eitaa logo
آنتی روباه
2.4هزار دنبال‌کننده
2هزار عکس
1.1هزار ویدیو
18 فایل
👈محلی برای مبارزه با بدعت‌گذاران در دین ⚡️رهبر انقلاب: دشمن می‌خواهد از قم آنتی‌تز انقلاب را شروع کند 🦊و اما روبه صفتان همین افراد عوام فریبند که از رهگذر دین نان می‌خورند/ امام سجاد علیه السلام، الخصال تبادل و ارتباط با ادمین: @seyyedd_hassan
مشاهده در ایتا
دانلود
1⃣ 👈يكى از نقاط ضعف اين است كه معمولًا، هم صاحبان مجالس و هم مستمعين آن چيزى را كه مى‌خواهند ازدحام جمعيت است. 👈اگر جمعيت ازدحام بكند راضى است، اگر جمعيت ازدحام نكند راضى نيست. اين، نقطه ضعف است. اين جلسات كه براى اين نيست كه جمعيت ازدحام بكند يا نه! مگر ما مى‌خواهيم سان بدهیم؟ مگر ما مى‌خواهيم رژه برويم؟ هدف چيز ديگرى است. هدف آشنا شدن با حقايق و مبارزه كردن با تحريفات است. 👈 حالا اگر گوينده در مقابل اين نقطه ضعف قرار بگیرد، چه بكند؟ اگر بخواهد با اين نقطه ضعف مبارزه كند، حقايق را به مردم بگويد، با تحريفات مبارزه كند، با هدف صاحب مجلس و هدف مستمعين كه از جمع شدن دور يكديگر و از شلوغ شدن و از اينكه خودشان را زياد ببينند خوششان مى‌آيد، جور درنمى‌آيد. و اما اگر بخواهد به همین نقطه ضعف بیاندیشد و فقط در اين فكر باشد كه ما چه كار بكنيم كه جمعيتِ بيشتر جمع بشود. 👈اينجاست كه يك عالم سر دوراهى قرار مى‌گيرد: از اين نقطه ضعف استفاده كنم، بهره‌بردارى كنم، به عبارت ديگر روى دوش اين جمعيت سوار بشوم، حالا كه اينها اين قدر احمق و نادان هستند و چنين نقطه ضعفى دارند، من هم از همين نقطه ضعف استفاده كنم؟ يا على‌رغم اين نقطه ضعف، من با آن مبارزه كنم، بروم دنبال حقيقت، چه كار دارم به اينكه اجتماع مى‌شود يا اجتماع نمى‌شود. 📚شهید مطهری| حماسه حسینی •صفحه ۱۱۵• 🦊 @antirobah
آنتی روباه
1⃣ #نقاط_ضعف_مجالس_عزادارى 👈يكى از نقاط ضعف اين است كه معمولًا، هم صاحبان مجالس و هم مستمعين آن چيز
2⃣ 👈نقطه ضعف دوم عوام الناس در مجالس عزادارى؛ اين مسأله شور و واويلا بپا شدن است. 👈بايد منبرى حتماً در آخر ذكر مصيبت كند و در اين ذكر مصيبت هم نه تنها مردم اشك بريزند، اشك بريزند قبول نيست، بايد مجلس از جا كنده بشود، بايد شور و واويلا بپا بشود! من نمى‌گويم مجلس از جا كنده نشود، من مى‌گويم اين نبايد هدف باشد. 👈من مى‌گويم اگر كسى در آن مسير صحيح با بيان حقايق و واقعيات بدون آنكه يك روضه دروغى بخواند، بدون اينكه جعلى بكند، بدون اينكه تحريفى بكند، بدون اينكه براى امام حسين اصحابى بسازد كه در تاريخ نبوده و خود امام حسين آنها را نمى‌شناسد چون وجود نداشته‌اند. 👈بدون آنكه براى امام حسين فرزندانى ذكر كند كه چنين فرزندانى در دنيا وجود نداشته‌اند، بدون اينكه براى امام حسين دشمنانى در كربلا با نام و نشان بسازد، كه اصلًا چنين كسانى وجود نداشته‌اند، اگر اشكى از روى صداقت و حقيقت ريخت، شور و واويلا هم بپاشد، مجلس هم كربلا شد، بسيار خوب؛ ولى وقتى كه نبود، آن وقت ما بايد با امام حسين بجنگيم، دشمنى كنيم؟ دروغ ببنديم؟ دروغ بگوييم؟! 📚شهید مطهری| حماسه حسینی •صفحه ۱۱۵• 🦊 @antirobah
