eitaa logo
رهپویان هدایت
1.2هزار دنبال‌کننده
2.2هزار عکس
302 ویدیو
4 فایل
متفاوت ترین کانال در حوزه رصد و تبیین انحرافات کلیه فرق ضاله / تلگرام: t.me/antisect
مشاهده در ایتا
دانلود
🔅🔅 به مناسبت فرارسیدن چهل‌وچهارمین سالروز پیروزی انقلاب اسلامی و اعیاد ماه رجب انجام شد؛ 🔰 موافقت رهبر انقلاب با عفو و تخفیف مجازات دهها هزار نفر از متهمان و محکومان ▫️ در پی پیشنهاد رئیس قوه قضاییه به حضرت آیت‌الله خامنه‌ای مبنی بر موافقت با عفو و تخفیف مجازات جمع قابل توجهی از متهمان و محکومان حوادث اخیر و همچنین محکومان دادگاههای عمومی و انقلاب و سازمان قضایی نیروهای مسلح، رهبر انقلاب اسلامی با این پیشنهاد موافقت کردند. ▫️ در نامه حجت‌الاسلام و المسلمین اژه‌ای به مقام معظم رهبری آمده است: در جریان حوادث اخیر تعدادی از افراد به ویژه جوانان در اثر القائات و تبلیغات دشمن مرتکب رفتارهای نادرست و جرائمی شدند که علاوه بر گرفتاری برای خود، باعث زحمت خانواده و نزدیکان خویش گردیدند و اکنون تعداد قابل توجهی از آنان بعد از برملا شدن نقشه دشمنان خارجی و جریان‌های ضد انقلاب و ضد مردمی با اظهار پشیمانی و ندامت تقاضای بخشش دارند.
🔅🔅امام خمینی(ره) احیا کننده حقوق اقلیت های دینی ✍️ حضرت امام خمینی ره قبل از وقوع انقلاب اسلامی سال 1357 توجه ویژه‌ای به موضوع اقلیت‌های مذهبی داشتند. ایشان در تمامی فرمایشات خود حقوق و امتیازات لازم و موردنیاز اقلیت‌های دینی را در سخنرانی‌ها و مصاحبه‌های خبری خود چه قبل و بعد از انقلاب اسلامی به‌طور کامل تبیین نمودند. .
🔅🔅امام خمینی(ره) احیا کننده حقوق اقلیت های دینی ✍️ حضرت امام خمینی ره قبل از وقوع انقلاب اسلامی سال 1357 توجه ویژه‌ای به موضوع اقلیت‌های مذهبی داشتند. ایشان در تمامی فرمایشات خود حقوق و امتیازات لازم و موردنیاز اقلیت‌های دینی را در سخنرانی‌ها و مصاحبه‌های خبری خود چه قبل و بعد از به‌طور کامل تبیین نمودند. 🔰 به‌عنوان نمونه، در مدت چند ماهی که حضرت امام خمینی ره در فرانسه (نوفل‌لوشاتو) حضور داشتند، چندین مرتبه در مورد اقلیت‌های مذهبی ساکن داخل کشور نظرات خود را بیان نمودند. در تاریخ 16 آذرماه 1357 در مصاحبه با نشریه لبنانی أمل حقوق اقلیت‌های مذهبی در جمهوری اسلامی را مورد تصدیق و شناسایی قراردادند. ▫️ امام خمینی ره در این مصاحبه خبری فرمودند: اسلام همیشه حافظ حقوق مشروع اقلیت‌های مذهبی بوده و هست. آنان در آزادند و آزادانه به مسائل خودمی پردازند و در پناه حکومت اسلامی چون بقیه افراد در اظهار عقیده آزادند. (جلد پنجم صحیفه صفحه 188) 👈 بعد از تحقق انقلاب اسلامی و اجرای همه‌پرسی قانون اساسی، امام خمینی ره در جمع دانشجویان سنندج مورخ 28/2/1358 فرمودند: این اقلیت‌های مذهبی، از قبیل زرتشتی، از قبیل یهودی، از قبیل نصارا، که در گروه‌های فراوانی هستند، این‌ها را هم برایشان احترام قائل است، می‌خواهد که این‌ها هم به حقوق خودشان برسند. ➕ بنابراین، این تنها دو مورد از فرمایشات حضرت امام خمینی در مورد اقلیت‌های دینی بود که قبل و بعد از انقلاب اسلامی هیچ‌گونه تبعیض و تفاوتی میان اقلیت‌های دینی و مسلمانان قائل نشده و مشی اسلام ناب محمدی مبنی بر برابری و برادری در مورد اقلیت‌های دینی را به‌خوبی پیاده‌سازی کردند.
