⛔️⛔️ عقب نشینی پژوهشگران مسیحی از باور اسطوره ای تجسیم خدا 🔻 با پیشرفت علم و تکنولوژی، باورهای اسطوره ای با طرح سوالات جدی مواجه شد و حامیان آن نتوانستند پاسخ های عقلی مناسبی ارائه کنند. برخی از این جریانات مانند مسیحیت تبشیری که در مواجهه علم و عقل به شدت سرخورده شده بودند به انکار همزمان تکنولوژی و خردورزی رادیکال روی آوردند. 🔻 اگرچه مسئله عقل ستیزی در مسیحیت پیش از عصر مدرنیته نیز مسبوق به سابقه بوده اما در جهان مدرن، این رویه به نحو خیلی جدی تری توسط آنان دنبال می گردد. در واقع، امروزه مسیحیانی که قصد دارند همراه با خردورزی، باورهای دینی خود را نیز حفظ کنند به بحث مسیحیت منهای تجسد روی آورده اند. 🔻 جان هیک در مقدمه کتاب اسطوره تجسد خدا به نقل از یکی مبلغین تبشیری می نویسد: “مسیحیت همواره تا آنجا که امکان داشته باورهای خود را طبق شرایط موجود تغییر داده است. با این وصف، امروزه که جهان جدید قرائت الوهیت تبشیری را خردستیز وصف می کند، بسیاری از حامیان آن بحث مسیحیت بدون تجسید را پیش گرفته اند.” 🔻محققان و پژوهشگران مسیحی مانند موریس وایلز، فرانسیس یانگ، مایکل گولدر، لسلی هولدن، دان کیوپیت، دنیس ناینم و جان هیک همگی به این نتیجه رسیده اند که بحث الوهیت تجسید(محوری ترین باور تبشیری) مطلبی اسطوره ای است که امروزه نمی تواند مورد پذیرش انسان مدرن قرار گیرد. #مسیحیت_تبشیری #مسیحیت_صهیونیستی #تحریف_مسیحیت

☑️☑️ پیامبر رحمت و معنویت/ اگر اخلاق و معنویت در جامعه گسترش یابد ✍️ در شب رحلت پیامبر خاتم حضرت رسول اعظم صلی الله و علیه و آله و سلم به یکی از کلیدی ترین موضوعات مورد عنایت و توجه ایشان یعنی معنویت خواهی و اخلاق گرایی در جامعه ای که بی اخلاقی در آن موج می زد اشاره می کنیم تا به اهمیت چنین مسئله ای بیشتر پرداخته شود. ▪️ گسترش معنویت حقیقی و تقویت اخلاق در جامعه بشری از اهداف مهم پیامبر ختمی مرتبت حضرت محمد صلی الله علیه و آله و سلم بوده است. هم حرکت حضرت جهان شمول بود و هم آموزه های معنوی و اخلاقی حضرت به صورت پر رنگ و ویژه با جهان بینی خاص مطرح شد. ▪️ بشریت به لحاظ اخلاقی، معنوی و عرفانی در دوران قبل از حضرت رسول اکرم صلوات الله و سلامه علیه دچار یک افول و به نوعی مرگ شده بود و این دنیای آکنده از بی اخلاقی و جهالت را سیره و منش اخلاقی و معنوی پیامبر اسلام مبدل به یک جامعه بالنده و رشد یافته نمود که نمونه های فراوانی را از آن سیره می توان به شماره آورد. ▪️ از دستورات حضرت در علم آموزی و قیدگذاشتن برای اسرای کفار که در صورت آموختن علم خود به مسلمانان می توانستند آزاد شوند تا دستورات و آموزه های اخلاقی و سبک زندگی سراسر معنوی و اجتماعی حضرت در دورانی که حتی دختران را زنده به گور می فرستادند. در دورانی که زن هیچ جایگاه و احترامی نداشت و دختر می بایست به گورستان برده شود این رسول گرامی اسلام بود که به احترام حضرت صدیقه طاهره سلام الله علیها در سنین کودکی و نوجوانی از جا بلند می شدند! ▪️ این سیره اخلاقی و تربیتی پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم موجب شد یک تحول عمیقی در جامعه اسلامی شکل بگیرد و شخصیت های بزرگی از نظر اخلاقی و معنوی مثل ابوذرها، سلمان ها، عمارها و انسان های ممتازی که نمونه بارز تربیت اخلاقی و معنوی پیامبر، حضرت امیر المومنین علی علیه السلام است، تربیت شوند و این ها همه نشان دهنده تاثیر عمیق و ژرف حرکت حضرت در مسیر اخلاق و معنویت است. ▪️ اما آنچه امروزه در جامعه اسلامی مشاهده می شود با سیره و روش حضرت فرسنگ ها فاصله دارد. البته که بسیاری از مکارم اخلاقی در جامعه ما مانند؛ همدردی ها، همکاری های مردمی و جهادی در