✔️شعار جذب با رفتار حذفی❗️ 💎 خاطرم هست وقتی که نوجوان کم سن و سالی بودم در جلسات حاج مهدی سلحشور در حسینیه آیت الله مرعشی نجفی شرکت می کردم حتی به قیمت گیر نیامدن ماشین برای برگشت به خانه در آخرهای شب❗️ شیرینی موعظه های استاد آقاتهرانی را هنوز حس میکنم؛ مخصوصا آن لحظه هایی که یک جمله را 4-5بار تکرار می کرد و میگفت «یادمون نره»... 🐱 @antirobah 🔰 نباید یادمان برود که چه وظیفه ای داریم. ما ابدا به دنبال تخریب فاطمیون و حاج مهدی نیستیم و با هر کس که قصد تخریب او را داشته باشد مقابله میکنیم اما نباید یادمان برود که چرا دور هم جمع شدیم و اصلا چرا در ثارالله سابق یا فاطمیون فعلی سینه میزنیم🔅 🔹 محرم امسال در قم رنگ و بوی دیگری داشت. یک شب که در ورزشگاه حیدریان حضور پیدا کنی یا سری به مسجد اعظم در ساعات نزدیک نیمه شب بزنی، تفاوت را احساس میکنی اما چرا نام فاطمیون برجسته شد؟ تنها به یک دلیل: ما هیاتی ها، حاج مهدی را از خودمان می دانیم و با او بزرگ شده ایم و انتظار #لغزش از او نداریم... 🔻 شاید تعبیر لغزش برای دوستان خوبم سنگین باشد اما با تاسف باید گفت که دعوت از آقای #عطایی اولین اشتباه این هیات نیست. این هیات محبوب ما، قبلا نیز عزیزانی را دعوت کرده بود که دارای جهت های خاص سیاسی و منش های خاص هیاتی بوده اند با این تفاوت که این بار، ما دیگر مانند قبل سکوت نخواهیم کرد. کاش همان #عید_غدیر که از آقای سید علی #مومنی دعوت کردند به حرف می آمدیم(سند در پست بعدی می آید)💯 🐱 @antirobah 💎 امسال انتقادات زیادی از مداحی های در هیات #فاطمیون به گوش های شنوا رسید. از نوع اوپس اوپس؛ ببخشید حسین حسین گفتن شان تا میکروفون دادن به مداحان مساله دار. برخورد عجیب مسولین این هیات، حاج مهدی و برخی از دوستان این هیات با منتقدان، همه را مبهوت کرده است. حاج مهدی از طرفی می گوید اینها(منتقدین) ارزش جواب دادن ندارند اما از طرف دیگر، 45دقیقه درباره آنان سخن می گوید. 📌دوستان فاطمیون نیز نقد مشفقانه یک برادر هیاتی را با عصبانیت شدیدی، آمیخته با فحاشی پاسخ می دهند (در صورت ضرورت، امکان رسانه ای کردن دشنام ها وجود دارد) منطق حاج مهدی اینست که میخواهیم #جذب کنیم❗️ اما نوع برخورد ایشان با منتقدین انقلابی نشان داد که هنوز تا ظرفیت جذب کنندگی فاصله زیادی وجود دارد. شعار جذب! با شکایت از منتقد سازگاری ندارد. اگر فاطمیون هم تنها به جذب #دیگران حتی به قیمت طرد خودی ها امیدوار شوند، کلاه مان پس معرکه است ❄️ امیدوارم حاج مهدی سلحشور که در هر میدانی پیروز بوده است در آزمون «جذب کردن دیگران» و تعامل با منتقدان هم پیروز خارج شود. #خط_را_گم_نکنیم 🐱 @antirobah

💥 نه حسینیه و زینبیه داشتن، نه بلندگو و باند میلیونی، نه حتی لباس مشکی یکدست. روش های مختلف سینه زنی «ملخی» و «زنبوری» «دوچرخه ای» «هلیکوپتری» و چی چی هم بلد نبودن اما.. 🔹 طوری سینه میزدن که دشمن وحشت می کرد چون عملیاتی سینه میزدن. شعر و سینه زنی شون ناظر به «جنگ» بود نه #جذب. به انقلاب فکر می کردن نه تعداد سینه زنا. سعی میکردن به وظیفه شون عمل کنن. خیلی مرد بودن.خیلی. 🦊 @antirobah

