🔴 سیاست‌های ارزی و اقتصادی؛ در نقش پیاده‌نظام دشمن! 🟡 دکتر سیدیاسر جبرائیلی (کارشناس اقتصاد سیاسی) در گفت‌وگو با خیابان جمهوری: سوریه، مصر، لیبی و یمن مانند ما اجرای سیاست‌های اقتصاد نئولیبرال را دنبال کردند و به اینجا رسیدند! 🟢 حذف یارانه‌ها، خصوصی‌سازی درمان، آموزش و آزادسازی ارز و ساختن طبقه‌ی اولیگارش، همان چیزی بود بشار اسد هم انجام داده بود. 🔵 پروژه غرب برای ما موشک و ترور نیست، بلکه ایجاد تقابل میان مردم و حاکمیت با هدف ایجاد شورش داخلی است. 🎬 ویدیوی کامل در کانال  یوتیوب و آپارات پخش گفت‌وگوهای #خیابان_جمهوری در فضای مجازی، از ما حمایت کنید. @jomhouristreet03

خراتیان: عدم بازگشت دلار توسط تراستی‌ها همان عملیات پیجرها در ایران بود 🔸️اسامی شون رو می‌دونم اما نمیگم. 🔸️همان روز سفر نتانیاهو به آمریکا اعتراضات ارزی در تهران آغاز و رئیس بانک مرکزی عوض می‌شود. @taghaviniaa

🔴انتقاد صمصامی، عضو کمیسیون اقتصادی مجلس از بی اطلاعی سیاستگذاران از ساختار دلاریزه اقتصاد و تداوم سیاست‌های دستوری دکتر حسین صمصامی: 🔸به رغم روشنگری و هشدارهای مکرر ما، متاسفانه اکثر سیاستگذاران ما اطلاعی از ساختار دلاریزه شدۀ اقتصاد ملی ندارند و متوجه نیستند که با گران کردن نرخ ارز رسمی، از دو کانال (واردات و بورس کالا) باعث افزایش قیمت مواد اولیه و درنتیجه محصولات تولیدی می‌شوند و از این رو پس از گران شدن کالاهای ایرانی، متعجب و عصبانی می‌شوند و سعی می‌کنند با دستور جلوی افزایش قیمت‌ها را بگیرند که البته موفق نشده و درنتیجه تورم سنگین بر اقتصاد تحمیل می‌شود!! #اخبار_مقاومت_اسلامی 🌎📡@moqavematnews_ir

تبلیغات و خشونت از بیلبوردها و تابلوهای تبلیغاتی سطوح شهر تا تمام شبکه‌های تلویزیونی و مجازی مدام با چهره‌هایی مواجه ایم که شامپو و کرم و ژل و صابون و تیغ جراحی و..، مقابلمان گرفته‌اند تا کچلی و زمختی مو و لک و جوش پوست صورت و بزرگی دماغمان را به خاطرمان بیاورند. آنها مدام یخچال های بزرگ تا خرخره پر، خودروهای لوکس، کت و شلوراهای مارک دار و هیکل ها و اندام های تراشیده خود را به رخ ما می کشند. تبلیغات کاری می کنند که انسانها از جسم و روح و زندگی و همه چیز خویش متنفر شوند. تبلیغات کارکردی به مانند فیلم‌هایی هرزه‌نگاری دارند‌. همانگونه که هدف این دست فیلمها برهم زدن آرامش روانی مخاطب و القاء این مسئله که چیزی که شما تجربه کرده اید لذت جنسی نبوده است.(و این نکته که لذت همان چیزی است که ما مقابل دوربین در حال انجام آن هستیم)، هدف تبلیغات هم یادآوری این نکته به مخاطبان است، که ای بیچارگان این قیافه ای که شما دارید که قیافه نیست، این تیپ و لباسی که شما دارید، تیپ و لباس نیست، این خانه و ماشین و یخچال و تلویزیون و جارو و پرده و..، که شما دارید که ابزار زندگی نیست. زندگی و لذت و تیپ و قیافه و.. این چیزی است که ما به شما معرفی می کنیم. تبلیغات انسان را به برده و معتاد «کالا» تبدیل کرده است، برده‌ و معتادی که در صورت عدم دسترسی به کالا (آیفن، فلان خودرو و...) به موجودی عصبی و ناامید و پرخاشگر تبدیل می‌شود. @antineoliberalism

