eitaa logo
پایگاه تخصصی نقد عرفانهای کاذب
7.7هزار دنبال‌کننده
4.1هزار عکس
1.9هزار ویدیو
229 فایل
پایگاه تخصصی مقابله با عرفان های کاذب و دشمن شناسی ارتباط با ادمین: فاطمه میرزاییان، پژوهشگر عرفان های کاذب مسول شبکه کشوری خواهران مجمع فرق و ادیان خاتم الاوصیاء، مدرس حوزه،مشاور،عضو جمعیت بانوان فرهیخته،عضو مجمع مبلغات تهران @f_Mirzaeeyan
مشاهده در ایتا
دانلود
مسترهای حلقه که برای تذکر پلیس به یه دختر هنجارشکن گریبان چاک میکنند ،در برابر توحش غربی ها سکوت کردند و از ترس توحش حامیانشان، فراری میشن 😄😳
🔴اختلاف و شکاف بین مسترهای حلقه و خانواده و وکلای طاهری از زبان مسترهای منتقد رفتار همسر طاهری و حجت نجفی وکیل تام الاختیار طاهری 👇👇👇 مدتی است اختلاف و درگیری های شدیدی بین مسترها و خانواده طاهری ایجاد شده و هرکدام دیگری را به کوتاهی در انجام وظایف برای پیگیری آزادی طاهری متهم می کنند. عده ای تقدس برای همسر و وکیل قایلند و عده ای مقابل رفتارها و تصمیمات بی نتیجه آنها می ایستند و انتقادهایشان را در فضای مجازی منتشر میکنند تا آنها را برای تغییر رفتار تحت فشار بگذارند‼️ 👇👇👇
✅مخالفین منتقدین، دقیقا از چه چیز ناراحتند و آیا و اصلا و با توجه به روند پرونده، دلایلشان صحیح و منطقی است؟! 🔺انتشار انتقادات جمعی از همراهان خطاب به خانواده محترم و برخی از وکلای مربوطه، واکنش های متعددی را رقم زد؛ پیرامون این واکنش ها که فرافکنی و فرار از حقیقت می باشد، چند نکته مهم عنوان می شود: 🔺 از منتقدین ناراحت و ناخرسندند که چرا و به چه جراتی خانواده و وکلا را "خطاب انتقادات" قرار داده اید!؟ 🔺اولین موضوع تکراری و کلیشه ای هم که به ذهنشان میرسد این است که با این روش نقد دارید از ضابطین مربوطه سلب مسئولیت میکنید و اینکه اصلاح اوضاع باید از بیرون باشد و نه از درون و...! 🔺اول آنکه هر کسی میداند و میفهمد که منشأ ایراد انتقادات و عدم توجه بدون دلیل خانواده و وکلا و رسانه ای شدن پس از آن، احساس مسئولیت نسبت به سرنوشت استاد و ‌پرونده ایشان بوده، نه سلب مسئولیت از ضابطین پرونده؛ چه آنکه اگر بنا بر سلب مسئولیت بود میشد همه چیز را به مانند گذشته به آن مراجع و سازمان ها حواله داد و عندالزوم تحرکات و واکنش هایی به انجام رساند و گوشه ای نشست و به فراخور موقعیت، اقدامات دوباره ای را برنامه ریزی و پیاده سازی کرد. 🔺اما این مهم می باید بر شاکیان منتقدین مبرهن شود که منتقدین که هر روز بر تعداد آنها افزوده می شود، از افراد فعال در طول این سال ها بوده و بدون ذره ای تغییر در ارادت و حسن انجام وظیفه، پس از مشاهده پاره ای از اشتباهات وتکرار و عدم اصلاح عامدانه آنها، با طرح دیالوگ مستقیم با مسببین امر، تحلیلشان از شرایط خطیر موجود که برخاسته از مشاوره با اشخاصی ذیصلاح می باشد را ارائه داده و ایده و راهکارهای اساسی را برای ادامه صحیح مسیر عنوان میکنند! 🔺 حرف اساسی این است که شرایط فعلی متاسفانه به جایی رسیده، که تکرار اکثر کنش ها و واکنش های قبلی با بن بست مواجه شده و اکنون اگر قرار است راهی برای اصلاح اساسی باز شود، نیازمند عزم و حرکت جدی خانواده و بهره گیری از وکلایی کارآزموده و پیگیری مستمر شکایتهای معوقه است! 