🎥 بالاخره راز طرفداری شیرازی‌ها از قمه زنی مشخص شد! ⬅️ماجرا از اینجا شروع شد که شیخ شاکر الإبراهیمی وکیل صادق شیرازی در لبنان با انتشار ویدئویی ضمن اعلام کناره‌گیری و استعفاء از وکالت ایشان به افشاگری علیه فسادهای سید حسین شیرازی (فرزند سیدصادق) در دفتر پدرش پرداخت. 🔺️الإبراهیمی با انتقاد از فعالیت‌های شیرازی‌ها تفرقه افکنی در بین مذاهب اسلامی، شهرت طلبی، وهن شیعه و تخریب وجهه مرحوم سید محمد شیرازی و عملکرد یاسر الحبیب در انگلیس را از مشکلات دفتر صادق و علت کنارگیری خود از وکالت وی بر شمرده است. 👈فیلم افشاگری شاکر الإبراهیمی را می‌توانید از طریق لینک زیر مشاهده فرمایید. https://b2n.ir/955049 🌀 حالا در واکنش به این افشاگری علیه شیرازی‌ها، "عبدالحلیم الغزی" یکی از پیروان تشیع -نگلیسی و از شاخه‌ی برائتی‌ها ، به بخشی از نامه‌ی الإبراهيمی اشاره می‌کند و می گوید شیرازی‌ها گفته‌اند اگر روزی آیت الله خامنه‌ای دست از مخالفت با قمه‌زنی بردارد ما قمه زنی را حرام اعلام می‌کنیم. 🔰اینجاست که مشخص می‌شود شیرازی‌ها داعیه‌ی دفاع از به قول خودشان شعائر حسینیه را ندارند بلکه ترویج افراط‌گرایی در عزاداری حسینی با انگیزه مخالفت آنها با نظام و انقلاب است. 🦊 @antirobah

🔸هدف، از بین بردن انقلاب اسلامی هست. حالا چه با روش انجمنی‌ها چه با روش شیرازیون یا با روش لیبرال‌ها 🔸انجمن ضدبهائیت که بعدها به #انجمن_حجتیه تغییر نام داد پیش از انقلاب اسلامی با بزرگنمایی خطربهائیت، تمام هم و غم خود در مبارزه با این فرقه به کار برد و در این راه در تلاش بود تا جریان‌ها و گروه‌های مذهبی را به سمت مبارزه صرف با #بهائیت هدایت کند. اما در همان زمان یکی از مهم‌ترین پست‌های سیاسی کشور یعنی نخست‌وزیر بهائی بود اما انجمنی‌ها معتقد بودند که حکومت پهلوی به دلیل شیعه بودن هیچ خطری برای اسلام ندارد و نیازی به انقلاب نیست. 🔸به راستی، تلاش‌های انجمن مزبور در این راستا به کسانی می‌ماند که برای مبارزه با حرکت دشمن، سوار بر کشتی دشمن شده‌اند، اما برای نشان دادن اعتراض و نرسیدن به مقصد مورد نظر کشتی، بر خلاف جهت در درون آن به راه افتاده باشند! اما آیا بالاخره همه به یک مقصد نمی‌رسند و خواسته یا ناخواسته، هدف مخالفان و موافقان به یک جا منتهی نمی‌شود؟ 🦊 @antirobah

امام خمینی(ره): غدیر در تمام اعصار باید زنده باشد و روشی که حضرت امیر در این حکومت پیش گرفته است باید روش ملتها و دست اندرکاران باشد. قضیه غدیر، قضیه جعل حکومت است. 🦊 @antirobah

