🔻«حُدیبیه» را خرج نگاه جناحی نکنید! 🔘اینکه ناصر نقویان می‌گوید: «شما با این مردم مگر رفراندوم برگزار کردید که تا قیامت با آمریکا مبارزه کنید؟ اگر مردم صلح خواستند، شما چه کاره‌اید؟ مگر پیامبر در صلح حدیبیه با کفار صلح نکرد و پنج امتیاز داد و دو امتیاز گرفت؟»؛ در ظاهر استدلالی ساده و جذاب (زردِ رسانه‌ای) است، اما در خود چند مغالطه دارد! 🔘اولین مغالطه؛ قیاسِ مع‌الفارق است. اینکه پیامبر اکرم(ص) در مقطعی با مشرکان صلح کرد، به این معنا نیست که هر نوع توافق با هر دشمنی و در هر شرایطی، به استناد حدیبیه مشروع و مطلوب است. حدیبیه یک قرارداد مشخص، در شرایط مشخص و با اهداف مشخص بود و در ضمن نکتۀ مغفول این است که اولاً این صلح مقدمۀ فتح مکه شد و ثانیاً وقتی پیامبر نقض عهد کفار را دید، صلح را بًر هم زد. 🔘مغالطۀ دوم؛ تبدیل یک واقعه به یک حکم کلی است. اگر صرف «صلح کردن پیامبر» ملاک باشد، باید پرسید، پیامبر چرا صلح کرد؟ چرا صلح را به هَم زد؟ چه چیزی به دست آورد؟ چه چیزی واگذار کرد؟ طرف مقابل چه تعهدی داد؟ و مهم‌تر از همه، نتیجۀ این صلح چه شد؟ آیا پیامبر به واسطه صلح، حکم جهاد و دفاع را کنار گذاشت؟ 🔘نمی‌توان با این منطق حوزویان سکولار، صلح حدیبیه را تقلیل داد که «پیامبر پنج امتیاز داد و دو امتیاز گرفت!» حدیبیه زمانی معنا پیدا می‌کند که منطق، هدف و نتیجۀ آن دیده شود، نه صرفاً تعداد امتیازهای رد و بدل ‌شده! 🔘اما مغالطۀ مهم‌تر در این جمله، عبارتِ «اگر مردم صلح خواستند» است. مردم دقیقاً چه چیزی را می‌خواهند؟ صلح به هر قیمت؟ مذاکره؟ رفع تحریم؟ توافق محدود؟ یا توافقی که امنیت و منافع کشور را تضمین کند؟ 🔘نکته مهم‌تر این است که مسئله را نباید به یک دوگانۀ جعلی تبدیل کرد؛ یا مبارزه تا قیامت، یا صلح با آمریکا. بین این دوگانه، ده‌ها سیاست دیگر وجود دارد، از مذاکره و کاهش تنش گرفته تا توافق مشروط، بازدارندگی، همکاری محدود و تأمین منافع ملی. 🔘اتفاقا باید از این آقایان پرسید که، اگر قرار است صلح یا توافقی صورت بگیرد، باید بر چه مبنایی، با چه تضمینی، با چه هزینه‌ای و در برابر چه امتیازی باشد؟ ‼️آقایان سکولار حوزوی و غیرحوزوی! حدیبیه را نباید از تاریخ جدا کرد و به یک جملۀ تبلیغاتی برای سیاست امروز تبدیل کرد. اگر واقعا قرار است از پیامبر(ص) الگو بگیریم، باید منطق حکمرانی پیامبر را در برابر کفار، مشرکان، اهل کتاب و دشمنان بفهمیم، نه اینکه فقط بخش «صلح کرد» را برداریم و بقیه ماجرا را کنار بگذاریم. #آنتی_سکولار را دنبال کنید👇🏻 🆔 @antisecular_ir

✍آنتی سکولار در ویراستی نوشت: ♨️رونمایی از خام‌اندیشیِ مدّعیانِ «عقلانیت»... #مدعیان_روشنفکری #مدعیان_نواندیشی 🌐 #آنتی_سکولار را دنبال کنید👇🏻 🆔 @antisecular_ir

