eitaa logo
پایگاه تخصصی نقد عرفانهای کاذب
7.2هزار دنبال‌کننده
4هزار عکس
1.8هزار ویدیو
218 فایل
پایگاه تخصصی مقابله با عرفان های کاذب و دشمن شناسی ارتباط با ادمین: فاطمه میرزاییان، پژوهشگر عرفان های کاذب مسول شبکه کشوری خواهران مجمع فرق و ادیان خاتم الاوصیاء، مدرس حوزه،مشاور،عضو جمعیت بانوان فرهیخته،عضو مجمع مبلغات تهران @f_Mirzaeeyan
مشاهده در ایتا
دانلود
🔻 برپایی پارتی‌های مختلط : 🔷 که در باغ‌های اطراف کرج، تهران، شیراز و در برخی منازل شمال شهر پایتخت برگزار می‌شد و هنوز هم برگزار می‌شود. 🔶 لفاظي و سخنوري و سوء استفاده از قدرت بيان خود در جذب مخاطب 🔷 ترویج بی بند و باری و آزادی های جنسی برای پر کردن خلاء معنوی جوانان 🔶 (پائولوکوئلیو در کتاب بریدا می نویسد:«براي تحقق تشرف، بايد با اين نيرو آشنا شوي. بقيه چيزها نيروي جنسي ساحران، به استادان بزرگ تعلق دارد و پس از مراسم با آنها آشنا مي‌شوي. پس چطور با آن رو به رو شوم؟ يک فرمول ساده است ... 🔷 فرمول اين است در تمام مدت رابطة‌ جنسي، از حواس پنجگانه‌ات استفاده کن. اگر در لحظة اوج لذت جنسي، همة اين حواس با هم از راه برسند، براي تشرف پذيرفته مي‌شوي. بريدا، ص192، 193.) 🔶 اوشو سکس را امري مقدس و مهم‌ترين نيروي زندگي دانسته و همگان را از نکوهش سکس بر حذر داشته و معتقد است که همة دگرگوني‌هاي زندگي از طريق اين نيرو رخ مي‌دهد. 🔷 اوشوسکس را مقدمة عبادت مي‌داند، البته نه هر سکسي را؛ بلکه سکسي که از روي شور و سرخوشي باشد! چنين سکسي است که مولِد عشق است و عشق نيز مولِد عبادت است. 🔶 اوشو، سکس را تنها در ارتباط با غير هم‌جنس خلاصه نمي‌کند؛ بلکه همجنس‌بازي را نيز تقديس مي‌کند. و بهترين مکان براي دين‌شناسي و خداشناسي را کاباره‌ها مي‌داند و نه کليساها و مساجد!الماس‌هاي اشو، ص383. و ص126. 🔷 شناسايي و جذب افراد ساده لوح و زودباور با استفاده از روانشناسان و متخصصان روابط جهت جذب 🔶 به عنوان مثال آنها می آموزند که چگونه اشخاص را با شیوه روانشناسی به زیر گروه های متفکر و آینده نگر، احساسی، کاری و اعتقادی دسته بندی کنند؛ 🔷 زیرا آن دسته از افراد که اهل اندیشیدن و تفکر و تعقل هستند از طریق ذهن و مطالعه با زندگی برخورد می کنند و به همین راحتی به القائات واکنشی نشان نمی دهند. 🔶 بنابراین ابتدا به باورهای این دسته حمله کرده و آن را مخدوش می سازند و سپس از طریق استدلال و وا داشتن افراد به تفکر در موارد مطروحه، زمینه جذب آنها را فراهم می آورند. 🔷 افراد احساسی نیز چون در افکار و احساسات خود تعادل ندارند از این رو نمی توانند کنترل درونی خویش را به راحتی در دست گیرند به همین خاطر عوامل خارجی تأثیر بیشتری بر روی این افراد می گذارند. 🔶 به خاطر وجود این ویژگی است که سرکرده فرقه ها راحت تر از دیگر گروه ها بر روی این دسته از افراد جامعه تأثیر گذاشته و آنها را جذب فرقه خود می کند. 