✳️طایفه تحجر/3
◀️امام در مواجهه با جریان #انجمن_حجتیه
🔸حضرت امام (ره) این تفکر را محصول دست پرنفوذ #استعمار در جوامع اسلامی میدانند و با قبول اینکه شاید ما توان برقراری عدالت در سراسر جهان را نداشته باشیم اما تکلیف از ما ساقط نیست، بیان میدارند:
«اما مساله این است که دست سیاست در کار بوده؛ همان طور که تزریق کرده بودند به ملتها، به مسلمین، به دیگر اقشار جمعیتهاى دنیا که سیاست کار شماها نیست؛ بروید سراغ کار خودتان و آن چیزى که مربوط به سیاست است، بدهید به دست امپراتورها. خب، آنها از خدا مىخواستند که مردم غافل بشوند و سیاست را بدهند دست #حکومت و به دست ظلمه، دست آمریکا، دست شوروى، دست امثال اینها و آنهایى که اذناب اینها هستند و اینها همه چیز ما را ببرند، همه چیز مسلمانها را ببرند، همه چیز مستضعفان را ببرند و ما بنشینیم بگوییم که نباید #حکومت باشد، این یک حرف ابلهانه است، منتها چون دست سیاست در کار بوده، این اشخاص غافل را، اینها را بازى دادند و گفتند شما کاری به سیاست نداشته باشید، حکومت مال ما، شما هم بروید توى مسجدهایتان بایستید نماز بخوانید! چه کار دارید به این کارها؟»(همان)
🔹امام خمینی قدس سره الشریف خطر #انجمن_حجتیه را آنقدر نزدیک و جدی میدیدند که در خطابی مشفقانه به #شورای_محترم_نگهبان فرمودند:
« حواستان را جمع کنید که نکند یکمرتبه متوجه شوید که #انجمن_حجتیهایها همه چیزتان را نابود کرده اند. من به شما آقایان علاقه مندم ولی لازم می دانم گاهی که مسئله ای را می بینم تذکر دهم. »(1367 ه.ش.)
🔸آخرین تعریض حضرت امام خمینی (ره) به این جریان را هم باید در نامه تاریخی و ماندگار ایشان به روحانیون معروف به « #منشور_روحانیت » که در تاریخ سوم اسفند 1367 نگاشته شده است، جستوجو کرد. ایشان در آن نامه به واقعه تحریم چراغانی نیمهشعبان سال 1357 برای اعتراض به کشتارهای رژیم سفاک شاهنشاهی اشاره میکنند و مواجهه انجمن حجتیه با آن را توضیح میدهند:
🔹«دستهاى دیگر از #روحانىنماهایى که قبل از #انقلاب دین را از سیاست جدا مىدانستند و سر به آستانه دربار مىساییدند، یکمرتبه متدین شده و به روحانیون عزیز و شریفى که براى اسلام آن همه زجر و آوارگى و زندان و تبعید کشیدند، تهمت #وهابیت و بدتر از وهابیت زدند. دیروز، #مقدسنماهاى_بیشعور مىگفتند دین از سیاست جداست و مبارزه با شاه حرام است، امروز مىگویند مسؤولان نظام کمونیست شدهاند! تا دیروز مشروبفروشى و فساد و فحشا و فسق و حکومت ظالمان براى ظهور امام (ره) زمان- ارواحنا فداه- را مفید و راهگشا مىدانستند، امروز از اینکه در گوشهاى خلافشرعى که هرگز خواست مسؤولان نیست رخ مىدهد، فریاد «وا اسلاما» سر مىدهند!
دیروز «حجتیهاى»ها #مبارزه را حرام کرده بودند و در بحبوحه مبارزات، تمام تلاش خود را نمودند تا اعتصاب چراغانى نیمهشعبان را به نفع شاه بشکنند، امروز انقلابیتر از انقلابیون شدهاند!
🔸« #ولایتىهاى_دیروز که در سکوت و #تحجر خود آبروى اسلام و مسلمین را ریختهاند و در عمل پشت پیامبر(ص) و اهل بیت عصمت و طهارت را شکستهاند و عنوان ولایت برایشان جز تکسب و تعیش نبوده است، امروز خود را بانى و وارث ولایت نموده و حسرت ولایت دوران شاه را مىخورند!
