هم «بیگانه» دردش گرفت؛ هم «آشنا» 🔘 ادبیات انقلابی و اظهارات مقتدرانۀ نمایندۀ رهبر معظم انقلاب اسلامی و دبیر شورای عالی امنیت ملی دکتر محسن رضایی، در بیان مواضع عزتمدارانۀ جمهوری اسلامی ایران، در برابر زیاده خواهی آمریکائیان، علاوه بر آنکه دشمن را دچار استیصال کرده است؛ افراد و طیف های شیفتۀ غرب و آمریکا را نیز به واکنش واداشته است! #آنتی_سکولار را دنبال کنید👇🏻 🆔 @antisecular_ir

مقاومت مردم هدف جنگ شناختی ترکیبی 📌تصاویر برهنگی در فضای مجازی، اوج‌گیری اعتراضات اقتصادی و بنزین، برجسته‌شدن دوباره «مذاکره به‌عنوان تنها راه‌حل» و تلاش رسانه‌ای برای بازگشت به مذاکره، اتفاقاتی جدا از هم نیستند. ⭕️دشمن وقتی در میدان مقاومت مردم شکست خورده، تلاش می‌کند این مقاومت را از مسیر فشار اقتصادی، جنگ روانی و تغییر فرهنگی فرسوده کند؛ از القای بن‌بست و ناکارآمدی تا عادی‌سازی بی‌حیایی. 💢اینجاست که جهاد تبیین حوزویان و حضور جدی مسئولان در میدان روایت‌سازی و روایت‌گری ضروری است زیرا در برابر هرزه‌گری‌های هدفمند نمی‌توان منفعل ماند. ♨️اگر امروز نشانه‌ها را جدی نگیریم و میدان تبیین را رها کنیم، فردا ممکن است با فتنه‌ای روبه‌رو شویم که هزینه مهارش بسیار سنگین‌تر باشد. 📌مقاومت فقط در میدان جنگ حفظ نمی‌شود؛ در اقتصاد، فرهنگ و روایت هم باید از آن صیانت کرد. ✍️احسان تهرانی #آنتی_سکولار را دنبال کنید👇🏻 🆔 @antisecular_ir

استعفا یا برکناری؟ ▪️در آستانه آغاز سال تحصیلی جدید، خبری ناگهانی و تأمل‌برانگیز در رسانه‌های حوزوی منتشر شد. خبری که از استعفای حجت‌الاسلام دکتر رفیعی علوی، رئیس دانشگاه باقرالعلوم (ع)، و معرفی حجت‌الاسلام دکتر مریجی به عنوان سرپرست جدید دانشگاه، از سوی حجت‌الاسلام دکتر احمد واعظی، رئیس دفتر تبلیغات اسلامی، حکایت داشت! 🔻این تغییر یک سوال جدی برای طلاب ایجاد کرد آیا اصلا استعفایی از سوی رئیس دانشگاه ارائه شده است؟ ▫️بر اساس شنیده‌های موجود استعفایی از سوی آقای رفیعی علوی صورت نگرفته است! و انتظار می‌رود دفتر تبلیغات برای رفع این پرسش، متن استعفا و فرآیند دقیق تغییر مدیریت را به‌صورت شفاف اعلام کند. 🔻در قبال این تغییر خبری نیز در رسانه‌ها مخابره شد که عده‌ای از دانشجویان دانشگاه باقرالعلوم (ع) به این تصمیم اعتراض داشته و در نامه‌ای خطاب به دکتر واعظی، نسبت به آنچه برکناری ریاست دانشگاه عنوان کرده‌اند، اعتراض کرده و شمار امضاکنندگان این نامه در زمان تنظیم این یادداشت از ۱۰۰ نفر عبور کرده‌اند. 🔹️اما چند مطلب را خوب است آقایان دفتر تبلیغات پاسخ دهند که دفتر در اسناد رسمی خود از رسالتی همچون «تبیین، تبلیغ و گسترش ارزش‌های اسلامی و انقلابی» سخن می‌گویند آیا واقعا ملاک تصمیمات، عملکرد، انتصاب، ابقا و برکناری مدیران دفتر چیست؟ 🔻چرا در طول چند سال اخیر افرادی در برخی جایگاه‌ها قرار گرفته‌اند که نسبت عملکرد و مواضعشان با رسالت اعلام‌شده دفتر، محل سؤال جدی بوده‌اند ولی در مقابل شاهد حذف و برکناری مدیران انقلابی هستیم؟ ▪️پرسش‌های بالاتر اینکه اساسا دفتر تبلیغات به چه مرجعی پاسخگوست؟ ملاک‌های انتصابات برخی افراد دفتر تبلیغات چیست؟ فرآیند ارزیابی عملکرد دفتر چگونه است؟ و چه نسبتی میان شعارهای رسمی دفتر و تصمیمات و عملکردهای آن وجود دارد؟ ▫️امید است شفافیت و پاسخگویی در این نهاد حوزوی به وجود آید که قابل دفاع باشد و بدنه حوزویان نامحرم عملکرد و تصمیمات این نهاد نباشند! ✍️صدرا جمالی #آنتی_سکولار را دنبال کنید👇🏻 🆔 @antisecular_ir