🔷 مثلا می توان به جمعیت خانم هایی که توسط پیمان فتاحی فریب داده شده و جذب فرقه رام الله شده اند اشاره کرد. 🔶 گروهی به دلیل پیش فعالی و علاقه وافر به فعالیت های فیزیکی، از دسته دیگری از افراد جامعه هستند که در صورت مستعد بودن برای جذب، مورد هدف فرقه ها قرار گرفته و با فشارهای روانی حساسیت آنها را برمی انگیزند تا بتوانند پس از جذب از نیروی قابل ملاحظه آنها بهره گیری کنند. 🔷 افراد اعتقادی چون معتقد به معنویات هستند و گرایش به آن دارند و بدنبال ایجاد فضای معنوی در زندگی خویش هستند بنابراین سعادت و خوشبختی خود را از خدا می طلبند. 🔶 جذب این افراد برای برخی فرقه ها آسان به نظر می رسد لذا کافی است که از سوی شکارچیان فرقه به آنها به گونه ای القاء شود که می توانند خواسته خود را در بین آنها بیابند. بدینوسیله این دسته از افراد جذب این گونه فرقه ها می شوند. 🔷 دادن اذكار و اوراد غير ماثور و ختومات عجيب و غريب و توزيع دستورالعمل هاي غيرشرعي و به ظاهر جذاب 🔶 چشم بندي كف بيني رمالي و انجام امور خارق العاده و يا غير عادي نما مانند احضار اجنه و تسخير ارواح ♦️ استفاده از راه جادو و شگردهای «هیپنوتیک» بر روح و فکر افراد از دیگر شگردهای عرفان های کاذب و فرقه های انحرافی است. https://eitaa.com/antihalghe
⚠️ تضاد و سخیف‌گویی در متد شبه معنوی ✍️ سرکرده‌های شبه معنویت تا گاه از این نکته سخن می‌گویند که انسان باید دنبال خواسته‌ها و تمایلات شخصی خود برود و آن را به‌صورت جدی دنبال کند. گاهی از ندای درون سخن می‌گویند و فرد را به برآورده کردن آنچه در درون دارند ترغیب می‌کنند و درست در نقطه مقابل نیز گاهاً در برخی از دستورات خود انسان را تشویق به بی‌فکری، بی‌تفکری و بی‌برنامگی برای آینده می‌کنند! ▪️ از جمله افرادی است که سخنان او دارای پستی و بلندی بسیاری است. او انسان را در برابر ظلم‌ها و ناملایمات زندگی تشویق به انفعال می‌کند و موضع‌گیری فرد در برابر ظلم و تجاوز و ... را بر نمی‌تابد. ▪️ از سویی انسان و دنیا را کامل می‌داند و مدعی است انسان همان‌گونه که در حال حاضر وجود دارد همانی است که قرار بوده باشد و با این تفکر از برنامه‌ریزی و تلاش برای رشد و بهتر شدن انسان جلوگیری می‌کند! انسان گرسنه را مستحق گرسنگی می‌داند و... 🔻 وی در کتاب عظمت خود را دریابید ادعا دارد که: وقتی لقمه‌ای در دهان می‌گذارید باید آن را با آب بزاق بیامیزید. ترشح بزاق به اختیار شما صورت نمی‌گیرد. پس از عمل بلع، غذا تجزیه شده و آنزیم‌های مختلف به آن حمله‌ور می‌شوند و عمل هضم صورت می‌گیرد. سپس بدون اراده و دخالت شما هرکدام از ترکیبات شیمیایی به‌سوی بخش‌های مختلف بدن پیش می‌روند. به عبارت دیگر، صبح که از خواب برمی‌خیزید هرگز نخواهید گفت امروز کار زیادی دارم و باید مطمئن شوم که عمل هضم و جذب در معده و روده انجام پذیرد. قلب شما همه‌روزه هزاران بار، بدون آنکه