🔺اساسا معتقدیم نصیحت و خیرخواهی نسبت به مجریان و واسطه ها، نه یک حق بلکه یک وظیفه هم است و در قبال آن عزیزان وظایفی داریم و یکی از آن وظایف، نصیحت و نقد متولیان امر و بیان نقد در خصوص برخی عملکردهای ناصحیح می باشد! 🔺 همچنین جایگاه عصمت و طهارتی را برای احدی قایل نیستیم و همه را جایزالخطا میدانیم و با تقدس زایی های کاذب، راه نقد و پاسخ و شفافیت را نمیبندیم... 🔺به طور مثال نگاهی به واکنشهای برخی از این افراد و در لوای حمایت از خانواده و وکلا در این مدت بیندازید؛ آنان هرگونه انگ و توهینی را بدون ذره ای تعمق در تفکر و تحلیل وقایع عنوان نموده اند! چرا؟ چون منتقدین روال مونولوگ وار ارادت های مسموم و کورکورانه همیشگی را زیر سوال برده و از سر دغدغه روی به دیالوگ با اشخاص ذی منصب و مرتبط آورده اند! 🔺اما آیا مگر نه این است که یکایک مان باید احساس مسئولیت در قبال آن عزیز و امانت هایش داشته باشیم(کلکم راع و کلکم مسئول) و باید در قیام به عدل و اعاده حق و نفی و مطرود دانستن ظلم و خطا عاملیت و فاعلیت داشته باشیم؟ آیا و مگر لازمه اینچنین فاعلیتی، این نیست که به واقع تک تک ما، خودمان را در قبال سرنوشت معلم مظلوم و تاکیدات ایشان مسئول بدانیم و فردفردمان به سرنوشت هر اوضاع و پیامدی بیندیشیم؛ پیرامون آن ها فکر کنیم و به عنوان قسم خوردگان به تعهدات بسیار مهمی که داده ایم، راه حل های اصولی و بنیادی ارائه دهیم و در اجرایی شدن آنها تلاشهای جمعی و مضاعفی داشته باشیم!؟ 🔺این واکنش های عصبی و تهمت های موجود از این موضوع نشئت میگیرد که این افراد برای فکر و اراده های موثر و کارآمد، ارزشی قائل نیستند و تمامی شاگردان را صرفا برای عمل به منویات و دستورات و بدون اجتهاد و تفکر میخواهند؛ دیدگاهی که دقیقا خلاف فلسفه و مشی عرفانی است! 🔺این واکنش های هیستریک، ادامه دهنده پروژه نفی اخلاق و آرمان زدایی از مجموعه است؛ چرا که وقتی دیالوگ های صریح، متقن و مستند را دهن کجی به آن افراد و در تضاد با استاد تفسیر میکنید، در واقع دارید به کثرت بیشتر میدمید؛ دارید راه تضارب آراء را سد میکنید، دارید راه امر به معروف و نهی از منکر را میبندید! 🔺 حضرت امیر(ع) به مالک اشتر میفرمایند: "مقدم ترین مردم در نزد حاکم اسلامى باید کسى باشد که حق را حتى در تلخ ترین حالات آن، گویاتر از دیگران گوشزد کند..." 🔺عزیزان با این قدسیت سازی و شخص محوری از خانواده و وکلا، دارند مجموعه را به سمت دیکتاتور محوری سوق می دهند و راه خودرایی را به نام استاد هموار...
دائم می‌گوییم، به بعضی تکرار می‌کنیم...."آقا! کار فرهنگی بکنید" https://eitaa.com/antihalghe
با حقه های حلقه آشنا شویم 👇👇👇
♻️تفسیر به رای در حلقه و انکار مقام معصومین ع یکی از ترفندهای حلقه تفسیر به رای آیات قرآن و تغییر مفاهیم دینی و قرآنی برای رسیدن به مقاصد شیطانی است. یکی از این موارد، ارایه مفهومی جعلی از واژه اعراف در قرآن است.