مواقع بحران و کمک به فقرا و .... هنوز در سطح فراتر و بالاتر از دیگر کشورها و جوامع بشری است اما باز هم با آن نقطه مطلوب و با آن مدل و الگوی حضرت فاصله دارد. ▪️ اخلاق و معنویت به صورت گسترده و فراگیر بر پایه سنت های برگرفته شده از اهل بیت از مواردی است که به شدت در کشور جای خالی آن احساس می شود. معنویت و اخلاقی برگرفته از اسلام راستین و حقیقت محمدیه. ▪️ آن چیزی که امروزه در جامعه ما به اسم معنویت جای خود را در اذهان و دیدگاه ها و سخنان برخی از مردم باز نموده است در حقیقت تبلیغاتی مادی گرایانه، معنویت های من درآوردی و بی پایه و هیجاناتی زودگذر است که در پوشش معنویت قرار گرفته است. ▪️ اگر اخلاق و معنویت به سبک حقیقی و همراه با سیره پیامبر رحمت در جامعه ای رشد یابد به تبع مواردی نظیر سیاست ورزی، اقتصاد و مسائل بازار و سرمایه و... تا فرد فرد افراد جامعه نیز تحت تاثیر این الگوی اخلاقی قرار می گیرند و رضایت همگان را در پی خواهد داشت. ▪️ آنچه جامعه ما را از این اصول اخلاقی دور نموده است در همین پوشش گسترده و حجم فراوان تبلیغات عرفان ها و معنویت های دروغین است. آنانی که با ارائه شیوه هایی بی مبنا و دروغین و یا بر اساس مبانی اومانیستی جامعه را به سمت غفلت بیشتر سوق می دهند. ▪️ لهذا باید جامعه دینی و حوزویان، متخصصان و مسئولان در وهله نخست و سپس تمامی افرادی که دغدغه و درد دین و معنویت دارند به صحنه آمده و برای ترویج رفتار و سیره الگوهای حقیقی تلاش نمایند. ▪️ اگر همه افرادی که به پیامبر رحمت ارادت دارند و ایشان را اسوه و الگو می دانند وارد میدان فعالیت شوند و به رفع شبهات بپردازند، در فضای مجازی به گسترش روایات و سیره حضرت اقدام کنند و شبهات مطرح شده را پاسخ دهند قطع به یقین دایره گسترش معنویت های بدلی و عرفان های دروغین کاهش خواهدیافت. #اسلام

بی بی سی حامی شبه معنویت ها(بخش اول) ▪️ عرفان های کاذب همواره از حمایت شبکه ها خارجی بهره برده اند. حال این بهره بردن و استفاده از این شبکه های ماهواره ای انگلیسی گاه به صورت مستقیم بوده و گاه به شکلی غیر مستقیم از آن استفاده کرده اند. ▪️ یکی از شبکه هایی که در موضوع دین و نوع دین داری برنامه های گفتگو محور روی آنتن می برد و یا در مدلی دیگر مستند سازی درباره برخی از ادیان( عمدتا اسلام) را در سین برنامه های خود دارد شبکه بی بی سی است. ▪️ البته هدف اصلی بی بی سی از محور قرار دادن مباحث دینی و تدوین برنامه های دینی به معنایی قوت دادن به دین داری نیست بلکه درست برعکس، بی بی سی با هدف تقدس زدایی، ترویج پلورالیسم و فردی کردن دین و مسائل جهان شمول دینی برنامه دینی را اجرا و پخش می کند. ▪️ در نگاهی جامع تر سوق دادن جامعه جهانی به سمت سکولاریزه شدن جوامع به‌ویژه – جوامع سنتی – از اهداف اصلی و تخریب اسلام و تروزج فرقه گرایی از هدف های مرتبه دوم این شبکه در حوزه ادیان و اسلام است. 📌 این شبکه انگلیسی ( که همانطور که از نامش هویداست انگلیسی است و قرار نیست مروج دین و اخلاق باشد ) در راستای ساختار شبکه که تفرقه اندازی و اختلاف افکنی است همراه با سردمداران غربی در پی رواج لیبرالیسم و اومانیسم موضوع دین را مورد بحث قرار می دهد. ▫️ ادامه دارد... #عرفان_کاذب #معنویت_دروغین

