بخشی از مصاحبه یکی از مجلات با کتایون ریاحی درباره تاسیس بنیاد کمک: این مشكلات، شما را در این دو سال به اندازه چند سال پیر كرده است؟ من از پیر شدن نمی‌ترسم، البته پیر به مفهومی دیگر. همه چیز را از این منظر نگاه می‌كنم كه ‼️پیر درونم تغذیه شود و این پیر می‌تواند مشوق و راهنمایم باشد. با همه این مشكلات سراغ راه‌اندازی دفتر تهران هم رفتید؟ با شور و اشتیاق! در مقابل مشكلات، همیشه افرادی هستند كه با كمك و مهرشان، امید را زنده نگه می‌دارند كه دفتر تهران با پشتیبانی و مهر آنان راه‌اندازی شد. قرار است در آنجا كارهای فرهنگی انجام دهیم. طرح‌هایی داریم برای گروه ناشنوایان و البته دیگر كودكان. ترجیح ما در دفتر تهران كارهای فرهنگی است كه عواید آن به كودكان ناشنوا تعلق بگیرد. كوچك بودن جزیره كیش و محدود بودن در جزیره، ما را تشویق به راه‌اندازی دفتری در تهران كرد البته با كارهای گسترده‌تر. بزرگ‌ترین هدف ما بعد از كمك به ناشنوایان برای شنیدن، برای آنان كه از نعمت شنوایی بهره‌مندند، گوش شنوای پیام‌های زیبای مهر و دوستی را آرزومندیم. ‼️ به همین دلیل كلاس‌هایی با حضور اساتید خوب این كار در حوزه خودشناسی، انسان‌شناسی و... برگزار خواهیم كرد. دوستان و همكاران هنرمندم هم در این كارها كمك خواهند كرد. 🔺نکته مهم ترویج نوعی معنویت آمریکایی در پوشش موسسه خیریه است. https://eitaa.com/antihalghe

کلیپ کامل نقد #انجمن_حجتیه #انجمن_حجتیه #شیخ_محمود_حلبی #مبانی_انجمن #شگردهای_انجمن #اعضای_انجمن https://eitaa.com/antihalghe

خدا در بندِ انسان، الهیات اومانیستی در آثار نیل دونالد والش ◾️وقتی سخن از عرفان و معنویت به میان می‌‏آید، شاید نخستین مفهومی که جلوه‌‏گر شود، مفهوم خدا و ارتباط با جلوه‌‏های او باشد؛ ولی در معنویت‏‌های نوپدیدی همچون «تفکر نوین»، رویکرد کاملاً تغییر می‏‌کند و «معنویت خدامحور»، تبدیل به «معنویت انسان‌‏محور» می‌‏شود. جنبش تفکر نوین که در بستر تمدن سکولار، رویش و گسترش داشته، با تأسی به اندیشه‏‌های تمدن غربی، اومانیسم را محور معنویت خویش قرار داده است. https://eitaa.com/antihalghe

🔻 جریانات باستانگراها در طول سال به بهانه‌های مختلف به ترویج جشن‌های باستانی می‌پردازند. این کار اگر به هدف پاسداری از فرهنگ بومی باشد، اشکالی ندارد. اما مشکل اینجاست که این جریانات غالباً در پی شرارت و مقابله علیه اسلام هستند. به همین خاطر پشت جشن‌های باستانی مخفی می‌شوند. جالب اینکه هر جشنی که به سودشان نباشد را سانسور و بایکوت می‌کنند. از جمله جشن باستانی ۲۲ بهمن را...! بله درست شنیدید! جشن باستانی ۲۲ بهمن! مردمان ایران باستان، این روز را جشن می‌گرفتند! آن هم به عنوان روزی که ایزدِ باد، نسیم رحمت و برکت بر این سرزمین می‌فرستد. روزی که اصطلاحاً جشن بادبَرَه (یا باذوَرَه) خوانده می‌شد.[۱] پی‌نوشت: [۱]. ابوریحان بیرونی، آثار الباقیه، ترجمه اکبر داناسرشت، تهران: نشر امیرکبیر، ۱۳۶۳. ص ۳۵۳ ؛ ابوريحان بيرونى، الآثار الباقية عن القرون الخالية، تهران، مركز نشر ميراث مكتوب، ۱۴۲۲ ه.ق، ص ۲۸۳ ؛ رضا مرادی غیاث آبادی، فرهنگنامه ایران، تهران: پژوهش‌های ایرانی، ۱۳۹۳، ص ۲۶۰. #انقلاب_اسلامی #سلطنت_پهلوی #ساسانیان #جشن #ابوریحان_بیرونی #بادبره #باذبره #باذوره #جشن_بادبره @ir_bastan https://eitaa.com/antihalghe