🔻«شفقنا» و شیطنت‌هایی که پایان ندارد! 🔘 رسانۀ شفقنا در گزارشی مغرضانه از دیدارِ آیت‌الله کریمی‌جهرمی با رئیس سازمان اوقاف و امور خیریه، این تیتر را از قولِ ایشان برجسته کرده است: «پذیرش کارهای رسمی دولتی توسط طلاب، شکست برای حوزه است» 🔘 اما بررسی‌های «رسانۀ حوزویِ آنتی‌سکولار» نشان می‌دهد که اصل سخنِ آیت‌الله کریمی ناظر به برخی مشکلات معیشتی مدرسان و اساتید بوده و اصل سخن، چنین است: «شایسته نیست حوزه‌های علمیه که در طول تاریخ همواره ناظر بر اموال مردمی و موقوفات بوده و به جامعه خدمت‌رسانی می‌کردند، امروز به سمتی بروند که اهل علم و مدرسانِ باسابقۀ آن برای گذران زندگی نیازمند دریافت مبالغ ماهانه از بودجۀ دولت یا پذیرش کارهای رسمی دولتی باشند، این امر برای حوزه‌ها یک شکست به شمار می‌رود» 🔘 در اصلِ پیوندِ ناگسستنی میان نظام اسلامی و حوزه‌های علمیه و رسالت حوزه برای تأمین اندیشه و نیروی کارآمد برای نظام، نیّت خیرخواهانۀ آیت‌الله کریمی و همچنین شیطنت‌های ناتمامِ شفقنا علیه جامعۀ حوزوی، تردیدی نیست؛ اما آیا مسئولانِ دفتر آیت‌الله کریمی نسبت به رعایت این حداقلِ از امانتداری، از جانبِ رسانه‌هایِ مدّعی، آگاه و هوشیار نیستند، که نسبت به خیانتی این چنین آشکار و تحریف شخصیت ایشان، «موضعی شایسته» بگیرند؟! #آنتی_سکولار را دنبال کنید👇🏻 🆔 @antisecular_ir

🔻سرسپردگی در گذشته، سربزرگی در حال! 📌مهدی کروبی در اولین مصاحبه خود با جماران پرده از دلیل واماندگی در عرصه ولایت‌پذیری خود برداشت. وی اظهار داشته است که ما سرسپرده امام [خمینی (ره)] بودیم و به لطف خدا تا حالا هم هستیم! 💢سرسپردگی به امام و افتخار به آن، اگر در زمان حضور و امکانِ اطاعتِ عملی باشد، ارزشی راستین و تکلیفی سنگین به همراه دارد. اما افتخار به سرسپردگی به امامی که در میان ما نیست، اگر چه آسان‌ترین سخن است، اما باری بر دوش نمی‌نهد و محکی برای وفاداریِ امروز به شمار نمی‌رود. این گونه افتخارات، اگر با عملِ امروزین همراه نباشد، بیش از لقلقه‌ای زبانی نیست که رهزنِ حقیقتِ ولایت‌مداری می‌شود. تکاثری که به «زُرتُم المَقابِر» ختم می‌شود، نه از سرِ معرفت که از سرِ غفلت از تکلیفِ زمانه است. ♨️ و اینجاست که باید پرسید: آیا سرسپردگیِ تاریخی، بدون تن دادن به مسئولیت‌های امروزین، می‌تواند پاسخی به ندای «هل من ناصر ینصرنی» باشد؟ آنکه ولایت را تنها در گذشته می‌جوید و از التزام به رهبریِ حاضر و تکلیفِ عصر خویش شانه خالی می‌کند، در واقع از جوهرِ ولایت که همان «طاعتِ فعلی» است، بی‌بهره مانده است. 💯افتخار به دیروز، اگر پلی به امروز نزند، نه تنها پشتوانه‌ای نیست که حجابِ خودفریبی می‌شود. ولایت‌پذیریِ راستین، در گروِ پاسخگویی به ندایِ زمانه و امامِ حاضر است، نه تکرارِ مدح‌هایی که بهایِ عملی ندارند. ✍یوسف رهنما #آنتی_سکولار را دنبال کنید👇🏻 🆔 @antisecular_ir

💥دولت صدای منتقدانِ دلسوز را بشنود. ♨️ انتقاد زمینۀ پیشرفت است. 🎥 ببینید... #آنتی_سکولار را دنبال کنید👇🏻 🆔 @antisecular_ir