به نقل از #پونز: ▪️ هیئتی‌ها کمی یاد بگیرند، از بازی جذب تا میدان‌داری انقلابیون 🔘 دلشوره برای زنجان دارم، برای هیئت ثارالله، برای بچه‌های خوبش که اگر آنها نبودند بدون شک هیئتی شکل نمی‌گرفت. برای اندیشه فرهنگی #حاج_مهدی_رسولی که با احترام به بزرگانی چون کلامی و زنجانی و ... از طرفی و ساختارسازی برای نسل جوان از طرف دیگر به دنبال هیئت طراز می‌گردد. 🔘 در بحبوحه اعتراضات به حق مردم درباره گرانی، اشرار دوباره به میدان آمدند و مطالبه به حاشیه رفت و داستان را به فنا دادند. شهرها میدان رزم شد تا این بار حوزه‌های علمیه و قرآن را در آتش بسوزانند و سوال مهم مردم معترض این بود که ما به دنبال بازگشت قیمت بنزین هستیم، قرآن روی سرمان است. 🔘 اولین قدم را زنجان برداشت و چیزی که پررنگ بود، نقش محوری هیئت ثارالله در این اتفاق بود. آنقدر این تجمع تمیز برگزار شد که ما دل نگرانیم. جانمان آشوب است که نکند خناسان و منافقان برای فروپاشی این هیئت برنامه بریزند و آن را به کمین گاه ببرند. 🔘 مسئله فقط ثارالله نیست، مسئله شکل دهی به جریان انقلاب و تربیت نیروی پای کار و باسواد است که گویا زنجان در این قامت پیشگام شده است و قطعا انتقادهای زیادی شاید بدان وارد باشد اما جان کلام پیامی است که به بیرون داده می‌شود. 🔘 ثارالله #جذب را اولویت اول خویش ندانست، کادرسازی کرد، تشکیلات ساخت و محوریت پیدا کرد، شعار نداد و دنبال آدم‌های سرشغول و پردغدغه درراس نظام نرفت، دنبال سروصدا نبود، دنبال کار بود و بعد از آن جذب خودش سراغ آنها آمد. 🔘 اما بچه‌های #قم در خواب خوش خسته از فریاد نشسته‌اند. محوریت هیئت‌های انقلابی همچون #فاطمیون به حاشیه رفته است و با گم کردن مخاطب از مسیر فریاد بازایستاده . #جذب اشتباه محاسباتی بزرگ سلحشور بود که نتوانست آن را برای خویش بازسازی کند، قطعا اولویت لشکر سایبری نیست و باید ابتدا تشکیلات‌سازی کرد. (هرچند ما حاضریم در این امر هم یاری‌رسانشان باشیم) 🔘 البته مقصر اصلی حلقه اولی است که دور ایشان را گرفتند. امثال «ع.ن» و «م.پ» که ان شالله به موقع درباره ارتباطات و رفت و آمدهایشان صحبت داریم. البته داستان لواء الزینب، خادم الرضا تا سوگلی علوی بروجردی و ... (درباره هزینه‌ها، پول سنگین مداح و ...) بماند که سردرازی دارد. 🔘 این اتفاقات را باید به دیده اندیشه گرفت که آنچه عیان است، تخریب ساختارهای انقلابی در قم است. بسیج که هیچ! آخر بازی است گویا (شاید مردی برای احیا آن بلند شود) ... اما شبکه‌سازی‌ها فشل شده و نیروهای انقلابی مسیر ایدئولوژیک خود را فراموش کرده‌اند. اولویت‌ها نابود شده و گام‌هایمان شل شده ... 