⛔️عوامل تحریف واقعه‌ی عاشورا 💢اغراض دشمنان «۱» 🔻عاملهاي تحريف بر دو قسم است. يک نوع از عاملهاست که عاملهاي عمومي است، يعني به طورکلي در تواريخ دنيا اين عوامل وجود دارد و تواريخ را دچار تحريف مي‌‌‌‌‌کند، اختصاص به حادثه عاشورا ندارد. 🔻مثلًا هميشه اغراض دشمنان خود يک عاملي است براي اينکه حادثه‌‌‌‌‌اي را دچار تحريف کند. دشمن براي اينکه به هدف و غرض خودش برسد، تغيير و تبديلهايي در متن تاريخ مي‌‌‌‌‌دهد و يا توجيه و تفسيرهاي ناروايي از تاريخ مي‌‌‌‌‌کند که اين مطلب نمونه‌‌‌‌‌هاي زيادي دارد و من نمي‌‌‌‌‌خواهم از نمونه‌‌‌‌‌هاي آن بحثي کرده باشم. 🔻همين قدر عرض مي‌‌‌‌‌کنم که در حادثه کربلا هم اين نوع از عامل دخالت داشت، يعني دشمنان در صدد تحريف نهضت حسيني برآمدند. همان طوري که در دنيا معمول است که دشمنان، نهضتهاي مقدس را به افساد و اخلال و تفريق کلمه و ايجاد اختلاف و امثال اينها متهم مي‌‌‌‌‌کنند، حکومت اموي خيلي کوشش کرد براي اينکه چنين رنگي به نهضت حسيني بدهد. 📚شهید مطهری| حماسه حسینی •صفحه ۷۳ و ۷۴• 🦊 @antirobah
آنتی روباه
⛔️عوامل تحریف واقعه‌ی عاشورا 💢اغراض دشمنان «۱» 🔻عاملهاي تحريف بر دو قسم است. يک نوع از عاملهاست که
⛔️عوامل تحریف واقعه‌ی عاشورا 💢اغراض دشمنان «۲» 🔻از همان روز اول چنين تبليغاتي شروع شد. مسلم که به کوفه آمده بود، يزيد ضمن ابلاغي که براي ابن زياد براي حکومت کوفه صادر مي‌‌‌‌‌کند، اين گونه مي‌‌‌‌‌نويسد: «مسلم پسر عقيل به کوفه آمده است و هدفش اخلال و افساد و ايجاد اختلاف در ميان مسلمانان است، پس برو و او را سرکوب کن». 🔻وقتي هم که مسلم گرفتار مي‌‌‌‌‌شود و او را به دارالاماره ابن زياد مي‌‌‌‌‌برند، ابن زياد همين جمله‌‌‌‌‌ها را به مسلم مي‌‌‌‌‌گويد: «پسر عقيل! تو را چه شد که به اين شهر آمدي؟ مردم وضع آرام و مطمئني داشتند. آمدي در اين شهر آشوب کردي، ايجاد اختلاف کردي، فتنه‌‌‌‌‌انگيزي کردي». 🔻مسلم هم مردانه جواب داد، گفت: اولًا آمدن ما به اين شهر ابتدائي نبود. مردم اين شهر از ما دعوت کردند، نامه‌‌‌‌‌هاي فراوان نوشتند، نامه هايشان هست و در آن نامه‌‌‌‌‌ها نوشتند که پدر تو زياد در سالهايي که در اينجا حکومت کرده است نيکان اين مردم را کشته است، بدان را بر نيکان مسلّط کرده است، انواع ظلمها و اجحافها به مردم کرده است؛ 🔻از ما دعوت کرده‌‌‌‌‌اند براي اينکه عدالت را برقرار کنيم، ما براي برقراري عدالت آمده‌‌‌‌‌ايم؛ از پيش خودمان هم نيامده‌‌‌‌‌ايم، مردم هم ما را براي اين منظور خواسته‌‌‌‌‌اند. 🔻بعد هم حکومت اموي براي اينکه [در اين واقعه‌‌‌‌‌] تحريف معنوي کرده باشد، از اين جور قضايا زياد گفت، ولي به اصطلاح نگرفت، يعني تاريخ اسلام تحت تأثير اين تحريف واقع نشد. 🔻شما يک نفر مورخ و يک نفر صاحب نظر را در دنيا پيدا نمي‌‌‌‌‌کنيد که اين گونه اظهار نظر کرده و گفته باشد حسين بن علي، العياذ بالله، قيام نابجايي کرد، آمد تا کلمه مردم را تفريق کند، اتحاد را از ميان ببرد؛ خير، اين تحريف اثر نکرد که نکرد. 👈پس دشمن نتوانست در حادثه کربلا تحريفي ايجاد کند. در حادثه کربلا با کمال تأسف هرچه تحريف شده است، از ناحيه دوستان است. 📚شهید مطهری| حماسه حسینی •صفحه ۷۴• 🦊 @antirobah