خودتان در آن نقشی داشته باشید می‌تپد و سیستم پیچیده بدن شما نیز بدون آنکه خود در آن دخالتی داشته باشید، به‌گونه‌ای باشکوه، به تبعیت از قوانین هستی مشغول است. همان قوانینی که قلبتان را به تپش درآورده، مراقبت لازم را از سایر جوانب زندگی‌تان نیز به عمل خواهد آورد. همه‌چیز در دنیا کامل و بی‌عیب است. حتی فقر و گرسنگی و انواع بیماری‌ها نیز بخشی از روند تکامل جهان را تشكيل می‌دهند. رنج و عذاب و تمنای ما برای پایان دادن به دردها نیز به‌نوبه خود بخشی از تکامل گیتی است. آنچه تابه‌حال بوده‌اید همان است که قرار بوده باشید. پس بر خود سخت نگیرید و زورق زندگی‌تان را به دست امواج شگرف هستی بسپارید و بگذارید تا هوش کیهانی خود از جزئيات آن مراقبت لازم را به عمل آورد. (1) ⚠️ همان‌طور که مشاهده می‌کنید وی از مثال و نمونه‌ای استفاده برده و نتیجه‌ای ناقص را از آن برداشت نموده است که لاجرم انسان را نسبت به تمام آنچه در پیرامون او و حتی برای خود وی می‌گذرد کاملاً بی‌احساس و بی‌مبالات می‌کند... ➕ پی‌نوشت: 1. وین دایر، عظمت خود را دریابید، ص 59 و 60 https://eitaa.com/antihalghe
♦️ جریان های شیطانی، با پیوند زدن خود با تمدن‌های کهن مصر و یونان امروزه خود را آیینی برخوردار از سنت‌های منحصر به فرد، نمادهای ویژه، مبانی مجزا و در یک کلمه، یک « جریان مستقل تاریخی » معرفی می‌کند. 🔷 آن‌چه نباید مورد غفلت قرار گیرد این است که نمادهایی که امروزه در خدمت این جریان ضد دینی و ضد توحیدی ایفای نقش می‌کنند، باید برای انتساب این جریان به عقبۀ سیاسی خود و فهم ریشه‌ها و مبانی استکباری آن مورد توجه قرار گیرند؛ نه برای استقلال دادن به این جریان و در نتیجه تبلیغ و تثبیت آن. 🔶 نمادها لزوما معنای واحدی ندارند. علت‌این است که فرهنگ‌های مختلف از هم‌دیگر تأثیر پذیرفته‌اند و اقوام و ملت‌ها، در تعامل با دیگر فرهنگ‌ها، دست به اقتباس زده و به سود خود، تغییراتی در محصولات دیگران ( البته به نسبت آرمان‌ها و ارزش‌های بومی خود ) داده‌اند و به مرور، این فرآوردۀ جدید، نماد ارزش‌ها و باورهای ایشان شده است. ♦️ بنابراین نمادها معنای انحصاری نداشته و تفسیر تک بعدی از نماد، اقدامی غیر عالمانه است. 🔷 جنجالی‌ترین بحث در نماد شناسی، شناخت ریشۀ نمادهاست که از آن به « تبارشناسی نماد » یاد می‌شود. 🔶 کسانی‌که تحلیل‌های بکار رفته در کتاب‌های فرهنگ نماد را مبنای قضاوت خویش قرار داده و نظریات خویش را بر پایه آن بنا نموده‌اند، از یاد نبرند که هیچ دلیل علمی و تجربی مسلم بر فرآیند شکل‌گیری نمادها وجود ندارد و کتاب‌های نماد شناسی همه بر مبنای حدسیات علمی است نه یقینیات. 🔷 حدسیات علمی به معنای تفسیری است که بر مبنای جمع‌آوری شواهد و قراین مرتبط بدست می‌آید و احتمال‌های دیگری در عرض این تفسیر ( اگر چه ضعیف‌تر ) قابل طرح و ارائه‌اند. 