✍ نکته‌ای در باب تجمعات و مسئله جذب مخاطب خاکستری مدتی است با خودم فکر می‌کنم چرا قشر مذهبی–انقلابی کشور ـ که حقیقتاً پای کار ایران، اسلام و انقلاب ایستاده و در سخت‌ترین شرایط از جان و مال خود مایه می‌گذارد ـ در جذب و اقناع قشر خاکستری چندان موفق نیست؟! چرا روحانی‌ای که در سیل و زلزله بیل و کلنگ به دست، کنار مردم ایستاده، از نگاه برخی «دشمن» تلقی می‌شود، اما چهره‌ای که از خارج کشور حتی درخواست بمباران ایران را مطرح کرده و امروز در ویلای شخصی‌اش مشغول خوش‌گذرانی است، «ناجی» به حساب می‌آید؟! این سؤال را در مقیاس تجمعات و راهپیمایی‌های شبانه بررسی کردم و به چند نکته رسیدم: ۱. شکاف جدی نسلی و فقدان جذابیت برای جوانان سلایق و علایق نسل جدید با نسل‌های قبل زمین تا آسمان تفاوت دارد. به‌جز برخی تجمعات در تهران و چند شهر بزرگ، اغلب برنامه‌ها برای جوانان و نوجوانان جذابیتی ندارد؛ سخنرانی‌های طولانی و تکراری، شعارهایی با ادبیات قدیمی، ظاهر نامتناسب مجریان و بی‌توجهی به فرم و اجرا، باعث فاصله گرفتن نسل جدید شده است. جای برنامه‌های خلاق، پرنشاط و سپردن مسئولیت به جوان‌ها ـ با هر ظاهر و سلیقه‌ای ـ به‌شدت خالی است. کافی است مجری‌های شبکه‌های معاند را ببینیم؛ خوش‌پوش، مسلط، جذاب و حرفه‌ای. بعد آن‌ها را با بسیاری از مجریان خودمان مقایسه کنیم. ۲. نادیده گرفتن دغدغه‌های قشر خاکستری به‌نظر من مهم‌ترین مشکل، مطرح نشدن مسائل واقعی مردم در این تجمعات است. تقریباً تنها انتقادی که شنیده می‌شود، نقد به مذاکره‌کنندگان یا مسائل سیاست خارجی است؛ در حالی که دغدغه اصلی مردم چیزهای دیگری است: گرانی، معیشت، اینترنت، مسکن، بیکاری و فشارهای اقتصادی. باید روشن و شفاف تفکیک شود: - کدام مشکلات ناشی از جنگ اقتصادی و فشار دشمن است - و کدام‌یک نتیجه سوءمدیریت، رانت و دلال‌بازی داخلی 🏷پیشنهاد مشخص: هر شب یک مسئول مرتبط دعوت شود و مردم بتوانند چهره‌به‌چهره مشکلات خود را مطرح کنند. تجمعات می‌تواند محل گفت‌وگو و حل مسئله باشد، نه صرفاً محلی برای شعارهای تکراری. ۳. پیوند تجمعات با اقدام اجتماعی و اقتصادی واقعیت این است که اقتصاد کشور قبلاً هم حال خوبی نداشت و حالا بدتر شده است. می‌توان در حاشیه همین تجمعات: - کمک‌های مردمی جمع‌آوری کرد - یا کارگروه‌هایی برای راستی‌آزمایی مشکلات نیازمندان تشکیل داد تا در حد توان، گرهی از زندگی مردم باز شود. ۴. ایجاد بستر امن برای بیان مطالبات اقتصادی اکثر حامیان انقلاب، خود جزو اقشار ضعیف اقتصادی هستند؛ اما از ترس سوءاستفاده دشمن، مطالباتشان را مطرح نمی‌کنند. اگر این اعتراض‌ها و گلایه‌ها در بستر سالم، شفاف و درون‌گفتمانی بیان نشود، احتمال تکرار حوادث تلخی مانند دی‌ماه‌ها وجود دارد. بگذاریم مردم حرفشان را در همین فضاها بزنند، نه در خیابان‌های بی‌صاحب. ۵. استفاده از تخصص‌ها، نه فقط جمع‌آوری پول کمک‌رسانی نباید فقط به پول ختم شود. باید بستری فراهم شود تا هر کس با تخصصش کمک کند: - تعمیرکار برای تعمیر خودروی نیازمند - پزشک برای ویزیت رایگان - معلم برای آموزش - وکیل برای مشاوره حقوقی سامانه ای ملی مثل پویش جانفدا مثل این دیوار طراحی شود تا مردم مهارت ها و نیازشان رو بگویند و به یکدیگر متصل شوند تا خدمت رایگان دریافت کنند. چون الان مثلا در تهران یکی نقاش است و دیگری به نقاشی ساختمان نیاز دارد و این ها نمیتونند همدیگر رو پیدا کنند. این سامانه تبلیغ گسترده شود تا دیوار مهربانی مجازی گسترده شکل بگیرد و این نوع مطالبات باید در تجمعات ایجاد شود. این رفت‌وآمدها و ارتباط مستقیم با مردم، بسیاری از تصویرهای غلط نسبت به قشر مذهبی را از بین می‌برد و نشان می‌دهد این جریان، واقعاً کنار مردم است نه بالای سر آن‌ها. اینکه هر شب جمع شویم، شعار بدهیم و سخنرانی گوش کنیم کار خوبی است، اما کافی نیست. این یک فرصت ناب برای جذب، اقناع و ایجاد اتحاد ملی است؛ نه فرصتی برای اینکه مردم فکر کنند ما «ماله‌کش گرانی» هستیم و دردشان را نمی‌فهمیم. 🏷باید صادقانه نشان دهیم: ما هم زیر بار فشار اقتصادی اذیت می‌شویم، اما می‌دانیم تسلط دشمن بر کشور، اوضاع را صدها برابر بدتر خواهد کرد. این پیام اگر درست، انسانی و عملی منتقل شود، شنیده خواهد شد. یاعلی... #پایگاه_تخصصی_نقد_عرفانهای_کاذب @antihalghe

