✅ سلسله سخنرانی‌هایی با موضوع تبیین شاخص‌های عرفان اسلامی و عرفان‌های کاذب: 🔹استان قم: 👈۱. یکشنبه ۹۷/۰۹/۱۸، پردیسان، مسجد حضرت زینب (س)، بعد از نماز مغرب و عشاء. حجت الاسلام ببرانوند. 👈۲. یکشنبه ۹۷/۰۹/۱۸، شهرک مهدیه، مسجد حضرت امیرالمومنین (ع)، بعد از نماز مغرب و عشاء، به مدت ۲ شب. حجت الاسلام عرب. 👈۳. دوشنبه، ۹۷/۰۹/۱۹، مدرسه مبارکه فیضیه، بعد از نماز مغرب و عشاء. حجت الاسلام مظاهری سیف. 🔹ادامه دارد... 🔹در صورتی که مسجد، حوزه علمیه، یا منطقه خاصی که مورد آسیب است مد نظر دارید، برای اعزام سخنران متخصص با شماره زیر تماس بگیرید. ۰۹۳۹۰۲۰۳۷۷۰ #عرفان_اسلامی 🌐 پایگاه تخصصی مقابله با عرفان حلقه و عرفان های کاذب و دشمن شناسی ✅تلگرام: https://t.me/joinchat/AAAAAD1Z4TVM0pMtiezUgg ✅ ایتا: https://eitaa.com/antihalghe

عرفان کاذب و عرفان الهی! آن چه درعرفان جعلی #اشو بسیار بی پایه و بی منطق برای انسان مذهبی و الهی ترسیم می شود، خوف و دغدغه و دلهره است. او می گوید:" بر زندگی هر فرد مذهبی، پیوسته اضطراب حاكم است اما یك فرد لامذهب به دنیایش دل خوش است و مسرور، او به دنبال كلوپ شبانه، بازار و انواع سرگرمی ها می رود، ولی یك فرد مذهبی خودش را از تمام این ها رها می كند." طبق تعریف اوشو انسان های هوس باز و اهل کلوپ و... باید انسان های آرامی باشند که در واقع اصلا چنین نیست. اما در #عرفان_اسلامی آن کس كه با ایمان است، همواره خدا را با خود همراه می بیند. پس آرام و مطمئن است، بر خدا توكل می كند و هر مصیبتی كه بر او وارد شود اجر و پاداش دارد. صبر بر مصیبت اجر و پاداش بیشتر دارد، هر نعمتی كه به او رسد در صورتی كه شكرش را به جا آورد، آن نعمت مستمر و ابدی و ملكوتی و جاودانه خواهد شد و باطن آن نعمت در سرای دیگر به صورت نور بیشتر، اطراف مؤمن را فرا می گیرد و او از تاریكی رها خواهد گشت. #نتیجه؛ پس فاصله عرفان ادیان ابراهیمی و به ویژه عرفان اسلامی با اشو فاصله نور شمع و نور آفتاب است. 🌐 پایگاه تخصصی مقابله با عرفان حلقه و عرفان های کاذب و دشمن شناسی ✅تلگرام: https://t.me/joinchat/AAAAAD1Z4TVM0pMtiezUgg ✅ ایتا: https://eitaa.com/antihalghe

♨️شریعت گریزی در عرفان حلقه 🔹با اینکه سرکرده عرفان حلقه در این –به اصطلاح- عرفان از آیات و روایات اسلامی بهره می‌گیرد اما این به این معنی نیست که عرفان حلقه یک معنویت و #عرفان_اسلامی است و می توان گفت اساساً سنخیتی نیز با مبانی اسلامی ندارد.در فرقه عرفان حلقه حتی موضوع فرارتر از صوفیه جدید است چرا که در صوفیه ، تا قبل از رسیدن به حقیقت مدنظر آنها ، #شریعت و آداب ظاهری دین برای فرد ضروری است اما در عرفان حلقه به این هم اهمیت داده نمی‌شود. 👈این موضوع در آموزش‌ها و گفتار مسترهای حلقه کاملا مشهود است مثلا در #عرفان_حلقه فرد بدون نماز و انجام احکام و ظواهر دین هم می‌تواند به معنویت و حقیقت دست یابد.

#عرفان_اسلامی 🌺 آیت الله سید عبدالکریم کشمیری(ره): مراحل سیر و سلوک به سکوت ، انقطاع از خلق و دوام به ذکر و بیداری شب بستگی دارد . با تخلیه ، تحلیه وتجلیه هم می آید .

