🔻نبرد در دو جبهه؛ با غاصبانِ صهیونیستی و مدّعیانِ شیعه‌گری 🔘 شهریور ماه، یادآور زمانۀ ربوده شدن مبارزِ مجتهد و پایه‌گذار اندیشۀ مقاومت در جنوب لبنان، یعنی «امام موسی صدر» می‌باشد؛ همان کسی که با «هجرت تمدنی» و «رسالتی انقلابی»، بستر تولد و رشد «حزب الله» را در لبنان فراهم کرد و رژیم غاصب صهیونیستی را با چالشی اساسی روبرو کرد. 🔘 اینکه چرا به دلیل ضعف در روایت‌سازی از این مبارز انقلابی، جریان مدّعی روشنفکری توانسته تا حدود زیادی شخصیت ایشان را مصادره کند، به بررسی جدّی نیاز دارد؛ اما لازم است بدانیم که امام موسی صدر به موازاتِ مبارزۀ با رژیم صهیونیستی در جنوب لبنان با کارشکنیِ «مدّعیانِ شیعه‌گری» نیز مواجه بود؛ که این نیز نیازمندِ طرح و بررسی جدی است! 🔘 در کتاب خاطرات صادق طباطبایی به نقل از شهید چمران آمده است: «سیدحسن شیرازی (برادرِ سیدصادق شیرازی)، شیخ‌های زیادی را با پول خریده و عده‌ای اوباش را مسلح کرده و برای خود سازمانی به وجود آورده است تا امام موسی صدر را بکوبد» 🔘 همچنین شهید چمران در آن مقطع ضمن پرده برداشتن از مخالفت‌های علنی این طیف با حرکت بزرگ انقلاب اسلامی در ایران و «بی‌خاصیت» خواندنِ آنان، تصریح می‌کند که: «آنان (شیرازی‌ها) امام موسی صدر را به سبب همکاری با مقاومت فلسطین سرزنش می‌کنند...» 🌐#آنتی_سکولار 🆔 @antisecular_ir

🔻شیرازی‌ها چه واکنشی داشتند؟! 🔘برای رسیدن به شناخت بیشتر از هویت و ماهیتِ افراد و جریان‌ها، لازم است که مواضع آنان در مقاطع مهم مورد ارزیابی قرار گیرد؛ از همین رو اگر مقطع تاریخیِ شهادت رهبرِ شهید و انتخابِ رهبر جدید انقلاب اسلامی را مهم در نظر بگیریم، بررسی مواضع «فرقۀ شیرازی» در این مقطع دارای اهمیت می‌شود. 🔘شیرازی‌ها طیفی با محوریت سید صادق شیرازی هستند که ضمن مخالفت با گفتمان انقلاب اسلامی، با نگاهی تک بُعدی به شریعت، بر اختلافاتِ مذهبی و ترویج رویکردهای تفرقه‌انگیز در میانِ اُمت اسلامی تمرکز دارند! 🔘هرچند از نظر علمی نمایندۀ نظریۀ خاصی نیستند و سبکشان صرفاً تقلیدی می‌باشد؛ اما از لحاظ عملکردی به «لجبازیِ سیاسی» شهرت دارند؛ از جمله اینکه در موضوعات مرتبط با انقلاب اسلامی همواره موضع سکوت و در رویکرد کلان، سیاهنمایی علیه جامعۀ ایرانی را در دستور کار داشته و دارند! 🔘سردمدارِ کنونی این گروهک یعنی سید صادق شیرازی، نسبت به شهادت و انتخاب مذکور، هیچ واکنش رسانه‌ای نداشت اما رسانه‌های وابسته به این فرقه، از جمله «شبکۀ امام حسین»، با استفاده از تعبیرِ «کُشته» به جای «شهید» برای رهبر شهید انقلاب اسلامی، کینه‌توزیِ خود را به نمایش گذاشت! 🔘همچنین بودند افرادی چون یاسرالحبیب و محمد هدایتی، از منتسبان به این فرقه، که در این ایام تمام تلاش خود را برای عقده‌گشایی علیه انقلاب اسلامی به کار بستند و با توهین و سیاهنمایی، بیگانگی خود را با منشِ اسلامی و هماهنگی با سیاست‌های استعماری و انگلیسی به نمایش درآوردند! #آنتی_سکولار را دنبال کنید👇🏻 🆔 @antisecular_ir