⭕️سوء استفاده انجمن حجتیه از مجالس زنانه 🔸مدل فعالیت و نفوذ انجمن حجتیه در افراد، نوعی تغذیه فکری شبیه شست‎وشوی مغزی به ‎صورت سیال و بیرنگ و شناور است. شما در مواجهه با این افراد، متوجه نمی‎‎شوید که با انجمن حجتیه روبه رو شده‌اید. انجمن حجتیه این کار را در حالت شیعی به عنوان ضد بهاییت، اما با همان روش بهاییت انجام می‎دهد. 🔹فعّالیت های فرهنگی حجتیه برگزاری جلسات خصوصی و عمومی و انتشار کتاب است. جلسات عمومی این انجمن معمولا با موضوع امامت و امام زمان(عج) برپا می شود که جذابیت خاصی هم برای علاقه مندان دارد. در این جلسات عموماً مباحث چالش برانگیز پیرامون اختلاف بین شیعه و سنی مطرح می گردد. بیان ضعف های نظام و بزرگنمایی آنها یکی دیگر از محورهای فعالیت های فرهنگی انجمن است که بسیار زیرکانه و غیرمحسوس انجام می‌گردد. در همین جلسات عمومی بعد از علاقه مند ساختن شرکت کنندگان، برای انجمن عضوگیری می شود. بسیاری از این جلسات زنانه است. آنان به خوبی می‌دانند با تغییر تفکّر زن خانه بهترین راه نفوذ را یافته‌اند. 🦊 @antirobah

🌀ممنوعیت دوگانه سازی درباره عزاداری محرم 💠حجت‎الاسلام میرزا محمدی با اشاره به رفتار‌های دوگانه برخی جریان‌ها نسبت به عزاداری محرم توضیحاتی پیرامون این مساله ارائه می‌کند. 🦊 @antirobah

◽️ این پلاکاردها با واکنش بسیار زیادی مواجه شده است و مواضعی له یا علیه این اتفاق گرفته شد. ▫️ سوای از درست بودن یا غلط بودن این اتفاق، مهمترین نتیجه‌ای که می‌توانیم از بحث‌های چند روز اخیر گرفت، این باشد که آنقدر در حمایت، تبلیغ و ترویج چهره به چهره یا رسانه‌ای تشیع و غدیر کوتاهی کردیم که چنین مطالبی را اختلاف افکنی می‌پنداریم. ▫️ از روزی می‌ترسیم که فرزند شیعه و محبین امیرالمومنین تاریخ واقعی اتفاقات صدر اسلام را فراموش کنند. ▫️ مراقب باشیم که در موضوع وحدت به افراط و تفریط نرسیم. 🦊 @antirobah

💔 روایت دلتنگی... #شب_جمعه 🦊 @antirobah

#شب_جمعه 🦊 @antirobah

💥به نظر شما ضدانقلاب مزدور و مزور چرا تلاش دارند امام را در مقابل #آیت‌الله_بروجردی قرار دهند؟! آنان از کدام تلاش های تاریخ نگارانه برای بازخوانی حقائق ناراحتند؟! کدام جریان در قم همصدا با آمریکایی‌ها است؟ وقتی تیر ضدانقلاب و سکولارها برای حذف جریان انقلابی قم به سنگ میخورد، ماموریت #نفوذی‌ها آغاز می‌شود؛ آنان که از یک سو برای رسانه‌های معاند و دنباله‌های داخلی شان خوراک تهیه می‌کنند و از دیگر سو وجهه همت شان را برای از هم پاشاندن جمع عاشقان انقلاب به کار می‌گیرند! اما هرچه بیشتر تلاش می‌کنند کمتر نتیجه می‌گیرند. سکولارهای حوزوی از ابتدای نهضت امام در دهه چهل تا کنون مدام بر گزاره مخدوش و دروغین تقابل امام و آقای بروجردی دمیدند اما بعد از بازخوانی محققانه اسناد تاریخی در سالهای اخیر، بافته هاشان پنبه شد و حالا دم خروس شان از واشنگتن بیرون زده و مزدودهای آمریکایی خودشان مجبور شده اند پرده براندازند. در یادداشت مجعول و مخدوش فوق الذکر، برخی اظهارات آقای علوی بروجردی بهانه دروغ سازی معاندین قرار گرفته و نویسنده گرچه ظاهرا خود را منتقد نوه دختری آقای علوی نشان داده اما نعل وارونه زده و مدعی شده که: «سیدجواد #علوی_بروجردی که خود فقیه روشن‌اندیشی است و تحت فشار و مضیقه حکومت قرار دارد و حتی شیخ محمد یزدی دبیر جامعه مدرسین حوزه علمیه قم خواهان برخورد با مرجعیت او شده بود، در این گفت‌وگو تا حدی تحت تأثیر فضا قرار گرفته‌ و سخنانی بر زبان آورده که تاریخ‌سازان برای مدعاهای کذب خود به آنها استناد کنند.» آیا جناب علوی در مضیقه است؟ اگر نیست، چرا تکذیب نمیکند؟ 📝روزنه 🦊 @antirobah

