بسم الله الرّحمن الرّحیم مَن طَلَبَنی وَجَدَنی وَ مَن وَجَدَنی عَرَفَنی وَ مَن عَرَفَنی عَشَقَنی وَ مَن عَشَقَنی عَشَقتُهُ وَ مَن عَشَقتُهُ قَتَلتُهُ وَ مَن قَتَلتُهُ فَعَلی دِیتُه وَ مَن عَلی دِیتُه وَ اَنَا دِیتُه؛ هرکس من را طلب می‌کند می‌یابد مرا، و کسی که مرا یافت، می‌شناسد مرا، و کسی که من را دوست داشت، عاشق من می‌شود و کسی که عاشق من می‌شود، من عاشق او می‌شوم و کسی که من عاشق او بشوم، او را می‌کشم و کسی که من او را بکشم، خون‌بهایش بر من واجب است، پس خون‌بهای او من هستم بخشی از وصیتنامه شهید رضا پناهی #شهدا

افشاگری خط دشمنان مجلس انقلابی توسط امام خامنه ای این کلیپ تا حالا به شدت سانسور شده حتما ببینید و نشر بدید #امام_خامنه_ای @antisaloosion

⬅️ یک پتروشیمی به ۴۷ میلیون نفر رسید! رئیسی❤️ #بانک #مافیا #بنگاهداری #دولت_مردم #ویدئو_خدمت @Saloosion

📸 ۲۰۰۵ شرکت عمومی و دولتی در اتاق شیشه‌ای رفتند 🔹 ۳۵ فدراسیون 🔹 ۴۷۴ شرکت تحت نظارت (حاکمیت) دولت 🔹 ۳۶ شرکت از مناطق آزاد، 🔹 ۳۶۹ شرکت زیرمجموعه بانک و بیمه، 🔹 ۳۰۸ شرکت دولتی 🔹 شرکت‌های زیرمجموعه موسسات و نهادهای عمومی غیردولتی #وعده_وفا #شفافیت #دولت_مردم #اخبار_خدمت @saloosion

بزرگترین سازه دریایی جهان‌ در #‎چابهار‌ بزرگترین سازه آبگیر و آبگذر دریایی جهان در چابهار،‌ گامی دیگه برای انتقال آب دریای ‎عمان به استان‌های شرقی کشور بود که محقق شد. #آب #آبرسانی #دولت_مردم #ویدئو_خدمت

جبرائیلی: رهبری فرمودن کار لازمی بود نه کار صحیح(: سکانس 2⃣👇🏻 رهبری: حذف ارز ۴۲۰۰ کار صحیحی بود جبرائیلی: رهبری فرمودن کار صحیحی بود نفرمودن نحوه اجرا صحیح بود سکانس 3⃣👇🏻 رهبری: نحوه حذف ارز ۴۲۰۰ صحیح بود جبرائیلی: رهبری فرمودن نحوه اجرا صحیح بود نفرمودن در این زمان و برهه کارصحیحی بود و این داستان ادامه دارد... #انحراف

برای تخریب رئیسی ، طرح کانکسهای طراحی شده برای زلزله ترکیه رو به عنوان طرح برای مسکن ۲۵ متری مطرح می‌کنند، بعد خودشان نقدش می‌کنند. این هم کانال منان رئیسی نماینده جدید قم هست که به لطف تیم ثریا و محسن مقصودی در شبکه یک تا تونست به دولت و مجلس تهمت زد... از نیروهای فرقه ضاله طب اسلامی(بحث خود طب جداست) #انحراف

✳️ فارغ از اینکه سیاست حراج #سکه برای کنترل بازار صحیح است یا خیر، اگر قصد مقایسه عملکرد حراج‌های اخیر در دولت فعلی را با حراج های گذشته در دولت‌های سابق داشته باشیم در این صورت باید حراج فعلی را بهترین شیوه و عملکرد دانست. 🔸 با مقایسه آماری حراج های انجام شده که در زیر آمده به این نتیجه می رسیم که دولت سیزدهم حراج را دقیقا در حاشیه بازار و با کمترین رانت ممکن انجام داده است. به آمارهای زیر دقت فرمایید: 🔶حراج سال ۱۳۹۰( ریاست بهمنی): 🔺قیمت حراج:۵۴۶۰۰۰ ت 🔺قیمت آزاد در روز عرضه: ۷۵۴۰۰۰ت 🔺اختلاف قیمت حراج و بازار:۳۸٪ 🔶حراج سال ۱۳۹۶( ریاست سیف): 🔺قیمت حراج:۱۳۹۰۰۰۰ت 🔺قیمت آزاد در روز عرضه: ۳۵۰۰۰۰۰ 🔺 اختلاف قیمت حراج و بازار:۱۵۲٪ 🔶حراج سال ۱۴۰۲( ریاست فرزین): 🔺قیمت حراج:۱۲۶۰۰۰۰۰ت 🔺قیمت آزاد در روز عرضه: ۱۳۵۰۰۰۰۰ت 🔺اختلاف قیمت حراج و بازار:۷٪ #دولت_مردم #اخبار_خدمت