🔅 جمهوری اسلامی حرم است 🔅 👈 سردار شهید سپهبد قاسم سلیمانی: "خواهران و برادران مجاهدم در این عالم،‌ ای کسانی که سر‌های خود را برای خداوند عاریه داده‌اید و جان‌ها را بر کف دست گرفته و در بازار عشقبازی به سوق فروش آمده‌اید، عنایت کنید: جمهوری اسلامی، مرکز و تشیّع است. امروز قرارگاه حسین بن علی، ایران است. بدانید حرم است و این حرم اگر ماند، دیگر حرم‌ها می‌مانند. اگر دشمن، این حرم را از بین برد، حرمی باقی نمی‌ماند، نه حرم ابراهیمی و نه حرم محمّدی (ص)." .
📚📚 معرفی کتاب: جنبش‌های اسلامی - سیاسی معاصر (با تکیه بر نهضت انقلاب اسلامی) ✍️ کتاب جنبش‌های اسلامی - سیاسی معاصر (با تکیه بر نهضت انقلاب اسلامی) نوشته احمدرضا بردبار و پویش پراشی، به بررسی تاریخ جنبش‌های اسلامی و بنیادگرایی اسلامی در جهان و همچنین تاریخ انقلاب اسلامی ایران می‌پردازد. .
📚📚 معرفی کتاب: جنبش‌های اسلامی - سیاسی معاصر (با تکیه بر نهضت انقلاب اسلامی) ✍️ کتاب جنبش‌های اسلامی - سیاسی معاصر (با تکیه بر نهضت انقلاب اسلامی) نوشته احمدرضا بردبار و پویش پراشی، به بررسی تاریخ جنبش‌های اسلامی و بنیادگرایی اسلامی در جهان و همچنین تاریخ انقلاب اسلامی ایران می‌پردازد. 🔰 جنبش‌های اسلامی - سیاسی معاصر ممکن است بیشتر از هر مسئله دیگری در دنیای اسلام و در حال حاضر به بررسی و شناخت آکادمیک احتیاج داشته باشد. این موضوع که جنبش‌های اسلامی در سال‌های قبل تبدیل به کانون اخبار و ملاحظات جهانی شده، بیانگر میزان اهمیت و ابهام‌های ظاهری آن است. جنبش‌های اسلامی در سراسر دنیا روی می‌دهند و مردم بسیاری را درگیر خود می‌کنند، این درگیری گاهی از روی ترس و هراس بوده و گاهی به دلیل جذب شدن به آرمان‌های آن. 🔅 بر اساس این مهم، کتاب پیش رو، تلاش د‌اشته است تا با روشی علمی و د‌قیق به شناختی نو از جنبش‌های اسلامی - سیاسی معاصر د‌ست یابد‌. از این رو، د‌ر این کتاب جنبش‌های اسلامی - سیاسی معاصر الگوسازی شد‌ه و آن‌ها را د‌ر قالب سه الگوی جنبش‌های اسلامی - سیاسی افراطی (مد‌ل گروه‌های طالبان، القاعد‌ه و د‌اعش)، جنبش‌های اسلامی - سیاسی لیبرال (مد‌ل کشور جمهوری ترکیه) و نیز جنبش‌های اسلامی - سیاسی نهضت‌محور (مد‌ل نهضت اسلامی ایران) مورد‌ بررسی و تحلیل قرار د‌اد‌ه است. ▫️ فصل د‌وم کتاب، به بیان پیشینه شکل‌گیری جنبش‌های اسلامی - سیاسی پرد‌اخته است. د‌ر این فصل شرایط و اوضاع جامعه عرب پیش از ظهور آیین اسلام، د‌ر زمان ظهور آیین اسلام و پس از قوام آیین اسلام، بررسی گرد‌ید‌ه و زمینه‌های بروز جنبش‌های اسلامی - سیاسی د‌ر د‌وران کنونی مورد‌ موشکافی قرار گرفته است. 🔸 فصل سوم به بیان جنبش‌های اسلامی - سیاسی افراطی پرد‌اخته و این جنبش‌ها را د‌ر قالب سه مد‌ل گروه‌های طالبان، القاعد‌ه و د‌اعش بررسی کرد‌ه است. د‌ر فصل چهارم، تحلیل جنبش‌های اسلامی - سیاسی لیبرال با بررسی مد‌ل کشور جمهوری ترکیه پی گرفته شد‌ه و نقاط ضعف و قوت آن به نمایش گذاشته شد‌ه است. ▫️ فصل پنجم به بررسی جنبش‌های اسلامی - سیاسی نهضت‌محور پرد‌اخته و د‌ر آن، نهضت اسلامی ایران، به‌عنوان الگو مورد‌ تحلیل قرار گرفته است. همچنین باید‌ گفت، د‌ر پایان فصل‌های سوم و چهارم، مقایسه‌ای تطبیقی میان الگوهای یاد ‌شد‌ه با الگوی نهضت اسلامی ایران انجام شد‌ه است تا روند‌ تحلیل و بررسی به نیکی پی گرفته شود‌.