🔻شیطنت جماران در مورد شهید قدوسی 📌چهاردهم شهریور سالروز شهادت شهید قدوسی است. ایشان در جریان بمب‌گذاری دادستانی در 14 شهریور سال 60 به شهادت رسید. 💢در یکی از درخواست‌های ملاقات شهید قدوسی با امام (ره)، دقایقی بخاطر مشغولیت امام به زیارت عاشورا، منتظر می‌ماند. جماران به نقل از مرحوم آیت الله حائری، این اتفاق را نقل می‌کند اما تیتری می‌زند که خواننده برداشت می‌کند امام با شهید قدوسی مشکلی داشته است! «علت عدم پذیرش شهید قدوسی به وسیله امام چه بود!» 🔺در حالی که امام خمینی (ره) در پیامی که به مناسبت شهادت ایشان صادر فرمودند، تقوا، حسن عمل، استقامت و تعهد شهید صدوقی را ستودند و با اشاره به تهمت‌ها، شهادتش را موجب بیداری ناآگاهان دانستند و سال‌ها خدمت و مجاهدت او در راه اسلام را ارج نهادند. ✍یوسف رهنما #آنتی_سکولار را دنبال کنید👇🏻 🆔 @antisecular_ir

🔻«سیاه ‌نمایی» برای «سفید سازی» 🔘 اظهارات اخیر حسن روحانی دربارۀ صداوسیما و ادعای «ملی نبودنِ» آن؛ پیش از آنکه نوعی انتقاد باشد، به نظر می‌رسد که ادامۀ تلاش‌هایش برای سفید سازی از یک کارنامۀ سیاه و سرپوش گذاشتن بر عملکردِ خود در دهۀ عبرت باشد! 🔘 تردیدی نیست که رسانۀ ملی مانند هر نهاد دیگری، می‌تواند در معرض نقد قرار گیرد؛ اما سوءاستفاده از برخی تغییرات اجتماعی برای پیشبُرد اغراض سیاسی و تشویش افکار عمومی، آن هم در شرایطی که حتی مدّعیان نیز بر ضرورت وفاق و انسجام تأکید می‌کنند، چه معنایی جز سیاه‌نمایی برای تطهیر گذشته و «احیایِ خود»، می تواند داشته باشد؟ 🔘 کسی که سال‌ها سیاستِ «اعتماد به غرب و گره زدن مسائل کشور به مراودات خارجی» را دنبال کرد و به هیچ حاصلی نرسید، امروز نمی‌تواند با نشستن در جایگاه منتقد، کارنامۀ سیاسی، اقتصادی و فرهنگی خود را به حاشیه براند؟! 🔘 روحانی دوست دارد «هاشمیِ دیگر» باشد؛ اما نه توانِ فکری او را دارد و نه اعتبار شخصیتی‌اش را. #آنتی_سکولار را دنبال کنید👇🏻 🆔 @antisecular_ir

♨️ روحانیت فدای اسلام یا اسلام فدای روحانیت! 🔺رئیسعلی دلواری در رکاب سید مرتضی اهرمی در برابر توپ‌های انگلیس ایستادند، یکی خانه‌اش غارت شده و به تبعید رفت، دیگری ترور شد و به شهادت رسید اما تا آخرین نفس دست از جهاد برنداشتند. اینان ثابت کردند که روحانیت انقلابی، جان خود را سپر اسلام می‌کند؛ نه اینکه اسلام را سپر جان خود و مردم هم به دنبال آن روحانیت اصیل، جان‌فدای اسلام می‌شوند. 💢اما امروز، برخی مدعیان روحانیت، در برابر صهیونیست‌های کودک‌کش و امریکای متجاوز و تروریست سرخم کرده، حاضر به باج‌دهی می‌شوند. کسانی که جرأت یک موضع‌گیری شجاعانه ندارند. ❓آنان که تنها به ذکر امام زمان(عج)  در سخنان بسنده کرده و از مبارزه با استکبار که رکن اصلی قیام اوست، روی گردانند، چه نسبتی با فتوای جهاد علمایی چون سید مرتضی دارند؟ چه نسبتی با خونی که رئیسعلی در راه همین اصول نثار کرد؟ 💯طلبه و روحانیِ تراز انقلاب، در میدان است، نه در حاشیه؛ با شمشیرِ عزت میجنگد، نه با زبانِ تسلیم. امروز محکِ اصلی، ایستادگی در برابر استکبار است. #آنتی_سکولار را دنبال کنید👇🏻 🆔 @antisecular_ir