🔶 به همین‌علت به ندرت می‌توان نمادی را یافت که نسبت به منشأ آن و نحوۀ شکل‌گیری آن نظر واحد وجود داشته باشد. 🔷 لازم به ذکر است که کارکرد کنونی و حتی استعمال تاریخی نماد مراد نیست، بلکه وضع نماد و پیدایش آن منظور است. 🔶 کسانی که قصد مواجهه با آیین‌ها و فرقه‌های انحرافی را دارند، نباید سراغ نماد رفته و به تجزیه و تحلیل نمادها بپردازند و در نتیجه به شیوع نمادها دامن بزنند. 🔷 این افراد از آن‌جا که به یک کار توصیفی همت گماشته‌اند، در حقیقت به صورت ناخواسته به گسترش آن آیین دامن‌زده و آن را به مخاطبان بیشتری شناسانده‌اند. 🔶 در سال‌های اخیر پاره‌ای از افراد دلسوز از سر اشتباه، نماد شناسی را به جای آسیب‌شناسی گرفته و با نام نقد به تفسیر پرداخته‌اند که در نهایت به سوی ترویج مکاتب ضد دینی گام برداشته‌اند. 🔷 مثلا هر کس می‌تواند در وب‌سایت اینترنتی و آزاد « ویکی‌پدیا » به دل‌خواه خود مطلب بنویسد. پس هر گفتاری در آن وب‌سایت به خودی خود و بدون توجه به توان علمی نگارنده مطلب، دارای ارزش و اعتبار نیست. ♦️ تفسیرهای سیاسی از نمادها، امروزه رواج زیادی پیدا کرده است. این عمل غیر علمی، به خصوص در کشورهایی که ارزش‌های جدیدی بر خلاف ارزش‌های فرهنگ و تمدن غربی دارند به صورت وسیعی انجام می‌شود. https://eitaa.com/antihalghe
🔺اساس باورهای کریشنا مورتی را تناسخ و کرمه تشکیل می‌‏دهد ♦️ کریشنا مورتی متولّد هندوستان، در یک خانواده برهمن به دنیا آمده است. تحصیلات اروپایی او در رشته روان‏شناسی بود. 🔷 بیش‏تر تأکید کریشنا مورتی بر خودشناسی و آزادشناسی درونی استوار است. 🔶 اندیشه‏‌های او در قالب کتاب‏‌هایش نمود یافته که در اروپا و آمریکا نیز گسترش چشم‏‌گیری دارد. ♦️ حدود ده عنوان کتاب از او به فارسی ترجمه شده و بنیادی با نام بنیاد کریشنا در هند عهده‌‏دار ترویج افکار او در سراسر جهان است. ♦️ کریشنا مورتی توانست با درهم آمیختن اندیشه‏‌های هندویی با رشته روان‏شناسی به گونه‌‏ای نوین اندیشه‏‌های هندویی را زنده نموده، ارائه کند. 🔷 اساس باورهای کریشنا را تناسخ، کرمه، یوگا و اندیشه‌‏های روان‏شناختی تشکیل می‌‏دهد. او بر این باور است که درون یکایک عالمیان، رستاخیزی بزرگ همراه با صلح برپاست. وی خود‏شناسی را موجب کم‏شدن آلام و رنج‌‏های روحی می‏‌دانست.[1] 🔶 زندگی کریشنا فراز و نشیب‌‏های فراوانی داشته است. این فراز و نشیب‌‏ها کشتی افکار و اندیشه‌‏های او را به هر سو شناور کرده است. 🔷 او که با ورود به جامعه تئوزوفی هلنا بلاواتسکی مقامی درخور یافته بود، با درگذشت برادرش افکارش از هم پاشید و بلکه اندیشیدن را کناری نهاد. 🔶 درون تشکیلات تئوزوفی او را معلّم جهانی نام نهادند. این معلّم جهانی در نظر ایشان، تناسخِ مسیحِ مغرب زمین و بودای مشرق زمین بود.[2] 🔷 به سال 1927 عنوان The Order به The order Of Star تغییر یافت. این تغییر نام بدان جهت بود که اعضای بنیان‏‌گذار مؤسسه تشخیص دادند و دریافتند که روزهای انتظار به سرآمده و کریشنا مورتی همان معلّم موعود جهانی است.