♨️ آسیب‌شناسی عدم ترویج عرفان اسلامی ❗️يكي از آسيب‌هاي علمي در اخلاق و عرفان اسلامي كم توجهي به نتايج ملموس و پيامدهاي اين جهاني #زندگي_معنوي و اخلاقي زيستن است. با توجه به منابع ديني و صريح آيات و روايات مي‌توانيم مباحث جديدي را ذيل عناوين معنويت و موفقيت، مباني معنوي خلاقيت، تأثير اخلاق و معنويت در شادزيستن و. . . مطرح كنيم كه براستي در سطوحي بسيار عميق‌تر و در صورتي بسيار جذاب‌تر از آنچه امروزه ارائه مي‌شود، مطالب ارزنده‌اي را به دست خواهد داد. رويكرد پيامدگروانه يا نتيجه‌گروانه بسيار جذاب‌تر، انگيزه‌سازتر و براي شروع كارآمدتر است. 📌مسئلة ديگر اين است كه #معنويت و عرفان در فرهنگ ما به نوعي رازمگو تبديل شده و همين موضوع سبب حبس و مانع ترويج و گسترش آن بوده است. در حاليكه با جريان بخشيدن به معنويت آن را در درون خود پويا و بالنده مي‌سازيم و در صورت حبس به ركود و فرسايش آن دامن زده‌ايم. اگر افراد معنوي و شخصيت‌هاي بارز در اين وادي به راحتي از آن صحبت كنند و جان مردمان را نديده نگيرند و آنها را نامحرم ندانند، قلب‌هاي خفته بيدار شده و رانده شدگان و گمگشتگان، راه مي‌يابند و بازمي‌گردند. ▪️عرفان بايد در صحنه عمومي جامعه ظاهر شود و خودنمايي كند، بايد از ابزارهاي هنري و فرهنگي براي ترويج #عرفان_اسلامي بهره برد. براي گسترش عرفان اسلامي بايد نمادسازي كرد، در اين زمينه هنوز اقدامي نشده است. نماد عرفان اسلامي در بهترين حالت؛ مردي با لباس سفيد، كلاه كشيده و در حالت سماع است. كه اصلا ربطي به عرفان اسلامي ندارد. 🌐 پایگاه تخصصی مقابله با عرفان حلقه و عرفان های کاذب و دشمن شناسی ✅تلگرام: https://t.me/joinchat/AAAAAD1Z4TVM0pMtiezUgg ✅ ایتا: https://eitaa.com/antihalghe

🔴🔴 اثرات اعمال معنوی را ملموس کنیم! 🔸 اگر معنویت صحیح اسلامی به صورتی کاملا مدون و برنامه ریزی شده طراحی شود و برای جوان و نوجوان این مرز و بوم ارائه شود یقینا آثار بسیار امیدوار کننده و زیبایی خواهد داشت. باید معنویت صحیح اسلامیِ کلاسیک، مدون و برنامه‌ریزی شده، به جامعه عرضه شود تا هم عمق فرهنگی و دینی جامعه بیشتر از قبل شود و هم خطرات نفوذ شبه معنویت ها کاهش یابد. 🔸 زمانی که متفکران داخلی و دردمندان دین برای رسیدن به آرامش، خوشی و سعادت در دنیا و آخرت برای نمونه مثلا میگویند، لازم نیست روش‌های امتحان پس نداده و یا پر‌اشتباه در شبه‌معنویت ها را انجام دهید و با توجه به نماز و اوقات نماز می شود رشد کرد و به آرامش و سعادت رسید، باید بتوانیم مفاهیم، آثار و حتی داستان های نماز و اثرات آن را در زندگی افراد برای عموم جامعه بیش از پیش بیان کنیم. 🔸 اگر برای نمونه اثربخشی نماز را برای مردم تبدیل به تجربه کنیم (همان کاری که در شبه معنویت ها دیده می شود و مثلا آثار مدیتیشن را بسیار ساده بیان می کنند تا افراد را جذب برخی گروه ها کنند) در این صورت مردم که دنبال اثر هستند بیش از قبل به آن جذب خواهند شد. 🔸 ما اگر اثر آرامش بخشی نماز را بتوانیم به ایشان بچشانیم دیگر دلیل مراجعه به شبه‌عرفان‌ها تا حد زیادی از بین می‌رود. #عرفان_اسلامی #معنویت_اسلامی https://eitaa.com/antihalghe