🌍«متحجرین» در منشور روحانیت. 👈یکی از مهمترین سرفصل هایی که در پیام منشور روحانیت اشاره شده، بحث مربوط به «متحجرین» است. 👈حضرت امام (ره) به یک نمونه از این متحجرین اشاره می کنند و اولین بار، برای عموم مردم، لفظ «حجتیه» را استفاده می کنند. 👈ایشان می فرمایند: «دیروز حجتیه ای ها مبارزه را حرام کرده بودند و.... امروز انقلابی تر از انقلابیون شده اند.» 🦊 @antirobah

⭕️ پیش خودشان می‌گویند که چه جهادی مقدسی می‌کنند و پرچم امیرالمومنین را در چشم سنی‌ها می‌کنند و چقدر متحجرین تلخ سیرت احمق‌اند. ⭕️ سیره اهل بیت در برخورد با مخالفین و حتی دشمنان سند محکمی است بر ادبیات شیعه در مواجهه با جریانات مختلف اما آن کس که خودش را به خواب بزند، بیدار نمی‌شود و نخواهد شد. #جریان_شیرازی 🦊 @antirobah

⭕️ ماجرای #مدرسه_توحید قم به کجا کشیده شد؟ 💠 بعد از افشاگری و ایراد سوالاتی از سوی کانال پونز درباره فضای فکری مدرسه توحید و ارتباط با انجمن حجتیه، خط و ربط‌هایی هم از حضور بعضی معلمان سگ‌باز در مدرسه نیز مشهود شد و البته مطالب دیگری هم وجود دارد که در دست بررسی و مستند شدن است که در اسرع وقت به اطلاع مخاطبین خواهد رسید. 💠 اما سه بیانیه و پاسخ از سوی مدرسه آمد که به هر چیزی شبیه بود جز پاسخ به سوالات ما درباره روند فکری این مدرسه که والدین را نیز قانع نکرد و سرانجام گروهی در فضای ایتا برای پیگیری دغدغه‌های والدین ایجاد شد. (البته یکی از اساتید راهنمای این مدرسه (آقای ج) در پوشش والدین به ادمین کانال پیام‌هایی داد که در این مقال نمی‌گنجد.) 💠 حرکت ما سبب خیری شد که دغدغه مالی و بازگشت هزینه‌های والدین از مدرسه نیز مورد پیگیری قرار گیرد و مسئولین مدرسه بگویند که چرا هزینه‌های جاری که باید طبق قانون به والدین برگردد، هنوز اقدام قانع کننده‌ای صورت نگرفته است. 💠 شنیده‌ها حاکی است که آمار جذب مدرسه توحید پایین آمده و بعضی دانش آموزانی هم که قصد ترک مدرسه برای سال تحصیلی جدید را دارند، مورد سوال واقع می‌شوند و از انگیزه‌های آنان برای خروج از مدرسه سوال می‌شود؟ 💠 آیا وقت آن نرسیده است که با شفافیت پاسخگوی سوالات والدین دغدغه‌مند یک مدرسه انقلابی باشید و به جای عبور از بعضی مسائل برای یک بار هم که شده تواضع کنید و پاسخگو باشید؟ 💠 به زودی گزارشی از گروه والدین مدرسه توحید تجمیع می‌شود و به سمع و نظر مخاطبین محترم خواهیم رساند. 📝پونز 🦊 @antirobah

کرونا دونوعه...! عزیزی چه زیبا گفت كرونا دونوع است؛ نوع اول آن فقط در مسجد ؛ اماکن و مراسمات مذهبی [بالاخص عزاداری محرم] دیده میشود و بشدت خطرناک و کشنده است؛ اما نوع دوم آن که در جاده شمال، عروسی، تفریح و مراسمات مختلط بزن و برقص‌ها دیده میشود کاملا بی‌خطر است! 🦊 @antirobah