🖇مجموعه از کتاب حماسه حسینی با محوریت اشتباهاتی که در روایت کردن تاریخ اهل‌بیت مطرح می‌شود: «قسمت اول» https://eitaa.com/antirobah/47 «قسمت دوم» https://eitaa.com/antirobah/52 «قسمت سوم» https://eitaa.com/antirobah/72 «قسمت چهارم» https://eitaa.com/antirobah/75 «قسمت پنجم» https://eitaa.com/antirobah/80 «قسمت ششم» https://eitaa.com/antirobah/83 🦊 @antirobah
🖇مجموعه از کتاب حماسه حسینی با محوریت اشتباهاتی که در روایت کردن تاریخ اهل‌بیت مطرح می‌شود: «قسمت اول» https://eitaa.com/antirobah/47 «قسمت دوم» https://eitaa.com/antirobah/52 «قسمت سوم» https://eitaa.com/antirobah/72 «قسمت چهارم» https://eitaa.com/antirobah/75 «قسمت پنجم» https://eitaa.com/antirobah/80 «قسمت ششم» https://eitaa.com/antirobah/83 🦊 @antirobah
هدایت شده از آنتی روباه
🖇مجموعه از کتاب حماسه حسینی با محوریت اشتباهاتی که در روایت کردن تاریخ اهل‌بیت مطرح می‌شود: «قسمت اول» https://eitaa.com/antirobah/47 «قسمت دوم» https://eitaa.com/antirobah/52 «قسمت سوم» https://eitaa.com/antirobah/72 «قسمت چهارم» https://eitaa.com/antirobah/75 «قسمت پنجم» https://eitaa.com/antirobah/80 «قسمت ششم» https://eitaa.com/antirobah/83 🦊 @antirobah
هدایت شده از آنتی روباه
1⃣شخصیت عظیم حضرت زینب(س) 💠در حماسه حسيني آن کسي که بيش از همه اين درس را آموخت و بيش از همه اين پرتو حسيني بر روح مقدس او تابيد، خواهر بزرگوارش زينب (سلام اللَّه عليها) بود. 💠راستي که موضوع عجيبي است: زينب با آن عظمتي که از اول داشته است- و آن عظمت را در دامن زهرا عليها السلام و از تربيت علي عليه السلام به دست آورده بود- در عين حال زينبِ بعد از کربلا با زينب قبل از کربلا متفاوت است، يعني زينب بعد از کربلا يک شخصيت و عظمت بيشتري دارد. 💠ما مي‌‌‌‌‌بينيم در شب عاشورا زينب يکي دو نوبت حتي نمي‌‌‌‌‌تواند جلوي گريه‌‌‌‌‌اش را بگيرد. يک بار آنقدر گريه مي‌‌‌‌‌کند که بر روي دامن حسين بيهوش مي‌‌‌‌‌شود و حسين عليه السلام با صحبتهاي خودش زينب را آرام مي‌‌‌‌‌کند: «لا يذْهِبَنَّ حِلْمَک الشَّيطانُ» «2»خواهر عزيزم! مبادا وساوس شيطاني بر تو مسلط بشود و حلم را از تو بربايد، صبر و تحمل را از تو بربايد. 📚حماسه حسینی| شهید مطهری •صفحه۴۹• 🐱 @antirobah
هدایت شده از آنتی روباه