⛔️⛔️ فرقه گرایی در دوره پهلوی‌ها (بخش دوم) ✍️ یکی از وجوه فرقه گرایی پهلوی‌ها حمایت آنها از احمد کسروی و جریان منتسب به او بود. توضیح آنکه کسروى مانند برخى از روشنفكران معاصر- كه در انديشه عصرى كردن دين‌اند- عضو افتخارى انجمن سلطنتى لندن بود و ادعا داشت كه اسلام براى پاسخگويى به نيازهاى علمى و فلسفى زمان معاصر، قديمى و ناتوان گرديده است. از اين‌رو وى داعيه ايجاد دين جديدى داشت كه خود پيامبر آن بود! كسروى اين دين را آيين پاك يا پاكدينى ناميد و با به راه انداختن جشن كتاب‌سوزى، بسيارى از كتب عرفانى و ادعيه اسلامى را در آتش‌ سوزاند. .
⛔️⛔️ فرقه گرایی در دوره پهلوی‌ها (بخش دوم) 🔻 چنانچه در شماره نخست اشاره شد یکی از وجوه فرقه گرایی پهلوی‌ها حمایت آنها از احمد کسروی و جریان منتسب به او بود. توضیح آنکه کسروى مانند برخى از روشنفكران معاصر- كه در انديشه عصرى كردن دين‌اند- عضو افتخارى انجمن سلطنتى لندن بود و ادعا داشت كه براى پاسخگويى به نيازهاى علمى و فلسفى زمان معاصر، قديمى و ناتوان گرديده است. از اين‌رو وى داعيه ايجاد دين جديدى داشت كه خود پيامبر آن بود! كسروى اين دين را آيين پاك يا پاكدينى ناميد و با به راه انداختن جشن كتاب‌سوزى، بسيارى از كتب عرفانى و ادعيه اسلامى را در آتش‌ سوزاند. ▪️ رژيم پهلوى به حمايت از فرقه منحرف پرداخت تا اسلام ناب جايگاه خود را در جامعه از دست بدهد. در اين راستا على‌اكبر حكمى‌زاده كه با خروج از لباس روحانيت، كتاب اسرار هزارساله را برضد اسلام و ارزش‌هاى شيعى نوشت، مورد حمايت رژيم پهلوى قرار گرفت. از اين‌سو، امام‌خميني نيز در سال 1322 كتاب كشف‌الأسرار را در پاسخ به او نوشت. ▪️ رژيم پهلوى براى مقابله با اسلام حقيقى به ترويج فرقه‌هاى منحرفى همانند «تصوف» نيز پرداخت و تلاش كرد «خانقاه» را در مقابل «مسجد» مطرح و پايگاه حقيقى اسلام را نابود كند. در زمان حكومت رضاخان شايع شد كه ابوالحسن فروغى (برادر محمدعلى فروغى) مأموريت يافته است فلسفه جديد «عرفانى» به سبك هگل تدوين كند. ➕ همان‌گونه كه هگل سلطنت پروس را عالى‌ترين تجلى «ايده مطلق» مى‌دانست، او نيز «شاهنشاهى ايران» را تحقق «نورالأنوار» مى‌نماياند. آنان كوشيدند عرفان اصيل اسلامى را با تصوف و صوفيگرى وابسته به فراماسونرى منحرف كنند. دكتر اقبال، نخست‌وزير رژيم پهلوى و ارتشبد نصيرى، رئيس جلادساواك ازجمله دراويش مشهور دوره پهلوى به‌شمار مى‌آمدند. ⚠️ از آخرين نمونه‌هاى «فرقه‌پرورى» عصر پهلوى ترويج فرقه استعمارى «بهاييت» براى مقابله با فرهنگ اسلامى بود. استعمارگران براى زمينه‌سازى سلطه خود در جوامع اسلامى از يك‌سو فرقه‌هاى گوناگونى را ايجاد كردند و از ديگرسو به اختلافات دينى و انحرافات فكرى و اعتقادى دامن زدند. ⚠️ انگليس در بين اهل‌سنت را توسط مستر همفر پديد آورد و در بين شيعيان نيز توسط روس و انگليس تأسيس و تقويت گرديد. ادامه دارد....
