eitaa logo
پایگاه تخصصی نقد عرفانهای کاذب
7.7هزار دنبال‌کننده
4.1هزار عکس
1.9هزار ویدیو
225 فایل
پایگاه تخصصی مقابله با عرفان های کاذب و دشمن شناسی ارتباط با ادمین: فاطمه میرزاییان، پژوهشگر عرفان های کاذب مسول شبکه کشوری خواهران مجمع فرق و ادیان خاتم الاوصیاء، مدرس حوزه،مشاور،عضو جمعیت بانوان فرهیخته،عضو مجمع مبلغات تهران @f_Mirzaeeyan
مشاهده در ایتا
دانلود
، معروفترین آتئیست‌ جهان: «باید را با فیلم‌های و ، بمباران کنیم.» سیل انتقادها در فضای ، داوکینز را مجبور به حذف این تویت کرد. وی همان کسی است که مشکل خاصی با ندارد! وی گفته بود: «چه دلیلی دارد مانع شویم از اینکه همسرمان با دیگران رابطه داشته باشد وقتی خودش راضیست؟» : انسانیت این بی‌دینان زیر سؤال است، اما قصد هدایت جوامع بشری را هم دارند. 🌐 پایگاه تخصصی مقابله با عرفان حلقه و عرفان های کاذب و دشمن شناسی ✅ ایتا: https://eitaa.com/antihalghe
به طرف کوی معشوق🚩🚩🚩 سلام🤚 👈 باتوجه به اینکه امسال برگزار نخواهد شد 👈 با بر روی آبی زیر به صورت در سرزمین عشق و عاشقی قرار بگیرید. ❗️لازم به ذکر است که تصاویر به صورت بوده و با بر روی که در هر تصویر مشاهده می شود به خود ادامه داده تا وارد و نقطه ی پایانی سفر شوید. التماس دعا🤲🤲 👇 http://haram360.ir/
❗️فراگیران شرکت کننده به صورت دقت داشته باشند: 1⃣ - لینک اسکای روم نشست قانون جذب برای حضورت آنلاین ثبت‌نام کنندگان مجازی در کانال عرفان‌نما قرار می‌گیرد. 2⃣ - پذیرای فراگیران محترم مجازی از ساعت ۷:۴۵ روز جمعه در اسکای روم هستیم. 3⃣ - برای افرادی که در نشست به صورت کامل شرکت کرده و فرم نظرسنجی را تکمیل نمایند، با ارائه یکی از موارد ذیل مدرک صادر می گردد: الف: پیاده سازی متن تمامی نشست به صورت ورد و ویرایش حداقلی ب: نوشتن جزوه از اهم مطالب ارائه شده در نشست به صورت ورد(حداقل هر جلسه ۵ صفحه) ج: تولید پاورپوینت از اهم مطالب ارائه شده در نشست (حداقل ۳۰ اسلاید) د: تولید پوستر (۲ عدد) یا عکس‌نوشته (۵ عدد) از اهم مطالب ارائه شده در نشست ه: تولید پادکست از اهم مطالب ارائه شده (حداقل ۱۰ دقیقه و حداکثر ۱۵ دقیقه) و: تولید کلیپ، تیزر و موشن گرافی از اهم مطالب ارائه شده (حداقل ۵ و حداکثر ۱۰ دقیقه) 4⃣ -ملاک سنجش حضور افراد در کلاس گزارش سیستمی اسکای روم می‌باشد، لذا جهت جلوگیری از اختلال در ثبت حضور و غیاب، با نام و نام خانوادگی درج شده در فرم اولیه ثبت‌نام، شرکت نمایید. 🔻سوالات، نکات و آثار تولیدی خود را به ادمین آموزش به نشانی: @haqpajouhi ارسال نمائید. https://eitaa.com/antihalghe
🔷 پژوهشکده بین المللی امام رضا علیه السلام و مرکز مطالعات و تحقیقات نستوه برگزار می کنند: ✅ دومین همایش ملی با عنوان ؛ ماهیت شناسی، وضعیت پژوهی و روش های مواجهه 🔴 با حضور و ارائه برجسته کشوری از ۱۵ لغایت ۲۳ آبان ماه در قالب ۳۰ نشست مجازی ⏰ زمان ثبت نام: ۲ الی ۱۳ آبان ماه ۱۴۰۲ 📝 نحوه ثبت نام: ارسال کلمه مهدویت به شماره ۳۰۰۰۳۳۰۰۲۵ 🔷 جهت کسب اطلاعات بیشتر با شماره ۰۹۱۵۶۸۴۱۷۹۴ تماس بگیرید. ⛔️ در صورت عدم ثبت نام از شرکت در جلسات ممانعت خواهد شد. 💠 عضویت در کانال مرکز مطالعات و تحقیقات نستوه https://eitaa.com/antihalghe