در قرآن به جایگاهی در قیامت به نام اعراف اشاره شده است: سوره الأعراف وَبَيْنَهُمَا حِجَابٌ وَعَلَى الْأَعْرَافِ رِجَالٌ يَعْرِفُونَ كُلًّا بِسِيمَاهُمْ وَنَادَوْا أَصْحَابَ الْجَنَّةِ أَنْ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ لَمْ يَدْخُلُوهَا وَهُمْ يَطْمَعُونَ [46] و ميانشان (بهشتیان و جهنمیان)حايلى است، و بر اعراف مردانى هستند كه همه را به نشانيشان مى‌شناسند و اهل بهشت را آواز مى‌دهند كه سلام بر شما باد. اينان هر چند طمع بهشت دارند ولى هنوز بدان داخل نشده‌اند. (46) وَإِذَا صُرِفَتْ أَبْصَارُهُمْ تِلْقَاءَ أَصْحَابِ النَّارِ قَالُوا رَبَّنَا لَا تَجْعَلْنَا مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ [47] چون چشم به جانب دوزخيان گردانند گويند: اى پروردگار ما، ما را در شمار ستمكاران قرار مده. (47) وَنَادَى أَصْحَابُ الْأَعْرَافِ رِجَالًا يَعْرِفُونَهُمْ بِسِيمَاهُمْ قَالُوا مَا أَغْنَى عَنْكُمْ جَمْعُكُمْ وَمَا كُنْتُمْ تَسْتَكْبِرُونَ [48] ساكنان اعراف مردانى را كه از نشانيشان مى‌شناسند آواز دهند و گويند: آن خواسته كه گرد آورده بوديد و آن همه سركشى كه داشتيد شما را فايده‌اى نبخشيد. (48)
🔺آیه شریفه دلالت دارد بر اینکه بر بلندی های دیواری که میان بهشت و دوزخ کشیده شده مردانی هستند که اهل بهشت و دوزخ به نشانیشان می شناسند و به خاطربلند بودن جایگاهشان بر هردو ناحیه اشراف دارند. 🔸با تدبر در آیات قرآن می توان فهمید که آنان از فرشتگان نیستند بلکه گروهی از بندگان خدایند که مقام و جایگاه رفیع تر از دیگران دارند و همه بهشتیان و دوزخیان را می شناسند و این اجازه را دارند که در روز قیامت به حق سخن بگویند ونیز به اذن الهی حق شهادت دادن و شفاعت کردن و فرمان دادن و داوری نمودن را دارند.
💠 روایات فراوانی دلالت دارد بر اینکه آنان ⬅️ همان امامان ِخاندان پیامبرند. شیخ صدوق می گوید: اعتقاد ما درباره اعراف آن است که دیواری است میان بهشت و دوزخ که بر بلندای آن مردانی هستند که همه را با نشانیشان می شناسند و آنان همان پیامبر ص و اوصیای اویند.
طاهری می گوید:. «مرحله اعراف که فرد بین گذشته و آینده هاج و واج است و دوباره این‌طرف را نگاه می‌کند آن‌طرف را نگاه می‌کند، این‌طرف که جهنم است دیگر از این‌طرف باید فرار کند؛ ولی تازه بعد از جهنم متوجه شیرینی جهنم می‌شود، متوجه می‌شود عجب ازدواج میمونی در جهنم رخ داد...» (جزوه ترم 6، ص 24)
«بين هر مرگ و تولد يك برزخ داريم، از جهنم مي‌آئيم بيرون بين جهنم و جنات برزخ است بنام اعراف، اعراف در واقع يك دوراني است كه يك نگاه به پشت است ويك نگاه به اونطرف، همه جا همينطوري است، هميشه يك نگاه به پشت و يك نگاه به اونطرف است، برگردم يا بروم، لذا اوني كه در برزخ است‌آزاد است ولي اگر رفت اونطرف ديگربرگشتن امكان پذير نيست»(جزوه ترم دو،ص 161)
طاهری مدعی است در روز قیامت برزخ های متوالی وجود دارد که در آن انسان می تواند تصمیم بگیرد به مرحله بعد صعود کند و یا به مرحله قبل بازگردد،و پس از خروج از جهنم و قبل از ورود به مرحله جنات برزخی هست به نام اعراف!!!!
