🔻 این است حقیقتِ «اهل سنت» در ایران ☑️ بَر خلاف سیاهنمایی‌هایِ هفتگی که از مسجد مکی زاهدان و امام جمعۀ پُر حاشیه‌اش، در رسانه‌های معاندی چون رادیوفردا، صدای آمریکا، اینترنشنال و... منتشر می‌شود؛ حقیقتِ برادران اهل‌سنتِ ایرانی، که پای کارِ جبهۀ حق و نظام ولایی ایستاده‌اند و برای وحدت هزینه می‌دهند، دیدنی و ستودنی است. تندروهایِ مدعی شیعه گری، برائتی‌ها، انجمن حجتیه‌ای ها و فرقۀ شیرازی این مواضع را ببینید و شرمنده شوید! 🎥حقیقتِ اهل سنتِ ایران را ببینید... دریچه‌ای به آن‌سویِ روایت‌ها👇 🆔 @antisecular_ir |آنتی‌سکولار

🔻غربگرایان و سانسور واقعیت‌ها 🔘 مدافعان برجام که سال‌ها شرق‌ستیزی، روسیه‌هراسی و چین‌هراسی را به بخشی از ادبیات سیاسی خود تبدیل کرده بودند، امروز در برابر نقش روسیه و چین در حمایت از ایران، ترجیح داده‌اند صورت‌ مسئله را تغییر دهند. 🔘 متولیان روزنامه سازندگی به‌جای برجسته کردن این واقعیت که مسکو و پکن در شورای امنیت در کنار ایران ایستاده‌اند، دوباره به سراغ برجام رفته‌اند تا از کارکرد توافقی سخن بگویند که عملاً سال‌هاست از نفس افتاده است! 🔘 کاش اینان، به‌جای سانسور واقعیت‌ها و تلاش برای زنده کردن مولود مردۀ دولت تدبیر و امید، واقعیت‌های جدید دیپلماسی در عرصه بین‌المللی را باور می‌کردند. #غربگرایان #مدعیان_عقلانیت دریچه‌ای به آن‌سویِ روایت‌ها👇 🆔 @antisecular_ir |آنتی‌سکولار

🔻یمن و خُدعۀ «حمله به مکّه» ▪️چند روزیست که برخی، شمشیر زبان را علیه یمن از نیام کشیده‌اند و با هیاهو مدعی‎اند که «وای بر یمنی‌ها که به سمت مکه، پهپاد و موشک روانه می‌کنند»؛ اما یک سؤال ساده از آن‌ها داریم؟ ▫️آن روزهایی که مردم بی‌دفاع یمن، شب و روز زیر آتش بمب‌های ائتلاف سعودی-اماراتی-آمریکایی قرار داشتند، شماها کجا بودید؟ آیا مردم یمن مسلمان نبودند؟ ▪️اگر معیار شما شریعت و دفاع از مسلمان است، با کدام منطق می‌توان میان خونِ مسلمانان تفاوت گذاشت؟ مگر جان مسلمانِ یمنی از جان دیگر مسلمانان کم‌ ارزش‌تر است؟ ▫️نمی‌شود وقتی مردم یمن قربانی بمباران و محاصره‌اند سکوت کرد اما زمانی که همین ملت در برابر دشمنان خود می‌ایستد، ناگهان فریاد دفاع از اسلام و مقدّسات سَر داد! ▪️مردم یمن سال‌هاست هزینه مقاومت خود را با خون پرداخته‌اند چرا که شجاعتِ آنان ریشه در ایمان دارد؛ ایمانی که در میدان آزموده شده است، نه در کاخ‌های اَمن و پشت تریبون‌های بی‌هزینه! ▫️یمن حق دارد از خود دفاع کند و اگر روزی برای تنبیه متجاوز، حتی به خاک عربستان و فتح آن سرزمین نیز برسد، این می‌تواند بخشی از رویارویی با متجاوزی باشد که سال‌ها بر سَر یمن آتش ریخته است. ▪️و اگر چنین روزی فرا برسد، چه بسا که همین مردم یمن، که سال‌ها در سخت‌ترین شرایط پای ایمان و سرزمینِ خود ایستاده‌اند، شایسته‌تر از سعودی‌ها برای خادمیِ حرمین شریفین باشند. ✍️صادق پاپ‌زاده #یادداشت_میهمان 💥شما هم می‌توانید یادداشت‌های تحلیلی- انتقادی خود را برای انتشار در آنتی‌سکولار به👈 @admin_antisecular ارسال نمایید. 🆔 @antisecular_ir

