🔴 «وحدت»؛ گمشدۀ جهان اسلام 📆 دوازدهم ربیع الاول؛ آغاز هفتۀ «وحدت» #آنتی_سکولار را دنبال کنید👇🏻 🆔 @antisecular_ir

🔻حوزۀ علمیه؛ گنجینه‌ای پویا و پیشرو؛ به بهانۀ زادروزِ «ابن سینا» 🔰وقتی نام «حوزۀ علمیه» به میان می‌آید، برخی در ذهن خود نهادی را تصویر می‌کنند که تنها به حفظ متون کهن و تکرار میراث گذشتگان مشغول است اما واکاوی رابطۀ هزارساله حوزه با فیلسوف بزرگی چون ابن سینا، این کلیشه را به چالش می‌کشد. ☑️ آنچه در این بررسی به دست می‌آید، تصویری از یک نهاد پویا، نقاد و پیشرو است که حتی بزرگترین چهره‌های فلسفی را در ترازوی عقل می‌سنجد، نقد می‌کند و از دلِ آنها معرفتی نوین تولید می‌نماید. ☑️ در ادامه نشان خواهیم داد که حوزۀ علمیه چگونه با واکاوی میراث ابن سینا، از صرف «میراث‌داری» عبور کرده و به «تولیدگری» رسیده است... 🆔 @antisecular_ir

📌آیا نقد یک اندیشمند بزرگ توسط حوزه، نشانۀ مخالفت با اوست یا نشانه بلوغ فکری حوزه؟ ☑️ وقتی آیت‌الله جوادی آملی، آرای فلسفی ابن سینا را با ملاصدرا مقایسه و نقد می‌کند، یا علامه حسن‌زاده آملی نظریه «نفس و بدن» او را به چالش می‌کشد، این کار در چهارچوب «نقد درون‌مکتبی» انجام می‌شود. 🔘 نقد در حوزه، هرگز به‌معنای حذف یا تکفیر نیست؛ بلکه به‌معنای به‌کارگیری عقل و برهان برای سنجش یک اندیشه است. ♻️ حوزه علمیه با نقد ابن سینا نشان داده که به‌جای تحجر و مچ‌گیری، به دنبال کشف حقیقت از مسیر استدلال است. این رویکرد، او را از یک نهاد سنتی و منفعل، به نهادی پویا و اندیشه‌ورز تبدیل کرده است. 💯 اگر حوزه فقط میراث‌دار بود، فلسفه ابن سینا را به همان شکل حفظ میکرد و کتابهای او را تکرار می‌نمود. اما اتفاقی که در تاریخ فلسفه اسلامی رخ داد، بسیار فراتر از این بود. 💠 مکتب عظیم «حکمت متعالیه» اثر ملاصدرا، که خود یکی از برجسته‌ترین محصولات حوزه علمیه است، نه‌تنها ابن سینا را تکرار نکرد، بلکه او را نقد، جرح و تعدیل کرد، از نقاط قوتش بهره برد و با آمیختن آن با عرفان و برهان، نظامی فراتر از فلسفه سینوی خلق نمود. 📈 حوزه علمیه با استفاده از میراث ابن سینا به‌عنوان «سکوی پرتاب»، فلسفه‌ای نوین تولید کرده است. این یعنی حوزه در مقام «تولیدگر» ظاهر می‌شود، نه صرفاً «نگهبانِ» متون کهن. ✍️یوسف رهنما #آنتی_سکولار را دنبال کنید👇🏻 🆔 @antisecular_ir