«مرحلۀ اعراف كه فرد، بين گذشته، آينده هاج و واج است و دوباره دارد اين طرف را نگاه ميكند، آن طرف را نگاه ميكند. حالا ممكن است يك كسي بگويد اين طرف را نگاه مي كند آن طرف را نگاه ميكند، اين طرف كه جهنم است ديگر، از اين طرف بايد فرار كند. ولي تازه بعد از جهنم متوجه شيريني جهنم ميشود، متوجه مي شود كه عجب ازدواج ميموني در جهنم رخ داد، پيوند من ثابت و من متحرك. تازه متوجه مي شود، يكي ممكن است دل نكند برود جلو، يعني هميشه يك عامل عطف به گذشته، روي ما سوارست.»(جزوه ترم شش،ص 22)
در واقع طاهری با تغییر مفهوم اعراف که در قرآن به جایگاه معصومین ع اشاره دارد با مفهومی غلط و غیر دینی,جایگاه تردید انسان و برزخی پس از خروج از جهنم،اقدام به تفسیر به رای قرآن نموده است. باید پرسید منبع این برداشت های غلط و ضد قرآنی سرکرده حلقه چیست؟!!! و چرا در حلقه سعی می شود جایگاه رفیع معصومین انکار شود؟؟؟!!!! 🌐 پایگاه تخصصی مقابله با عرفان حلقه و عرفان های کاذب و دشمن شناسی https://eitaa.com/antihalghe
🐺با گرگها می رقصند‼️ همراهی حلقه ای ها با شبکه های ضدانقلاب برای نجات جان قاتل چهار شهید نیروی انتظامی فتنه خیابان پاسداران #گلستان_هفتم #دراویش_قاتل #برادری_فرقه_های_انحرافی
🐺با گرگها می رقصند‼️ همراهی حلقه ای ها با شبکه های ضدانقلاب برای نجات جان قاتل چهار شهید نیروی انتظامی فتنه خیابان پاسداران #گلستان_هفتم #دراویش_قاتل #برادری_فرقه_های_انحرافی
🔴 سریال امشب ساعت 23 از شبکه پنج موضوع سریال تاثیر فرقه ها بر ذهن و روح افراد،جمعه ها ساعت 19و باز پخش ساعت 23 از شبکه پنج سیما
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
👆👆👆 اختلاف بین مسترهای حلقه از زبان خودشان،طاهری مرده یا زنده⁉️ 🔷 جدل روح الله زم و مستر حلقه در برنامه آخر هفته آقای بیژن فرهودی به تاریخ ۷ اردیبهشت ۹۷ در خصوص نزدیکان و برخی از شاگردان طاهری
جدال مسترها با هم و رسوا کردن یکدیگر در کانال های حلقه😄
♦️برخی از شخصیت‌های (آتئیست) ایرانی♦️/قسمت 👤آرامش دوستدار ↙️ آرامش دوستدار –به‌اصطلاح- روشنفکر ایرانی است. او در سال ۱۳۱۰ خورشیدی در خانواده‌ای در تهران متولد شد. در سال ۱۳۳۷ ه.ش برای تحصیل فلسفه به آلمان رفت و در سال ۱۳۵۰ مدرک دکترا در رشته فلسفه، گرایش روان شناسی و دین‌شناسی تطبیقی را از دانشگاه بن دریافت کرد. عنوان رساله دکترای دوستدار، «رابطه اخلاق و اراده سلطه‌گرا در آثار نیچه» بود. وی از سال ۱۳۵۱ تا ۱۳۵۸ به عنوان استاد به تدریس در گروه فلسفه دانشگاه تهران پرداخت و در پی بسته شدن دانشگاه‌ها (موسوم به «انقلاب فرهنگی ایران») از دانشگاه اخراج و بار دیگر به آلمان مهاجرت کرد. شهرت دوستدار به خاطر نظریات انتقادی معروفش درباره دین و فرهنگ دینی در جامعه ایران است؛ دیدگاهی که با انتقادهای زیادی همراه شده‌است چراکه وی در مواجهه با حوادث پس از انقلاب، مردم ایران و فرهنگ ایرانی را مقصر می‌داند. از آرامش دوستدار تاکنون چند کتاب به زبان فارسی و تعدادی مقاله و ترجمه چاپ شده‌است، ازجمله: «ملاحظات فلسفی در دین و علم»، «درخشش‌های تیره»، «خویشاوندی پنهان»، ترجمه گفتگوی آلمانی با هایدگر و... . مشهورترین اثر وی، کتاب «امتناع تفکر در فرهنگ دینی» نام دارد که با واکنش‌های فراوانی مواجه شده‌است. دوستدار در این کتاب با نامگذاری «فرهنگ دین‌خو» بر فرهنگ ایرانِ بعد از اسلام، این پندار را که «گویا فرهنگ ایران، نااندیش و ناپٌرساست»، به چالش کشیده‌است. 🌐 پایگاه تخصصی مقابله با عرفان حلقه و عرفان های کاذب و دشمن شناسی https://eitaa.com/antihalghe