🔰مرجعیتِ میدان یا مرجعیتِ حاشیه؟ 📌در قیام رئیسعلی دلواری، یک نقطهٔ کانونی بیش از همه می‌درخشد: «تبعیت محض از حجت و ولی زمان» 🔺سید مرتضی مجتهد اهرمی، به عنوان شاگرد مکتب آخوند خراسانی، تحت ارشادات استاد، نه در حاشیه، که در متن میدان بود. سید، فتوای جهاد داد، نیروها را سازمان داد، با بیگانگان به مقابله برخاست و هزینه این ایستادگی را تا تبعید و غارت خانه‌اش پرداخت. این الگو نشان می‌دهد که کارویژۀ اصلی روحانیت، «مرجعیتِ میدان» است؛ یعنی ایستادن در صف اول مبارزه با استبداد، استعمار و استکبار و هدایتِ عملی مردم در این مسیر. ♨️ اما امروز، ما با دوگانۀ عجیبی مواجهیم: از یک سو، روحانیونی که جزیرهٔ امن خود را در حاشیه سیاست و مقاومت ساخته‌اند و از هرگونه موضع‌گیری شجاعانه در برابر ظلم آشکار صهیونیست‌ها و حامیانش فرار می‌کنند؛ و از سوی دیگر، میراث‌داران واقعی خط سید مرتضی که همچنان در میدان حاضرند. 💢 روی سخن با دستهٔ اول است؛ مگر نه اینکه امام‌زمان(عج) برای قیام عدالت‌گستری خود، بر شمشیر و شجاعت و ایستادگی در برابر ظلم تأکید دارند؟ چگونه میتوان مدعی انتظار بود، اما از بارزترین مصادیق انتظار یعنی «مبارزه با استکبار»، آن هم در حساسترین برهه تاریخی، شانه خالی کرد؟ ❌ جناب ناصر نقویان و امثال ایشان، اگر دَم از اسلام و امام زمان(عج) می‌زنند و اشعار عرفانی را مرور می‌کنند، باید پاسخ دهند که رویکردشان چه نسبتی با فتوای جهاد علمای جنوب در برابر انگلیس دارد؟ آیا آن بزرگواران، در برابر اشغالگرانِ وقت سر خَم کردند یا قامت راست کردند و هزینه دادند؟ 💯 عبرت تاریخی، اینجا است که اعتبار و تأثیرگذاری روحانیت، همواره به میزان ایستادگی آن در برابر استکبار بوده است. امروز نیز محکِ اصلی، در «عملِ جهادی» و «نترسیدن از سرزنشِ سرزنشگران» است. هرگونه عقب‌نشینی در این مسیر، نه تنها خیانت به آرمانهای اسلام ناب، که بی‌اعتنایی به خون پاک شهیدانی چون رئیسعلی دلواری و شهدای حال حاضر انقلاب به ویژه شهدای حملهٔ آمریکایی-صهیونیستی است که برای همین آرمان به خاک و خون کشیده شدند. ✍غلامرضا معصومی #آنتی_سکولار را دنبال کنید👇🏻 🆔 @antisecular_ir

🔰 تبار مشترک مبارزه؛ رئیسعلی و مرتضی مجتهد اهرَمی 📌در تاریخ این سرزمین، مبارزه با استبداد، استعمار و استکبار، همواره یک حرکت هدفمند و با پشتوانه فکری-فرهنگی بوده است. قیام دلیرانه رئیسعلی دلواری در تنگستان، مصداق بارز این حقیقت است. آنچه کمتر به آن پرداخته می‌شود، اما در اسناد تاریخی و منابع معتبر به روشنی ثبت شده، نقش محوری و هدایت‌گر روحانیت انقلابی در این نهضت است. 🔅رئیسعلی دلواری در مسیر مبارزه با اشغالگران انگلیسی، نه یک تنه، بلکه در تبعیت و هماهنگی کامل با سیدمرتضی مجتهد اهرمی، روحانی مجاهد و شاگرد برجسته آخوند خراسانی، گام برداشت. ❇️این دو شخصیت، نمونه‌ای تمام‌عیار از اتحاد ناگسستنی مردم و روحانیت در برابر ظلم هستند. زمانی که سید مرتضی، به عنوان رهبر مشروطه‌خواهان بوشهر، برای تصرف شهر و مقابله با استبداد، دستور اقدام صادر کرد، رئیسعلی دلواری بود که با شجاعت تمام، این فرمان را عملی ساخت و شهر و گمرک بوشهر را برای ماه‌ها در کنترل گرفت. 🤝این هم‌پیمانی، نشان می‌دهد که مبارزه با بیگانگان و عمال آن‌ها، ریشه در فتوای مراجع و هدایت روحانیون آگاه دارد و هرگز از مسیر بصیرت و شجاعت جدا نبوده است. حضور سید مرتضی در روستای گورک و اقامه نماز بر پیکر مطهر رئیسعلی، مؤید این پیوند عمیق و تداوم راهی است که با خون شهید آبیاری شد. 📅دوازدهم شهریور سالروز شهادت رئیسعلی دلواری و روزِ مبارزه با استعمار انگلیس #آنتی_سکولار را دنبال کنید👇🏻 🆔 @antisecular_ir