2⃣شخصیت عظیم حضرت زینب(س) 💠وقتي حسين به زينب مي‌‌‌‌‌فرمايد که چرا اين‌‌‌‌‌طور مي‌‌‌‌‌کني، مگر تو شاهد و ناظر وفات جدم نبودي؟ جد من از من بهتر بود، پدر ما از ما بهتر بود، برادر همين‌‌‌‌‌طور، مادر همين‌‌‌‌‌طور، زينب با حسين اينچنين صحبت مي‌‌‌‌‌کند: برادر جان! همه آنها اگر رفتند بالأخره من پناهگاهي غير از تو داشتم، ولي با رفتن تو براي من پناهگاهي باقي نمي‌‌‌‌‌ماند. 💠اما همينکه ايام عاشورا سپري مي‌‌‌‌‌شود و زينب، حسين عليه السلام را با آن روحيه قوي و نيرومند و با آن دستورالعمل‌‌‌‌‌ها مي‌‌‌‌‌بيند، زينب ديگري مي‌‌‌‌‌شود که ديگر احدي در مقابل او کوچکترين شخصيتي ندارد. 💠امام زين العابدين فرمود: ما دوازده نفر بوديم و تمام ما دوازده نفر را به يک زنجير بسته بودند که يک سر زنجير به بازوي من و سر ديگر آن به بازوي عمه‌‌‌‌‌ام زینب بسته بود. 📚حماسه حسینی| شهید مطهری •صفحه۴۹• 🐱 @antirobah
هدایت شده از آنتی روباه
🖇مجموعه از کتاب حماسه حسینی با محوریت اشتباهاتی که در روایت کردن تاریخ اهل‌بیت مطرح می‌شود: «قسمت اول» https://eitaa.com/antirobah/47 «قسمت دوم» https://eitaa.com/antirobah/52 «قسمت سوم» https://eitaa.com/antirobah/72 «قسمت چهارم» https://eitaa.com/antirobah/75 «قسمت پنجم» https://eitaa.com/antirobah/80 «قسمت ششم» https://eitaa.com/antirobah/83 🦊 @antirobah
1⃣شخصیت عظیم حضرت زینب(س) 💠در حماسه حسيني آن کسي که بيش از همه اين درس را آموخت و بيش از همه اين پرتو حسيني بر روح مقدس او تابيد، خواهر بزرگوارش زينب (سلام اللَّه عليها) بود. 💠راستي که موضوع عجيبي است: زينب با آن عظمتي که از اول داشته است- و آن عظمت را در دامن زهرا عليها السلام و از تربيت علي عليه السلام به دست آورده بود- در عين حال زينبِ بعد از کربلا با زينب قبل از کربلا متفاوت است، يعني زينب بعد از کربلا يک شخصيت و عظمت بيشتري دارد. 💠ما مي‌‌‌‌‌بينيم در شب عاشورا زينب يکي دو نوبت حتي نمي‌‌‌‌‌تواند جلوي گريه‌‌‌‌‌اش را بگيرد. يک بار آنقدر گريه مي‌‌‌‌‌کند که بر روي دامن حسين بيهوش مي‌‌‌‌‌شود و حسين عليه السلام با صحبتهاي خودش زينب را آرام مي‌‌‌‌‌کند: «لا يذْهِبَنَّ حِلْمَک الشَّيطانُ» «2»خواهر عزيزم! مبادا وساوس شيطاني بر تو مسلط بشود و حلم را از تو بربايد، صبر و تحمل را از تو بربايد. 📚حماسه حسینی| شهید مطهری •صفحه۴۹• 🦊 @antirobah
2⃣شخصیت عظیم حضرت زینب(س) 💠وقتي حسين به زينب مي‌‌‌‌‌فرمايد که چرا اين‌‌‌‌‌طور مي‌‌‌‌‌کني، مگر تو شاهد و ناظر وفات جدم نبودي؟ جد من از من بهتر بود، پدر ما از ما بهتر بود، برادر همين‌‌‌‌‌طور، مادر همين‌‌‌‌‌طور، زينب با حسين اينچنين صحبت مي‌‌‌‌‌کند: برادر جان! همه آنها اگر رفتند بالأخره من پناهگاهي غير از تو داشتم، ولي با رفتن تو براي من پناهگاهي باقي نمي‌‌‌‌‌ماند. 💠اما همينکه ايام عاشورا سپري مي‌‌‌‌‌شود و زينب، حسين عليه السلام را با آن روحيه قوي و نيرومند و با آن دستورالعمل‌‌‌‌‌ها مي‌‌‌‌‌بيند، زينب ديگري مي‌‌‌‌‌شود که ديگر احدي در مقابل او کوچکترين شخصيتي ندارد. 💠امام زين العابدين فرمود: ما دوازده نفر بوديم و تمام ما دوازده نفر را به يک زنجير بسته بودند که يک سر زنجير به بازوي من و سر ديگر آن به بازوي عمه‌‌‌‌‌ام زینب بسته بود. 📚حماسه حسینی| شهید مطهری •صفحه۴۹• 🦊 @antirobah