🔷 پژوهشکده بین المللی امام رضا علیه السلام و مرکز مطالعات و تحقیقات نستوه برگزار می کنند: ✅ دومین همایش ملی با عنوان ؛ ماهیت شناسی، وضعیت پژوهی و روش های مواجهه 🔶 محورها: وضعیت شناسی مدعیان دروغین مهدویت، قادیانیه، شیخیه و بهائیت، انجمن حجتیه، غرب و مهدویت، زمینه‌های روان‌شناسی ایجاد و گسترش فرقه‌ها، مهدويت نگاري در قرون اوليه ، مهدویت و تمدن نوین اسلامی، مهدویت و انقلاب اسلامی و غیره. 🔴 با حضور و ارائه برجسته کشوری از ۱۵ لغایت ۲۳ آبان ماه در قالب ۳۰ نشست مجازی ⏰ زمان ثبت نام: ۲ الی ۱۳ آبان ماه ۱۴۰۲ 📝 نحوه ثبت نام: ارسال کلمه مهدویت به شماره ۳۰۰۰۳۳۰۰۲۵ 🔷 جهت کسب اطلاعات بیشتر با شماره ۰۹۱۵۶۸۴۱۷۹۴ تماس بگیرید. ⛔️ در صورت عدم ثبت نام از شرکت در جلسات ممانعت خواهد شد. 💠پژوهشکده بین‌المللی امام رضا علیه‌السلام https://eitaa.com/joinchat/1098711168C2667dfca93
✅ دومین همایش ملی با عنوان ؛ ماهیت شناسی، وضعیت پژوهی و روش های مواجهه 🔴 🔴 🎙 🔻 موضوع: جریان شناسی منصور هاشمی خراسانی 📆 پنج شنبه 18 آبان ماه ⏰ ساعت 14 الی 15:30 و 15:45 الی 17 🔗 لینک حضور: https://vce.miu.ac.ir/mashhad6 https://eitaa.com/antihalghe
✅ دومین همایش ملی با عنوان ؛ ماهیت شناسی، وضعیت پژوهی و روش های مواجهه 🔴 🎙حجت الاسلام و المسلمین استاد یار و عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی 🔻 موضوع: معيارهاي شناسايي مهدي موعود و تمايز آن از مدعيان دروغين مهدويت 📆 شنبه 20 آبان ماه ⏰ ساعت 14 الی 15:30 و 15:45 الی 17 🔗 لینک حضور: https://vce.miu.ac.ir/mashhad6 https://eitaa.com/antihalghe
✅ دومین همایش ملی با عنوان ؛ ماهیت شناسی، وضعیت پژوهی و روش های مواجهه 🔴 🔴 🎙حجت الاسلام و المسلمین پژوهشگر مرکز مطالعات و تحقیقات نستوه 🔻 موضوع: جریان شناسی انجمن حجتیه 📆 دو شنبه ۲۲ آبان ماه ⏰ ساعت ۱۴ الی ۱۵:۳۰ و ۱۵:۴۵ الی ۱۷ 🔗 لینک حضور: https://vce.miu.ac.ir/mashhad6 https://eitaa.com/antihalghe
✅ دومین همایش ملی با عنوان ؛ ماهیت شناسی، وضعیت پژوهی و روش های مواجهه 🔴 🎙سرکار خانم پژوهشگر ارشد حوزه عرفان‌های نو ظهور 🔻 موضوع: نقد و بررسی جلسات تبلیغی بانوان 📆 سه شنبه 23 آبان ماه ⏰ ساعت 8 الی 9:۳۰ 🔗 لینک حضور: https://vce.miu.ac.ir/mashhad6 💠 عضویت در کانال مرکز مطالعات و تحقیقات
✅طلبه حوزه علمیه قم گوید 🔺بعد مشاهده کردن این کلیپ چند مطلب برای دوستان عزیزم می نگارم شاید بتوانیم این گونه حرف های را از جامعه دور کنیم و بگذاریم مردم عزیزمان از اموری که هیچ منع شرعی در آن نیست بهره برن و از لذت های اللهی در این وانفسای جهانی خوشحال شوند و روز های خوبی را درکنار خانواده هایشان با دیدن منظره زیبا از داشته باشن ✍در گام نخست کلام سید امان الله میرزایی را برایتان می نگارم و بعد به تحلیل کوتاهی می پردازم 🔺ایشان میگویند 1⃣شهرام در منزل داری اکواریوم است 2⃣هرکسی در منزل دارای آکواریوم باشد مجوزی برای ورود اجنه به منزل صادر کرده است نتیجه: شهرام مجوزی برای ورود اجنه به منزل صادر کرده است 🔺استدلال دوم ایشان اگر شهرام مجوزی برای ورود اجنه به منزل صادر