🔘 شاید روزی قم دوباره محوریت انقلابی خود را بازیابی نماید و بتواند در مقابل جریان‌های مختلف ساختارسازی کند. حالا که طیف فیرحی از طرفی، داستان شیرازی از طرف دیگر و لیبرال‌ها از جانبی و ماجرای بدحجابی از سوی دیگر به قم حمله ور شده است و علمای سکولار همچون علوی بروجردی، یثربی و ... به دنبال علم شدن هستند، موسسه امام خمینی و جریانات جدی نرمالیزاسیون را ورق می‌زنند. 🔘 آنگاه که زیر چتر تعصب نتوانستیم اندیشه را بازیابی کنیم و از عمله ظلم در مقابل حق دادخواهی نکردیم و فریاد اندیشه را بر چهلستون جهل نکوبیدیم و برای ظهور مردانه نشستیم تا دشمن بر جان و مال و ناموس و همه چیزمان حمله بیاورد و جز شعار حرفی در کف نداشتیم و دست‌هایمان را بستیم تا بگوییم که در بندیم، هر چند نه دستی بسته بود و نه بندی در میان! تنها و تنها غیرت در خواب رفته و خستگی مانع اقدام ما شده. همه می‌دانیم اتفاقات امروز ثابت کرد که تحلیل انقلابیون درباره آقا با حفظ احترامات نم برداشته خدایا اگر دستبند تجمّل نمی‌بست دست کمانگیر ما را کسی تا قیامت نمی‌کرد پیدا از آن گوشه کهکشان تیر ما را ولی خسته بودیم و یاران همدل به نانی گرفتند شمشیر ما را ولی خسته بودیم و می‌برد توفان تمام شکوه اساطیر ما را طلا را که مس کرد، دیگر ندانم چه خاصیتی بود اکسیر ما را #انقلابی_عمل_کنیم 🦊 @antirobah

به نقل از پونز: 💢 طراحی سه پرده‌ای که به گل ننشسته اندر حکایات لیسیدن ضریح مطهر حضرات معصومین #هیئت #فرا_تحلیل ⭕️ سه سال پیش هیئت‌هایی که بیشتر به ساختار بدعت‌آور در سبک‌ عزاداری روی آورده‌ بودند و اشعار سخیفی را به عنوان ذکر و مداحی داشتند، اوج گرفتند و در کنار این موضوع اظهارات حاشیه‌ای مداحان علیه انقلاب اسلامی و دفاع از جریان شیرازی جنجال ساز شد. ⭕️ در کنار این جماعت، هیئت‌های محلی با حمایت‌های ویژه بیت شیرازی در قم، مشهد، اصفهان و چند شهر دیگر به سمت مدلی از عزاداری رفتند که مورد پسند جریان شیرازی بود و در واقع هر آن کس که به مدل‌های عزاداری آشنا بود، متوجه این موضوع و شبکه‌بندی فرهنگی آنها می‌شد. ⭕️ نکته مهمتر اظهارات جنجالی مداحان بود که با ورود مداحان بزرگ انقلابی شاهد صحنه درگیری جدی بودیم، مانند اظهارات یک مداح انقلابی علیه قمه زنی و واکنش به توهین جریان شیرازی به رهبر انقلاب، از طرف دیگر لاابالی گری هیئت‌های وابسته به جریان شیرازی و اتفاقات دیگر که موضوع را از نگاه مذهبی به سمت درگیری می‌برد. ⭕️ زمانی که بیت شیرازی متوجه آغاز ضعف در ساختارهای هیئات مذهبی خود شد، در یک جلسه محرمانه با حضور مداحان معروفی که در این جنجال‌ها فعال بودند، چند توصیه کرد: 1️⃣ در مباحث سیاسی تقیه کنید و درگیر حاشیه نشوید 2️⃣ با هیئت‌های انقلابی همکاری کنید 3️⃣ به دنبال ایجاد شبکه هیئت‌های محلی در گوشه و کنار شهر باشید 4️⃣ الان زمان درگیری نیست و شبکه فرومی‌پاشد. ⭕️ با این توصیفات شاهد چرخش یک‌ باره جریان مداحان پرحاشیه بودیم که به یک باره از حضور در سوریه تا دعا کردن رهبر انقلاب و ... از سوی آنها موجب تعجب همگان شد و از همه مهمتر جریان انقلابی که به خیال خام خود تصور نمود که #جذب کرده است. ⭕️ اما شبکه‌ای که امروز در شهرهای