منان رئیسی نماینده مردم قم در مجلس دوازدهم از فرقه ضاله طب اسلامی(بحث خود طب جداست) چطور دولت رو در صداوسیمای جمهوری اسلامی خلاف خواست رهبر انقلاب به جای تبیین دست آوردها مورد تهمت و دروغ قرار میده! ببینید با حمایت برنامه ثریا و محسن مقصودی چه کسانی دارند به عنوان نیروهای خیرخواه به مردم معرفی میشن #منان_رئیسی #انحراف

👈🏻ما در دهه‌ی ۹۰ به دلایل مختلف یک عقب‌ماندگی و به‌اصطلاح تعطیل نسبی مسائل اقتصادی داشتیم.👉🏻 نمیشود همه را منسوب کرد به ضعف مدیریّتها؛ نه، بخشی مربوط به عوامل خارجی و بیرونی است، بخشی مربوط به عوامل درونی است؛‌ مسئله‌ی تحریمها مؤثّر بود، مسئله‌ی کاهش ارزش نفت در یک برهه‌ای از زمان مؤثّر بود، مسئله‌ی تمرکز کشور بر روی مسئله‌ی هسته‌ای که اقتصاد را شرطی کرد، مؤثّر بود؛ مسائل گوناگونی این‌جوری مؤثّر بود؛ نتیجه این شد که 👈🏻ما یک دهه عقب‌ماندگی داریم و شاخصهای منفی، زیاد داریم که آمار متقن مراکز رسمی است؛ یعنی اینها ادّعا نیست👉🏻. شاخصها، شاخصهای منفی است در بخشهای مهمّی که البتّه من اینجا یادداشت هم کرده‌ام، [ولی] نمیخواهم حالا وقت را به این بگذرانم. طبعاً جبران این عقب‌ماندگی کار آسانی نیست؛ این طبعاً محتاج یک رشد مستمرّ پی‌درپی اقتصادی است در میان‌مدّت؛ حالا بلندمدّت نگوییم. یعنی مثلاً ما 👈🏻اقلّاً هفت، #هشت #ده سال بایستی تلاش را پیگیر کنیم👉🏻 ۱۴۰۱/۱۱/۱۰ #امام_خامنه_ای

تمجید مجدد #رهبر_انقلاب از آیت الله #رئیسی حفظه الله در دیدار با نخبگان #امام_خامنه_ای

تذکر #رهبر_انقلاب در دیدار با نخبگان به #نق_زن_ها تذکر رهبری به کسانیکه به جای رسیدن انتقادات به گوش مسئولین دنبال تریبون برای تخریب نظام و دولت ( کلیپ شدن وتهیه خوراک برای رسانه های معاند و فضای مجازی ) جهت فریاد زدن هستن #امام_خامنه_ای

اگه از ایران پول نرسه، ۹۰ درصد ایرانیای مهاجر بیکار میشن! #باغ_اروپا

نگران قیمت دلاری؟ نمیدونی رئیسی داره چکار میکنه؟ این کلیپ رو ببین👆👆 مسایل اقتصادی به همین سادگی که توضیح دادم نیست، موارد و مسائل و گزاره‌های خیلی بیشتری دخیل است. اما به طور کل با همین شیب جلو می‌رود مگر مواردی استنثا به وجود آید. #صرفا_جهت_اطلاع

#موشن_رئال | نرخ #تورم 💶 بیاید ببینیم تورم اصلا چی هست؟! #پیشنهاد_دانلود رئیسی❤️ #ویدئو_خدمت @antisaloosion

📢 با سلام و قبولی طاعات و عبادات 👈🏻 با توجه به همه گیر شدن شبهه علت عدم برخورد سلبی در خصوص مسئله و معضل بدحجابی و سؤاستفاده دشمنان و بدخواهان از این فرصت جهت بدبین کردن مردم ولایتمدار به مسئولان انقلابی و زحمتکش کشور مطالب مهم و کمیابی تقدیم نگاه مردم شریف و متدین ایران اسلامی میشود👇🏻