❗️مجتهد شهری با مجتهد روستایی فرق دارد! 🔻حجت الاسلام سید مصطفی محقق داماد در خبری که کانال #اصلاح_طلب سحام نیوز منتشر کرده است با طرح وصله‌های عجیب به طلاب محترم و اظهاراتی ناپخته که معلوم نیست آمار آن را از کجا به دست آورده و با انتقاد از مکتب چاه پرستی در جمکران گفت: اكنون بيشتر طلبه‌ها در ايام هفته يا مشغول زيارت هستند یا در جمکران به سر می‌برند. این مقدس‌بازی‌ها در قم نبود. این‌ها خلاف مکتب قم است. مجتهد شهرى با مجتهد روستايى فرق دارد… آیت الله حکیم تا قبل از اینکه برای معالجه به اروپا برود، قايل به نجاست کفار بود. وقتی برگشت، فتوا به طهارت داد؛ نه اينكه ضرورت باعث شود، بلكه برگشت، ادله را نگاه کرد… بازخوانی کرد. 📝پستو 🦊 @antirobah

❓«وحدت» که می‌گویند یعنی چه؟! 💢 استاد شهید متفکر بزرگ مرتضی مطهری معتقدند مخالفین اتحاد مسلمین اعم از وهابیون و سلفی‌ها، برای اینکه از وحدت اسلامی مفهومی غیرمنطقی و غیرعلمی بسازند، آن را به نام وحدت مذهبی توجیه می‌کنند تا در قدم اول با شکست مواجه کنند. یعنی نظریه وحدت اسلامی را می‌گوید منظور ما وحدت مذهبی است که این نظریه را به شکست برساند. هم‌اکنون نیز همین گونه است. کسانی که مخالف وحدت هستند هم بیان‌شان غیرمنطقی است و هم استدلال‌های آنها غیرعلمی است. آن که دارای علم و منطق باشد حتماً سر تسلیم در مقابل نظریه وحدت اسلامی فرود می‌آورد. 🔸 بدیهی است منظور علمای روشنفکر از وحدت اسلامی حذف مذاهب و تبدیل شدن به یک مذهب یا اخذ مشترکات مذهب و طرد متفرقات آنها نیست که نه معقول است، نه منطقی، نه مطلوب و همچنین عملی هم نیست. منظور این دانشمندان متشکل شدن مسلمین است در یک صف در برابر دشمنان مشترک‌شان است. در تعریف دیگری شهید مطهری می‌فرماید وحدت به معنای آن نیست که ما از اصول‌مان دست بکشیم، حتی اجازه نداریم از فرعی از فروع‌مان هم دست بکشیم. 🦊 @antirobah

🎥چگونه عزاداری محرم و کرونا قابل جمع است؟ ⭕️ راهکار مقابله با دو گانه سازان محرم - سلامت چیست؟ ⁉️وظیفه هیات ها و عزاداران در رابطه با شرایط عزاداری در زمانه کرونا چیست؟ 📌قابل توجه دست اندرکاران و مسؤولان هیأت‌های عزاداری 🦊 @antirobah

🔻در هم‌اندیشی وعاظ مشهور و نخبگان تبلیغی با هدف چگونگی برگزاری مراسم عزاداری محرم ۹۹ مطرح شد: ◻️اعزام ۱۰۰۰ مبلغ به روستاهای محروم و کم برخوردار ◻️هیئات مذهبی می‌توانند از ظرفیت فضای باز امامزادگان استفاده کنند ◻️ حمایت از حوزه‌های علمیه بر اساس نیات واقفین ◻️تاکید میرباقری بر احیای روضه‌های خانگی ◻️طائب: شبکه ارتباطی مبلغین با اوقاف تشکیل شود ◻️رفیعی: در منابر امید آفرینی شود ◻️ادیب یزدی: خانه ها را تبدیل به غرفه بهشتی کنید ◻️پناهیان: مردم را امیدوار کنید ◻️میرلوحی خواستار برگزاری مجالس در فضای روباز شد ◻️تاکید سرلک بر توجه به شأن تبلیغی مبلغان ◻️موسوی مطلق: موضوع «وقف» در کتاب های درسی گنجانده شود. 🌐 hawzahnews.com/news/913668 🦊 @antirobah