[3] 🔶 او پس از عبور از این تشکیلات، باورهای پیچیده‏‌ای یافت که خودش نیز نمی‏‌دانست چیست: «از من می‌‏پرسید تعالیم من چیست؟ خودم هم نمی‏دانم.»[4] 🔷 از این روی سخنانش درباره تناسخ نیز دگرگون است. گاهی به‏‌گونه‌‏ای تناسخ را خرافه می‏‌نامد که جرأت باور بدان ‏را در مخاطبانش می‌‏خشکاند و دیگر بار از آن به گونه‌‏ای سخن می‏‌راند که نا‏باوری به‌‏آن ‏را تحمل نتوان کرد: 🔶 او میگوید «تناسخ وجود ندارد؛ این حرف‌‏ها خرافات است؛ یک باور خشک و تعصب‌‏آمیز است. هر چیز روی زمین، روی این زمین زیبا زندگی می‏‌کند، می‌‏میرد؛ به وجود می‌‏آید و از بین می‏‌رود.»[5] 🔷 در جای دیگری می‌‏گوید: «هندوها خرافات زیادی در این باره دارند که تو می‏مانی و جسم می‏‌رود و از این نوع مهملات ... می‌‏گویند... این‌‏ها خرافات است.» [6] 🔺تا این‌‏جای سخن، نفی تناسخ از سخنان کریشنا می‌‏تراود. ♦️ اما روی دیگر سکه اثبات تناسخ است: «من همیشه در این زندگی و شاید در زندگی‏‌های گذشته خود، این آرزو را داشته‌‏ام که فارغ از اندوه باشم؛ به ورای محدودیت‏‌های هستی خود بروم.»[7] 🔷 بار دیگر با استفهام انکاری درباره تمام زیست هستی سخن می‌‏گوید و آن‏‌را در دامان زیست‌‏های متعدد و یا همان تناسخ شرح می‌‏دهد.[8] 🔶 هم‌‏چنین باور وی به کارما و توضیح و اثبات آن، نشان‏‌دهنده اعتقاد به تناسخ است. 🔷 وی درباره کارما چنین می‌‏نگارد: «Karma یا تقدیر، کلمه‌‏ای سانسکریت است به معنای انجام دادن، بودن، عمل کردن و غیره. 🔶 کارما یعنی عمل و عمل نتیجه گذشته است. عمل نمی‌‏تواند بدون شرطی بودن براساس چیزها و زمینه‌‏های قبلی وجود داشته باشد. ♦️ کارما از طریق یک سری تجربه‌‏ها، شرطی شدن‏‌ها و دانش‏‌ها، زمینه‌‏ای به صورت عرف‌‏ها و سنّت‌‏ها ساخته می‌‏شود و این زمینه تنها در دوره حیات فعلی فرد یا گروه ساخته نمی‌‏شود و مربوط به این دوره محدود نیست، بلکه در جریان تناسخ‏‌های مکرر شکل می‌‏گیرد.[9] 🔻 پی‌نوشت: [1]. نگرشی بر جریان‌‏های نوظهور معنویت‏گرا، فعالی، محمد تقی، آفتاب و سایه ها، تهران، نجم الهدی، 1388، ص 168-169. [2]. نگرشی بر آرا و اندیشه‏های کریشنا مورتی، محمد تقی فعالی، سازمان ملی جوانان، معاونت مطالعات و تحقیقات، 1388، ص 50-20. [3]. تعالیم کریشنا مورتی، مورتی، كريشنا، نشر قطره، تهران، 1384، ص 40. [4]. همان، ص 223. [5]. همان، ص 327. [6]. همان، ص 357. [7]. همان، ص 26. [8]. همان، ص 263. [9]. شادمانی خلاق، مورتی، كريشنا، نشر صفی علی‌شاه، تهران، 1385، ص 111. فرجام من و تو، عبدالحسین مشکانی سبزواری، نشر صهبای یقین، قم، ص 92. https://eitaa.com/antihalghe