🔻واکنش «تفکیکی‌ها» چه بود؟! 🔘 ضمن اذعان به این موضوع که مواضع افراد و گروه‌ها در بزنگاه‌های تاریخی و مقاطع حساس می‌تواند درک نسبتاً جامعی را از ماهیت صاحبان مواضع افشا کند؛ باید بگوییم که دو واقعۀ شهادت رهبر پیشین انقلاب اسلامی و انتخاب رهبری جدید از همین بزنگاه‌های مهم محسوب می‌شد. 🔘 از جریان‌هایی که می‌توان به مواضع آنان برای شناخت بیشترشان استناد کرد، مکتب تفکیک می‌باشد؛ تفکیکی‌ها ضمن اینکه باور دارند میان معارف شیعی با فلسفه و عرفان نظری باید تفکیک و مرز قائل شد و برای شناخت دینی نباید از آموزه‌های فلسفی و عرفانی استفاده کرد، اما در مباحث عدالت اجتماعی خصوصاً با برجسته کردنِ نظرات مرحوم محمدرضا حکیمی مباحث انتقادی علیه ساختارهای اجتماعی را نیز مطرح می‌کنند. 🔘 هرچند رویکرد کلی این طیف عدم ورود به مباحث سیاسی می‌باشد اما شهادت رهبر انقلاب و انتصاب رهبر جدید، به خاطر اهمیت خاصی که داشت، برخی از تفکیکی‌ها را وادار به کنش رسانه‌ای کرد و برخی دیگر را در مواضع حداقلی و تشکیکی، حتی در مباحث دیگری همچون اصلِ جنگ و... متوقف ساخت! 🔘 هرچند آقایان سیدجعفر سیدان، سیدعلی میلانی، رضا برنجکار و محمدتقی سبحانی از جمله افرادی بودند که مواضع قابل قبولی در این ایام داشتند؛ اما بودند افرادی همچون آقای محمد بیابانی اسکویی، که موضع قابل توجهی از آنان دیده نشد! #آنتی_سکولار را دنبال کنید👇🏻 🆔 @antisecular_ir

🔻«دوگانه‌سازی»؛ این بار از «امنیت» و «کرامت» 🔘 سید محمدعلی ایازی می‌گوید «کشور قدرتمند کشوری نیست که دیگران از توان نظامی آن بترسند بلکه باید در علم، فرهنگ، اقتصاد، عدالت، آزادی، امنیت و کرامت انسانی نیز توانمند باشد» 🔘 آری، بی‌تردید قدرت ملی فقط در توان نظامی خلاصه نمی‌شود؛ اما صرف نظر از انگیزه‌های جناب ایازی از بیانِ این مطلب، این سخن زمانی صحیح است که میان «واقعیت» و «شعار» تفاوت بگذاریم. 🔘 علم، اقتصاد، فرهنگ، عدالت، امنیت و کرامت انسانی همگی مؤلفه‌های قدرت‌اند، اما نمی‌توان با فهرست‌کردن این مفاهیم، واقعیتِ‌ هزینه‌های تأمین امنیت و استقلال کشور را نادیده گرفت. 🔘 کشوری که از امنیت و اقتدار دفاعی برخوردار نباشد، حتی در علم و اقتصاد نیز به ‌راحتی می‌تواند تحت فشار و ارادۀ دیگران قرار گیرد! 🔘 مسئلۀ اصلی، تقابل میان «قدرت نظامی» و «کرامت انسانی» نیست؛ بلکه کنار گذاشتنِ انگیزه‌های حزبی برای تقویت قدرتی متوازن است که امنیت را مقدمۀ پیشرفت، و پیشرفت را پشتوانه امنیت بداند. #آنتی_سکولار را دنبال کنید👇🏻 🆔 @antisecular_ir

🔻هیاهو برایِ «هیچ» ♨️ وقتی «خاتمیِ دیروز» پاسخ «خاتمی امروز» را می‌دهد! 🎥 ببینید... #آنتی_سکولار را دنبال کنید👇🏻 🆔 @antisecular_ir