✡️ شبکه manoto ارگان رسانه‌ای تشکیلات یهودیان فعال آزاد 1️⃣ شبکه که با بودجه دولت انگلیس و با حمایت اربابان رسانه‌ای شکل گرفت از همان ابتدا آرشیو بی‌بی‌سی فارسی در اختیار این شبکه قرار داده شد. 2️⃣ در این شبکه حرف‌هایی زده می‌شود که دست‌اندرکاران شبکه بی‌بی‌سی فارسی به علت خبری بودن شبکه نمی‌توانند این‌گونه آن را مطرح کنند. البته نکته‌ای که کاملاً واضح است تمرکز بر در این شبکه و ترویج آن در بین ایرانیان مسلمان است که نباید آن را نادیده گرفت. 3️⃣ شرکت تلویزیونی مرجان از سال ۲۰۰۹ با هدف راه‌اندازی و توسعه سری شبکه‌های فارسی‌زبان جدید در دنیای رسانه تأسیس شد. تاکنون فقط شبکه «من و تو» توسط این شرکت تلویزیونی افتتاح گردیده که برنامه‌های آن در استودیوی اصلی شهر لندن ضبط و پخش می‌شود. 4️⃣ این شبکه توسط دو تن از اعضای اپوزیسیون به نام‌های و تأسیس شده است. 5️⃣ ایده اصلی این شبکه و شرکت مرجان تی وی اولین بار در شورای مرکزی اتحاد جمهوری خواهان ایران که شاخه‌ای از تشکیلات YFA یا در هلند است مطرح شد و در آن شورا تصمیم بر این گرفته شد که دو تن دو نفر از اعضای فعال تشکیلات اتحاد جمهوری خواهان که البته سابقه کار و فعالیت رسانه‌ای داشته‌اند به نام‌های کیوان و مرجان عباسی برای تأسیس شبکه‌ای مستقل انتخاب شوند. 6️⃣ نحوه فعالیت و کار این شبکه می‌بایست با سایر شبکه‌های هم‌طراز متفاوت می‌بود، لذا بعد از جلسات مختلف ایده تأسیس شبکه من و تو مطرح شد و در ۶ آبان ۱۳۸۹ این شبکه بر روی آنتن رفت. 7️⃣ چندی پیش یا همان سهراب در گفتگویی که بعدها به طرز ناشیانه‌ای آن را تکذیب نمود ادعا کرد که در اوایل کار شبکه من وتو از مدیران اجرایی این شبکه بوده ولی بعدها مشخص شد که وی از این شبکه اخراج شده است. 8️⃣ دلیل اخراج وی نیز گفته شد که وی با یکی از مدیران تشکیلات کی اف ای ارتباطاتی را داشته و ازآنجایی‌که در این تشکیلات که مجموعه بالادستی شبکه من و تو است کسی از غیریهودی‌ها نمی‌تواند با شخصی ارتباط داشته باشد بنا بر این حسن اعتمادی به دلیل خیانت به قوانین تشکیلات از این شبکه اخراج شد ولی به دلیل داشتن سوابق سیاسی در تشکیلات اتحاد جمهوری خواهان هنوز فعالیت می‌کند. 9️⃣ تمامی گردانندگان شبکه من و تو یا و یا هستند. آنها اعلام کردند که امتیاز برنامه را از شرکت انگلیسی خریده‌اند و کوچک‌ترین اشاره‌ای به مذهب و عقیده آنها نکردند در حالی که شرکت سازنده این برنامه بوده و تشکیلات YFA با یک رایزنی بسیار ساده امتیاز آن در اختیار این شبکه قرار داد بدون اینکه کوچک‌ترین هزینه‌ای خرج شود. https://eitaa.com/antihalghe
💠 ویژگی های مشترک عرفان های نوظهور⚠️ https://eitaa.com/antihalghe