eitaa logo
پایگاه تخصصی نقد عرفانهای کاذب
7.7هزار دنبال‌کننده
4.1هزار عکس
1.9هزار ویدیو
225 فایل
پایگاه تخصصی مقابله با عرفان های کاذب و دشمن شناسی ارتباط با ادمین: فاطمه میرزاییان، پژوهشگر عرفان های کاذب مسول شبکه کشوری خواهران مجمع فرق و ادیان خاتم الاوصیاء، مدرس حوزه،مشاور،عضو جمعیت بانوان فرهیخته،عضو مجمع مبلغات تهران @f_Mirzaeeyan
مشاهده در ایتا
دانلود
🔮 آشنایی با ↙️ فرقه انحرافی «نشاط زندگی» متأثر از عقاید، افکار و اندیشه‌های مکاتب انحرافی یوگاناندا،سای بابا، باباجی وبرخی ازعرفان‌هاباسبک و سیاق هندوئیسم است. 🔻یکی از فرقه‌هایی نوظهور در کشور، فرقه «نشاط زندگی» است که در داخل کشور از طریق فردی رشدوگسترش‌یافته ونهایتاًپس از کشف و شناسایی در تاریخ 96/2/20 به هنگام برگزاری یکی از جلسات فرقه‌ای تحت پیگرد قضایی قرار گرفت. 🔻فرقه انحرافی «نشاط زندگی» متأثر از عقاید، افکارواندیشه‌های مکاتب انحرافی یوگاناندا،سای بابا، باباجی وبرخی ازعرفان‌هاباسبک و سیاق هندوئیسم است که توسط این فرد درسال 2001م در پوشش مؤسسه‌ای با همین نام، در ایران راه‌اندازی و با توسعه فعالیت‌ها به استان‌های مختلف کشور، آموزه‌های خود را تبلیغ و به جذب افراد پرداخت. 🔻هرچند در ابتدا به دلیل فقدان انسجام تشکیلاتی در جذب افراد چندان موفق نبوده، لکن پس از گذشت چند سال و همراهی تعدادی از اعضای باسابقه، تشکیلات را قوت بخشیده و توانست علاوه بر داخل کشور، فعالیت این جریان را به خارج نیز گسترش دهد. 🔻 مدیریت فرقه در سال‌های اولیه، صرفاً به عهده‌ی مؤسس آن بوده و پس از تعمیق فعالیت‌ها، دو نفر از اعضای مجرب بانام‌های «ال. سلحشور» و «م. سرابی» او را همراهی و مساعدت نمودند. 🔻از سال 2007 م برگزاری کلاس‌ها در خارج از کشور با کمک یکی از عناصر خارج نشین فرقه آغاز و در کشور های سریلانکا (کولمبو)، سوئد (استکهلم)، هندوستان (دهلی نو)، فرانسه (پاریس)، کانادا (آمستردام- تورنتو-مونترال- ونکوور)، ایالت کالیفرنیا (سانتاباربارا- لوس‌آنجلس)، ایالت آیووا (داونپورت)، شیکاگو، و امارات متحده عربی (دبی) توسعه‌یافته و در طول 17 سال بالغ‌بر 2000 نفر در ایران و حدود 200 نفر در خارج از کشور جذب فرقه شده‌اند. 🔻 سرکرده فرقه نشاط زندگی در سال 1952م در تهران متولدشده و در اوایل کودکی با توجه به اینکه پدرش سرپرست امور دانشجویان ایرانی خارج از کشور در قبل از انقلاب بوده به آمریکا می‌رود و پس از چند سال به ایران بازگشته و تحصیلات مقطع متوسطه و دبیرستان را سپری می‌نماید. 🔻 پدر سرکرده فرقه ضمن عهده‌داری معاونت وزارت خانه‌هایی چون فرهنگ و ارشاد در زمان رژیم منحوس پهلوی؛ از مرتبطین ساواک (تیمسار نصیری) نیز بوده است. مادرش از دوستان نزدیک شاه بوده و به دربار رفت‌وآمد داشته است. 🔻مادر وی کاندیدای مجلس سنا و عضو حزب رستاخیز بوده، و از مرتبطین دربار و اشرف پهلوی محسوب می‌شود. لازم به ذکر است تمامی اعضای خانواده سرکرده فرقه عضو باشگاه شاهنشاهی بوده‌اند. 🔻 او سپس برای ادامه تحصیلات مجدداً به آمریکا (ایالت اورگان) عزیمت نموده و مدرک لیسانس مدیریت تجاری را دریافت و متعاقباً به ایران مراجعت نموده و مدرک فوق ‌لیسانس خود را از مرکز مدیریت ایران در رشته‌ی MBA اخذ می‌نماید. 🔻 خدمت سربازی خود رادرشرکت صنایع الکترونیک سپری وهم‌زمان با پیروزی انقلاب اسلامی درسال 1357 مجدداًراهی آمریکا (نیویورک) شده و در رشته دیگری فوق‌لیسانس بانکداری بین‌المللی را دریافت و در بانک آمکس آمریکا به مدت 3 سال مشغول به کار می‌شود. پس‌ازآن با تغییر حرفه به ایالت کالیفرنیا رفته و با مشاوره در رشته کامپیوتر فعالیت خود را آغاز و به مدت 10 سال در این شغل مشغول به کار می‌گردد. 🔻 سپس به دانشگاه ماهاریشی در آیووا رفته و مدت 2 سال در آن جا آموزش می بیند. این مرکز متعلق به فرقه "مدیتیشن متعالی" موسوم به TM است که توسط "ماهاریشی ماهش" بنیانگذاری شده است. وی در سفرهایش به هند کراراً در "پورجا پاتی" (مقر اصلی فرقه سای بابا) حضور یافته و با برخی دیگر از جریان های معنوی نوظهور هندویی نیز ارتباطاتی داشته است. 🌐 پایگاه تخصصی مقابله با عرفان حلقه و عرفان های کاذب و دشمن شناسی ✅تلگرام: https://t.me/joinchat/AAAAAD1Z4TXKisZ0dUm4fQ ✅ ایتا: https://eitaa.com/antihalghe