کند آن گاه دچار بیماری های متافیزیکی میشود لکن شهرام مجوز برای ورود اجنه به منزل را فراهم کرده (وجود آکواریوم) پس شهرام دچار بیماری های متافیزیکی میشود ✅بررسی استدلال اول شماره دوم 🔺ایشان برای اثبات شماره دوم که وجود آکواریوم مجوز کارت دعوت اجنه میشود به دو چیز تمسک میکنند الف 16سوره جن ب تجربه 20ساله 👌پر واضح است که تمسک به این آیه شریفه برای اثبات شماره دوم استدلال اول امری👌 کاملا اشتباه است 🛑به تفصیل مفسرین به تفسیر این آیه پرداختن که بیان آن اطاله کلام است تنها دو آدرس عالی و بعد نظر خودم را مطرح میکنم الف برای مطالعه آیه مورد بحث به تفسیر المیزان و تفسیر کبیر فخر رازی رجوع شود🌹 که راقم سطور خود نیز این ها را مطالعه کرده است و فخرالدین رازی به ذکر چند اقوال پرداخته است و دارای مطالب قوی است 🔺نظر راقم سطور ب-ایشان در تمسک به ایه جن دچار چندین مغالطه شده است بزرگترین مغالطه ایشان این است که ماء غدقا را به معنی حقیقی کلمه قلمداد کرده است و حال آن که معانی کلام یعنی کثرت نعمت و رزق مراد است زیرا که یکی از اساس کار وسعت رزق و نعمت است و هرگز به معنای آن نیست هر جا آب باشد اجنه ورود میکنن 👌نوع مغالطه گوینده محترم از نوع اشتراک لفظی به معانی اعم است که دربحث مغالطات کتب منطقی بیان شده است 🔺ایشان معانی حقیقی آب را اتخاذ کردن و حال آن که معنای مجازی مراد است که در بالا توضیح دادیم 🔺از طرفی دیگر اگر قبول کنیم که فاعل استقاموا تنها اجنه است هرگز نمیتوان از عبارت لاسقیناهم ماء غدقا برداشت کرد که اجنه به جای جذب میشوند که آب باشد این نیز مغالطه دیگری است 🔺سلمنا که این باشد👇 ❓ آیا وجود آنها حتما منجر به آسیب به ما میشود اگر این جوری باشد که قدم از قدم نمیشود برداشت باید تمام ملوان ها و کشتی ها و ارزاق دریای را قطع کنیم چون بالاخره اجنه آنجا هم هستن ❓ آیا تنها آکواریم در منزل محل آب است و هیچ چیز دیگر در منزل نیست که آب در آن جا جاری یا راکد باشد (مصادیقش با شما ) اگر به این افکار عمل شود زندگی سخت نمیشود 👌دین اسلام دین تکامل انسان با عمل به دستورات خداس ⛔️ کجای این آیه شریفه بیانگر این مطلب است 😔 🔺نکته مهمی که آقای امان الله میرزایی از آن غفلت ورزیدن بحث ادبیاتی آیه است که جمله و ان لو استقاموا عطف بر انه استمع است ... رجوع شود بر تفسیر کبیر فخر رازی اگر فاعل استقاموا فقط اجنه باشد باز هم آیه درباره ایمان و عمل صالح برای بهرمندی از نعمت اللهی است ❓کجا چنین موجوداتی که با عمل صالح به استسقاء اللهی رسیدن باعث ایذاء دیگران میشوند؟؟؟ 🔺به تفصیل مفسران درباره عمل صالح و رسیدن به نعمت اللهی در ایات قران بحث کرده اند و اصلا یکی از پیام های آیه شریفه در بیان این مطلب است که استقاموا علی الطریقه منجر به لاسقیناهم ماء عذقا میشود 👌جمع بندی استدلال اول شماره دوم 👇 ✅هرگز نمیپذیریم که آکواریوم مجوز دعوت شیطان باشد زیرا رابطه وجود آکواریوم و کارت ورود شیطان ازنوع ذاتی باب برهان نیست که در بالا با بیان ساده و در این پاراگراف با اصطلاح علمی بیان شد 🤲ان شاء الله تمسک بعدی ایشان را در استدلال اول قسمت شماره دوم که بحث تجربه ایشان بود در مطلب بعدی می نگارم