پاسخ به باران کوثری و امثالهم.... در مسائلی که تخصص ندارید اظهارنظر نکنید لطفا🙏 #حجاب_تاج_بندگی #حجاب_ارثیه_حضرت_زهرا #بانوی_زهرایی https://eitaa.com/antihalghe https://instagram.com/fatememirzaeeyan?igshid=wgijap4b8k8b

🔴🔴 مدعیان معنویت و تقلب بزرگ 👈 جذب با فریب ✍🏻 این یکی از ترفندهای عرفان های بدلی برای جذب افراد به روش های پوچ و بی مبنای خود است. مخاطب در ابتدا با خود می پندارد که چه روش و عرفان خوبی است که به همه ادیان توجه دارد اما به این توجه نمی کند که همین مدعیان هیچ یک از پیامبران را قبول نداشته اند پس چطور روزهای خاص آن دین را روز مقدس می دانند. 🔸 در وام گیری عرفان های دروغین از منابع ادیان و همزمان ترد ادیان توسط سران آنان در شماره قبل اشاره ای کرده و در ادامه می توان به روش سای بابا در هند اشاره کرد. 🔸 مثلاً در روش عرفان هندویی سای‌بابا روز عید فطر برایشان روز مقدسی است از طرفی عید کریسمس مسیحی‌ها هم برایشان مقدس است!! هم یک روز مهم مسیحیان را در روش خود دارای اهمیت و مقدس می دانند و هم ورز عید فطر مسلمانان که کاملا روزی درباره اتمام روزه داری و شکرگزاری برای روزه داشتن است، برای سای بابا اهمیت دارد و آن را مقدس می شمارد! در میان هندوها روزی از اسفندماه مقدس است و جالب است که سای بابا این روز را هم مقدس می داند! 🔸 این یکی از ترفندهای عرفان های بدلی برای جذب افراد به روش های پوچ و بی مبنای خود است. مخاطب در ابتدا با خود می پندارد که چه روش و عرفان خوبی است که به همه ادیان توجه دارد اما به این توجه نمی کند که همین مدعیان هیچ یک از پیامبران را قبول نداشته اند پس چطور روزهای خاص آن دین را روز مقدس می دانند. 🔸 اینکه مشترکاتی از دین یا روز مقدس هر دین را در لابه لای روش خود می گنجانند یک نوع تفکر پولورالیستی و کثرت‌گرایی است که به دلیل خالی بودن آنان از محتوا و با هدف جذب بیشتر صورت می پذیرد و متاسفانه در داخل کشور ساده لوحانه عده ای آن را می پذیرند! #عرفان_کاذب #عرفان_دروغین https://eitaa.com/antihalghe

📍امام زمان قلابی که قصد آسیب‌زدن به خانواده خود با شمشیر داشت در لارستان دستگیر شد* 📌 فردی که مدعی بود امام زمان است در لارستان دستگیر شد. فرمانده انتظامی لارستان گفت: در پی اعلام مرکز فوریت‌های پلیسی ۱۱۰ مبنی بر اینکه فردی در یکی از خیابان‌های لارستان خود را امام زمان (عج) معرفی می‌کند و قصد دارد به خانواده خود آسیب برساند که موضوع به صورت ویژه در دستور کار پلیس قرار گرفت. 📌 ماموران انتظامی کلانتری ۱۱ شهید ساریخانی بلافاصله به محل مورد نظر اعزام و سریعاً فرد مورد نظر در حالی که یه قبضه شمشیر در دست داشت را دستگیر و به مقر انتظامی انتقال دادند. 📌 به گفته سرهنگ داود امجدی متهم 27 ساله با تشکیل پرونده به مرجع قضایی معرفی شده است. https://eitaa.com/antihalghe