🔻«تقریب»؛ دغدغه‌ای ریشه‌دار در تاریخ 🔘 بر خلاف مواضع برخی افراد که ضرورت وحدت و تقریب میان مذاهب اسلامی را خصوصاً در عصر کنونی و در تقابل با جریان استعمار و استکبار درک نمی‌کنند؛ در خاطرات مرحوم آیت‌الله‌العظمی بهجت(ره) آمده که ایشان فرموده بودند: «اساتیدِ ما در سامرا با اهل سنّت مخلوط بودند، حتی بعضی از سُنّی‌ها با علمای شیعه رفت و آمد داشتند» 🔘 آیت‌الله بهجت نقل می‌کردند: آقایی از علمای شیعه می‌فرمود یک نفر از سنّی‌ها به خانۀ ما آمد و گفت: در فلان آبادی باغی دارم، آیا هنگام مسافرت به آنجا باید روزه‌ام را افطار کنم؟ گفتم: از فلان راه برو و از فلان راه برگرد، به روزه‌ات صدمه نمی‌زند. «راحت شد، با اینکه سُنی بود». همچنین یک سُنی می‌گفت: «اگر بخواهم از شیعه تقلید کنم، از فلانی تقلید می‌کنم» 🔘 ایشان تأکید می کردند: «گویا سُنّی‌ها خوش‌سلوکی و محبت قلبیِ علمای شیعه را می‌دیدند و نسبت به آن‌ها تمایل پیدا می‌کردند» #تلنگر #آنتی_سکولار را دنبال کنید👇🏻 🆔 @antisecular_ir

🔻«وحدت‌ستیزی» به اسمِ «شیعه‌گری» 🔘 در عصر کنونی که واضح است جریان استعمار و استکبار مقاصد شوم خود را با دامن زدن به اختلافات مذهبی خصوصاً در جهان اسلام، پیش می‌بَرد؛ هنوز هستند افراد و گروه‌هایی که با رویکرد «وحدت‌ستیزی»، خود را به ابزاری برای مقاصد دشمن تبدیل کرده‌اند! 🔘 وحدت ستیزی یا به عبارتی دقیق‌تر تقابل با «وحدت اسلامی» توسط این طیف در دو ساحت دنبال می‌شود؛ نخست تقابل با لفظ وحدت و دوم انجامِ اعمال و رفتارهای وحدت‌شکن. 🔘 جعل عنوان و مناسبتی به نام «هفتۀ برائت» توسط جریان تشیع انگلیسی با نادیده گرفتنِ بسیاری از اشتراکات میان مذاهب اسلامی، از مهمترین تقابل‌های جریانِ وحدت‌ستیز، در ساحتِ عنوانی بوده و می‌باشد. 🔘 توهین به عقاید اهل سنت از جمله توهین به خلفا و همسران پیامبر اسلام(ص) که با مکتب معرفتی اهل بیت علیهم‌السلام نیز در تضاد آشکار است نیز از رفتارهای مشهورِ طیف وحدت‌ستیز در عرصۀ اعمال می‌باشد. 🔘 گفتمان اصیل انقلاب اسلامی با سابقۀ نیم قرن تلاش برای تقریب مذاهب و وحدت اسلامی، بارها به صورت علنی اعلام نموده است که «اتحاد مسلمین به معنای انصراف از عقاید کلامی و فقهی نیست، بلکه به معنای همدلی و همفکری در برابر دشمنان اسلام و نزدیکیِ فتاوای فقها و علما می‌باشد» اما این طیف، همین کمترین را هم بر نمی‌تابند و به ساحت گفتمانیِ وحدت در انقلاب اسلامی می‌تازند! #آنتی_سکولار را دنبال کنید👇🏻 🆔 @antisecular_ir