⚠️ تضاد و سخیف‌گویی در متد شبه معنوی ✍️ سرکرده‌های شبه معنویت تا گاه از این نکته سخن می‌گویند که انسان باید دنبال خواسته‌ها و تمایلات شخصی خود برود و آن را به‌صورت جدی دنبال کند. گاهی از ندای درون سخن می‌گویند و فرد را به برآورده کردن آنچه در درون دارند ترغیب می‌کنند و درست در نقطه مقابل نیز گاهاً در برخی از دستورات خود انسان را تشویق به بی‌فکری، بی‌تفکری و بی‌برنامگی برای آینده می‌کنند! ▪️ از جمله افرادی است که سخنان او دارای پستی و بلندی بسیاری است. او انسان را در برابر ظلم‌ها و ناملایمات زندگی تشویق به انفعال می‌کند و موضع‌گیری فرد در برابر ظلم و تجاوز و ... را بر نمی‌تابد. ▪️ از سویی انسان و دنیا را کامل می‌داند و مدعی است انسان همان‌گونه که در حال حاضر وجود دارد همانی است که قرار بوده باشد و با این تفکر از برنامه‌ریزی و تلاش برای رشد و بهتر شدن انسان جلوگیری می‌کند! انسان گرسنه را مستحق گرسنگی می‌داند و... 🔻 وی در کتاب عظمت خود را دریابید ادعا دارد که: وقتی لقمه‌ای در دهان می‌گذارید باید آن را با آب بزاق بیامیزید. ترشح بزاق به اختیار شما صورت نمی‌گیرد. پس از عمل بلع، غذا تجزیه شده و آنزیم‌های مختلف به آن حمله‌ور می‌شوند و عمل هضم صورت می‌گیرد. سپس بدون اراده و دخالت شما هرکدام از ترکیبات شیمیایی به‌سوی بخش‌های مختلف بدن پیش می‌روند. به عبارت دیگر، صبح که از خواب برمی‌خیزید هرگز نخواهید گفت امروز کار زیادی دارم و باید مطمئن شوم که عمل هضم و جذب در معده و روده انجام پذیرد. قلب شما همه‌روزه هزاران بار، بدون آنکه خودتان در آن نقشی داشته باشید می‌تپد و سیستم پیچیده بدن شما نیز بدون آنکه خود در آن دخالتی داشته باشید، به‌گونه‌ای باشکوه، به تبعیت از قوانین هستی مشغول است. همان قوانینی که قلبتان را به تپش درآورده، مراقبت لازم را از سایر جوانب زندگی‌تان نیز به عمل خواهد آورد. همه‌چیز در دنیا کامل و بی‌عیب است. حتی فقر و گرسنگی و انواع بیماری‌ها نیز بخشی از روند تکامل جهان را تشكيل می‌دهند. رنج و عذاب و تمنای ما برای پایان دادن به دردها نیز به‌نوبه خود بخشی از تکامل گیتی است. آنچه تابه‌حال بوده‌اید همان است که قرار بوده باشید. پس بر خود سخت نگیرید و زورق زندگی‌تان را به دست امواج شگرف هستی بسپارید و بگذارید تا هوش کیهانی خود از جزئيات آن مراقبت لازم را به عمل آورد. (1) ⚠️ همان‌طور که مشاهده می‌کنید وی از مثال و نمونه‌ای استفاده برده و نتیجه‌ای ناقص را از آن برداشت نموده است که لاجرم انسان را نسبت به تمام آنچه در پیرامون او و حتی برای خود وی می‌گذرد کاملاً بی‌احساس و بی‌مبالات می‌کند... ➕ پی‌نوشت: 1. وین دایر، عظمت خود را دریابید، ص 59 و 60 https://eitaa.com/antihalghe