🔺« کَل نیرانجان = شیطان » خداوندگار فرقه « اکنکار» 👹 ♦️ در سراسر کتاب‏‌ها و عقاید اکنکار، شخصیتی وجود دارد که اکنکار مدعی است او همان خدای بقیۀ ادیان و آیین‌هاست. 🔷 با نگرش به برخی از ویژگی‏‌هایی که اکنکار برای این شخصیت می‌شمارد می‏‌توان او را بازسازی شخصیت شیطان دانست. 🔶 در برخی نوشته‌ها و باورها، اکنکار «کَل نیرانجان» را خیانت‌­پیشه‌­ای می‌داند که آرزو دارد در مقام خدایی پرستش شود.[1] 🔷 «کَل نیرانجان» همان قدرت کاذبی است که نماد تمام اتفاقات منفی است. 🔶 اکنکار در این مقام، او را اهریمنی می‌داند که در صدد بازداشتن روح از تعالی و ترقی است. بنا به عبارتِ کتاب مقدس ادعایی، او «شیطان جهان‏‌های روانی است».[2] 🔷 طبق عقیدۀ اکیست‏‌ها «کَل نیرانجان» برای اعمال شیطانی خود از نفسانیّات پنج‏‌گانۀ انسانی سود می‏‌جوید و بشر را از رسیدن به مقام تعالی باز می‌­دارد.[3] 🔶 او مسئول تمام آرزوهای پلید است و باعث می‌شود مرگ در دل انسان‌‏ها رخنه کند. کَل نیرانجان انسان‌‏ها را در اندوه، پریشانی، نکبت و تهی‌­دستی غوطه‏‌ور می‌کند. 🔷 اوست که انسان‌‏ها را به خودکشی و خودانهدامی و بدبختی و بی­‌علاقگی و نارضایتی و تفرقه می‌­کشاند. خشم، حرص، وابستگی و خودستایی، گرایش به الکل و افیون و مواد مخدر، زودرنجی، عیب جویی و ... همه از آثار کَل نیرانجان هستند.[4] 🔶 از این دست گفته‌ها دربارۀ کَل نیرانجان فراوان است. هر انسانی با مراجعه به این گفته‌ها درمی‌یابد که کل نیرانجان شخصیتی است که علیه خدا شوریده و خود را در جهت مخالفت با روح الهی وقف کرده است. 🔷 اما همین کَل نیرانجان در اکنکار چهرۀ متناقض دیگری نیز دارد. واژه‌­نامۀ اکنکار درباره او می‌‏نویسد: «کَل نیرانجان: مظهر تجلّی منفی خدا، قدرتی که به جریان می­‌افتد تا جهان‌‏های مادون را نگه‌‏داری نماید. جهانی که ارتعاشاتش حالات خشن مادّه را نشان می‌دهد.[5] 🔻پال توئیچل در جای دیگر دربارۀ او می‌گوید: «تمام این جهان‏‌ها، برهماندا، آندا و پیندا، تحت حاکمیت نیروی کل یا نیروی منفی قرار دارند. حکم‌ران این جهان‌‏ها کَل نیرانجان است. 🔷 او جهان فیزیکی را آفریده و مرگ و زندگی، خلقت و نابودی در ید قدرت او است. گرچه او قادر به انجام هر کاری است که مایل باشد، وظیفه‌اش از بالا به او دیکته می‌شود... او اغلب از سوی بسیاری از گروه‌‏های مذهبی، بالاترین مرتبۀ خدایی تلقی می‌شود.[6] 🔶 در این جملات «کَل نیرانجان» از مقام اهریمنی به مقام خالقیت و حتی ربوبیت تغییر موضع داده است؛ به‏‌گونه‌ای که بسیاری از ادیان، او را خدای متعال دانسته‌­اند. ♦️ البته «پال» به مناسبت دیگری «کَل نیرانجان» را خدای تمام ادیان دانسته است و ادعا می‌کند او همان یهوۀ یهودی‌ها و خدای مسیحیان و برهم دانتیست‌ها است.[7] 🔷 در مواضع دیگری مقام کَل نیرانجان مقام ابزار الهی بودن است و او به‌‏عنوان ابزاری جهت آزمودن و تعالی چلاها شمرده شده است. ♦️ به هرحال او یکی دیگر از مظاهر و تجلّیات خداوند اکنکار است که یا شیطان است، یا خالق و یا همکار خداوند! 🔻 پی‌نوشت: [1]. شریعت کی سوگماد، توئیچل، بی‏تا، ترجمه هوشنگ اهرپور، بی‏جا، ج 1، ص 28. [2]. همان، ج1، ص 82. [3]. همان، ج1، ص 193. [4]. همان، ج1، ص 235-237. [5]. نامه‏‌هایی به گیل، توئیچل، ‌ترجمه مینو ارژنگ، ج دوم، تهران، محسن، 1380، ص 129. [6]. اکنکار کلید جهان‏‌های اسرار، ترجمه هوشنگ اهرپور، چ دوم، تهران، نگارستان کتاب، 1382، ص 325. [7]. همان، ص 334. https://eitaa.com/antihalghe