🔰🔰 هدف عرفان از دیدگاه امام علی(علیه السلام) ✍🏻 امروزه بازار عرفان در بسیاری از کشورها، همچنین کشور ما داغ شده است و بسیاری از جوانان حقیقت جو به دلیل کمبود آگاهی در این زمینه، دچار دام های افرد سودجویی شده اند که احساسات پاک آنان را برای مقاصد شوم خود به بازی گرفته اند. 🔸با توجه به فرا رسیدن ایام شهادت مولای متقیان حضرت علی علیه السلام بسار مجمل و مختصر به گوشه ای از اهداف عرفان ناب از منظر امام العارفین می پردازیم. 🔸امیرالمؤمنین(علیه السلام) وقتی مباحث عرفان نظری مانند توحید، ولایت انسان کامل و... یا مراحل سیر و سلوک (عرفان عملی) را بر می شمرد، هدفی جز تعالی روح معنویت افراد مؤمن ندارد؛ زیرا ایشان خود انسان کامل است که برای هدایت انسان ها تلاش می کند. 🔸امام علی(علیه السلام) اساس و شالودة دین را، معرفت خداوند و کمال شناخت حضرت حق را، تصدیق و توحید الهی می داند که موجب اخلاص انسان در تمامی مراحل زندگی است: 👈 أوّلُ الدّینِ مَعرِفَتُهُ وَ کمالُ مَعرفَتِهِ التَّصدیقُ بِهِ وَ کمالُ التَّصدِیقِ بِه توحِیدُهُ وَ کمالُ تَوحیدِهِ الإخلاصُ لَهُ (نهج‌البلاغه، خطبه اول) 🔸اساس دین (آغاز دینداری) شناخت خداوند است و کمال شناخت خداوند، تصدیق به وجود او (باور داشتن او) و کمال باور داشتن خدا، اقرار به توحید و یگانگی اوست و توحید او با اخلاص نسبت به او تکمیل می شود. 🔸 بنابراین هدف دین، معرفت خداست و هدف عرفان از دیدگاه حضرت امیر علیه السلام توحید او و سپس اخلاص برای اوست. برای رسیدن به اخلاص فرد مؤمن باید ابتدا ایمان خود را کامل نماید تا به بینش توحیدی برسد و تنها به سمت معبود و محبوب حقیقی حرکت نماید. 🔸 بنابراین عبادت که همان تسلیم و خضوع در برابر معبود است، از احساس وابستگی وجود و کمال پرستش کننده به معبود ناشی می شود و این برخاسته از معرفت است. 👈 امیرالمومنین علیه السلام می فرماید: ألاَ وَ إنَّ لِکلِّ مَأمُومٍ إماماً یقتَدِی بِهِ وَ یستَضیءُ بِنُورِ عِلمِهِ (شرح نهج‌البلاغه، محمدتقی جعفری، ج 2، ص 53) 🔸 آگاه باشید که هر شخصی را پیشوایی است که به او اقتدا می کند و از نور دانش او روشنی می جوید. 🔸 بنابراین اگر بخواهیم به کمال انسانی برسیم، باید دستورات و برنامه های عرفان ناب را از امام العارفین علی(علیه السلام) دریافت کنیم و به گوش جان بسپاریم. #عرفان_اسلامی #عرفان_کاذب https://eitaa.com/antihalghe

عرفان اسلامی در محضر استاد فاطمی نیا #عرفان_اسلامی #عرفان_کاذب https://eitaa.com/antihalghe

انتشار کتاب «رنج و رهایی در آموزه‌های اسلامی و عرفان‌های نوپدید»  کتاب «رنج و رهایی در آموزه‌های اسلامی و عرفان‌های نوپدید» توسط انتشارات حوزه علمیه خراسان به چاپ رسید. کتاب «رنج و رهایی در آموزه های اسلامی و عرفان های نوپدید» توسط انتشارات حوزه علمیه خراسان با تألیف حجت الاسلام  علی ناصری راد در قطع رقعی به چاپ رسید. در این کتاب به مسئله رنج بشری، ریشه‌ها و راهکارهای گشایش آن از نگاه آموزه های دین اشاره و بیان شده که با صبر بر رنج و مدیریت آن می‌توان به کمالات انسانی دست یافت و به رستگاری رسید. کتاب «رنج و رهایی در آموزه های اسلامی و عرفان های نوپدید» به این نکته نیز اشاره می کند که در دهه ‏های اخیر، در جوامع غربی و به دنبال آن، در جوامع دیگر، مکاتبی معنویت‏گرا پدید آمدند تا بر رنج‏های انسان معاصر که گرفتار زندگی پیچیده و مدرن امروزی شده مرهمی بگذارند. این مکاتب غالباً نگاهی بدبینانه به رنج دارند و راه هایی برای رهایی از آن مطرح می‌کنند. بنابراین، اثر پیش رو، آموزه ‏های اسلامی و آموزه‏ های عرفان‏های نوپدید در موضوع رنج را توصیف و با یکدیگر مقایسه کرده و با نقد صریح و ضمنیِ آموزی‏ های عرفان‏ های نوپدید برتری آموزه ‏های اسلامی را در این موضوع نشان داده است. علاقه مندان می توانند برای تهیه این کتاب و صدها عنوان کتاب دیگر با تخفیف دست کم ۲۰ درصد به  انتشارات حوزه علمیه خراسان به نشانی مشهد، خیابان امام خمینی(ره)، بین خیابان ۳۲ و ۳۴ مراجعه کنند و برای تماس نیز با شماره های دفتر نشر ۰۵۱۳۲۰۰۸۱۶۵ و فروشگاه ۰۵۱۳۲۰۰۸۶۰۹ تماس بگیرند. #عرفان_اسلامی #عرفان_کاذب https://eitaa.com/antihalghe