🔸پایبندی ولایتمدارانه هیأت‎ها به اصول بهداشتی 🔸ترس مسؤولان از انتقادات محرمی حجت الاسلام میرزا محمدی در گفت‌وگوی تفصیلی با رسا: 🔹بر اساس تعالیم عقلانی و وحیانی، دفع ضرر کرونا را به طریق اولی واجب می‎دانیم؛ اما نسبت به تصمیم‎های عجولانه، منفعلانه و غیرکارشناسانه انتقاد داریم. 🔹در عین توجه به فرامین رهبر معظم انقلاب منافاتی با برگزاری عزاداری محرم همراه با رعایت اصول بهداشتی نمی‎بینیم. 🔹اگر ستاد ملی مبارزه با کرونا مؤلفه‎های برگزاری عزای محرم را به صورت شفاف و به هنگام بیان کند، خواهد دید که نخستین افرادی که در جامعه دینی به پروتکل‎های ابلاغی جامه عمل می پوشانند، هیأتی ها هستند. 🔹دین داران حقیقی عقل مدارانه عمل کرده و قائل به تعارضی میان رعایت اصول بهداشتی و مصوبات ستاد ملی مبارزه با کرونا و برگزاری محافل عزاداری محرم نیستند. 🔹ما تماماً در برابر فرمایشات، ارشادات و تصمیمات رهبر معظم انقلاب و حتی آن فرمایشاتی که منوط به تصمیمات ستاد ملی مبارزه با کرونا است مطیع محض خواهیم بود. 🌐 rasanews.ir/002liI 🦊 @antirobah

🔴 تشکیک در دستگاه عزاداری امام حسین علیه السلام شغل شیاطین 🔹 ابن قولویه قمی رضوان الله علیه روایت کرده است که حضرت زینب سلام الله علیها از امیر المومنین علیه السلام روایت کرده است که در هنگام احتضار از وقائع عاشورا صحبت نمودند و سپس فرمودند: ✍ «... إنّ إبلیس فی ذلک الیوم یطیر فرحاً فیحول الأرض کلّها فی شیاطینه و عفاریته فیقول: یامعشر الشیاطین! قد أدرکنا من ذریة آدم الطلبه و بلغنا فی هلاکهم الغایة و أورثنا هم السوء إلاّ من اعتصم بهذه العصابه فاجعلوا شغلکم بتشکیک النّاس فیهم...» 🔸 «به درستی که ابلیس در این روز (بعد از واقعه کربلا) حول زمین پرواز می‌کند در حالی که شادمان است و تمامی شیاطین و اجنه خبیث را جمع می‌کند و می‌گوید: ای گروه شیاطین! همانا که ما انتقام و طلب خود را از ذریه آدم گرفتیم و مردم را اهل جهنم کردیم مگر کسی که در این مصیبت گریه کند و به دوستی آل محمد (صلی الله علیه و آله) پایدار باشد. پس تا می‌توانید مردم را به شک اندازید و از این مصیبت باز دارید، تا زحمت من به هدر نرود.» 📚 کامل الزیارات، تألیف ابن قولویه قمی، باب ۸۸، حدیث ۱، صفحه ۴۸۸ 📚 بحار الأنوار، تألیف علامه مجلسی، جلد ۲۸، صفحه ۶۰ 🦊 @antirobah

🔹 ‏۶۰۰۰ بازرس بر برگزاری عزاداری های محرم ۹۹ نظارت خواهند داشت! 👈بسیار عالی ! 🔸ولی ای کاش به اندازه نصف همین تعداد، مامور در بازار داشتیم تا شاهد افزایش قیمت بی سر و سامان در کشور نباشیم! 👈 خیلی ساده است 🔹هیئت را میخواهند کنترل بکنند بازرس میگذارند. 🔸بازار را نمیخواهند کنترل کنند بازرس نمی‌گذارند. 🦊 @antirobah

قابل توجه آقایونی که تا تقی به توقی می‌خوره می‌خواهند به تخریب بپردازند و هشتک «مداح حکومتی» می‌زنند: اینکه فلان مداح هیأت، اعلام می‌کند که این هیأت تعطیل است قطعا یکسری دلایل دارد. شمایی که به راحتی و با کوچک‌ترین مسأله تکفیر می‌کنید و شعور را از دامنه‌ی وجودی خودتان دور می‌کنید. برای تطهیر خودی هایتان که ماشالله خوب روایت و آیه می‌آورید. بزنید... انقدر بزنید تا عقده‌هایتان خالی شود. ولی دوران شما هم تمام خواهد شد. 🦊 @antirobah

🎥 #ببینید| پاسخ این سوال که «چرا عزاداری امام حسین نباید تعطیل شود» را از سید حسین مومنی بشنوید. 🦊 @antirobah