مذهبی توسط جریان شیرازی ایجاد شده است، هنوز در ضعف به سر می‌برد و صحنه‌هایی از لیسیدن ضریح مطهر بخشی از جریان‌سازی رسانه‌ای امروز آنها است. ⭕️ پروژه اصلی آنها در سال 2030 و بعد از بحران‌های جمعیت، تربیت و آموزش در انقلاب اسلامی خواهد بود که درباره آن بیشتر سخن خواهیم گفت. این قصه ادامه دارد ... پرده دوم: #شبکه زیرزمینی و خانه‌های تیمی پرده سوم: شبکه سازی در مدارس و دبیرستان‌های متوسطه اول و دوم 🦊 @antirobah

⭕️ زندگی دلیل می‌خواهد 💢 یکی از بزرگترین مشکلات قشر مذهبی جامعه ما در برخورد و مواجهه با اتفاقات مختلف، این است که اجازه تجربه به نسل بعد از خود را نمی‌دهد و توقع دارد تا نسل بعدی مکتب نرفته و خط ننوشته نگاری باشد که به غمزه مسئله آموز صد مدرس بشود. 💢 وقتی توقع پیامبری از نسل بعدی داشته باشیم و برای امر تربیت؛ مدیریت گفتار، برخورد و ساختار بینشی را حفظ نکنیم، آرام آرام نسلی بی تفاوت، بی‌گرایش و خسته از برخوردهای سخت و تکراری بارآوردیم که از ما دور می‌شوند. 💢 نسل تربیت یافته در مکتب فکری ما، زمانی که فاصله گرفت و گفتمان انقلاب اسلامی را پله پله نیاموخت، دلزده می‌شود و فضا را خالی می‌کند و این یعنی از بین رفتن بزرگترین سرمایه اجتماعی! 💢 حالا من!به عنوان مسئول و متولی نهاد بالادستی برای اینکه بخواهم هیبت خود را حفظ کنم، از آرمان‌هایم کوتاه می‌آیم و برای پر کردن این خلاء از تکنیک #جذب استفاده می‌کنم و این شروع سقوط گفتمانی است. 💢 هر گاه سرمایه اجتماعی یک جامعه بیشتر از آنکه محصول #تربیت باشد، محصول جذب بشود، خروجی آن شترگاوپلنگی است به نام شترمرغ که وقتی از او بخواهی که تخم کند، می‌گوید که شتر است و چون بخواهی که بار ببرد، زبان می‌گشاد که مرغ است. 💢 در نتیجه عدم توجه به آینده به همراه نداشتن ادبیات گفتمانی در فضای تبلیغ در عرصه جنگ نرم و شناختی سبب می‌شود که بانگ رحیل را بازخوانی کنیم، این عاقبت مجموعه‌های فرهنگی فشل به خصوص در #بسیج خواهد بود. اتفاقی که اگر برادران ما در سپاه عاقل باشند و با چشمانی باز ببینند، متوجه می‌شوند که رخ داده است. 💢 زندگی دلیل می‌خواهد و مسیر؛ مربی وظیفه‌اش ارائه این دو به متربی است. مربی زمانی به وظیفه‌اش می‌تواند عمل کند که فکر همه چیز را بکند. اقتصاد، زندگی آینده و ... ما چقدر دلیل‌هایمان برای زندگی خوب انقلابی را به نسل بعد منتقل کردیم؟ آیا توان گفت‌وگو را از دست دادیم و به منولوگ رسیدیم و اصلا همدیگر را نمی‌فهمیم یا اینکه برای رسیدن به راه تلاش می‌کنیم. 📝پونز 🦊 @antirobah

‼️دوپس دوپسی که آقایون شب شهادت امام جعفر صادق علیه السلام در صحن حرم مطهر حضرت معصومه سلام الله علیها راه انداختند، کنسرت حساب نمیشه؟! ‼️آقای علوی بروجردی با مداح محبوب خودتان خوب جمعیتی در مسجد اعظم جمع کردید! اما همیشه یک سؤالی ذهن من را درگیر کرده که آیا در اینگونه مجالس انسان #تربیت می‌شود یا فقط دنبال #جذب هستید؟! 🦊 @antirobah | آنتی روباه 🦊 @antirobah | آنتی روباه