🔔 قبل از انتشار #صوت_رسوا_کننده و جدید علی یعقوبی(مدعی دروغین ارتباط با حضرت زهرا سلام الله علیها) چند صوت کوتاه دیگر گوش کنید، تا دقیقا متوجه شوید که این #مدعی_کذاب برای حرف های امروزش و توطئه ای که در ذهن بیمار خود دارد، بیش از ۳۰ سال است که در حال برنامه ریزی و دانه پاشی برای مریدان چشم و گوش بسته خود می باشد. @antihalghe @Anti_enheraf

🎙توهین علنی به اعضای مجلس خبرگان و مردود دانستن اختیار آن ها در انتخاب رهبری نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران 🇮🇷 🔸این اراجیف #یعقوبی_کذاب را، پس از شهادت امام شهید و انتخاب #رهبر_سوم_انقلاب توسط #مجلس_خبرگان چگونه معنا می کنید⁉️ 🔸نگاه واقعی و نه ظاهری اعضای اصلی #فرقه_یعقوبی به رهبر معظم انقلاب حضرت آیت‌الله سیدمجتبی حسینی خامنه‌ای چیست⁉️🤔 @antihalghe @Anti_enheraf

🛑 #شرک دانستن و #بت🗿قلمداد کردن #ولی_فقیه‼️🤯 🔸والله هر منبری یا سخنران دیگری چنین توهین های آشکاری به امام جامعه اسلامی کرده بود، تاکنون ده ها بار محاکمه و محکوم شده بود‼️ 🔸چرا به رغم محکومیت قطعی علی یعقوبی در سال ۱۳۸۶ و دریافت حکم تعلیقی چندساله و نقض حکم قطعی وی در سال ۱۳۸۷ که در پرونده قضائی وی در استان تهران و قزوین موجود است، چرا یعقوبی به زندان نرفت و حکم قطعی وی اجرا نشد و این #مدعی_دروغین هنوز مشغول ایجاد نفرت، تفرقه و #فرقه_گرایی در جامعه است⁉️ مماشات با این #متوهم_کذاب تا کی⁉️ 🔸دستگاه قضائی و نهادهای امنیتی بایستی پاسخگو باشند. شاید بگویند این صوت ها قدیمی است. اما بایستی اعلام کرد، کی #علی_یعقوبی از این ادعاهای بی پایان و توهین های علنی اش عذرخواهی و ابراز ندامت کرده است⁉️ @antihalghe @Anti_enheraf

🔔 وقتی می گوئیم علی یعقوبی یک #انقلابی_نما ست و هیچ اعتقادی به #رهبری_شهید ندارد و #رهبری_سوم_انقلاب را نیز قبول ندارد، بعضی مریدان کر و کور شده یعقوبی رگ گردشان ورم می کند و مثل خود یعقوبی شروع می کنند به فحاشی که اینها یک مشت مزدور پروژه بگیر هستند. 🔸البته تعجبی هم ندارد، کسی که در زمان حیات مادی #خامنه‌ای_شهید ، خودش را همچون #خضر_نبی ، تنها واسطه فیض الهی می داند، معلومه که حاضر نیست تحت نظر #ولایت_فقیه باشه، اما اگر صراحتا این اعتقاداتش را بگوید، برخی مریدانش که به امید #ولایت_مداری دور اون جمع شدند ریزش جدی می کنند(البته این شامل حلقه اول که یعقوبی برایشان تبدیل به یک #قدیس شده نمی شود) 🚨🚨🚨اما علی یعقوبی در صوت افشا شده جدیدش که ۲۳ خرداد ماه ۱۴۰۵ افاضه کرده، چه مطلبی علیه #مقام_معظم_رهبری حضرت آیت الله سیدمجتبی حسینی خامنه‌ای مدظله العالی گفته است 😱😳👇👇 #پایگاه_تخصصی_نقد_عرفانهای_کاذب @antihalghe @Anti_enheraf