👥 مردمِ میدان 📝 ملّت عزیز ایران با حضور در میادین و خیابانها از نیروهای نظامی کشور خود حمایتی درخور به‌عمل می‌آورند. ✍️ بخشی از پیام رهبر معظّم انقلاب به مناسبت روز کارگر و روز معلم | ۱۱ اردیبهشت ۱۴۰۵ 📲 @rahbar_enghelab_ir

🛎فعالیت یکی از مبلغان #علی_یعقوبی در موکب های تبیین آموزش و پرورش خیلی باید مراقب بود برخی از افراد فرقه ای حاضرند هر بهانه ای جور کنند و به هر سازی برقصند تا فرصت حضور در مواکب را برای نشر عقاید خود به دست آورند. مراکز دولتی و آموزش وپرورش خیلی باید مراقب باشند ‌| ♡ الّلهُـمَّ‌عَجِّــلْ‌لِوَلِیِّکَـــ‌الْفَـــرَج ♡ | ○ کانال الف لام میم _ محمدشهبازیان ○ 🆔@eitaa.com/khaketeshneh

🛑📣 کانال #مروج_انحراف در ایتا مسدود شد 👌 🔸 #اطلاع_رسانی : با پیگیری های انجام شده توسط خادمین کانال #آنتی_انحراف و با حکم صادره از سوی مرجع محترم قضائی، کانال متعلق به جریان انحرافی حمیدرضا #مروجی‌_سبزواری در ایتا با عنوان «مروج توحید» مسدود شد. 🔸در حال پیگیری برای مسدود سازی کانال‌های این #مدعی_دروغین_عرفان در #روبیکا نیز هستیم. #جریان_انحرافی_حمیدرضامروجی #پایگاه_تخصصی_نقد_عرفانهای_کاذب @antihalghe @Anti_enheraf

🔹️پدر آمریکایی سه روزه بخاطر ما روی پل تحصن کرده . #بیداری_جهانی #ایران_مقتدر #پایگاه_تخصصی_نقد_عرفانهای_کاذب @antihalghe

#هشدار فاز سوم جنگ، اقتصادی است! نوبت قوه مجریه و قضائیه است که پشت لانچر بنشینند! مردمی که شصت و هفت شب در خیابان از آسایش و راحتی خود گذشتند و خیابان ها را از آشوب حفظ کردند لایق خدمت رسانی شبانه روزی مسولین هستن نه اینکه عده ای نفوذی با فشار اقتصادی از آنها انتقام بگیرند تا مقاومت شان را در هم بشکنند! هشیار باشید که اشعث ها در لشکر علی نفوذ کرده اند! #پایگاه_تخصصی_نقد_عرفانهای_کاذب @antihalghe