⛔️⛔️ سران مسیحیت صهیونیست از نوکری برای ربع پهلوی تا مزدوری برای منافقین 🔻 اخیرا کمپینی برای وکالت دادن به عنصری معلوم الحال که دزدی اموال یک ملت از کوچکترین کارهای او و پدرانش است، در سراسر جهان شروع شد و بعد از تبلیغات فراوان توسط چند ده شبکه و هزاران سایت و صفحه اینستاگرامی و ... این کمپین با کمتر از 500 هزار نفر در نطفه خود را خفه کرد! ▪️ جالب اینکه سلطنت طلبان مدعی بودند بسیاری از مردم خواهان برگشت حکومت نحس پهلوی هستند و فقط در خارج از کشور حدود 3 تا 4 میلیون ایرانی موافق پهلوی ها هستند!! اما این اتفاق مهم نشان داد که این خاندان و عنصر کنونی آنان برای ایرانیان هیچ جایگاهی ندارد. ▪️ در این بین برخی از سرکرده های مسیحیت تبشیری چنان خود را برای رضا پهلوی به تکاپو انداخته و به تبلیغ پرداختند که غیر قابل باور بود. 🔻 یکی از عناصر مهم مسیحیت صهیونیست به نام رسول حیدری، چاهزاده پهلوی( شاهزاده آنان) را با مسیح مقایسه نمود و این عنصر را در کنار پیامبری عظیم الشان قرار داد! چطور این کشیش مسیحی می تواند فردی با مفاسد اخلاقی فراوان که روزگار خود را با اموال دزدیده از مردم ایران می گذراند با مسیح علیه السلام پیامبر پاک الهی مقایسه کند و چگونه است که مسیحیان خود بر دهان چنین عنصر یاوه گویی نمی زنند!! ⚠️ هنوز تعداد پسندها و وکالت دادن ها به رضا پهلوی بعد از ده روز از ایجاد کمپین رسانه ای به 300 هزار نرسیده بود که این عنصر در برنامه ای ماهواره ای دائما درباره رضا ربع پهلوی تکرار می کرد که؛ ایشان اینگونه فرمودند! ایشان پادشاه هستند! ایشان فرمودند و... ▪️ اینگونه سخن گفتن درباره فردی که هنوز هیچ جایگاهی ندارد از سوی کشیش مسیحی مصداق بارز بادمجان دور قاب چین، تملق و گنده گویی است و حال فرض محال بگیرید که روزی رضا ربع پهلوی بخواهد صاحب پست و جایگاه شود و آن وقت افرادی چون این کشیش تبشیری چگونه به چاپلوسی خواهند پرداخت!! ⚠️ در همان برنامه دو عنصر دیگر مسیحیت فارسی زبان صهیونیست (هرمز شریعت) که یکی دل در گروه مریم رجوی داشت به مخالفت با وکالت به ربع پهلوی پرداخت و دیگری (ب، ق) که عنصری برانداز و خشونت طلب بود فقط در صدد اجرای طرح نابودی ایران اسلامی بود حال با تجزیه، با نفاق یا با سلطنت!! ➕ اینان به هیچ نرسیده چنینند وای به روزی که دستشان به پست و مقامی برسد!! 📌 ویدئوی این عنصر که در بستر نت موجود است بزودی در کانال منتشر خواهد شد. https://eitaa.com/antisect