🔹راستى اتهام #آمریکایى و #روسى و #التقاطى، اتهام حلال کردن حرامها و حرام کردن حلالها، اتهام کشتن زنان آبستن و حِلیت قمار و موسیقى از چه کسانى صادر مىشود؟ از آدمهاى لامذهب یا از #مقدسنماهاى_متحجر و بیشعور؟! فریاد تحریم نبرد با دشمنان خدا و به سخره گرفتن فرهنگ شهادت و شهیدان و اظهار طعنها و کنایهها نسبت به مشروعیت نظام کار کیست؟ کار عوام یا خواص؟ خواص از چه گروهى؟ از به ظاهر معممین یا غیر آن؟ بگذریم که حرف بسیار است. همه اینها نتیجه نفوذ بیگانگان در جایگاه و در فرهنگ حوزههاست و برخورد واقعى هم با این خطرات بسیار مشکل و پیچیده است.» (صحیفه امام، ج21، ص275)
🔸لحن خطاب ایشان و روحانینما خواندن صاحبان این تفکر، نشان از خطر جدی آنان برای جریان اصیل مذهبی و انقلابی دارد و انحرافیبودن آن را به خوبی نمایان میسازد.
📝بنیاد تاریخپژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی.
🦊 @antirobah
3.64M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
⭕️ هیأت امام حسین (ع) جای دیوانهها نیست
🎙 رحیمپور ازغدی:
💬 قبل از انقلاب، دربار پهلوی پرچم سیاه به برخی هیأتها میداد که روی آن نوشته بود «جاوید شاه»! هزینه آنها را هم میداد و میگفت قمه بزنید!
💬 میگویند «اصلاً صحبتِ #عدالت و #مبارزه نیست، ما میخواهیم عشقمان را به امام حسین (ع) نشان بدهیم؛ ما دیوانهایم!» خب اگر دیوانهای، چرا میآیی هیأت؟ اینجا محل عزاست؛ دیوانه جایش در دیوانهخانه است.
💬 همه قدرتهای فاسد با هم متحد شدهاند و سرزمین مسلمانان را زیر پا گذاشتهاند و تو به جای مبارزه با آنها نشستهای و با قمه بر سر خودت میزنی؟ اگر راست میگویی سلاح بردار و در راه امام حسین (ع) بجنگ!
🦊 @antirobah
📍قیام امام حسین(ع)؛ برای مبارزه با گناه کردن، نه سنگری برای گنهکاران!
📌به خدا قسم #تهمت به اباعبدالله است. والله اگر کسی در ماه رمضان روزه داشته باشد و این حرف را به حسینبنعلی (ع) نسبت بدهد و بگوید حسین برای چنین کاری بود و [این سخن را] از او نقل بکند روزهاش باطل است، دروغ بر حسین (ع) است.
📌اباعبدالله که برای #مبارزه با گناه کردن قیام کرد، ما گفتیم قیام کرد تا سنگری برای گنهکاران باشد. گفتیم حسین یک بیمه درست کرد، یک شرکت بیمه تأسیس کرد. بیمه چه؟ بیمه گناه! گفت شما را از نظر گناه بیمه کردم، در عوض چه بگیرم؟ اشک. شما برای من اشک بریزید، من در عوض، گناهان شما را جبران میکنم. شما هر چه میخواهید باشید، ابنزیاد باشید، عمر سعد باشید!
📕حماسه حسینی، صفحه 77
🦊 @antirobah | آنتی روباه
🦊 @antirobah | آنتی روباه
•فهمیدم که سعادت حیات در خوشی و آرامش و آسایش نیست؛ بلکه در درد و #رنج و #مبارزه با کفر و ظلم و بالاخره #شهادت است...
•شهید چمران
🦊 @antirobah | آنتی روباه
🦊 @antirobah | آنتی روباه
• زندهترین روزهای زندگی یک مرد، روزهایی است که در #مبارزه میگذراند
• شهید آوینی
🦊 @antirobah | آنتی روباه
🦊 @antirobah | آنتی روباه
• از درس متنفرم! اما چه می شود کرد که این درس خواندن تکلیف من است و قطعاً همه تکلیفهای انسان سخت و طاقتفرساست پس من برای #مبارزه با نفسم، میجنگم و درس میخوانم و این تلخی و سختی را تحمل میکنم تا تکلیفم را انجام داده باشم.
• شهید مصطفی چمران
🦊 @antirobah | آنتی روباه
🦊 @antirobah | آنتی روباه
❌حرفهای یک سکولار، که در فضای رسانه خوب دیده میشود را، نباید بیتفاوت از کنارش گذشت.
❌ما میگوییم تا سکولاریسم و نفاق هست، #مبارزه هست. و تا مبارزه هست، ما هستیم.
#ما_عاشق_مبارزه_با_سکولاریسم_هستیم
🦊 @antirobah | آنتی روباه
🦊 @antirobah | آنتی روباه