در خلأ قانونی و نبود نظارت مشخص، کسب و کارهای پکیج فروشان معنویت روز به روز گسترده‌تر و خطرناک‌تر می‌شود تا جایی که برخی از این مدعیان با سواستفاده از باورهای عمومی در عرصه توسل و زیارت اعتاب مقدسه مشغول کسب و کار از احساسات پاک متدینان و دلدادگان اهل بیت علیهم السلام هستند. در روزهای اخیر یکی از این افراد با انتشار ویدئوهایی و نمایش حکم جلب منتقدان، اقدامی جدید انجام داده که می‌تواند برای کسانی که در موقعیت‌های آسیب‌پذیر قرار دارند پیام ارعاب و بازدارندگی داشته باشد چنین نمایش‌هایی ـ فارغ از جزئیات قضایی پرونده‌ها ـ معمولاً با این هدف انجام می‌شود که دیگران را از نقد و پرسشگری منصرف کنند من شخصاً در مراجعات و پیام‌های متعددی که از آسیب‌دیدگان دریافت کرده‌ام، با این واقعیت بارها روبه‌رو شده‌ام؛ افرادی که می‌گویند یا توان شکایت ندارند یا از عواقب احتمالی آن نگران‌اند این شکل از سوداگری در حوزه معنویت، اگر بدون نظارت رها شود، می‌تواند به تهدید و ارعاب در فضای مجازی برای منتقدان و آسیب‌دیدگان دامن بزند انتظار می‌رود دستگاه‌های قضایی و انتظامی با حساسیت و دقت بیشتری به چنین پرونده‌هایی رسیدگی کنند تا فضای مجازی به محلی برای ایجاد ترس، نمایش قدرت یا سوءاستفاده از خلأهای قانونی تبدیل نشود. حمایت از کنشگران و روشنگران این عرصه خطیر نیز امری ضروری است همچنین توصیه می‌شود منتقدان محترم، به‌ویژه دوستانی که تازه وارد این حوزه می‌شوند، نقد و فعالیت خود را با مشورت و هدایت اساتید و افراد باتجربه پیش ببرند تا از گرفتار شدن در چنین چالش‌هایی پیشگیری شود ✍ رسول حسن زاده @antihalghe @Hasanzadeh

🔴اعتراض به صدور حکم قضایی علیه منتقد و نگرانی از ترویج آموزه‌های غیرمعتبر 🔹ما نسبت به صدور حکم قضایی برای فردی که تنها در مقام نقد و پرسشگری درباره برخی آموزه‌های غیرمعتبر اظهار نظر کرده، توسط خانم پریسا آشتیانی که دارای آموزه های خرافی و انحرافی است، عمیقاً نگرانیم و این روند را ناعادلانه می‌دانیم. 🔸در حالی که گسترش مطالب غیرمستند و شبه‌علمی می‌تواند آسیب‌های جدی اجتماعی به‌همراه داشته باشد، برخورد قضایی با منتقدان مستقل نه‌تنها پرسشگری را محدود می‌کند، بلکه زمینه‌ای ایجاد می‌کند که جای نقدکننده و مدعی به‌طور ناموجه جابه‌جا شود. 🔹ما این موضوع را با جدیت پیگیری کرده و خواستار شفافیت، رعایت عدالت، و حمایت از حق نقد محترمانه و قانونی هستیم. ✍️محمد جواد نصیری پژوهشگر معنویت و عرفان‌های نوظهور #پایگاه_تخصصی_نقد_عرفانهای_کاذب @antihalghe

برای شناخت انحرافات خانم پریسا آشتیانی در کانال آشتیانی را سرچ‌کنید.

#جانفدای_رهبری این کانال باید اعضاش از پویش جانفدا بیشتر بشه👌 در همه گروه ها و کانال ها منتشر کنید: https://eitaa.com/rahbar_enghelab_ir کانال رسمی رهبر انقلاب در ایتا

