🔴رئیس سازمان مللم آرزوست!
🔷شیخ اصلاح طلب فراری به دامان غرب، این روزها از کانادا برای کشورهای اسلامی نسخه حکومتی میپیچد!
داستان #محسن_کدیور، مثل قصه پیوستن ترکیه به اتحادیه اروپاست! از آنجا رانده و از آسیا مانده!
او که با گذشته سنتی خودش قهر کرده و پرستیژ روشنفکری گرفته، حال میان سنت و تجدد حیران میچرخد.
کدیور در آخرین اظهار نظر در مورد قدرت گرفتن طالبان در افغانستان نوشته: "موازین حقوق بشر مطابق اسناد بین المللی خصوصا در مورد زنان و اقلیتهای مذهبی و قومی باید توسط حکومت طالبان تضمین شود. با توجه به برداشتهای مختلف از شریعت و تجربه تلخ ایرانیان از وعدههای مبتنی بر شرع، کلیه حقوق و آزادیها باید با موازین ملموس حقوق بین المللی (مشخصا اسناد سازمان ملل متحد) منطبق باشد نه هیچ چیز دیگر..."
✅چند نکته به این شیخ خوشخیال:
شما یا خودت را به غفلت زدهای یا مخاطب را ساده انگاشتهای؟!
آیا همین آمریکا نبود که ۲۰ سال با ظلم، ستم و کشتار بر کشورهای اسلامی مثل افغانستان هجوم آورد و از سازمانهای به اصطلاح حقوق بشری هم صدایی در نیامد؟!
❓آیا همین عقبه تفکر حقوق بشر امریکایی باعث کشته و زخمی شدن دهها هزار نفر در کشورهای اسلامی از جمله افغانستان نبود؟
جناب! معلومه آب و هوا و پولهای سرویسهای امنیتی غرب خوب بهت ساخته که بیست سال ظلم، ترور، عملیاتهای انتحاری و فقر و گرسنگیِ سوغات غرب برای کشورهای آسیایی خصوصا افغانستان را نمیبینی؟!
✍️محسن علمداری
📡کانال آنتی نفوذ قم
https://eitaa.com/antinofoozeqom
⛔️اسلام رحمانی(۲)
🔷مبانی اسلام رحمانی، بخش اول
#محسن_کدیور ده مبنا یا مولفه اصلی برای اسلام رحمانی برمی شمارد:
♨️اول: رضایت خداوند؛ از نظر او برای یک مسلمان مؤمن، رضایت خداوند مهمترین مسئله است و پیروان اسلام رحمانی در کسب رضایت الهی و رعایت قرآن کریم و سنت نبوی به معنای پیامهای ثابت فرازمانی و فرامکانی “نُؤمِنُ بِبَعض و نَکفُرُبِبَعض” نمیکنند، همه آیات الهی و تعالیم نبوی و اهل بیتش را همانگونه که هستند می پذیرند.
✴️با وجود آنکه کدیور در مطلب بالا، “نُؤمِنُ بِبَعض و نَکفُرُبِبَعض” بودن آیات قرآن را از نظر پیروان اسلام رحمانی به ظاهر نفی می کند اما خود عملا با برجسته کردن بخشی از اسلام یعنی بُعد رحمانیت آن و کمرنگ و یا نادیده گرفتن ابعاد دیگر اسلام مانند مجازات شرعی، دفاع و جهاد و دیگر ابعاد اسلام به نوعی دچار همان عارضه است و لذا ادعای او نمی تواند در عمل مورد پذیرش قرار گیرد.
〽️دوم: عدالت؛ او می گوید عدالت رکن رکین اسلام رحمانی است. از منظر اسلام رحمانی عدالت ضابطه فهم اسلام است. مجتهدی که در استنباط خود به مقتضای عدالت بی توجه بوده است، فتوایش قابل اعتنا نیست.