🎼 توصیه عجیب #غفار_عباسی (غفاری) مدعی اخلاق و عرفان، به رقص و آواز! ✅ غفار عباسی: در 22 بهمن مردم باید شادی کنند؛ نه اینکه همینطور در خیابان ها چند ساعت وِل باشند! ➕ خاطره ی عباسی از میدان داری اش در یک مراسم عروسی! https://eitaa.com/antihalghe

نقد آقای غفار عباسی (غفاری) 🔘 وبلاگ: ostadekamel.blog.ir 🔘 اینستاگرام: instagram.com/ostade.kamel 🔘 آپارات: www.aparat.com/ostadekamel 👈 ارتباط با ادمین(فقط در تلگرام): @ostadekamel_admin https://t.me/Harfmanrobot?start=647880623

🔶 #مناظره بسيار زيبا و خواندني امام باقر عليه السلام با عالم مسيحي 👇👇👇👇 🔷🔸 عَن إسمَاعِیلَ بنِ أبَانٍ عَن عُمَرَ بنِ عَبدِ اللَّهِ الثَّقَفِی قَالَ أخرَجَ هِشَامُ بنُ عَبدِ المَلِکِ أبَا جَعفَرٍ (علیه السّلام) مِنَ المَدِینَه إِلَی الشَّامِ فَأنزَلَهُ مِنهُ وَ کَانَ یَقعُدُ مَعَ النَّاسِ فِی مَجَالِسِهِم فَبَینَا هُوَ قَاعِدٌ وَ عِندَهُ جَمَاعَةُ مِنَ النَّاسِ یَسألُونَهُ إِذ نَظَرَ إِلَی النَّصَارَی ... فَقَالَ النَّصرَانِی فَأشألُکَ أو تَسأُلُنِی فَقَالَ أبُو جَعفَرٍ (علیه السّلام) سَلنِی فَقَالَ یَا مَعشَرَ النَّصَارَی وَ اللَّهِ لَاسألَنَّهُ عَن مَسألَه یَرتَطِمُ فِیهَا کَمَا یَرتَطِمُ الحِمَارُ فِی الوَحلِ فَقَالَ لَهُ سَل فَقَالَ أخبِرنِی عَن رَجُل دَنَا مِنِ امرَأتِهِ فَحَمَلَت بِاثنَینِ حَمَلَتهُمَا جَمِیعاً فِی سَاعَة وَاحِدَةٍ وَ وَلَدَتهُمَا فِی سَاعَةٍ وَاحِدَةٍ وَ مَاتَا فِی سَاعَة وَاحِدَةٍ وَ دُفِنَا فِی قَبرٍ وَاحِدٍ عَاشَ أحَدُهُمَا خَمسِینَ وَ مِائةَ سَنَة وَ عَاشَ الآخَرُ خَمسِینَ سَنَةً مَن هُمَا فَقَالَ أبُو جَعفَر (علیه السّلام) عُزَیرٌ وَ عَزرةُ کَانَا حَمَلَت أمُّهُمَا بِهِمَا عَلَی مَا وَصَفتَ وَ وَضَعَتهُمَا عَلَی مَا وَصَفتَ وَ عَاشَ عُزَیرٌ وَ عَزرَةُ کَذَا وَ کَذَا سَنَةً ثُمَّ أمَاتَ اللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی عُزَیراً مِائَةَ سَنَةٍ ثُمَّ بُعِثَ وَ عَاشَ مَعَ عَزرَةَ هَذِهِ الخَمسِینَ سَنَةً وَ مَاتَا کِلَاهُمَا فِی سَاعَةً وَاحِدَة فَقَالَ النَّصرَانِی یَا مَعشَرَ النَّصَارَی مَا رَأیتُ بِعَینِی قَطُّ أعلَمَ مِن هَذَا الرَّجُلِ 🔶🔹 در حدیثی که به حدیث نصرانی شام شهرت یافته است، داستان احضار حضرت باقر (علیه السّلام) توسط هشام بن عبدالملک و پرسش های امتحانی یک عالم نصرانی از آن جناب نقل شده است تا این جا که نصرانی گفت:«ای گروه نصارا! اینک سؤالی از او بکنم که در جواب بماند؟» فرمود:«بپرس». گفت:«آن دو پسر که بودند که یک شب مادرشان به هر دو آبستن شد، یک ساعت نطفه شان بسته شد، یک ساعت به دنیا آمدند، یک ساعت هر دو مردند، یک ساعت هم به خاک رفتند؛ امّا یکی صد و پنجاه سال عمر کرد، دیگری پنجاه سال؟» فرمود:«عزیر و عُزره بودند، مادرشان به همان نحو که گفتی آبستن شد و به همان گونه زایید و چند سالی با هم زندگی کردند. سپس خداوند عزیر را برای مدّت صد سال میراند و پس از صد سال زنده اش کرد، باقی پنجاه سال را با برادرش به سر برد و در یک ساعت هر دو مردند». نصرانی گفت:«تاکنون از این مرد، دانشنمندتر ندیده ام». ✍ الإیقاظ، ص 159-160،ح3 ✍ کافی، ج8، ص123 ✍ بحارالأنوار، ج14،ص378. #علم_معصوم https://eitaa.com/antihalghe