امروز توی راهپیمایی یکی از اعضای حزب را دیدم. روی مقوا بزرگ نوشته بود "مرگ بر آمریکا یعنی نه به نولیبرالیسم". با دوستم رفتیم جلو سلام کردیم و خدا قوت گفتیم. با خنده بهش گفتم ما هم‌حزبی هستیم رفیق. صدها یادداشت توی دستش بود. یکی‌اش را داد به ما: با خط دستنویس خودش بود. توی ۵-۶ جمله توضیح داده بود نقدهای حزب تمدن نوین اسلامی بر نولیبرالیسم و کمونیسم چیستند. گفت: عمدا پرینت نگرفتم و با خودکار نوشتم که مخاطب بداند این بحث برایم مهم است و برایش وقت گذاشته‌ام. بر اخلاص‌اش درود فرستادیم و خداحافظی کردیم. یک‌تنه به اندازه‌ی صد هزار نفر در دلمان امید ایجاد کرد. یادداشت عزیزش را هم نگه داشته‌ام اندازه‌ی یک کتاب قطور معنا دارد. ✍🏻 نوید @htni_ir

💢 تمام امپراتوری‌ها از زمان هلندی‌ها از سرمایه‌داری برای ایجاد یک چرخه‌ی مطلوب که منجر به سقوط یک امپراتوری می‌شود، استفاده کرده‌اند. چه اتفاقی می‌افتد وقتی یک امپراتوری دیگر نمی‌تواند پول لازم برای بازپرداخت بدهی‌های خود را قرض بگیرد؟ تاریخ به ما نشان می‌دهد که داشتن بدهی زیاد در طول رکود اقتصادی منجر به یک چرخه‌ی کلاسیک و خودتقویت‌کننده می‌شود که در آن: ۱) امپراتوری دیگر نمی‌تواند برای بازپرداخت بدهی‌های خود پول قرض بگیرد ۲) پول جدید زیادی چاپ می‌کند که باعث کاهش ارزش پول و افزایش تورم می‌شود. ۳) کاهش استانداردهای زندگی، منجر به ظهور افراط‌گرایی سیاسی می‌شود ۴) شرایط اقتصادی آشفته، بهره‌وری را تضعیف می‌کند و در مورد چگونگی تقسیم منابع رو به کاهش، اختلاف نظر وجود دارد. ۵) رهبران پوپولیست ظهور می‌کنند و متعهد می‌شوند که کنترل اوضاع را به دست بگیرند و نظم را برقرار کنند در نهایت، این شکست در کنترل هرج و مرج زمانی است که دموکراسی بیشترین خطر را دارد. ✍🏻ری دلیو حکمران؛ روایت عمیق سیاست و اقتصاد🔻 @HokmranOnline

💢 هشدار ۶۰ اقتصاددان تبعات مخرب شوک‌های ارزی بر اقتصاد و معیشت #اطلاع‌نگاشت حکمران؛ روایت عمیق سیاست و اقتصاد🔻 @HokmranOnline

💢نامه ۶۰ اقتصاددان به سران قوا: راهکارهای بازگشت ثبات به اقتصاد کشور #ویدئوی_کوتاه حکمران؛ روایت عمیق سیاست و اقتصاد🔻 @HokmranOnline