درباره این مبنا میتوان گفت؛ هرچند عدالت یک رکن از اصول اعتقادی اسلام است اما مفهوم آن باید به درستی روشن شود تا راه برای توجيهات انحرافی بسته گردد.
⚠️سوم: عقلانیت؛ از نظر #کدیور عقلانیت یا خردمندی از مولفه های اساسی اسلام رحمانی است. اسلام رحمانی با پذیرش اصل عقلانیت عرصه را برای پذیرش موجه ترین، سازگارترین و کارآمدترین نظریه فراهم کرده است.
#آنتی_سکولار
📡 #آنتی_نفوذ/ عضویت👇
https://eitaa.com/antinofooz
⛔️اسلام رحمانی
👈قسمت سوم
🔻مبانی اسلام رحمانی، بخش دوم
4️⃣رحمت:
#محسن_کدیور ضمن بیان اهمیت بالای این مبنا مینویسد: اینکه این قرائت از اسلام عنوان “اسلام رحمانی” به خود گرفته، علاوه بر تأکید بر آموزههای رحمت در متن دین، مرزبندی و تمایز با قرائتی دیگر از اسلام است که مولفه رحمت را کلا زیر پا نهاده، پنداشته با خشونت و قساوت و شقاوت می تواند به حاکمیت دین خدا مدد رساند.
♨️این قرائت سبعانه که چند صباحی است در ایران فرمان میراند بزرگترین صدمات را به اسلام وارد کرده و بنام اسلام و بر علیه اسلام حکم می راند. اسلام رحمانی مرزبندی مشخص با قرائت رسمی اسلام در ایران است.
✴️این بخش از مطالب در واقع انگیزه ایشان را از طرح اسلام رحمانی، نشان میدهد و میزان خشم، کینه و ضدیت کدیور با نظام جمهوری اسلامی را برملا می کند. قرائت رسمی اسلام در ایران در اصل همان است که بنیانگذار انقلاب و نظام جمهوری اسلامی، امام خمینی (ره)، در دوران انقلاب اسلامی مطرح کردند و قریب به اتفاق مردم ایران، آن را پذیرفته و امروز نیز توسط جانشین شایسته ایشان، یعنی امام خامنه ای تبيين و ترویج می شود.
⚠️اسلام امام خمینی، اسلام وحدت دین و سیاست، اسلام مبارزه با ظلم و طاغوت، اسلام مبارزه با تحجر و انفعال و غربزدگی و به طور خلاصه اسلام ناب محمدی (ص) و در مقابل #اسلام_آمریکایی است.
در اسلام امام خمینی و امام خامنهای، برخلاف اسلام رحمانی بر همه ابعاد و جامعیت اسلام تاکید می شود، اگر رحمت هست، شدت و خشم نیز در مقابل ستمگران، مجرمان و مفسدان نیز، وجود دارد.
#آنتی_سکولار
📡 #آنتی_نفوذ/ عضویت👇
https://eitaa.com/antinofooz
⛔️اسلام رحمانی
👈قسمت چهارم
🔷مبانی اسلام رحمانی، بخش سوم
5⃣اخلاق
#محسن_کدیور: در اسلام رحمانی، اخلاق برجستگی ویژه ای دارد. اسلام رحمانی قرائتی اخلاقی از تعالیم اسلامی است.
🔻اینکه در اسلام، اخلاق، جایگاه ویژه ای دارد، نکته جدیدی نیست که اسلام رحمانی به آن پی برده باشد اما سخن در رعایتِ اصولِ اخلاقی در صحنه عمل است. باید پرسید چه تضمینی برای اجرای آن توسط پیروان اسلام رحمانی وجود دارد؟! ای بس آلوده که پاکیزه ردایی دارد.
6⃣کرامت و حقوق انسان
از نظر کدیور انسان شناسی اسلام رحمانی مبتنی بر کرامت نوع بشر است و انسان به دلیل این کرامت ذاتی صاحب حقوقی است. این حقوق در هیچ شرائطی از انسان سلب نمی شود. حقوق پایه بشر مقتضای عدالت است.