🔴 بسیار مهم 🔴 🔔 با توجه به اهمیت فایل افشا شده از علی یعقوبی منحرف، که در آن علنا به #ولی_امر_مسلمین_جهان توهین کرده و اقدام به #تخریب_شخصیت والای معظم له نموده و نظر به اهمیت موضوع، ابتدا متن پیاده شده این سخنرانی منتشر می شود و در انتها صوت مذکور بدون هرگونه تقطیع منتشر خواهد شد. 🖋اما چند نکته: 🔻شما در حال شنیدن صحبت های سرکرده یک #فرقه_انحرافی هستید که برای حداقل ۳۰ سال، توانسته است گروهی را با سخنان یک بام و دو هوای خود، و با اختلاط راست و دروغ و تهمت و‌ هذیان، برخی عناصر به اصطلاح مذهبی را مجذوب خود و اهداف پلیدش نماید. 🔻آیا این سخنان را می توان از طرف فردی که ادعای #ولایت_مداری دارد پذیرفت⁉️ 🔻مریدانی که تا دیروز مدعی حزب اللهی بودن علی یعقوبی داشتند آیا امروز از #خواب_غفلت بیدار خواهند شد⁉️ 🔻آیا این سخنان یک #سرباز_ولایت است یا کسی که خودش را در نقش فرمانده مردم قلمداد می کند⁉️ 🔻اهداف پلید یعقوبی از این اراجیف گویی در نزد مریدان سینه چاکش چیست⁉️ و چرا در این مقطع حساس کنونی وی در حال تخریب رهبری نظام اسلامی است ⁉️ 📣 ⚖ قضاوت با شما... #پایگاه_تخصصی_نقد_عرفانهای_کاذب @antihalghe @Anti_enheraf

جریان عبور از ولایت فقیه و حذف ولایت فقیه جامع الشرایط به نیابت از امام معصوم به روش های متفاوت در کشور فعال است،علی یعقوبی یکی از این جریانات است. تخطی از امر رهبری و تحمیل نظر و مخالفت عمدی و صریح با نظر ولی فقیه در امور مهم کشوری جریان دیگری است که با هدف تضعیف جایگاه ولایت فقیه در نظام اسلامی فعال است. هدف حذف جایگاه ولایت فقیه از راس حکومت دینی است. @antihalghe

🚨 #فوری ▪️ امشب #اجازه حسین بن علی برای ترک سپاه امام صادر شد . صد ها نفر با کسب #اجازه سپاه امام را ترک کردند. امام #علی_الاصول نظر دیگری داشتند! رضایت با اجازه فرق دارد! @antihalghe

❌ فرقه انحرافی عرفان حلقه، عزاداری بر امام حسین (ع) را از عوامل ایجاد بیماری در انسان می داند.

✅ محمد علی طاهری (رئیس فرقه #عرفان_حلقه) معتقد است که غم و اندوه، انسان را در فاز منفی قرار داده و باعث جذب شیاطین به انسان می شود، به همین خاطر عزاداری بر امام حسین (ع) مساله ای آسیب زا می باشد. ✅ طاهری در نوشته ای که سال ها پیش، با عنوان "آئینه عاشورا" منتشر نموده، مردم را از نگاه حزن آلود به حادثه غمبار عاشورا برحذر داشته و جملاتی بدین مضمون بیان می کند که، با نگاهی متفاوت به عاشورا، می توان لباس هایی به رنگ سرخ و سبز و زرد و ... نیز پوشید.

