eitaa logo
پایگاه تخصصی نقد عرفانهای کاذب
11.1هزار دنبال‌کننده
4.8هزار عکس
2.5هزار ویدیو
274 فایل
پایگاه تخصصی مقابله با عرفان های کاذب و دشمن شناسی ارتباط با ادمین: فاطمه میرزاییان، پژوهشگر عرفان های کاذب مسئول شبکه کشوری خواهران مجمع فرق و ادیان خاتم الاوصیاء، مدرس حوزه،مشاور،عضو جمعیت بانوان فرهیخته،عضو مجمع مبلغات تهران @f_Mirzaeeyan
مشاهده در ایتا
دانلود
شباهت های فرقه های مدعی مهدویت زیر سؤال بردن رسالت فقهاء و علما در عصر غیبت 🔰جریان های مدعی مهدویت، از ابتدا به ویژه از عصر غیبت با علما که نائبان عام حضرت حجت هستند، دچار مشکل بودند. ✅زیرا علما، مانع دستیابی سران فرقه ها به اهدافشان بوده‌اند. 🔴به ویژه از عصر قاجار به بعد که بسیاری از فرقه ها با رسالت رودررویی با علما و جایگزینی علما، ساخته و پرداخته شدند. ❌ روس و انگلیس بابیت و بهائیت را به عنوان مهدی موعود و امام زمان شیعه پرورش دادند و در کشورهای شیعی مستقر کردند تا سکان هدایت مردم را از دست علما بگیرد. ♨️ احمد الحسن نیز با نفی جایگاه علما و حوزه های علمیه در پی تخریب جایگاه آنان‌است تا به رسالت خود، یعنی نابودی مذهب با به کارگیری مذهب دست یابد.
🔰نقد دیدگاه جریان انحرافی احمد اسماعیل در مورد زائران حسینی 🔶جایگاه زیارت امام حسین علیه‌السلام و زائرین آن حضرت، در روایات متعددی بیان شده است. 🔻جریان «احمداسماعیل بصری» به خاطر عدم توجه زائرین اربعین حسینی به تبلیغات انحرافی آنها، تلاش می‌کنند در ذهن مخاطبین خود القاء کنند که به خاطر عدم ایمان به احمداسماعیل بصری، زیارت آنها فاقد معرفت و بدون ارزش است. 🔸در روایات، معرفت امام حسین علیه‌السلام، ملاک ارزش زیارت زائر مشخص شده است. 🔻طبق ادعای پیروان احمداسماعیل بصری، شرط بهره‌مندی زائر از ثواب زیارت امام حسین (ع)، این است که او باید به شخص احمد اسماعیل معرفت و ایمان داشته باشد. 🔷پیروان احمد اسماعیل بصری، ، در مقام اثبات مقام امامت برای احمداسماعیل بصری هستند؛ درصورتی که این ادعا، برخلاف روایاتی است که تعداد امامان را دوازده نفر بیان می‌کند. 🌐 جهت مطالعه‌ی بیشتر، کلیک کنید: https://www.adyannet.com/fa/news/42903 📎 📎 ❇️کانال نقد جریان احمد اسماعیل https://eitaa.com/joinchat/2616984081C4a64b40341
دین صلح و نور احمدی با ناپدید شدن احمدالحسن در سال ۲۰۰۷ و پیدایش اختلاف بین سران فرقه، عبدالله هاشم نیز ادعای متفاوتی را مطرح نمود و در سال ۲۰۱۵ به جریان خود رسمیت بخشید و خود را تنها وارث احمدالحسن دانسته و نام این جریان را «دین صلح و نور احمدی» نهاد. جریان صلح و نور احمدی تساهل و تسامح و اباحی گری را تبلیغ می کند و به همگرایی مذهبی معتقد است. برخی از عقاید و آموزه های دین صلح و نور احمدی عبارتند از: ۱. هفت عهد شامل شش عهد تاریخی با حضرات انبیاء آدم، نوح، ابراهیم، ​​موسی، عیسی و حضرت محمد(ص) و عهد فعلی با احمد الحسن است. ۲. اعتقاد به انتقال روح یا تناسخ. ۳. ماه رمضان را با ماه دسامبر یکسان می دانند و ماه های هجری را با ماه های میلادی شمسی یکسان می دانند. ۳. کعبه واقعی در پترا و اردن است، نه در مکه و عربستان سعودی. ۴. الکل در صورت مصرف متعادل مجاز است. ۵. پوشش موی سر زن را واجب نمی داند. وی تاکنون: خود را مهدی سیزدهم و حمیدرضا ساغری را مهدی چهاردهم وکشف الله امال الدین اهل مهدی را مهدی پانزدهم معرفی کرده است. یکی از کتاب های مهم عبدالله هاشم «غایة الحکیم» نام دارد که در ۴۰ فصل و به زبان های عربی، اردو، مالایی، اسپانیایی، فرانسوی، آلمانی، ترکی، آذری و فارسی ترجمه شده است. ✍علی محمدی هوشیار @antihalghe