🔻کدیور: اسلام رحمانی حقوق بشر را به رسمیت می شناسد و آنرا سازگار با روح قرآن و مقاصد شریعت و اهداف دین ارزیابی می کند.
بدون شک با توجه به آیات قرآن کریم، تکریم انسان یک اصل بنیادی در اسلام است و اما در بحث از به رسمیت شناختن حقوق بشر باید ببینیم که منظور کدام حقوق بشر و بر مبنای کدام اندیشه است؟! آنگونه که از مطالب کدیور بر می آید، منظور، اعلامیه جهانی حقوق بشر (مصوب مجمع عمومی سازمان مللمتحد در ١٠دسامبر ١٩٤٨ در پاریس) است که مبتنی بر اومانیسم و لیبرالیسم است.
با نگاهی به آن درمی یابیم که برخی از اصول آن مانند آزادی در تغییر مذهب با مبانی اسلامی ناسازگار است. بنابراین پذیرش کامل آن، انحراف از مبانی اسلامی و افتادن در دام تفکر التقاطی است.
#آنتی_سکولار
📡 #آنتی_نفوذ/ عضویت👇
https://eitaa.com/antinofooz
آنتی نفوذ
@Mohsen5541
⛔️اسلام رحمانی 👈قسمت هشتم 💢مبانی اسلام رحمانی، بخش هفتم سکولاريسم با توجه به تحولات دنیای غرب خود
⛔️اسلام رحمانی
👈قسمت نهم
↙️مروجان اسلام رحمانی
#محسن_کدیور، بخش اول
✴️اگرچه تاکید بر بُعد رحمانی دین اسلام با توجه به آیاتی از قرآن کریم (ازجمله این آیه خطاب به پیامبر ص ؛ وَ ما أَرْسَلْناكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعالَمِينَ ( أنبياء :١٠٧) ، مطلب جدیدی نیست اما طرح و ترویج واژه "اسلام رحمانی" به عنوان یک قرائت از اسلام، ظاهراً توسط محسن کدیور( دارای تحصیلات حوزوی و دانشگاهی و فعلا ساکن آمریکا)، صورت گرفته است و از سوی برخی دیگر ترویج وتبیین می شود.
می توان گفت، کاربرد هدفمند این اصطلاح با توجه به گرایش های سیاسی مروجان آن، با هدف کوبیدن اسلام انقلابی و ایجاد جایگزینی برای آن است.
〽️علاوه بر کدیور افرادی همچون؛ #سید_محمود_ابطحی (دانش آموخته حوزه و ملبس به لباس روحانیت ) و سيد حسن آقا میری ( روحانی و خلع لباس شده از سوی دادگاه ویژه روحانیت)
و عبدالعلی بازرگان (فرزند مهندس مهدی بازرگان، نخست وزیر دولت موقت انقلاب اسلامی و ساکن آمریکا) را می توان از مروجان این تفکر نامید.
♨️تعبير اسلام رحمانی در سخنان يا مطالب برخی از رهبران فتنه ٨٨ مانند میر حسین موسوی و مهدی کروبی نیز دیده می شود.
#آنتی_سکولار
📡 #آنتی_نفوذ/ عضویت👇
https://eitaa.com/antinofooz
آنتی نفوذ
@Mohsen5541
⛔️اسلام رحمانی 👈قسمت نهم ↙️مروجان اسلام رحمانی #محسن_کدیور، بخش اول ✴️اگرچه تاکید بر بُعد رحمانی
⛔️اسلام رحمانی ، اسلام لیبرال ها
👈قسمت دهم
#محسن_کدیور معتقد است که در چهار دهه اخیر در ایران، اسلام با پسوندهای مختلفی استفاده می شود.