📝 نقد مقاله «آیینه عاشورا» نوشته محمدعلی طاهری (سرکرده فراری حلقه) بسم الله الرحمن الرحیم 📌در این نوشتار قصد دارم به نقد مقاله آیینه عاشورا محمد علی طاهری بپردازم، اما قبل از آن نظر خوانندگان عزیز را به دو مقدمه مهم جلب می‌کنم تا بتوانند به دید روشنی از آنچه در پی خواهد آمد، دست یابند: 🔺1. تفکر التقاطی چیست؟ التقاط در لغت به معنای برچیدن و از زمین برداشتن است و تفکر التقاطی اصطلاحی است که به نحوه‌ای خاص از اندیشیدن اطلاق می‌شود، اهل اندیشه و نظر این سخن را که "هر اندیشمندی شایسته است در حوزه تخصصی خود به اظهار نظر بپردازد" می‌ستایند و معتقدند: "آنجا که مباحث رنگ تخصصی به خود می‌گیرد، باید از کارشناسان هر فن نظرخواهی کرد". ولی گاه در مقام عمل کسانی یافت می‌شوند که بدون توجه به قاعده عقلانی فوق در زمینه‌های گوناگون که قطعأ همگی آنها در حوزه تخصص ایشان نیست، به اظهار نظر می‌پردازد. این‌گونه افراد از میان دیدگاه‌هایی که در هریک از زمینه‌های مختلف ارائه شده، نظری را پسندیده و برمی‌گزینند و بدون توجه به زیرساخت‌های فکری دیدگاه گزینش‌شده، مجموعه‌ای از نظریات را به عنوان تفکر خویش انتخاب و به دیگران عرضه می‌کنند که گاه با اندکی دقت، ناهمگونی و حتی تناقض در میان اجزای این تفکر به‌راحتی قابل شناسایی است. به عنوان نمونه از مطالعاتی که در زمینه روان‌شناسی، جامعه‌شناسی، سیاست، حقوق، فلسفه، عرفان، دین و... داشته‌اند، مجموعه‌ای از نظریات که هریک برگرفته از گرایش خاصی است، فراهم می‌آورند؛ البته این مجموعه بر اساس سنجش‌های دقیق و موشکافی در زیربناهای فکری نظریه‌ها و درنظرگرفتن سازگاری و ناسازگاری آنها به دست نیامده، بلکه آنچه به مذاق این تدوین‌کننده خوش‌تر آمده، قبول شده و در کنار سایر نظریات قرار گرفته است. بزرگ‌ترین اشکال این‌گونه اظهارنظرهای غیرکارشناسانه، ناسازگاربودن آنها با یکدیگر است که به دلیل همین ناسازگاری در اجزاء یا حتی تناقض میان آنها نمی‌تواند مجمو عه‌‌ای منسجم از افکار صحیح پدید آورد. بنابراین "تفکر التقاطی" در اصطلاح عبارت است از مجموعه‌ای از نظریات که از گرایش‌های متفاوت و گاه متناقض برگرفته شده و در کنار هم گرد آمده است و چون بنیان‌ها و زیرساخت‌های این گرایش‌ها و نظریات ناهمگون یا در مقابل هم‌اند (به عنوان نمونه، برخی برخاسته از مکاتب "انسان‌محور یا اومانیسم"، برخی برخاسته از مکاتب "خدامحور"، برخی