شیعه هم آمده است! ✅پاسخ شبهه: داستان چیست؟ 🔮در برخي كتابها، رواياتي نقل شده است مبنی بر این که ، گاهي بين حضرت علي و همسرش فاطمه زهرا(س) پديد آمده، تا جايي كه باعث شده حضرت فاطمه نزد پيامبر شكايت كند، و پيامبر از ميان آنان رفع كدورت نمايد. قصه مذكور نيز يكي از آن روايت هاست كه از نقل شده است كه فرمود: من و جعفر بن ابي طالب به حبشه هجرت نموديم، من به قيمت چهار هزار درهم به جعفر هديه كردم، وقتي از حبشه به مدينه آمديم، جعفر آن را به حضرت عليهديه نمود، تا حضرت آن را خادم قرار دهد، حضرت علي را به منزل فاطمه آورد. در يكي از روزها، حضرت فاطمه وارد منزل شد، ديد سر حضرت علي در كنيز است ]گويا قلباً ناراحت شد و[ تصميم گرفت خدمت پيامبر برود و... 🔮امااصل ماجرا چیست؟ ذيل اين روايت در پاورقي بحارالانوار (ج 43، ص 147) آمده است: 1⃣ اصلاً به حبشه هجرتي نداشته است. بنابراين معلوم ميشود اين قصه ساختگي است. 2⃣در طول حدود صد سال از حكومت اموي و عباسي (يعني تا دوره ثبت و ضبط اسناد در كتابها) دشمنان حضرت علي (ع)تا آن جا كه توانستند در نكوهش آن حضرت، حديث ساختند. طبيعي است كه حديث هايي هم جعل كنند تا نشان دهند نه تنها مردم بيرون از خانه از حضرت علي ناخشنود بودند، بلكه نزديكترين كسان وي، درون خانه هم از او رضايت نداشت. 📚زندگاني فاطمه زهرا ص33 3⃣هر چند بسيار طبيعي است كه بين صميميترين دوستان گاهي كدورتي پيش مي آيد، اما از نظر اعتقادات شيعه، علي و فاطمة زهرا(س) داراي مقام عصمت اند، و نسبت اختلاف بين آنها، آن هم بدان درجه كه كار به شكايت نزد پيامبر بكشد، با مقام و منزلت آنان سازگار نخواهد بود، لذا علامه مجلسي بعد از نقل يكي از اين روايات، به نقل از شيخ صدوق، مينويسد: 4⃣اين روايت قابل اعتماد نيست، زيرا روش زندگي فاطمه و علي به گونه اي نبوده است كه ميان آنان رنجشي رخ دهد كه نياز به ميانجيگري پيامبر داشته باشد زيرا حضرت علي سيد وصيين و فاطمه زهرا سيده نسأ العالمين هر دو در حسن خلق به پيامبر اقتدا كرده بودند. 📚بحارالانوار، ص 147 ✅ 👇   👉  🆔 @Anti_Shayeat
﷽ ♦️سوال: ۱-آیا درست است که حجاب برای برده گان در اسلام اجباری نیست؟ چرا؟ ۲-آیا غلامان یک زن به مانند شوهران دیگر اوست؟ ۳-آیا کنیزمتعلق به زن یک خانواده اسلامی به شوهر و مرد خانواده نیز حلال است؟ ❇️پاسخ: 1⃣ البته فعلا که در جامعه مسلمین بخصوص شیعه موضوع و سوال شما منتفی است و لکن به طور اجمال می گوئیم ان محدودیت هایی که برای زن حرزه یعنی ازاد از نظر حجاب در اسلام مطرح است برای کنیزان و بردگان منظور نمی شده اما نه ان که به طور کلی رعایت کردن حجاب برای انها جلوی افراد اجنبی غیر از موالیان خودشان بر انها واجب نباشد. مخاطب قوانین وآموزه های الهی، همه انسان ها اعم ازجاهل، عالم ، زن ،مرد ،فقیر، غنی، آزاد وبرده است. اما این تکالیف واحکام بر یکسری شرایط ، توانایهاوموقعیت ها استوار است، به گونه ای که اگرآن شرایط وتوانمندی ها محقق نگردد احکام الهی درحق آنان تنجز وفعلیت پیدا نمی کند . مساله حجاب کنیزان نیز ازاین قاعده مستثنی نمی باشد این که اسلام پوشش را برای کنیزان اختیاری قرار داده است باتوجه به شرایط وموقعیت آن ها در جامعه آن روز بوده و درواقع یک نوع تسهیل وتخفیف برای انان به حساب می آید، زیرا باتوجه به وضعیت اسف بار که انان داشتند حتی ابتدائی ترین حق آن ها رعایت نمی شد از آزادی چندان برای رعایت حجاب وسایر دستورات اسلام بهره نداشتند ازهمن رو، می بینیم که اسلام درسایرموارد ازجمله حدود وتعزیرات نیز تخفیف وسهولت برای برده وکنیزدر نظر گرفته است ⃣غلامانی که برای زنان بوده گرچه در رفت و امدها نسبت به زنی که در واقع مولای او محسوب می شده محرم بوده اند لکن محرمیت انها مانند شوهر نبوده و نیست که حتی بتواند لذائذ جنسی ببرند البته در عکس مسئله یعنی مردی که مالک کنیزی می شد هر گونه جنسی نیز از کنیزان خود می توانست ببرد. 3⃣چنانکه گفته شد که مرد برای خدمت در خانه خریداری می کرد و مالک می شد، محرم بود و علاوه بر وظیفه خدمت در خانه مرد می توانست بهره جنسی هم از او ببرد لکن اگر مالک آن کنیز فقط خانم خانه بود گرچه به مرد خانه نیز محرم بود لکن حق تصرف جنسی به او نداشت مگر ان که زن ان کنیز را به آقا ببخشد. https://b2n.ir/s86464 -------------------------- رسانه باشید و نشردهید📢 ☑️کانال جامع پاسخ به شبهات وشایعات در 👇 🆔➠ @Anti_Shayeat