⚠️⛔️نقش موسیقی « متالیکا » در رشد فرقه های شیطان پرست 👹🎼🎸

⚠️⛔️نقش موسیقی « متالیکا » در رشد فرقه های شیطان پرست 👹🎼🎸 ♦️ شیطان پرستان با استفاده از موسیقی توانستند به نفوذ خود در اقصی نقاط جهان بیفزایند. بیشتر این اقدامات در فضای تأسیس و فعالیت گروه متالیکا دنبال شده است.[1] 🔷 در سال 1981 یک نوازنده‌ی درام به نام «لاس الریچ» با انتشار آگهی فراخوان تشکیل گروه «هوی متال» را اعلام کرد و پس از مدتی موفق به جذب افراد مختلفی شد.[2] 🔶 فعالیت این گروه‌ها مانند دیگر گروه‌های هوی متال به صورت غیر قانونی و زیرزمینی در ظاهر و در باطن با حمایت سازمان جاسوسی ایالات متحده‌ی آمریکا با شعارهای اجتماعی و اعتراضی ادامه و گسترش یافت. 🔷 این گروه چند سال بعد پیشنهادهای «بلک متال» نیز عرضه کرد و ضمن ارائه آثار مختلف، زمینه را برای شکل‌گیری گروه‌های بعدی فراهم آورد. ♦️ متالیکا در حقیقت ضدارزش‌هایی را ارائه می‌کند که شامل بازگشت به تاریکی (محور اصلی تفکرات شیطان‌پرست)بی‌رحمی و تجاوزات جنسی، فحاشی، هجوم و حمله به جامعه و فرهنگ عمومی آن است. 🔷 خوانندگان این گروه روی صحنه و در کلیپ‌های خیابانی دست به خوردن و آشامیدن میوه‌های فاسد، ادرار، مدفوع، خون و مردار می‌زنند و از کثیف‌ترین گروه‌های موسیقی جهان به شمار می‌آیند. متالیکا از همجنس‌بازی نیز دفاع می‌کند و آلبومی را در سالروز مرگ «کوئین» همجنس‌باز بنام آمریکایی منتشر کرد.[3]