🔘 برآشفتگی غربگرایان از ادبیات مقتدرانۀ دبیرشورای عالی امنیت ملی دکتر محسن رضایی در مقابلِ آمریکا، قابل درک است. 🔘 این طیف بعد از مدت‌ها تلاشِ بیهوده برای عدمِ فهمِ روحیۀ مقاومت و ایستادگیِ ایرانیان، با ژست روشنفکری گمان می‌بُرد که معادلات به نفع غرب و آمریکا در حال چرخش و تغییر است اما اینک با واقعیتی دیگر مواجه شده است، از همین رو نگران است! #آنتی_سکولار را دنبال کنید👇🏻 🆔 @antisecular_ir

🔻 تو دهنیِ «آشنا» به خودش! 🔘 حسام آشنا که تا چندی قبل معتقد بود «شورا یعنی دبیرخانه و دبیرخانه یعنی شورا»، در چرخشی 180 درجه‌ای و در اعتراض به مواضع دشمن سوزِ دبیر شورای عالی امنیت ملی علیه گُنده گویی‌های آمریکایی‌های تروریست، نوشته است: «دبیر مصوبات را بیان می کند یا بیان خود را مصوب می داند؟» 😁 یک کاربر فضای مجازی در توصیفِ چرخشِ آشنا نوشت: «وقتی حسام با پشت دست می‌خوابونه تو دهن حسام...» #آنتی_سکولار را دنبال کنید👇🏻 🆔 @antisecular_ir

‼️«هیچ چاره‌ای نیست مگر تسلیم شدن در مقابل آمریکا» 🎥 ببینید... #آنتی_سکولار را دنبال کنید👇🏻 🆔 @antisecular_ir

🔻واکنش «اسلام رحمانی‌ها» چه بود؟! 🔘 بزنگاه‌های تاریخی و به دنبالِ آن، اتخاذ مواضع از جانب افراد و طیف‌های مختلف؛ همواره به عنوان یکی از گزاره‌های مهمِ تحلیلی، برای آشنایی بیشتر با صاحبانِ آن مواضع محسوب شده و می‌شود. 🔘 واقعۀ شهادت آیت‌الله سیدعلی خامنه‌ای و انتخاب رهبر جدید انقلاب اسلامی و مواضع مختلف نسبت به این واقعه و انتخاب، توانست در زمانۀ کنونی دیگر بار ماهیت بسیاری از افراد و جریان‌ها را مطابق با اغراضشان افشا سازد. 🔘 از جمله جریان‌هایی که مواضعِ آنان قابل توجه است؛ جریان «اسلام رحمانی» با محوریت برخی مدعیانِ روشنفکری می‌باشد، که با تمرکز بر خوانشی اشتباه از مفهوم رحمانیت در دین اسلام، تلاش می‌کنند تا قرائتی غیرانقلابی و منفعلانه را از اسلام ارائه دهند! 🔘 این طیف در حوادث اخیر به سه دسته تقسیم شدند؛ دستۀ نخست با محوریت افرادی همچون محسن کدیور و عبدالرحیم سلیمانی اردستانی تلاش کردند با سیاهنمایی و امتدادِ شبهه افکنی علیه انقلاب اسلامی، همان خط لجبازی را امتداد دهند! 🔘 دستۀ دوم، یعنی امثالِ محمد خاتمی، حسن روحانی، محمد و هادی سروش محلاتی، کاظم قاضی‌زاده و برخی دیگر، تلاش کردند با محافظه کاری جهتِ حفظ سهم خود در اظهارنظرهایِ سیاسی، واکنش‌های حداقلی داشته باشند! 🔘 و دستۀ سوم امثالِ ناصر نقویان، محمدعلی ایازی، حسن آقامیری و... سکوت را برگزیدند و به این مسائل ورود نکردند! #آنتی_سکولار را دنبال کنید👇🏻 🆔 @antisecular_ir

🔴 به رغم آنکه در رویکرد کلان، اصلی و ثابتِ نهاد دین و حوزه‌های علمیه، هیچ تناقض و اختلافی میان اندیشه‌های توحیدی و علوم تجربی نبوده و نیست؛ اما بودند و هستند افرادی، خصوصاً از طیف مدّعیِ روشنفکری، که بخواهند حتی بر خلافِ هویت طلبگی خود، به این دوگانۀ پوچ دامن زنند و استثنائاتی را بر یک کُلِّ بی‌اساس، غالب کنند! #آنتی_سکولار را دنبال کنید👇🏻 🆔 @antisecular_ir