🔰🔰 گزیده‌ای از فرمایشات امام خمینی (ره) در دیدار با کلیمیان یهودی 📌 حضرت امام خمینی ره از ماه‌ها قبل از وقوع انقلاب اسلامی حمایت همه‌جانبه خود را از اقلیت‌های دینی را طبق شریعت اسلام ناب محمدی تشریح کردند. بعد از انقلاب اسلامی در اردیبهشت 1358 حضرت امام خمینی در جمع اعضای جامعه کلیمیان ایرانی در قم حمایت‌های همه‌جانبه خود را مجدداً اعلام نمودند. در این مجال کوتاه بخشی از سخنان امام خمینی ره را به‌صورت خلاصه به شرح ذیل ارائه می‌شود. 🔅 ما در پاریس که بودیم این تبلیغاتی که می‌شد، و تبلیغات همه‌جانبه من‌جمله‌‎ ‌‏تبلیغاتی می‌شد که اگر چنانچه ایران، مسلمین پیروز بشوند، یهودی‌ها و نصرانی‌ها را قتل‌عام‌‎ ‎می‌کنند! بنای مسلمین بر این است که تمام یهودی‌ها را قتل‌عام بکنند! من در آنجا در‌‎ ‎صحبت‌هایی که کردم، آن حقیقتی که اسلام روی آن حقیقت مشی می‌کند، کراراً گفتم.‌‎ ‌‏نمایندۀ جامعۀ یهود هم آمد آنجا و من با او هم‌صحبت کردم و گفتم که طریقۀ اسلام‌‎ ‌‏چیست. 🔅اقلیت‌های مذهبی که از صدر اسلام، بعد از فتح اسلام، بین مسلمین بودند، این‌ها غیرازآن مشرکینی که توطئه‌گر بودند یا بعضی از اقشاری که توطئه می‌کردند و می‌خواستند‌‎ ‌‏وضع بشر را به هم بزنند، این‌هایی که از اقلیت‌های مذهبی بودند، تمام در اسلام احترام‌‎ ‌‏داشتند. 🔅ما حساب جامعۀ یهود را از حساب «صهیونیزم» و صهیونیست‌ها جدا می‌دانیم. آن‌ها جزء‌‎ ‌‏اهل مذهب اصلاً نیستند. تعالیم حضرت موسی ـ سلام‌الله‌علیه ـ که تعلیمات الهی بوده‌‎ ‌‏است، و در قرآن بیشتر از همۀ انبیا ذکر حضرت موسی شده است، و تاریخ حضرت‌‎ ‌‏موسی در قرآن گفته‌شده است، یک تعلیمات ارزنده‌ای است. 🔅اما جامعۀ یهود، و سایر جوامعی که در ایران هستند و اهل این ملت هستند، اسلام با‌‎ ‎آن‌ها همان رفتار را می‌کند که با سایر اقشار ملت می‌کند. اسلام بر آن‌ها ابداً اجحاف جایز‌‎ ‎نمی‌داند. ابداً این‌طور نیست که آن‌ها را بخواهد در مضیقه‌ای بگذارد. برخلاف اصل‌‎ ‌‏تربیت اسلام است؛ برخلاف وحی است؛ برخلاف آن چیزی است که خدای تبارک‌وتعالی می‌خواهد همۀ بشر به رفاه باشند؛ به سعادت باشند. اسلام تابع احکام الهی است. ‌‏🔅 همان‌طوری که خدای تبارک‌وتعالی برای اقشار ملت‌ها احترام قائل است، اسلام هم احترام قائل است، مطمئن باشید. این را من در پاریس، قبل از اینکه این ‌‏[‌‏نصرت‌‏]‌‏ پیدا‌‎ ‌‏بشود و این نهضت غلبه بکند، در پاریس هم تنبه دادم به آن‌کسی که از طرف جامعۀ‌‎ ‌‏یهود آمده بود پیش من، به اسم اینکه نماینده بود از آن‌ها، که اسلام بنایش بر این نیست که‌‎ ‌‏یک قشری را در مضیقه بگذارد. اسلام برای همه است، و می‌خواهد همه در سعادت‌‎ ‌‏باشند. می‌خواهد که همه در رفاه باشند. و این مسائل که طرح می‌شود که یهودی‌ها را‌‎ ‌‏مسلمین چه می‌کنند، شما دیدید غلبه پیدا کردند و به یهودی کاری نداشتند؛ به زرتشتی‌ها‌‎ ‌‏کاری نداشتند؛ به سایر اقشار هم کاری نداشتند. . https://eitaa.com/antisect