🔻 دلایل استفاده از موسیقی درفرقه های شیطان پرستی 1 🔹 جاذبه‌های مجازی و حاشیه‌ای موسیقی متالیکا مانند ایجاد فضا برای روابط آزاد دختران و پسران 2 🔸 ارزان بودن و قابلیت دسترسی موسیقی با توجه به ارتقای تجهیزات فنی تکثیر و توزیع 3 🔹 کاهش سطح حساسیت یا حساسیت‌زدایی از طریق نفوذ به خانواده‌ها، شرکت‌ها، اتومبیل‌های شخصی، رایانه‌های شخصی و در نهایت گوشی‌های تلفن همراه.[4] 🔶 استفاده از موسیقی و به تبع آن ظهور خوانندگان جدید همانند شیاطین نو، ظرفیت‌های جدیدی را در اختیار شیطان‌پرستان قرار داد. 🔷 «مرلین منسون» نام مستعار «برایان وارنر» متولد سال 1969 از یک خانواده‌ی فقیر و سطح پایین فرهنگی در منطقه‌ی کانتون اوهایو آمریکا می‌باشد. وی پس از آشنایی با اسکات میچل گیتاریست فعال در برخی گروه‌های کوچک و نه چندان حرفه‌ای راک، گروه متالیکای خود را تشکیل می‌دهد. 🔶 وی در این سال‌ها نام مرلین منسون را با ترکیب نام دو نفر دیگر بر خود می‌گذارد. پس از انجام اقدامات جسورانه‌ی گروه منسون در انتخاب رنگ‌بندی صحنه، نوع اجرا، گستاخانی در استفاده از الفاظ رکیک و ترویج فحشا در آثارشان، «ترنست رزنور» (یکی از فعالان گروه متالیکا در آمریکا) در سال 1993 زمینه تبادل نظر گروه منسون، که دچار تغییرات رادیکال‌تری نیز شده بود، را با مدیر یک شرکت فعال در حوزه موسیقی آمریکا به نام «تایتینگ ریکورد زلیپل» را فراهم می‌آورد. 🔷 منسون در این سال‌ها و به سرعت عصر توحش موسیقیایی‌اش را پشت سر گذاشت و به ستاره‌ی مبتذل، اما پر مخاطب رسانه‌های آمریکایی بدل شد.[5] ناگفته نماند که حضور معنادار روزنامه‌های آمریکایی در چهره‌سازی این عنصر نامطلوب فرهنگی نیز بی‌تأثیر نبوده است. 🔶 او در سال 1997 به یکی از خبرسازترین چهره‌های جهان بدل شد. اما آن‌چه باید ذکر شود، آن است که محصول این فعالیت‌ها شهرت و ثروت بسیار زیادی است که حداقل پنج نسل بعد از این خواننده‌ی متالیکا را بیمه کرده است . 🔷 بسیاری از آگاهان منسون را از سوپرمیلیونرها یا بهتر بگویم میلیاردرهای جهان می‌شناسند که به کمک تسلط بر احساسات جوانان دورمانده از معنویت و به مدد کارهای شنیع توانسته است ثروت کلانی را جذب حساب‌های بانکی‌اش نماید. 🔶 سبک خاصی را نیز در ارائه‌ی آثار موسیقیایی به منسون نمی‌توان نسبت داد، اگرچه همان‌طور که اشاره شد پایه‌ی تم‌های آثار وی همان پایه‌های برگرفته شده از موسیقی متال است. هیچ عقیده‌ی ثابتی را نمی‌توان به منسون نسبت داد. 🔷 منسون مظهر لاقیدی و بی عقیدگی محض است و آن‌جا که پای عقیده به میان کشیده می‌شود آن عقیده به شیطان و بزرگی این موجود رانده شده است. بی‌عقیدگی که در پلورالیسم یا نسبت‌گرایی نیز رخ می‌نماید امروزه شاخصه‌ی زیربنای بسیاری از مکاتب فکری است. 🔶 منسون مصداق نسبیت‌گرایی در حوزه اخلاق است. در هر حال این شیطان مدرن به نظر گروهی یک متالیکا و به نظر گروهی دیگر یک پانکیسم است. 🔻اما برخی عقاید محوری این شیطان دست‌آموز آمریکا به قرار ذیل است: 🔹 هرکس او را نمی‌فهمد خودش دچار مشکل فکری است و کودن است. 🔸هرکس برداشت بدی از آثار وی دارد، خودش دچار رذایل اخلاقی است و براساس زاویه‌ی دیدش به کارهای او نگاه می‌کند. 🔹 تکثر در قرائت‌ها و برداشت‌ها (پلورالیسم) 🔸 اقتدار و قدرت وسیع شیطان از دیگر عقاید وی است. 🔹 منسون در جای دیگر می‌گوید من از خدای مردمی متنفرم که از آن مردم تنفر دارم. ♦️ ضدیت با مسیح نیز با توجه به گرایش کلی شیطان‌پرستان در عناد با دین مسیح در ساخت فکری بدون سازمان منسون جایگاه ویژه‌ای دارد. 🔻پی‌نوشت: [1]. نحوه‌ی شکل‌گیری شیطان پرستی در ایران، آفاق، شماره‌ی 86، ص 27. [2]. همان. [3]. همان. [4]. همان، ص 32. [5]. همان، ص 33. برای اطلاع بیشتر: قبیله حیله، محمد مهدی کافی، نشر علیون، 1389، ص 133. https://eitaa.com/antihalghe