🔰🔰 هدف عرفان از دیدگاه امام علی(علیه السلام) ✍🏻 امروزه بازار عرفان در بسیاری از کشورها، همچنین کشور ما داغ شده است و بسیاری از جوانان حقیقت جو به دلیل کمبود آگاهی در این زمینه، دچار دام های افرد سودجویی شده اند که احساسات پاک آنان را برای مقاصد شوم خود به بازی گرفته اند. 🔸با توجه به فرا رسیدن ایام شهادت مولای متقیان حضرت علی علیه السلام بسار مجمل و مختصر به گوشه ای از اهداف عرفان ناب از منظر امام العارفین می پردازیم. 🔸امیرالمؤمنین(علیه السلام) وقتی مباحث عرفان نظری مانند توحید، ولایت انسان کامل و... یا مراحل سیر و سلوک (عرفان عملی) را بر می شمرد، هدفی جز تعالی روح معنویت افراد مؤمن ندارد؛ زیرا ایشان خود انسان کامل است که برای هدایت انسان ها تلاش می کند. 🔸امام علی(علیه السلام) اساس و شالودة دین را، معرفت خداوند و کمال شناخت حضرت حق را، تصدیق و توحید الهی می داند که موجب اخلاص انسان در تمامی مراحل زندگی است: 👈 أوّلُ الدّینِ مَعرِفَتُهُ وَ کمالُ مَعرفَتِهِ التَّصدیقُ بِهِ وَ کمالُ التَّصدِیقِ بِه توحِیدُهُ وَ کمالُ تَوحیدِهِ الإخلاصُ لَهُ (نهج‌البلاغه، خطبه اول) 🔸اساس دین (آغاز دینداری) شناخت خداوند است و کمال شناخت خداوند، تصدیق به وجود او (باور داشتن او) و کمال باور داشتن خدا، اقرار به توحید و یگانگی اوست و توحید او با اخلاص نسبت به او تکمیل می شود. 🔸 بنابراین هدف دین، معرفت خداست و هدف عرفان از دیدگاه حضرت امیر علیه السلام توحید او و سپس اخلاص برای اوست. برای رسیدن به اخلاص فرد مؤمن باید ابتدا ایمان خود را کامل نماید تا به بینش توحیدی برسد و تنها به سمت معبود و محبوب حقیقی حرکت نماید. 🔸 بنابراین عبادت که همان تسلیم و خضوع در برابر معبود است، از احساس وابستگی وجود و کمال پرستش کننده به معبود ناشی می شود و این برخاسته از معرفت است. 👈 امیرالمومنین علیه السلام می فرماید: ألاَ وَ إنَّ لِکلِّ مَأمُومٍ إماماً یقتَدِی بِهِ وَ یستَضیءُ بِنُورِ عِلمِهِ (شرح نهج‌البلاغه، محمدتقی جعفری، ج 2، ص 53) 🔸 آگاه باشید که هر شخصی را پیشوایی است که به او اقتدا می کند و از نور دانش او روشنی می جوید. 🔸 بنابراین اگر بخواهیم به کمال انسانی برسیم، باید دستورات و برنامه های عرفان ناب را از امام العارفین علی(علیه السلام) دریافت کنیم و به گوش جان بسپاریم. #عرفان_اسلامی #عرفان_کاذب https://eitaa.com/antihalghe

#عرفان_اسلامی دنیا پر از فرصت های کُُکِ چهارمه و ما کفاش های دو دل.. علامه محمدتقی جعفری قدس سره https://eitaa.com/antihalghe