🔴 جریان شیرازی خطرناک‌تر از جریان حجتیه 🔹#جریان_شیرازی امروز با شاخصه هایی شناخته می شود که مهمترین آنها موارد ذیل هستند: تاکید بر مطرح ساختن مسائل اختلافی میان #شیعه و #سنی در تریبون های علنی مانند: ولایت بلافصل حضرت امیر، شهادت حضرت زهرا، لعن و سب بزرگان اهل سنت از خلفا و برخی صحابه گرفته تا برخی از امهات مومنین، تاکید ویژه بر بزرگداشت شعائر حسینی در انواع روش های مرسوم و غیر مرسوم آن چون: قمه زنی، زنجیر تیغی زنی، راه رفتن روی خار، راه رفتن روی آتش، مخالفت با جمهوری اسلامی ایران و اعتقاد به ظالمانه بودن نظام حاکم در ایران و نیز اظهار دشمنی با شخص رهبری و نیز اظهار مخالفت با مناسبت هایی چون هفته وحدت و ... . 🔸 در این میان توجه به این نکته حایز اهمیت است که بسیاری جریان شیرازی را با #جریان_انجمن_حجتیه به دلیل مواضع آن با نظام جمهوری اسلامی ایران یکی می دانند حال آنکه این دو جریان در یک موضوع اساسی و بنیادی اختلاف نظر دارند و آن «تشکیل حکومت اسلامی» است. به استناد مواضع «سید محمد» و نیز برخی مواضع «سید صادق» اختلاف این جریان با نظام جمهوری اسلامی ایران نه بر سر اصل و اساس که بر سر نحوه و چگونگی حکومت است. این اختلاف نظر را می توان در مواضع شبکه صوت العتره (فدک سابق) #یاسر_الحبیب ـ وابسته به شیرازی ها ـ و شبکه اهل بیت حسن اللهیاری ـ وابسته به جریان انجمن حجتیه ـ به خوبی مشاهده کرد. این دو هرچند در دشمنی با نظام جمهوری اسلامی ایران همسو و هم جهت هستند لکن یاسرالحبیب ضمن اظهار اعتقاد به ولایت فقیه مشکل را در مصداق این ولایت و شخص رهبری عنوان می کند در حالی که #اللهیاری از اصل و اساس شکل گیری حکومت اسلامی در زمان غیبت را انحراف و اشتباه می داند. ❗️ به همین دلیل این جریان هرچند تا کنون نتوانسته بصورت رسمی در داخل کشور فعالیتی گسترده داشته باشد و مخاطبین را جذب کند لکن بصورت غیرمستقیم و غیرملموس و تحت پوشش #شعائر_حسینی در میان طیف مذهبی جامعه در حال گسترش است؛از سوی دیگر نیز این جریان در خارج از کشور به مدد شبکه های ماهواره ای شیعی که به راه انداخته است و نیز حمایت های مالی از سوی برخی تجار ایرانی و عرب توانسته است در بدنه شیعیان #نفوذ کنند. به گونه ای که حتی در برخی کشورهایی که شیعه اقلیت محض به شمار می آید نفوذ، این جریان منجر به انشقاق شیعیان مذکور به دو گروه شیرازی و انقلابی شده است. 📝حوزه سکولار 🦊 @antirobah

فانی ام، آغاز و پایانی ندارم جز خودت محیی الاموات من، جانی ندارم جز خودت سال ها محتاج نانم از تنور خانه ات از کسی در سفره ام نانی ندارم جز خودت باز هم دارم غزل ها را بهانه می کنم قصدی از شعر و غزل خوانی ندارم جز خودت هر کسی که دل به او بستم دلم را زد شکست با دل ویرانه خواهانی ندارم جز خودت یک زمانی هم اگر حرفی ز آبادی شود در خراب آبادِ دل، بانی ندارم جز خودت چاره ای کن، غفلتم از تو جدایم کرده است چاره‌ای هنگام حیرانی ندارم جز خودت در پشیمانی، پشیمان از پشیمانی شدم راهِ حل از این پشیمانی ندارم جز خودت بین خلوتگاه قبرم شک ندارم آخرش فاتحه خوانی و مهمانی ندارم جز خودت در قیامت هم بهشت من تویی یابن الحسن خوب می دانی که رضوانی ندارم جز خودت آرزویم کربلا رفتن به همراه شما است همسفر تا کوی جانانی ندارم جز خودت #غروب_جمعه 🦊 @antirobah