برگرفته از گرایش مبتنی بر "اصالت فرد"، برخی برگرفته از گرایش‌های مبتنی بر "اصالت جمع"، پاره‌ای برآمده از "لیبرالیسم" و سکولاریسم" و پاره‌ای مبتنی بر "دین‌محوری "هستند)، دارندگان تفکر التقاطی گاه به ورطه پلورالیسم و نظریه "همه‌صدقی ادیان و اندیشه‌ها" درافتاده‌اند. در جامعه اسلامی ما نیز به‌ویژه در قرن اخیر، این تفکر (تفکر التقاطی) میان کسانی که قوت فکر و قدرت تحقیق علمی لازم را ندارند، رایج شده است. کم نیستند کسانی که از یک‌سو مسلمان‌اند و در مقام سخن حاضر نیستند دست از تمامیت اسلام و عقاید دینی بردارند، اما از سوی دیگر سخت شیفته نظریات دیگران در زمینه‌های مختلف‌اند و در عین حال نه در مسائل دینی تخصص لازم را دارند و نه در همه زمینه‌هایی که در آن به اظهار نظر پرداخته‌اند.   🔺1-1. مفهوم "اجتهادبه‌رأی" در اسلام در روایات اسلامی نیز تعبیری به عنوان "اجتهاد‌به‌رأی" وجود دارد که عبارت است از پیش‌داوری و تمایلات شخصی در استنباط.  انسان قبل از پژوهش در هر مسأله‌ای ممکن است دارای یک سلسله پیشینه ذهنی و تمایلات شخصی باشد که اگر در مقام تحقیق آنها را کنار نگذارد، نتیجه به‌دست‌آمده از پژوهش بالطبع ناب و بی‌پیرایه نخواهد بود؛ از این رو دخالت‌دادن برخی انگیزه‌های درونی مانند شهرت‌طلبی، کسب محبوبیت و جایگاه اجتماعی یا منافع شخصی در برداشت از دین که انسان را وامی‌دارد تا به گونه‌ای احکام و معارف دینی را توجیه و تفسیر کند که در نهایت به نفع خواسته‌های نفسانی او باشد؛ نه برداشت بی‌طرفانه و حقیقت‌طلبانه از آن. نتیجه این اجتهاد‌به‌رأی، بدعت در دین و برداشت التقاطی از مفاهیم و منابع دینی است و این نظریات نوعأ از مکاتب و گرایش‌های غیر دینی و یا حتی ضد دینی در ذهن فرد حاصل می‌آید؛ وگرنه اگر اینها نیز برآمده از دین و بخشی از آن بودند، هرگز نمی‌توانستند با بخش‌های دیگر در تنافی باشند. 🔺2-1. تفکر التقاطی و اجتهادبه‌رأی در اندیشه‌های طاهری متأسفانه آقای محمدعلی طاهری دارای چنین تفکری است و این تفکر به‌روشنی در کتاب‌ها و آموزه‌های کتبی و شفاهی ایشان در عرفان حلقه دیده می‌شود که جای بحث مفصل دارد. از آنجا که ایشان تخصصی در مباحث دینی و علوم اسلامی ندارد، واردشدن ایشان به این حوزه، این تفکر را در ذهن او ایجاد کرده و به برداشت‌های غلطی از مفاهیم دینی دچار شده‌اند (مانند واردشدن ایشان در حوزه‌های دیگر از جمله پزشکی، روان‌شناسی، عرفان،