🔰حوزه علمیه؛ سنگر اتحاد ☑️امروز، ندای حکیمانه رهبر معظم انقلاب که درمان ریشه‌ای مشکلات امت اسلامی را در «اتحاد کلمه، دوستی و تعاون در مسیر خیر و نیکی» می دانند، یک نقشه راه حیاتی و یک تکلیف شرعی و الهی است. این پیام راهبردی، که در شرایط خطیر کنونی جهان اسلام صادر شده، نیازمند آن است که در رأس برنامه‌ها و اقدامات جامعه حوزوی قرار گیرد. ♨️ دشمنان اسلام امروز بیش از گذشته، با پروژه برجسته سازی اختلافات، در صدد تضعیف و تجزیه امت اسلامی هستند. هر گونه اختلاف و تفرقه، خواسته یا ناخواسته، در مسیر دشمن حرکت می‌کند و «شیعه انگلیسی» و «سنی آمریکایی» آگاهانه و ناآگاهانه به اسم دین، به آتش اختلافات دامن می زنند. 🏷 وظیفهٔ داعیه‌داران حفظ دین، این است که پرچمدار حفظ و ترویج اتحاد امت اسلام باشند. این مهم را می‌توان در مقوله‌های مختلفی محقق کرد: 💥ابلاغ و تعیین موضوع «اتحاد اسلامی» به عنوان یک اولویت مطلق و فرابخشی در همه عرصه‌های علمی، تبلیغی و پژوهشی حوزوی 💥برگزاری کرسی‌های علمی و آزاداندیشی مشترک با اهل سنت در موضوع وحدت و انسجام دنیای اسلامی 💥تولید محتوای رسانه‌ای با محوریت نقاط مشترک مذاهب اسلامی 💥اولویت بخشی و حمایت از مقالات و پایان‌نامه‌های حوزوی حول محور «وحدت اسلامی» و «انسجام اجتماعی» 💥تشکیل هیئت‌های اندیشه‌ورز و تدوین راهبرد، راهکار و تکنیک‌های تبیین، حفظ و گسترش وحدت اسلامی 💥طراحی و انجام اقدامات مشترک اجتماعی و رسانه‌ای با اهل سنت. تشکیل گروه‌های جهادی و فعالیت جهادی طلاب در مناطق محروم اهل‌سنت 💥تدوین دروس پایه، سطح، خارج فقه با عنوان «همزیستی با مذاهب» 🆔 @antisecular_ir

🔰شرط ولایتمداری، تبعیت عملی از ولی حاضر 📌مهدی کروبی در اظهاراتی بدون اشاره به 47 سال پُرافتخار حاکمیت ولایت فقیه در ایران، بقای انقلاب را صرفا برکت وجودی امام خمینی (ره) دانسته است. 💯بی‌تردید برکت وجودی امام خمینی (ره) فراتر از حفظِ صرفِ انقلاب است؛ انقلابی که به فرمودهٔ امام خامنه‌ای شهید؛ نامش بدون نامِ خمینی در هیچ جای جهان شناخته شده نیست و همچنان برای مستکبران جهان مسئله‌آفرین خواهد بود. اما این پرسش اساسی مطرح است که آیا این برکت، مشروط به استمرارِ وفاداریِ عملی به خطِّ امام نیست؟ 💢می‌توان گفت تنها کسی که هرگز از امام سوءاستفاده نکرد و به آرمان‌ها و اندیشه‌های بنیادینِ انقلاب وفادار ماند و آن را توسعه داد، امام خامنه‌ای شهید بود. عَلَم و پرچم انقلاب، اگر در دستِ امثالِ برخی رجالِ آن دوران می‌افتاد - همچون جریانِ فکریِ منتظری که به تفکر لیبرالی و ساده‌انگارانه از دین و سیاست شناخته می‌شوند - بارها انقلاب را با خطرِ خاکستر شدن روبه‌رو می‌کرد. این هشدار را خودِ امام خمینی (ره) در نامهٔ عزل آیت‌الله منتظری به صراحت گوشزد کردند؛ نامه‌ای که عبرتی ماندگار برای آنانی است که گمان می‌کنند با شعارِ ارادت به امام خمینی، تکلیفِ امروزشان ساقط می‌شود. 💯 عبرتِ منتظری، هشداری است به همهٔ کسانی که گمان می‌کنند سرسپردگیِ گذشته، مجوزی برای کوتاهی در مسئولیت‌های کنونی است؛ غافل از آنکه امام خمینی (ره) همواره بر «عملِ امروز» تأکید داشت، نه بر «ادعایِ دیروز». #آنتی_سکولار را دنبال کنید👇🏻 🆔 @antisecular_ir