🔵آیا بَدا در نشانه های قطعی ظهور ممکن است؟! 👈یعنی بدون اون علائم، حضرت یکدفعه #ظهور کنه؟ 🔊پاسخ حضرت جواد الائمه در کلام حجت الاسلام عالی #امام_زمان #منجی #علائم_ظهور #آخرالزمان 🇮🇷🇵🇸🇾🇪 #آنتی_شبهه https://eitaa.com/anti_shobhe110 @anti_shobhe110

https://hawzah.net/fa/Article/View/94547/%D8%A2%DB%8C%D8%A7-%D8%AF%D8%B1-%D9%86%D8%B4%D8%A7%D9%86%D9%87%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%AD%D8%AA%D9%85%DB%8C-%D8%B8%D9%87%D9%88%D8%B1-%D9%88-%DB%8C%D9%85%D8%A7%D9%86%DB%8C%D8%8C-%D8%A7%D9%85%DA%A9%D8%A7%D9%86-%D8%AA%D8%BA%DB%8C%DB%8C%D8%B1%D8%8C-%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D8%A1-%D9%88-%D8%B9%D8%AF%D9%85-%D9%88%D9%82%D9%88%D8%B9-%D9%85%D8%B7%D8%B1%D8%AD-%D8%A7%D8%B3%D8%AA این مقاله را درباره ی این موضوع بخوانید 👇👇👇 آیا در نشانه‌های حتمی ظهور و یمانی، امکان «تغییر»، «بداء» و «عدم وقوع» مطرح است؟؟

❓️آیا اسلام #تناسخ را قبول دارد؟ دیدگاه اسلام در این رابطه چیست؟ تناسخ یعنی انسان پس از مرگ‌ در یک بدن دیگه متولد بشه 🎙 استاد محمدی شاهرودی 🇮🇷🇵🇸🇾🇪 #آنتی_شبهه 🇮🇷🇵🇸🇾🇪 https://eitaa.com/anti_shobhe110 @anti_shobhe110

❌با لاک نماز بخونی خدا قبول می کنه اما بنده اش نه چرا قضاوت می کنید آخه 🎤 استاد یعقوب جبارزاده 🇮🇷🇵🇸🇾🇪 #آنتی_شبهه 🇮🇷🇵🇸🇾🇪 https://eitaa.com/anti_shobhe110 @anti_shobhe110

تفاوت با #حجاب و #بی_حجاب توسط فروشنده لطفا تا آخر کیلیپ نگاه کنید 🇮🇷🇵🇸🇾🇪 #آنتی_شبهه 🇮🇷🇵🇸🇾🇪 https://eitaa.com/anti_shobhe110 @anti_shobhe110

❌خبرنگار معروف شبکه یازده تلویزیون رژیم صهیونیستی به مقر موساد بودن محل بمباران شده در اربیل اعتراف کرده اون‌وقت یه عده اینجا میگن منزل مسکونی رو زدن🤨 🇮🇷🇵🇸🇾🇪 #آنتی_شبهه 🇮🇷🇵🇸🇾🇪 https://eitaa.com/anti_shobhe110 @anti_shobhe110

میگن #سیل #زلزله هست، پس خدا نیست این استدلال ها رو ببینید #پاسخ_به_شبهات #آتئیست #بیخدا 🇮🇷🇵🇸🇾🇪 #آنتی_شبهه 🇮🇷🇵🇸🇾🇪 https://eitaa.com/anti_shobhe110 @anti_shobhe110