🔻اِنتهایِ «حقوق بشر آمریکایی» بُن‌بست است! 🔘 عمادالدین باقی از شاگردان مرحوم حسینعلی منتظری می‌گوید به عنوانِ یک فعالِ حقوق بشر، در نامه‌ای به مأمور عالی حقوق بشرِ سازمان ملل متحد، با اشاره به تحریم‌های اقتصادی آمریکا علیه مردم ایران نوشته است که: «با مردم عادی نباید به عنوان اهرم فشار برای اهداف سیاسی رفتار کرد» 🔘 هیچ کس نداند، خودِ جناب باقی به خوبی می‌داند که تشکیلاتِ به اصطلاح «حقوق بشری» در سازمان ملل متحد با چه انگیزه‌هایی و برای پیش بُردِ چه اهدافی تشکیل شده‌اند. 🔘 در دنیایی که نهادها و سازمان‌های عریض و طویل، مسلّم‌ترین حق بشریت یعنی حق حیات را در نقاط مختلفی از جهان مانند غزه، لبنان، ایران و... نادیده می‌گیرند و در برابر توحش مستکبران سکوت می‌کنند؛ چه اُمیدی است به دیدن و شنیدنِ حقوق ایرانیان، از جانب همان کسانی که خود در این «نقضِ حق» شریک بوده و هستند؟! 🔘 باقی می‌داند آنجایی که دخیل می‌بندد، نه تنها کسی «رفیق قافله» نیست که حتی شراکتشان در دزدی نیز مشهود می‌باشد! #آنتی_سکولار را دنبال کنید👇🏻 🆔 @antisecular_ir

🔻«بازخوانی نبوت در فلسفهٔ سینوی» 🔹حوزه‌های علمیه در تمدن اسلامی، صرفاً به تعلیم علوم نقلی (مانند فقه و حدیث) محدود نبودند. بلکه مراکزی جامع برای تولید علم و دانش به شمار می‌رفتند که در آنها تمام علوم رایج، از فلسفه و منطق گرفته تا پزشکی و نجوم، تدریس می‌شد. ابن سینا محصول همین فضای پویا بود. 🔸ابن سینا در نوجوانی قرآن و ادبیات را فراگرفت و سپس به آموختن منطق، هندسه (اقلیدس)، نجوم (مجسطی) و فلسفه پرداخت. او تنها مقلد نبود؛ بلکه در مباحث عقلی و طبیعی و مابعدالطبیعه کتاب «الاشارات و التنبیهات» را نگارش کرد که بیش از 40 شرح و حاشیه برای آن تولید شده است. 💢 وقتی آیت‌الله جوادی آملی، رساله‌ای مستقل درباره «نبوت از دیدگاه ابن سینا» می‌نویسد، یعنی حوزه، ابن سینا را فقط یک طبیب یا فیلسوف عقلی نمی‌داند؛ بلکه او را در مهمترین مسائل کلامی و اجتماعی (مانند رهبری دینی و سیاست) به چالش می‌کشد و بازخوانی می‌کند. 🔹حوزه با واکاوی میراث ابن سینا در باب نبوت، نشان داده که به‌دنبال پاسخگویی به نیازهای معرفتی امروز است و از دل تاریخ، برای مسائل روز، پاسخ تولید می‌کند. این یعنی «پیشروی» در عین وفاداری به میراث. #آنتی_سکولار را دنبال کنید👇🏻 🆔 @antisecular_ir

🔻ای کاش می‌بود... 🔘 ای کاش شهید لاجوردی می‌بود و ماهیت کثیف این نفوذی‌هایی را که سالوسانه خود را در صف انقلابیون جا زده و تلاش می‌کنند مسؤولان کشور را آرام آرام در صفِ قاعدین سوق دهند،‌ افشا می‌کرد. 🔘 ای کاش شهید لاجوردی می‌بود و ماهیت کثیف این نفودی‌هایی که در حوزه‌های علمیه به فقه و فقاهت روی آورده و می‌خواهند از این طریق مسیر فقه را عوض کنند، برملا می‌کرد. ✍️حجت‌الاسلام احمدحسین شریفی #آنتی_سکولار را دنبال کنید👇🏻 🆔 @antisecular_ir