فلسفه و... و حتی در این حوزه دچار تناقضات فاحشی شده‌اند که ذهن دقیق و آگاه مخاطبان متخصص، قادر به شناخت این تناقضات می‌باشد. این مقدمه برای شناخت تفکر محمد علی طاهری طرح شد تا با این شناخت، نگاه دقیق و آگاهانه‌تری به آثار او و از جمله این مقاله داشته باشیم و اکنون مقدمه دوم: 🔺2. استحباب عزاداری بر سیدالشهداء علیه السلام یکی از موضوعاتی که دشمنان شیعه به آن پرداخته‌اند و مورد هجوم قرار داده‌اند، مسئله عزاداری بر سیدالشهداء علیه السلام است؛ زیرا آنان به‌خوبی به تأثیر فرهنگ عاشورا در جریان تشیع پی برده‌اند و می‌دانند مبارزه با تشیع، جز با مبارزه با فرهنگ عاشورا و نهضت حسینی به سرانجام نخواهد رسید. حال در این میان کسانی مانند وهابیت آشکارا به مخالفت با عزاداری بر ائمه و بزرگان دین و به‌ویژه سرور و سالار شهیدان (ع) پرداخته‌اند و آن را یکی از بدعت‌های شیعیان می‌دانند و کسانی نیز مانند طاهری زیرکانه و موذیانه در ظاهری زیبا و در قالب الفاظ دل‌نشین فرهنگ عزاداری را زیر سوال می‌برند. 🔺1-2. برخی روایات اسلامی در این مورد قبل از پرداختن به متن مقاله باید خواننده عزیز، توصیه و تأکید پیامبر (ص) و اهل بیت (ع) در بزرگداشت عاشورا و عزاداری و گریه بر امام حسین (ع) را مورد توجه قرار دهد. برای اثبات استحباب گریه و عزاداری بر حضرت اباعبدالله (ع) و برای تبیین اینکه در این ایام، کاری غیر از عزاداری و گریه شایسته نیست و نباید با توجیه و استدلال بی‌پایه و اساس (آن‌طور که نویسنده مقاله گفته)، به شادی و  پایکوبی پرداخت، چند نمونه از روایات اهل بیت (ع) را می‌آورم تا خواننده عزیز بداند که اهل بیت (ع) بر مصائب جدشان گریه و عزاداری می‌کردند و کاری غیر از این را در این ایام شایسته نمی‌دانستند: 1. وقتی پیامبر اکرم (ص) دختر خویش فاطمه (س) را به مصائب اباعبدالله (ع) مطلع ساختند، حضرت زهرا (س) به‌شدت گریستند و فرمودند: پدر جان این مصائب در چه زمانی اتفاق می‌افتد؟ پیامبر (ص) فرمودند: زمانی که نه من و نه علی [ع] و نه تو هیچ‌یک نباشیم؛ پس گریه حضرت زهرا (س) شدت یافت و فرمود: پس چه کسی بر او اقامه عزا می‌کند؟ پیامبر فرمودند: ای فاطمه! زنان امتم بر زنان اهل بیتم و مردان امتم بر مردان ایشان گریه خواهند کرد و گروه‌گروه عزای او را در هر سال تجدید می‌کنند؛ پس در قیامت تو زنان را و من مردان را و هرکس بر مصائب حسین گریه کرده است را دستگیری کرده و با شفاعت خویش وارد بهشت می‌سازیم (بحارالانوار44/292). 2. ابن عباس در روایتی طولانی نقل کرده است که چون از صفین بازمی‌گشتیم، گذر امام علی (ع) و اصحاب آن حضرت به سرزمین نینوا افتاد؛ سپس آن حضرت با صدای بلند مصائبی را که در این زمین بر اهل بیت (ع) خواهد رسید، بیان کرد و آن‌قدر گریستند که از هوش رفتند (امالی شیخ صدوق، مجلس 87، صفحه 940). 3. حضرت رضا (ع) فرمودند: پدرم چون روز عاشورا می‌رسید، در آن روز محزون و گریان بودند و می‌فرمودند: امروز روزی است که حسین (ع) در آن کشته شده است (بحار الانوار 44/284). این‌گونه روایات که تعداد آن بی‌شمار است، همگی در پی اثبات این مدعاست که اهل بیت (ع) خود بر مصائب خویش، بیش از همه عزاداری و گریه می‌کرده‌اند و در سخن دشمنان این فرهنگ، چیزی جز القاء شبهه و ایجاد تفرقه و توهین به مقدسات و مخدوش‌کردن اذهان برای بی‌ارزش نشان‌دادن این عمل چیز دیگری نهفته نیست. 🔴 اکنون نقد مقاله «آیینه عاشورا»: نتیجه نگاه طاهری، تغییر فرهنگ عاشورا از طریق توجیهات دلفریب و زیباست باید از خواننده محترم پرسید: آقای طاهری چه هدفی از نوشتن این مقاله داشته؛ امری که بین شیعه تقدس خاصی دارد و زیر سوال‌بردن آن تیشه به ریشه فرهنگ تشیع می‌زند؟! طاهری می‌گوید در این ماه غیر از عزاداری و سیاه‌پوشیدن کارهای دیگری هم می‌توان کرد؛ مثل هلهله و پایکوبی و پوشیدن جامه سرخ و زرد و سفید با توجیهات زیبا! (ضمن  آنکه اصلاً پوشیدن لباس سیاه "شریک جرم یزیدبودن" تعریف می‌شود و می‌گوید: "آیا این فکر لرزه بر اندام ما نمی‌اندازد و تصور شریک جرم‌بودن در ریخته‌شدن خون حسین (ع) خواب را از چشمان ما دور نمی‌کند؟" و با ارائه تصویری ناپسند از سیه‌پوشی ناخودآگاه میل به پوشیدن آن را کمرنگ می‌کند.) 🔸سوال من این است: آیا این خلاف روش اهل بیت (ع) نیست؟ آیا امامان معصوم (ع) نمی‌توانستند برای شهادت جدشان این توجیهات را بیان کنند و دستور به اقامه عزا و گریه بر جدشان ندهندو شیعه را به زحمت و تعب نیندازند؟ آیا در فرهنگ تشیع فلسفه عزاداری، فقط اندوه و ماتم بر شهادت جمعی از نیکان روزگار است که آقای طاهری خواسته‌اند با توجیهات زیبا و دلفریب، دل شیعه را تسلی دهد و بگوید با گریه و سیا‌ه‌پوشیدن خود را آزار ندهید، می‌توانید به حسین (ع) ارادت داشته باشید و سبز و سفید و سرخ هم بپوشید و هلهله و شادی هم بکنید؟! آیا این درک‌نکردن فلسفه عزاداری بر حسین ع