⚠️ با عوامل داخلی دشمن آشنا شوید... #پایگاه_تخصصی_نقد_عرفانهای_کاذب @antihalghe

یادداشت اجتماعی سیاسی بردگانِ اهلی؛ ذهنیت وابسته به غرب جریان غرب‌گرایی در بسیاری از جوامعِ تحت سلطه، تنها یک گرایش فرهنگی ساده نیست؛ بلکه ادامه همان پروژه‌ای است که استعمارگران قرن‌ها برای تثبیت سلطه خود دنبال کرده‌اند: «برده‌سازی ذهن‌ها». استعمار، پیش از آن‌که منابع یک ملت را غارت کند، تلاش می‌کند ذهن آن ملت را تسخیر کند. زیرا ملتی که باور کند « قدرت‌های بیگانه برترند»، دیگر نیازی به زنجیر و اسلحه ندارد؛ خودش داوطلبانه درهای وابستگی را می‌گشاید. قدرت‌های استعماری همیشه می‌دانستند که برای سلطه پایدار، باید درون جامعه طبقه‌ای تربیت شود که منافعش با منافع قدرت خارجی گره بخورد؛ طبقه‌ای که نه با زبان زور، بلکه با احساس حقارت و شیفتگی اداره شود. مالکوم ایکس این واقعیت را با تعبیر تکان‌دهنده «برده اهلی» توضیح می‌دهد. برده اهلی کسی بود که در خانه ارباب زندگی می‌کرد، از سفره او می‌خورد و به‌خاطر چند امتیاز ظاهری، خود را به ارباب نزدیک می‌دید. او چنان با ارباب هم‌هویت شده بود که اگر ارباب بیمار می‌شد، می‌گفت: «حال ما خوب نیست.» اگر خانه ارباب آتش می‌گرفت، او بیش از خود ارباب برای خاموش کردنش می‌دوید. چون موجودیت خود را در سایه ارباب تعریف می‌کرد. این الگو در دوران استعمار مدرن نیز در بسیاری از کشورها تکرار شد که بقای فکری و اقتصادی خود را در وابستگی به غرب می‌دید و به توانایی‌های ملت خود باور نداشت. این جریان در عرصه‌های دانشگاه، رسانه، اقتصاد و فرهنگ این اندیشه را ترویج می‌کند که کشور نمی‌تواند مستقل و قدرتمند شود و باید مصرف‌کننده باقی بماند. به همین دلیل از پیشرفت علمی، صنعتی، نظامی و دستیابی به فناوری‌های راهبردی ناخشنود می‌شود؛ زیرا قدرت‌یابی ملت، جایگاه و نقش چنین تفکری را زیر سؤال می‌برد. این همان ذهنیتی است که راه نجات را در تسلیم و تقلید می‌دید؛ همان جریانی که تقی‌زاده آشکارا گفت ایران باید «از فرق سر تا نوک پا غربی شود». چنین سخنی صرفاً یک گرایش فرهنگی نبود، بلکه اعلام بی‌اعتمادی کامل به هویت و توان یک ملت به شمار می‌آمد. اما این غرب‌گدایان نمی‌فهمند که تکیه به قدرت‌های برده‌دار هیچ‌گاه پایانِ خواسته‌های آن‌ها نیست؛ قدرت خارجی تا جایی پیش می‌رود که بردگی مطلق و کامل ایجاد شود. تجربه کشورهایی چون لیبی، عراق و سومالی نشان می‌دهد که اعتماد یک‌طرفه به قدرت‌های بیرونی اغلب به تضعیف حاکمیت و فروپاشی داخلی انجامیده است. در چنین بستری، عمق این هشدار قرآنی روشن‌تر می‌شود که می‌فرماید: ﴿وَلَنْ تَرْضَى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ﴾ (بقره: ۱۲۰) این آیه صرفاً درباره اختلاف دینی نیست؛ بلکه درباره منطق سلطه است. قرآن هشدار می‌دهد که رضایت دشمن زمانی حاصل می‌شود که در منظومه فکری، فرهنگی و سیاسی آنان هضم شوی؛ یعنی همان چیزی که «برده اهلی» به آن تن می‌دهد: از دست دادن استقلال ذهنی و عملی و هویتی. خطر اصلیِ غرب‌گراییِ وابسته نیز دقیقاً همین‌جاست. مشکل فقط یک سلیقه فرهنگی نیست؛ بلکه تبدیل کردن یک ملت به جامعه‌ای مصرف‌کننده، وابسته و فاقد اراده مستقل است. این جریان تلاش می‌کند روح اعتمادبه‌نفس ملی را تخریب کند و مردم را قانع سازد که بدون تکیه بر غرب، هیچ آینده‌ای وجود ندارد. در واقع، آنان می‌خواهند ملت را شبیه خود کنند: برده‌ای اهلی که امنیت روانی‌اش در وابستگی به ارباب تعریف می‌شود، نه در ایستادن روی پای خود. ✍ دکتر الهه هادیان #پایگاه_تخصصی_نقد_عرفانهای_کاذب @antihalghe