💢پیروزی بیرون، زخم درون: اقتصادِ ما چرا آمریکایی اداره می‌شود؟ 🎙دکتر سیدیاسر جبرائیلی 🟢 دهه فجر فرصت یک ارزیابی جدی است: ما کجا بودیم و امروز کجاییم؟ دشمنان انقلاب کجا بودند و امروز در چه وضعی‌اند؟ هم دستاوردها را باید دید، هم ضعف‌ها را—چون «جمهوری اسلامی موجود زنده‌ای است که توان اصلاح خطاهای خود را دارد». 🟠 «نه شرقی، نه غربی» یعنی انزوا نیست؛ یعنی زیر بیرق هیچ‌کدام نمی‌رویم: نه به لیبرالیسم اعتماد داریم، نه به کمونیسم. انقلاب اسلامی آمده الگوی متفاوتی از اداره جامعه ارائه کند؛ الگویی که حتی برای جوامع غیرمسلمان هم می‌تواند عدالت و آرامش بیاورد. 🔵 در آغاز انقلاب، شرق و غرب هر دو علیه ایران صف کشیدند؛ جنگ تحمیلی هم شاهدش بود. اما کمونیسم در ۱۹۹۱ فروپاشید. روایت مهم این است که فروپاشی فقط «ناکامی اقتصادی» نبود؛ شوروی وقتی ضربه نهایی را خورد که سرانش از ایدئولوژی مشروعیت‌بخش خود عقب نشستند و به سمت لیبرالیسم چرخیدند—همان چیزی که امام در نامه به گورباچف هشدار داد: پناه بردن به سرمایه‌داری، گره‌ها را باز نمی‌کند. 🧩 بعد از آن، آمریکا نظم لیبرال جهانی را روی سه ستون چید: قواعد (مثل تجارت آزاد)، ارزش‌ها (دموکراسی و حقوق بشر)، و نهادها (شورای امنیت، صندوق بین‌المللی پول، بانک جهانی…). اما امروز خودِ آمریکا بسیاری از این‌ها را نقض کرده؛ از تجارت آزاد عبور کرده، دموکراسی را گزینشی فهمیده، و در ماجرای جنایت‌های بزرگ هم استانداردهایش فرو ریخته است. 🛑 ابزارهای آمریکا علیه ایران هم «تحریم» و «تهدید نظامی» بود. تحریم‌ها زمانی اثرگذار شد که اجماع جهانی ساختند؛ اما با شکاف‌های نظم جهانی و درگیری آمریکا با چین و روسیه، تیغ تحریم کند شده. از طرف دیگر، بازدارندگی نظامیِ بومی—نه وارداتی—باعث شده تهدیدهای پرهزینه به اقدام واقعی تبدیل نشود. ⚠️ اما این موفقیت‌ها یعنی بی‌اشکالی؟ نه. اشکال جدی در اداره کشور داریم و ریشه‌اش این است: اجرای نسخه‌های آمریکایی در اقتصاد. مشکل اصلی فقط تحریم نیست؛ «تجویزهای آمریکاست»—خصوصاً آزادسازی نرخ ارز، دلاری‌سازی قیمت‌ها، خصوصی‌سازی‌های مسئله‌دار و سیاست‌هایی که فشار را روی سفره مردم می‌اندازد. 📌 روایت از سال ۶۸ و توصیه‌های صندوق بین‌المللی پول شروع می‌شود: کوچک‌سازی دولت، حذف یارانه‌ها، آزادسازی ارز… نتیجه‌اش هم روشن است: جهش قیمت‌ها، شکل‌گیری رانت، و چرخه‌ای که هر بار با اسم‌های جدید برمی‌گردد (ارز ترجیحی/یارانه نقدی/کالابرگ). مطالبه این است: دولت باید ضامن ارزش پول ملی باشد، نه تماشاگر بی‌ارزش شدن آن. 🧱 نسخه اصلاح واقعی: «ملی‌سازی ارز»، بازگرداندن انفال و منابع بزرگ به حاکمیت برای رفاه عمومی، انحلال بانک‌های خصوصی، زمین دادن برای حل مسکن، و تضمین آموزش و درمانِ باکیفیت به‌عنوان حق—نه کالا. یک قدم تا «قلّه» مانده: کنار گذاشتن نسخه‌های آمریکا در اقتصاد ایران. ۱۹ بهمن ۱۴۰۴ مسجد مشیریه حکمران؛ روایت عمیق سیاست و اقتصاد🔻 @HokmranOnline

💢چینی‌ها آمریکا را مثل یک کتاب می‌خوانند. 🔹یک محقق ارشد چینی، سیاست خارجی ترامپ را با یک اصطلاح چینی خلاصه می‌کند: «ظاهراً سرسخت اما در باطن ضعیف». 🔸جنگ تعرفه‌ها را باخت. جنگ فناوری را باخت. نتوانست اوکراین را ببندد. بنابراین ونزوئلا را انتخاب کرد. حکمران؛ روایت عمیق سیاست و اقتصاد🔻 @HokmranOnline

این قاب گفتگو بین علی مروی -معمار شوک درمانی منجر به دیماه خونین- و یک راننده اسنپی که اخیرا به علت نقد قوه قضاییه دستگیر شده بود اصل مساله در ایران امروز است. مروی می‌گوید اقتصاد بحث تخصصی است و یک راننده تاکسی حق ندارد درباره آن نظر دهد. این سخن مروی صریح‌ترین نمود از جوهر غیرانسانی و غیراجتماعی نئولیبرالیسم آنهم در بستری جهان سومی و غیردموکراتیک است. چرا که اقتصاد نحوه اداره منابع در جوامع است و اتفاقا تصمیم و اراده و مهمتر «زور» مردم و دقیق‌تر، گروه‌ها و طبقات اجتماعی است که این منابع در چه راهی و به نفع چه گروه‌هایی مصرف شود: به نفع طبقات بالادستی یا به نفع طبقات محروم‌تر و پایین‌تر. اصلا موضوع اصلی هر انتخاباتی در غرب همین اقتصاد است و لاغیر. اینکه چقدر مالیات از بالایی ها گرفته شود، چقدر مالیات از طبقه متوسط، چقدر به دولت رفاه برای کمک به طبقات محروم داده شود و غیره. اینهاست که به رای عمومی راننده تاکسی‌های جوامع غربی گذاشته می‌شود.