☑️ مهار هیجانِ دوست یا کمک به جبهه دشمن! 📌حسن روحانی با استناد به سیره رهبر شهید، تلاش می‌کند ایشان را «صلح‌طلبی مطلق» معرفی کند که حتی «هیجانِ دوست را مهار» می‌کرد و مانع جنگ می‌شد. اما این روایت، از یک نکته اساسی غافل است: تفاوت ماهوی میان «جنگ‌طلبی» و «دفاع مشروع در برابر متجاوز». 🔘 بله، رهبر شهید، در شرایط عادی، بر پرهیز از جنگ‌طلبی تأکید داشتند و صراحتاً فرموده‌اند که «ما از جنگ استقبال نکردیم، ما به پیشواز جنگ نرفتیم»، با این حال، فرمایش ایشان ادامه دارد: «ولی وقتی دشمن حمله کرد، پاسخ ما کوبنده بود».(25تیر1404) اینجاست که انحراف روایت روحانی  ظاهر می‌شود. او «مهار هیجان دوست» را به معنای چشم‌پوشی از هرگونه اقدام تلافی‌جویانه، حتی در برابر حملات کوبنده دشمن، تعبیر می‌کند، در حالی که رهبر شهید، راهبرد «دفاع قاطع در برابر تهدید» را بارها مطرح کرده بود. 💯 ایشان تاکید کرده بودند که «دوران بزن‌ودررو تمام شده» و اگر تعرضی شود «ملت ایران رها نمی‌کند» و «ما دنبال خواهیم کرد» (16اردیبهشت 1394). ایشان در بیاناتی به منطقه‌ای شدن جنگ در صورت تجاوز دشمن تصریح کرده اند: «این را هم آمریکایی‌ها بدانند که اگر این دفعه جنگی راه بیندازند، این جنگ، جنگ منطقه‌ای خواهد بود.»(12بهمن 1404) ♨️ رهبر فعلی جمهوری اسلامی ایران، امام سیدمجتبی خامنه‌ای (حفظه‌الله) نیز به صراحت بر این امر تأکید کرده‌اند که انتقام، «خواست ملت و وظیفه‌ای حتمی» است. (18تیر1405) این انتقام، نه از سر کینه‌جویی که برای برقراری بازدارندگی و تضمین امنیت ملی و قطع دست متجاوز است. #آنتی_سکولار را دنبال کنید👇🏻 🆔 @antisecular_ir

🔰 اینها با امام زمان (عج) هم مخالفت خواهند کرد! 📌ادعای اخیر حسن روحانی مبنی بر اینکه «هیچ کسی حاکم نیست، نه از جانب خودش و نه از جانب خداوند»، سخنی است که با صریح‌ترین آموزه‌های قرآن کریم در تعارض کامل قرار دارد. 🔘 خداوند در آیات متعددی حاکمیت مطلق را از آنِ خود می‌داند: ﴿إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ﴾ (انعام، ۵۷) و ﴿قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ﴾ (آل‌عمران، ۲۶).  و اطاعت از اولی‌الامر را در کنار اطاعت از خدا و رسول واجب می‌شمارد (نساء، ۵۹) که نشان از انتصاب الهی آنان دارد. در اندیشه شیعه، مشروعیت حاکمان الهی، از جانب خداست و نقش مردم، ایجاد مقبولیت و کارآمدی است، نه تأسیس حق حاکمیت. 🔻اما این مبانی را قطعا حسن روحانی و امثال او می‌دانند، پس مسئله، این نیست که صرفا با الهی بودن ولایت مخالفت کنند بلکه می‌خواهند با پایین آوردن شأن و جایگاه ولایت فقیه، به جایگاه مخالفت خود قدرت بیشتری بدهند. کاری که در زمان امام شهید جرأت اینچنین بیانی را نداشتند. 💢 این افراد را امام خمینی (ره) به خوبی شناخت و چه زیبا در یک کلام هم ولایت فقیه را و هم مخالفان آن را توصیف کرده است: ♨️ «قضیه ولایت فقیه یک چیزی نیست که مجلس خبرگان ایجاد کرده باشد. ولایت فقیه یک چیزی است که خدای تبارک و تعالی درست کرده است. همان ولایت رسول الله هست. و اینها از ولایت رسول الله هم می‌ترسند! شما بدانید که اگر امام زمان - سلام الله علیه - حالا بیاید، باز این قلمها مخالف‌اند با او.» (30مهر1358) ✍یوسف رهنما #آنتی_سکولار را دنبال کنید👇🏻 🆔 @antisecular_ir