#پاسخ_به_شبهات ✅ پاسخی جامع حول مساله برده داری و ازدواج با کنیزان در اسلام 〰➖〰〰〰🔶🔹🔸 این سوال بسیار مهم و دقیق در حوزه عقاید اسلامی است که باید با تامل بسیار مورد نقد و بررسی قرار گیرد ؛ اصولا قضاوت در خصوص برخی مسایل نمی تواند تک بعدی و یک جانبه باشد. برای رسیدن به قضاوتی منصفانه و عادلانه در مورد آن ها نیاز است که انسان حقیقت جو ، همه جوانب و ابعاد زمانی و مکانی و فرهنگی و اجتماعی مسئله را با دقت بررسی کند تا به نتیجه برسد . موضوع برده داری در اسلام یکی از این موارد ویژه است . اسلام پس از شکل گیری در خصوص برخی انحرافات به طور ضربتی و قاطعانه برخورد کرد. اما در بسیاری از موارد هم برخورد این گونه نبود و به حکم عقل هم نباید این گونه باشد ؛ به عنوان مثال در خصوص حکم شراب این گونه نبوده و این حکم به مرور زمان و تا حدودی تدریجی ابلاغ شده است . معمولا برخوردهای جدی و ضربتی اسلام در خصوص مشکلات عمیق عقیدتی بود، نه معضلات اجتماعی که حل آن نیاز به فرایندی حساب شده و دقیق دارد . لذا اسلام به هیچ وجه به برده داری به عنوان یک اصل و ضرورت نگاه نمی کند، بلکه تنها راهکارهایی برای برخورد درست با این حقیقت موجود ارائه می دهد؛ در توضیح این مساله مهم باید گفت: در عصر بعثت رسول گرامی خدا صلی الله علیه و آله برای بردگی راه های متعددی وجود داشت. وجود هر یک از این راه ها به بردگی رسمیت می بخشید و قانونی به حساب می آمد . آن راه ها بدین قرار بود: ـ اسارت درجنگ ها: طبیعی است که دو طرف درگیر در جنگ از یکدیگر اسیر بگیرند. اسیران به صورت برده به خدمت گرفته می شدند. ـ خواست حاکم و سرپرست: حاکم و سرپرست ستمگر افراد زیر دست را به بردگی می گرفت و در مزارع و دامداری ، به کار می گماشت . احیاناً آنان را به عنوان برده می فروخت. ـ تبعیت طفل از مادر خویش که برده و کنیز بود، اگر چه پدرش آزاد بود، ولی به جهت کنیز بودنِ مادر، طفل هم محکوم به بردگی بود. ـ فرار از لشکر و امتناع از جنگیدن و خدمت سربازی. - فرار از کشوری و پناهنده شدن به دولت دیگر و خود را تسلیم آن حکومت نمودن . این کار برای حکمرانان کشوری که بدان پناهنده شده بودند، ایجاد حق می کرد و آنان می توانستند پناهندگان را به بردگی بگیرند. ـ ارتکاب جرایمی همانند قتل،‌ دزدی و ... (جریان به بردگی گرفتن ساختگی بنیامین، برادر حضرت یوسف(علیه‌السلام) به جرم سرقت گویای این امر است). ـ فقری که به موجب آن شخص خودش را به دیگری بفروشد و خود را ملزم سازد برای مولایش کار کند. ـ فروختن فرزند؛ پدر حق داشت فرزند خویش را جهت تنگدستی به عنوان برده بفروشد. ـ فروختن همسر؛ شوهر حق داشت. همسر خویش را به عنوان برده به فروش برساند. ـ آدم ربایی، فرد دزدیده شده به عنوان برده فروخته می شد، مانند زید بن حارثه که ربوده و به عنوان غلام فروخته شد. ـ باختن در قمار؛ گاهی فرد قمار باز خود را گرو قمار قرار می داد و در صورت باختن ، برده می شد. اسلام همه این راه ها و سرچشمه های بردگی را مسدود نمود، تنها اوّلی را با شرایطی پذیرفت. آن را هم هرگز به عنوان جنبه الزامی اعلان نکرد؛ در واقع در صورت پیروزی در جنگ ، گرفتن برده الزامی نبود، بلکه دستور اسلام در این مورد این است که بعد از پایان جنگ با کفار، افرادی که اسیر می شوند، به چند صورت با آنان برخورد شود: - از آنان فدیه گرفته شده، آزاد شوند؛ - با اسیران مسلمان مبادله شوند؛ - با انجام اموری نظیر آموختن خواندن و نوشتن به مسلمانان آزادی خود را به دست آورند ؛ در مواردی که راه های قبلی به صلاح یا ممکن نبود، به جای این که آن ها را بکشند، اسیرشان کرده و برای خدمت، به کار بگمارند و بین مردم تقسیم کنند. ✅ کنیزان نیز زنانی بودند که در میدان های جنگ شرکت می کردند و اسیر می‌شدند. (در قدیم در جنگ ها قبیله در جنگ در گیر بود ؛ یعنی زنان و مردان و کودکان همگی اعضای میدان نبرد بودند . برای پیروزی بر طرف مقابل تلاش می کردند . سهم زنان کمتر از مردان نبود . وقتی یک طرف شکست می خورد، تمام مردان و زنان و کودکان و اموالی که در میدان بود ،به اسارت طرف مقابل در می‌آمد. 《1》