🔻«علم» و «دین»؛ «با هَم» یا در «مصافِ هم»؟! 🔘 سوال دربارۀ ارتباط میان معرفتی که منشأ خدایی دارد و از راه وحی و الهام به اولیاءالله، به بشریت عرضه شده است، با دانشی که ریشه در فهم عادی انسان‌ها داشته و از راه‌هایی نظیر عقل، تجربه و حتی شهود به دست آمده است؛ همواره از سوالات اساسی بوده و هست. 🔘 در عصر انقلاب اسلامی که اندیشۀ توحیدی رسمیت یافت و تلاش برای توسعه و پیشرفت مادیِ اخلاق‌محور مطرح شد؛ پاسخ به سوال فوق نیز اهمیتی مضاعف یافت؛ از همین رو نظریه‌های متعددی در بابِ ارتباط میانِ این دو، بازتولید و یا حتی تولید شد! 🔘 نگاه نخست تلاش کرد تا با ایجاد مرز میان علم و دین، علم را صرفاً مسئول رفتارهای دنیوی و دین را فقط متوجهِ امور اخروی معرفی کند! 🔘 از جملۀ قائلان به این نگاه و مرز، امثالِ مهندس مهدی بازرگان و همفکرانش بودند که باور داشتند اگر عالِمی تجربی، دربارۀ آخرت اظهار نظر کند از حدود خود تجاوز کرده و نظراتش در این باره اعتباری ندارد، همانگونه که اگر دین دربارۀ رفتارهای دنیوی سخنی بگوید آن سخن بی‌اعتبار است! 🔘 این نگاه درست نبود؛ زیرا از نگاه اسلام، رابطۀ دنیا و آخرت به قدری در هَم تنده است که نه تنها تفکیک آن‌ها محال می‌باشد، بلکه آخرت به نوعی تجسمِ اعمال دنیوی است؛ «فَمَن يَعمَل مِثقَالَ ذَرَّةٍ خَيراً يَرَهُۥ وَ مَن يَعمَل مِثقَالَ ذَرَّهٍ شَرّاً يَرَهُۥ» ♨️ ادامه دارد... #آنتی_سکولار را دنبال کنید👇🏻 🆔 @antisecular_ir

🔻در جستجوی علتِ «عصبانیت» 🔘 به همان اندازه که اغلب قریب به اتفاق مردم از مواضع مقتدرانۀ دبیر محترم شورای عالی امنیت ملی، سردار محسن رضایی، خوشحال شدند و احساس عزت و غرور کردند، به همان اندازه و بلکه بیشتر، عده‌ای از «مسئولان پیشین» و «تصمیم‌سازان کنونی» اظهار ناراحتی و عصبانیت می‌کنند! 🔘 واقعاً چرا؟! مگر ایشان چه نکتۀ بدی گفته‌اند؟! آیا اظهار ضعفی در سخنانشان بود؟! آیا مواضع دشمن‌ شاد کُنی را ابراز داشتند؟! 🔘 آیا علیه جریان سیاسیِ خاصی سخن گفتند؟! آیا سخنی علیه منافع ملی و به سود دشمن آمریکایی صهیونی گفتند؟! راز این همه «عصبانیت»، خشم و بدگویی در چیست؟ ✍️حجت‌الاسلام احمدحسین شریفی #آنتی_سکولار را دنبال کنید👇🏻 🆔 @antisecular_ir

🔻«تبریک به سبکِ ابطحی» 🔘 سید محمدعلی ابطحی به بهانۀ هفتۀ دولت از رئیس‌جمهور بابتِ «صبرش در برابر درشت‌گویی‌های افراطیون داخلی و رسانه‌های رسمی (صدا و سیما) تشکر کرده است» 🔘 اینکه برچسب‌زنی همواره رویکرد اصلی اصلاح‌طلبان برای سرپوش گذاشتن بر مواضع و رفتارهایشان بوده است را کاری نداریم؛ اما آیا تلاش برای مصون سازیِ دولت از هر گونه نقد و انتقاد، منجر به آسیب‌پذیری بیشترِ این بخش از نظام نمی‌شود؟! 🔘 در جامعۀ اسلامی معیار برای بررسی عملکردها، تولید برچسب‌هایی نظیر «صبوری»، «افراطی» و... نمی‌باشد؛ بلکه کارآمدی، پاسخگویی و مسئولیت‌پذیری است که مشخص می کند در واقعیت چه اتفاقاتی افتاده و یا در حالِ وقوع است! #آنتی_سکولار را دنبال کنید👇🏻 🆔 @antisecular_ir