#دشمن_شناسی 🔷افسانه پردازی درشبکه‌های اجتماعی 👈گسترش شبکه‌های اجتماعی بسترمناسبی برای فعالیت‌های تبلیغی فرقه‌ها وگروه‌های معاند محسوب می‌شود. درهمین راستا تشکیلات بهائیت نیز بادستورکار جذب مسلمانان به فعالیت‌های مختلفی مشغولند آنان بمنظور جذب جوانان مسلمان، اقدام به راه‌اندازی کانال‌های تبلیغی وگروه‌های متعدد درشبکه‌های اجتماعی نموده‌اند که موجب جذب وبازدید تعدادی ازجوانان ازاین کانال‌ها شده‌است محتوای این کانال‌ها شامل داستان‌هایی ساختگی ازسران بهائیت همراه بامدح آنان، اخبارهفتگی با درون‌مایه تشویش اذهان عمومی ترغیب به خرید اینترنتی داستان‌هایی ازبهائی‌شدن مسلمانان ونشر نظراتی عجیب ومضحک درباره بهائیت از زبان بزرگان ودانشمندان، بدون ارائه منبع می‌باشد. مثلاً دریکی ازاین نقل قول‌ها، از زبان ادیسون آورده‌اند: تمام اختراعاتی که من کرده‌ام بعلت وجود عبدالبهاء درجهان وبمنظور پیشرفت وترقی سریع دیانت بهائی بوده ا‌ست! هرچند نشر اکاذیب بوفور درچنین شبکه‌هایی مشاهده می‌شود، اما مذموم‌تر ازآن، ایجاد گروه‌هایی است که درفضایی بدون نظارت باکتمان ماهیت خود، سعی درجذب نوجوانان وجوانان مسلمان دارند. گروه‌هایی که بانقاب بشردوستانه رفع اشکال درسی، به شناسایی نوجوانان پرداخته وبتدریج باورود به‌حریم خصوصی اعضا، سعی درجذب آنان به تشکیلات می‌نمایند لذاعلاوه برلزوم پیگیری مسئولان سایبری وتلاش برای روشنگری اکاذیب این شبکه‌ها، اولیاء وآموزگاران نیز باید نظارت دقیق‌تری به نحوه حضورفرزندان درفضای مجازی بمنظور گرفتارنشدن سرمایه‌های آینده در دام این فریبکاران، داشته‌باشند. https://eitaa.com/antihalghe

🔴 #اطلاعیه_مهم ♨️گروه #رصد_سایبری_حوزه_علمیه با حضور بیش از 5000 عضو فعال از سراسر کشور شروع به کار کرد.👇 https://eitaa.com/joinchat/2704211985C69900dfada 🖥 آدرس سامانه ارسال گزارشات مردمی (رصد) ویژه طلاب و مبلغان و عموم مردم👇 🌐 https://r.btid.org 🔴 گروه به نحوی تنظیم شده که اعضاء آن برای یکدیگر قابل مشاهده نیستند. https://eitaa.com/antihalghe