⛔️⛔️ حسن بصری سامری امت اسلامی 🔻 یکی از شخصیت‌هایی که دراویش صوفیه که مسلک فرقه‌شان را مرهون آن هستند فرد معلوم‌الحالی است به نام حسن بصری. آخرین حلقه وصل شجره فرقه‌های صوفیه به ساحت امیر المومنین حضرت علی علیه السلام مربوط به حسن بصری است. چنین شخصیتی که برای فرقه‌های صوفیه حائز اهمیت است از منظر مفاخر و عالمان شیعه ،کاملاً برعکس است. 🔻 با نگاهی به نظریات آنان در مورد حسن بصری ، به این نتیجه خواهیم رسید که یاد کردن چنین فردی به‌تنهایی لکه ننگی است برای تمامی فرقه‌های صوفیه که خود را در زمره شیعیان واقعی اهل‌بیت عصمت و طهارت می‌دانند. 📌 در این مجال برخی از نظریات مفاخر و علمای برجسته را به‌طور خلاصه بیان خواهیم کرد. 👈 علامه حلی (ره) از مفاخر بی‌بدیل جهان اسلام در مورد حسن بصری به‌صراحت می‌فرماید: حسن بصری از اعداء اهل‌بیت عصمت و طهارت است. 👈 فضل بن شاذان از شخصیت‌های نادر که افتخار شاگردی امام هادی علیه السلام را دارد در مورد حسن بصری آورده است: او[حسن بصری] به هر طایفه به‌مقتضای هوی و هوس ایشان، همراهی نمود و این روش را وسیله‌ای برای کسب ریاست می‌دانست. 👈 علامه ملا محسن فیض کاشانی، حسن بصری را منافق و مبغض حضرت علی علیه السلام شناخته و کلام حضرت در خصوص سامری امت اسلامی که همان حسن بصری باشد را در آثار خود بیان نموده است. 👈 علامه شیخ حر عاملی می نویسد: حسن بصری از جمله کسانی است که صوفیان فریبش را خورده اند. وی از خط اهل بیت و از پیروی آنان سر بر تافته است. #نقد_تصوف #نقد_دراویش

☑️☑️ دادخواهی نامشروع دراویش با پوشش حقوق بشر ▫️ امروز مبانی کلی حقوق بشر مورد سوءاستفاده جریان‌ها و فرقه‌های انحرافی در اقصی نقاط جهان قرارگرفته است. تفاسیر شخصی و برداشت‌های ابداعی از قوانین سراسر ایراد حقوق بشر، بستری برای مطالبه گری نامشروع و غیرعادلانه فرقه‌های فراهم در مجامع بین‌المللی را فراهم نموده است. روسا و مقامات بین‌المللی هم به‌ناچار برای حفظ وجاهت تشکیلات و سازمان‌های بین‌المللی سعی می‌کنند، به‌ظاهر هم که شده از حقوق نداشته آنان حمایت کنند. ▪️ این روزها تحرکات جریان دراویش خارج از کشور را می‌توانیم به‌عنوان مصداق بارز این موضوع در نظر گرفت. همانطورکه قبلاً گفتیم دراویش فرقه نعمت الهیه با ایجاد یک دفترخانگی به‌ظاهر تشکیلات اداری، خود را در زمره حقوقدانان بشری به کشورهای بیگانه و معاند معرفی می‌کنند. ▫️ در این مجال قصد داریم برخی از مبانی حقوق بشری را که مورد سوءاستفاده جریان دراویش فرقه نعمت الهیه قرارگرفته را به‌صورت مختصر بیان نماییم. ▪️ با توجه به ماده 18میثاق بین‌المللی حقوق مدنی و سیاسی مصوب 1968، دراویش فرقه نعمت الهیه، این حق را برای خود قائل هستند که اجرای مراسم‌های خانقاهی و آزادی ابراز باورهای مسلک درویشی در سطح جامعه ، به‌هیچ‌وجه نبایستی کنترل و محدود شود. ▪️ ازنظر قوانین حقوق بشری، این حق برای دراویش داعشی فرقه نعمت الهیه در نظر گرفته‌شده است تا بتوانند بی‌نظمی و آسایش سلب شده جامعه را که به وجود آوردند، به‌راحتی در جوامع بین المللی کتمان کنند. ▪️ دراویش فرقه نعمت الهیه با سوءاستفاده از ماده 19 همان میثاق بین‌المللی، براین باور هستند که هیچ‌کسی حق ندارد از آموزه‌ها و مسلک انحرافی فرقه‌ای‌شان جلوگیری نماید و مسئولیت بی‌احترامی به حیثیت جامعه و از بین بردن اخلاق عمومی را به آنان حتی تذکر بدهد. ▪️ ازنظر روسای فرقه نعمت الهیه، افرادی که با ایجاد ناامنی و آشوب‌آفرینی در جامعه خون فرزندان این سرزمین را پایمال کردند، نبایستی در محاکم قضایی رسیدگی شوند. ازنظر ماده 14 میثاق بین‌المللی، آنان بی‌گناه بوده و محاکمه و صدور حکم مجازات برای آنان کاملاً غیرعادلانه محسوب می‌شود. 🔻 هزاران مورد از این سوءاستفاده‌های حقوق بشری در رسانه‌های وابسته به جریان دراویش منتشر می‌شود که این تنها بخشی از مواضع خصمانه دراویش فرقه نعمت الهیه است. برخی از روسای مجامع بین‌المللی کشورهای بیگانه،بارها به مطالبه گری های نامشروع دراویش پاسخ مثبت داده و به‌صورت صوری از آنان حمایت می‌کنند. #حقوق_بشر #دراویش_افراطی #نقد_دراویش