✅✅اشو/ فوران خوی حیوانی ⛔️اشو می‌گوید؛ باید آزادی کامل در تمایلات جنسی، یعنی نزدیکی با مَحرم یا نامَحرم، زن یا دختر، همجنس بازی و... وجود داشته باشد. مثل اینکه انسان در هر جایی می‌تواند خودش را تخلیه کند و ادرار کند!!، مسئله جنسی نیز هم چنین است. ⛔️آیا این رفتار اخلاقی و انسانی است؟ آیا تمام افرادی که اینگونه بوده اند دیگر سراغ امیال شهوانی نرفته اند؟ آیا اشتهای انسان سیری‌پذیر است؟ آیا برای سیر شدن از شهوات باید به هر شخصی که میل فرد بکشد تعرض و تجاوز کرد؟ آیا او پایه های اخلاق را از بین نمی برد؟ آیا او نظام خانواده را با این مزخرفات به اسم معنویت از بین نمی برد؟ متاسفانه امثال اوشو این سال ها به الگو و شخصیتی معنوی تبدیل شده!!! https://eitaa.com/antihalghe
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎤فایل صوتی 🔴موضوع: عرفان های کاذب و معنویت های نوپدید. (عرفان اکنکار) 1️⃣ استاد احمدحسین شریفی https://eitaa.com/antihalghe
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎤فایل صوتی 🔴موضوع: عرفان های کاذب و معنویت های نوپدید. (عرفان اکنکار) 2⃣ استاد احمدحسین شریفی https://eitaa.com/antihalghe
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎤فایل صوتی 🔴موضوع: عرفان های کاذب و معنویت های نوپدید. (عرفان اکنکار) 3⃣ استاد احمدحسین شریفی https://eitaa.com/antihalghe
🔻جذابیت‌های جنسی در تبلیغ یوگا 💢یوگا یک صنعت برای کسب درآمد بالا است؛ مروجان یوگا با استفاده از تصاویر زنانه و تهییج هیجان و شهوت، به ترویج و نشر عمومی یوگا می‌پردازند. یوگا با ابزار جذابیت زنانه به ترویج مکتب عرفانی بت پرستی می‌پردازد. 💢استفاده از جذابیت‌های تهییج کننده جنسی، چشم‌ها را خیره جذابیت زنانه‌ کرده و ناخودآگاه خواهان موضوع این تبلیغ می‌شوند و چون هیجان غلیان پیدا کرده تفکر و تأمل جایگاهی ندارد و ناخودآگاه بیننده حکم می‌کند که این چیزی که مشاهده می‌شود خوب است و ترغیب می‌شود آن را به‌دست بیاورد. 🌐 جهت مطالعه‌ی بیشتر، کلیک کنید: https://www.adyannet.com/fa/news/44217 https://eitaa.com/antihalghe
🔻اعظم جبلی کیست؟ 💢خانم اعظم جبلی با استفاده از ادبیات زیبا و روان‌شناسی و... مخاطب را فریب داده و بیان می‌کند که افراد با توسعه فردی می‌توانند به هر خواسته خود برسند، «رؤیا فروشی» توسط این نوع افراد، برای کسب درآمد بالا می‌باشد. 💢یکی از افرادی که در فضای مجازی، درحال ترویج خرافات می‌باشد، خانم اعظم جبلی است. وی با ادبیات دینی و به‌ ویژه قرآنی با برگزاری دوره‌های کسب ثروت با قرآن و... از افراد کلاهبرداری می‌کند. مخاطبان پیام‌رسان ایتا، معمولاً اقشار مذهبی و متدین هستند و جامعه هدف جبلی نیز، قشر مذهبی است تا با سوءاستفاده از احساسات دینی و اعتقادات دینی آنان، با تجویز خواندن فلان دعا، آیات قرآن، اذکار و... کسب درآمد کند. 💢نتیجه ترویج این خرافات و سوءاستفاده از باورهای دینی، منجر به عدم اعتماد و کنار گذاشتن باورهای دینی خواهد شد. حداقل در این باورها تشکیک ایجاد خواهد شد. ✍️محمد جواد نصیری 🌐 جهت مطالعه‌ی بیشتر، کلیک کنید: https://www.adyannet.com/fa/news/44407 📎 https://eitaa.com/antihalghe