اسلام انقلابی، اسلام التقاطی، اسلام رساله ای، اسلام فقاهتی، اسلام عرفانی، اسلام سیاسی، اسلام بنیادگرایانه، اسلام سکولار، اسلام متحجرانه، اسلام مدرن، اسلام ارتجاعی، اسلام لیبرال، اسلام آمریکائی، اسلام ناب محمدی، اسلام طالبانی، اسلام فاشیستی...
از نظر او علت طرح هریک از این اسلام ها، نیاز زمان و گرایش بخشی از مسلمانان است. وی با به رسمیت شناختن برداشت های مختلف از اسلام، آن را نشانه تکثر در اسلام، نیاز هویتی برخی مسلمانان و سرزندگی اسلام معرفی می کند.
او می نویسد: هر کدام از این ترکیبات تاریخچه ای دارد و بخشی از تاریخ اندیشه معاصر ایران را رقم می زند. رواج این پسوندها و تمایل به تمایز از دیگر تلقی ها، نشانگر یک نیاز است، از سوئی تکثر و تنوع میان مسلمانان را نشان داده، خبر از تعدد قرائات و برداشتها از اسلام میدهد، از سوی دیگر مشخص میکند که بدون استعمال این پسوندها نیاز هویتی گرایشهای مختلف مسلمانان سیراب نمی شود. از جانب سوم این تنوع برداشتها نشان از سرزندگی و شادابی اسلام دارد.
🔹البته کدیور خود به نادرستی و انحرافی بودن برخی از این اسلام ها، معترف است. وی می نویسد
بیشک همه این برداشتها از اعتبار یکسانی برخوردار نیستند و برخی از جانب قاطبه مسلمانان نادرست و انحرافی محسوب می شوند.
#آنتی_سکولار
📡 #آنتی_نفوذ/ عضویت👇
https://eitaa.com/antinofooz
⛔️کدام آخوند...؟! حکومتی یا غیر حکومتی؟
فضای مجازی که امروز به یک اسلحه جدید برای ظالمین عالَم تبدیل شده، یک اقدام نویی نیست، در زمانهای سابق نیز به اقتضاء خودش دشمن ابزاری هایی داشته است.
مثلا در زمان مشروطه خواهان روزنامه راه اندازی می کنند، قبل تر نیز از تلگراف و سایر ابزار بهره می بردند.
اخیرا در فضای مجازی نامه ای با نام اساتید حوزه مبنی بر محکوم کردن نیروهای امنیتی و مسئولان نظام و حمایت از اغتشاشگران، امضاء و منتشر شد.
بدنه انقلابی حوزه که از این حربه نخ نما و پوسیده آگاه بود از کنار این بیانیه حکیمانه گذاشت.
اما دشمنان نادان برای ایجاد دو دستگی ساختگی با تجربه ای که در دوران مشروطه داشتند، روی این دوقطبی سازی حساب باز کرده بودند، چرا که در همان زمان جریان سکولار برای بد نام کردن روحانیت انقلابی با دروغ به علمای نجف تلگراف زدند که شیخ فضل الله که در شاه عبدالعظیم بست نشسته، برای مخالفت با شما و حکم مشروطه است.
امروزه هم مانند همان سکولارها در حوزه علمیه کسانی هستند که در شیپور از دم گشادش می دمند.
این جماعت، روحانی را به سلیقه خودش تقسیم می کند به امنیتی، حکومتی، وابسته و...
ولی این بار بدنه انقلابی حوزه و مردم متدین و انقلابی فریب بازی کثیف سکولارها و دشمنان کشور را نخورده و دست آنان رو شد.
یکی از فراریانِ غلتیده در دامان غرب، #محسن_کدیور است که اهداف فوق الذکر را دنبال می کند و با تاریخ سازی و تحریف واقعیت به دنبال ایجاد دو گانه حوزه حکومتی روحانی مستقل، مکتب نجف و قم، انقلابی و ضد انقلاب، مدافع مرجعیت و مخالف مرجعیت مستقل و... است.
📡 #آنتی_نفوذ/ عضویت👇
https://eitaa.com/antinofooz