🗂 #فایل_PDF 📮راهنمای ارسال رصد و گزارش 🖥 آدرس سامانه ارسال گزارشات مردمی (رصد) ویژه طلاب و مبلغان و عموم مردم👇 🌐 https://r.btid.org 📎لینک گروه رصد سایبری https://eitaa.com/joinchat/2704211985C69900dfada https://eitaa.com/antihalghe

ضمن عرض تسلیت به مناسبت درگذشت آیت الله سید محمد ضیاءابادی رحمت الله علیه دانلود رایگان کتابی از ایشان با عنوان : موعظه: راه پیشگیری از نفو‌ذ شیطان در دل انسان ✅ عناوین اصلی کتاب شامل: ❇️ فصل اول: ارزش « موعظه » و لزوم حتمی آن در حیات دینی انسان؛ ❇️ فصل دوم: شرایط لازم در اثرگذاری « موعظه »؛ ❇️ فصل سوم: نمونه هایی چند از راههای نفوذ شیطان در دل انسان !؛ ❇️ فصل چهارم: نمونه هایی چند از راههای نفوذ شیطان در دل انسان !؛ ❇️ فصل پنجم: نمونه هایی چند از راههای نفوذ شیطان در دل انسان!؛ ❇️ فصل ششم: نمونه هایی چند از راههای نفوذ شیطان در دل انسان !؛ ❇️ فصل هفتم: نمونه هایی چند از راههای نفوذ شیطان در دل انسان !؛ ❇️ فصل هشتم: نکاتی مهم درباره محبت اهل بیت علیهم السلام !؛ https://eitaa.com/antihalghe 👇👇👇

فایل PDF 📖کتاب راههای پیشگیری از نفوذ شیطان در دل انسان https://eitaa.com/antihalghe

#دشمن_شناسی 🎥افشای عناصر و افراد پشت پرده پروژه نظامی هراسی در ایران!!! 🎙#استاد_مهدی_امینی (مدرس، پژوهشگر حوزه علوم استراتژیک و رئیس اندیشکده راهبردی فتح) https://eitaa.com/antihalghe