توضیحی در بررسی #لیلة_الرغائب @anti_shobhe110

👇👇👇👇

@anti_shobhe ⚠️ لیلة الرغائب صدا و سیمای ایران که فراوان احکام ضروری و معارف متواتر کتاب و سنت را مخفی داشته است، و خود نشر دهنده غنا و حتی ترانه خوانی زن (در برنامه های کودک) و برخی از منکرات دیگر است، در نشر مطالب بی سند و البته عامه پسند به نام دین ید طولایی دارد. و از آن جمله لیلة الرغائب و یا به قول خودشان شب آرزوهاست که البته ترجمه رغائب به آرزوها هم از اشتباهات صدا و سیما است. هیچ اسم و اثر و نام و نشانی از لیله الرغائب جز یک روایت عامی در احادیث ما نیست. با سندی به غایت ضعیف به روایت متهمی صوفی از 8 طبقه مجهول از شخصی عامی از انس بن مالک که خود انس در روایات امامی از کذابین شمرده شده است! خود عامه هم راوی حدیث را متهم به جعل همین حدیث می دانند. (الجرح و التعديل ،ج3 ، ص 219 و ر.ک الموضوعات ابن الجوزی) حتی برخی از سنی ها هم نماز لیله الرغائب را که از میان خود آنان برخاسته بدعت می دانند. (ابن جوزی، الموضوعات، ج2، ص129؛ ابن تیمیه، الفتاوی الکبری، ج2، ص262 و ج5، ص344 و عجلونی، کشف الخفاء، ج2، ص410؛ لخمی شاطبی غرناطی(م790)، الاعتصام، ج1، ص122؛ فتنی، تذکرة الموضوعات، ص44؛ شربینی، الاقناع، ج1، ص108 و ملییاری هندی(م987)، فتح المعین، ج1، ص312؛ نووی، شرح صحیح مسلم، ج۸، ص۲۰.) رجالی مشهور، جناب آقای مددی نیز این خبر را موضوع دانسته است: bayanbox.ir/download/885859832230452167/Madadi-900720.mp3 dorous.ir/persian/qa/11993/ عالمانی مانند آقایان امینی، تستری، سبحانی و میلانی هریک به نوعی عامی بودن و حتی ساختگی بودن آن را پذیرفته اند. (امینی، الغدیر، ج5، ص245؛ همو، الوضاعون و احادیثهم، ص228؛ تستری، النجعة فی شرح اللمعه، ج3، ص103؛ سبحانی، موسوعة طبقات الفقهاء، ج7، ص116 و میلانی، سید علی، شرح منهاج الکرامة فی معرفة الامامه، ج3، ص303.) علامه مجلسی نیز آن را غیر معتمد می داند و به عمل به آن اشکال می کند. (زادالمعاد ص42) این خبر در منابع شیعه در إقبال الأعمال (ط - القديمة)، ج‏2، ص: 632 بدون ذکر سند و در بحار الانوار، ج 95، ص 395 به نقل از اجازات علامه با همان سند عجیب عامی آمده است. مرحوم سید در اقبال از این گونه مسامحات فراوان دارند، چنانکه خود ایشان اشاره فرموده اند آن را با نام احتیاط آورده اند! و اگرچه بعضی ها از باب ادله تسامح به آن اخذ کرده اند. اما برخی از فقهای قدیم و بسیاری از محققین معاصر در دلالت این ادله نسبت به این گونه اخبار اشکالات فراوانی مطرح نموده اند. (مثلا می توانید بحث شیخ یوسف بحرانی را در الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة؛ ج‌4، ص: 197 نسبت به این ادله ببینید. و یا تحقیق مفصل شیخ محمد جواد فاضل در مورد موافقین و مخالفین قاعده تسامح در ادله سنن: yon.ir/bAZwI و نیز کتبی همچون «اخلاق اسلامي و كاربست قاعده تسامح در ادله سنن» نشر پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی و...) شاید بدعت بودن و البته سنت بودن این نامگذاری، هیچ یک دلیل روشنی نداشته باشد؛ اما احتیاط در اجتناب از اعتقاد به خصوصیت شرعی این شب است. @anti_shobhe110

#لیلة_الرغائب 💢آیا #نماز «لیلة الرغائب» دارای سند است و بر فرض پذیرش آیا باید بین مغرب و عشا خوانده شود؟ ✅پاسخ خیر، نماز لیلة الرغائب #اولین بار در کتاب در «اقبال الاعمال» و بدون ذکر سند چنین نقل شده است  و علامه نیز آن را با  سندی که چندان قابل اعتماد #نیست نقل کرده است.  در عین حال نمی‌توان حکم به استحباب #شرعی چنین نمازی داد و اگر کسی می‌خواهد آن‌را بجا آورد، به قصد امید ثواب انجام دهد. 📚بحار الانوار، ج 95، ص 395، ❌ آنتی شبهه مرکز پاسخگویی به شبهات دینی اعتقادی🥰 @anti_shobhe110

📌 این مقاله را چند سال قبل درباره ی بحث#لیلة_الرغائب نوشتم که اینجا بازنشر میدهم 👇👇👇