🔺« کَل نیرانجان = شیطان » خداوندگار فرقه « اکنکار» 👹 ♦️ در سراسر کتاب‏‌ها و عقاید اکنکار، شخصیتی وجود دارد که اکنکار مدعی است او همان خدای بقیۀ ادیان و آیین‌هاست. 🔷 با نگرش به برخی از ویژگی‏‌هایی که اکنکار برای این شخصیت می‌شمارد می‏‌توان او را بازسازی شخصیت شیطان دانست. 🔶 در برخی نوشته‌ها و باورها، اکنکار «کَل نیرانجان» را خیانت‌­پیشه‌­ای می‌داند که آرزو دارد در مقام خدایی پرستش شود.[1] 🔷 «کَل نیرانجان» همان قدرت کاذبی است که نماد تمام اتفاقات منفی است. 🔶 اکنکار در این مقام، او را اهریمنی می‌داند که در صدد بازداشتن روح از تعالی و ترقی است. بنا به عبارتِ کتاب مقدس ادعایی، او «شیطان جهان‏‌های روانی است».[2] 🔷 طبق عقیدۀ اکیست‏‌ها «کَل نیرانجان» برای اعمال شیطانی خود از نفسانیّات پنج‏‌گانۀ انسانی سود می‏‌جوید و بشر را از رسیدن به مقام تعالی باز می‌­دارد.[3] 🔶 او مسئول تمام آرزوهای پلید است و باعث می‌شود مرگ در دل انسان‌‏ها رخنه کند. کَل نیرانجان انسان‌‏ها را در اندوه، پریشانی، نکبت و تهی‌­دستی غوطه‏‌ور می‌کند. 🔷 اوست که انسان‌‏ها را به خودکشی و خودانهدامی و بدبختی و بی­‌علاقگی و نارضایتی و تفرقه می‌­کشاند. خشم، حرص، وابستگی و خودستایی، گرایش به الکل و افیون و مواد مخدر، زودرنجی، عیب جویی و ... همه از آثار کَل نیرانجان هستند.[4] 🔶 از این دست گفته‌ها دربارۀ کَل نیرانجان فراوان است. هر انسانی با مراجعه به این گفته‌ها درمی‌یابد که کل نیرانجان شخصیتی است که علیه خدا شوریده و خود را در جهت مخالفت با روح الهی وقف کرده است. 🔷 اما همین کَل نیرانجان در اکنکار چهرۀ متناقض دیگری نیز دارد. واژه‌­نامۀ اکنکار درباره او می‌‏نویسد: «کَل نیرانجان: مظهر تجلّی منفی خدا، قدرتی که به جریان می­‌افتد تا جهان‌‏های مادون را نگه‌‏داری نماید. جهانی که ارتعاشاتش حالات خشن مادّه را نشان می‌دهد.[5] 🔻پال توئیچل در جای دیگر دربارۀ او می‌گوید: «تمام این جهان‏‌ها، برهماندا، آندا و پیندا، تحت حاکمیت نیروی کل یا نیروی منفی قرار دارند. حکم‌ران این جهان‌‏ها کَل نیرانجان است. 🔷 او جهان فیزیکی را آفریده و مرگ و زندگی، خلقت و نابودی در ید قدرت او است. گرچه او قادر به انجام هر کاری است که مایل باشد، وظیفه‌اش از بالا به او دیکته می‌شود... او اغلب از سوی بسیاری از گروه‌‏های مذهبی، بالاترین مرتبۀ خدایی تلقی می‌شود.[6] 🔶 در این جملات «کَل نیرانجان» از مقام اهریمنی به مقام خالقیت و حتی ربوبیت تغییر موضع داده است؛ به‏‌گونه‌ای که بسیاری از ادیان، او را خدای متعال دانسته‌­اند. ♦️ البته «پال» به مناسبت دیگری «کَل نیرانجان» را خدای تمام ادیان دانسته است و ادعا می‌کند او همان یهوۀ یهودی‌ها و خدای مسیحیان و برهم دانتیست‌ها است.[7] 🔷 در مواضع دیگری مقام کَل نیرانجان مقام ابزار الهی بودن است و او به‌‏عنوان ابزاری جهت آزمودن و تعالی چلاها شمرده شده است. ♦️ به هرحال او یکی دیگر از مظاهر و تجلّیات خداوند اکنکار است که یا شیطان است، یا خالق و یا همکار خداوند! 🔻 پی‌نوشت: [1]. شریعت کی سوگماد، توئیچل، بی‏تا، ترجمه هوشنگ اهرپور، بی‏جا، ج 1، ص 28. [2]. همان، ج1، ص 82. [3]. همان، ج1، ص 193. [4]. همان، ج1، ص 235-237. [5]. نامه‏‌هایی به گیل، توئیچل، ‌ترجمه مینو ارژنگ، ج دوم، تهران، محسن، 1380، ص 129. [6]. اکنکار کلید جهان‏‌های اسرار، ترجمه هوشنگ اهرپور، چ دوم، تهران، نگارستان کتاب، 1382، ص 325. [7]. همان، ص 334. #اکنکار #فرقه_ضاله #عرفان_کاذب https://eitaa.com/antihalghe

حمایت سرکرده فرقه حلقه از دراویش مجرم و تلاش برای مقابله با نظام اسلامی ایران... در حالی که این متهم هنوز زنده است و در کما است، معاندین نظام با اعلام مرگش، سعی در تهییج احساسات مردم خصوصا دراویش گنابادی را دارند تا در سومین سالگرد غائله گلستان هفتم پاسداران، فتنه انگیزی کنند. بهنام محجوبی به شهادت هم سلولی هایش، به دلیل مصرف عمدی و بیش از حد دارو توسط خودش، دچار مسمومیت شده و به کما رفته است. وکیل این متهم از همکاری دستگاه قضا و تیم پزشکی برای درمان گزارش داده است. https://eitaa.com/antihalghe