🔻بی‌اخلاقی، پشت تریبون «اخلاق» آقای هادی سروش در یادداشتی که اخیراً منتشر کرده‌ است، با استناد به فرمایش امیرالمؤمنین (ع) درباره شتاب‌زدگی و پشیمانی، مردم منتقد را به «تندروی» و «بی‌ملاحظگی» متهم کرده و آنان را عامل نفوذ دشمن خوانده‌ است. به نظر می‌رسد آن‌چه وی «اخلاق و عقلانیت» می‌نامد، در عمل به ابزاری برای سرپوش گذاشتن بر یک موضع سیاسی مشخص تبدیل شده است. در ادامه، نکاتی را که بر اساس یادداشت و مواضع او بیان می‌کنم. 1️⃣ شما خود مصداق شخص‌پرستی هستید؛ تمام آن‌چه در این یادداشت از آن به «تندروی» تعبیر کرده‌اید، در چارچوب دفاع از آقایان روحانی و خاتمی صورت می‌گیرد؛ دو شخصیتی که در بحبوحه جنگ، حرف از «صلح شرافتمندانه» و «پایان عزتمندانه جنگ» می‌زنند، تعابیری که در فضای رسانه به «تسلیم بی‌شرمانه و ذلیلانه» نیز تفسیر شد. شما که مردم را به «شخص‌پرستی» متهم می‌کنید، خود در حال دفاع شخص‌محور از سران یک جریان سیاسی خاص هستید. شما بدون هیچ معیار عینی و صرفا بر اساس ذائقه سیاسی خود، منتقدان را «تندرو» و «بی‌ملاحظه» می‌نامید، در حالی که همین اقدام شما در دفاع از مواضع آقایان روحانی و خاتمی است. این همان چیزی است که خودتان «دوقطبی‌سازی» نامیده‌اید. مردم شخص‌پرست نیستند؛ آنان آرمان‌گرا و متعهد به انقلاب هستند و همین تعهد است که آنان را به انتقاد از مواضع انفعالی واداشته است. 2️⃣ صغرای استدلال خود را پنهان کرده‌اید؛ استدلال واقعی شما این است که «مردم با انتقاد به روحانی، به او توهین می‌کنند، توهین کردن تندروی است، پس مردم تندرو هستند». صغرای پنهان‌شده این قیاس در یادداشت شما این است که انتقاد از آقایان روحانی و خاتمی «توهین» محسوب می‌شود. آیا مردم معترض، در حال توهین به این دو نفر هستند یا در حال نقد مواضعی هستند که در شرایط جنگی، پالس ضعف به دشمن می‌دهد؟ خاتمی صراحتاً گفته «با جنگ نمی‌توانیم زندگی کنیم» و روحانی خواستار نظرخواهی عمومی برای پایان جنگ شده است. این مواضع، در شرایطی که دشمن آمریکایی و صهیونیستی در حال فشار حداکثری است، دقیقاً همان چیزی است که دشمن می‌خواهد. 3️⃣ شهید بهشتی را به جریان خودتان نچسبانید؛ شما از تخریب شهید بهشتی در دهه ۶۰ سخن گفتید، اما فراموش کرده‌اید که همان جریانی که امروز در حال پیشنهاد «صلح شرافتمندانه» در بحبوحه جنگ است، در آن زمان شهید بهشتی را «لیبرال» و «سازشکار» می‌خواند. اسناد تاریخی نشان می‌دهد که جریان لیبرال با هماهنگی بنی‌صدر در تخریب شهید بهشتی نقش داشت و شهید بهشتی نسبت به نفوذ لیبرال‌ها هشدار می‌داد. شهید بهشتی در برابر جریان‌های انحرافی لیبرال و سکولار ایستاد و همین ایستادگی بود که او را قربانی کرد. امروز همان جریان، در لباس «اخلاق و عقلانیت»، به دنبال تحمیل «تسلیم» به ملت ایران است. تاریخ انقلاب نشان داده که جریان لیبرال در شرایط حساس، همواره به سمت «سازش با دشمن» متمایل شده است. 4️⃣ چه کسانی پالس نفوذ و تسلیم می‌دهد؟ شما می‌گویید «تندروی باعث نفوذ دشمن می‌شود»، اما دشمن از چه چیزی سوءاستفاده می‌کند؟ از مواضع منفعلانه برخی از مسئولینی که در دوران قدرت خود جز «خسارت محض» چیزی به بار نیاوردند و امروز پالس ضعف و تسلیم می‌دهند، یا از شعارهای انقلابی و مطالبات مردمی که به دشمن پالس استقامت می‌دهد؟ شما از «جامعه» و «مردم» سخن می‌گویید، اما کدام مردم؟ این مردمی که از رویکرد انفعالی و تسلیم‌پذیرانه جریان مورد حمایت شما انتقاد می‌کنند، چرا شنیده نمی‌شوند؟ تاکتیک برچسب‌زنیِ جریان لیبرال در هنگامی که حرفی برای گفتن ندارد، تاکتیکی آشناست! 5️⃣ خودتان از هیچ تهاجمی دریغ نکردید؛ شما مدت‌هاست، خودسرانه و مهاجمانه، در انتقاد و تهاجم رسانه‌ای علیه نظام و تصمیمات حاکمیت، از هیچ تلاشی دریغ نکردید. بر هر چه خلاف ذائقه سیاسی شما بود تاختید. حالا که مردم در متن انقلاب خواسته خود را بیان می‌کنند، به «دست و پا افتاده‌اید» و سهم خود در دفاع از سران اصلاح‌طلب را ادا می‌کنید. 6️⃣ مسئولیت مواضع خود را نپذیرفته‌اید؛ شما از «پذیرفتن مسئولیت» سخن گفتید، اما آیا خودتان مسئولیت تمام یادداشت‌ها و مواضع‌تان را پذیرفته‌اید؟ آیا مسئولیت حمایت‌های بی‌قید و شرط از جریانی که در دوران قدرت خود، اقتصاد و فرهنگ کشور را به وضعیت نابسامان کشاند، پذیرفته‌اید؟ ♨️در پایان، شما در یادداشت خود از امام صادق (ع) نقل کردید: «دریغ و پشیمانی از آن کسی است که از تجربیات خود بهره‌ای نگیرد.» ما در طول انقلاب از اهانت و توهین بهره‌ای نبرده‌ایم، اما آیا از انفعال و تسلیم‌پذیری بهره‌ برده‌ایم؟ آن‌چه به ما آسیب زده، نه شعارهای انقلابی و مطالبات مردمی، بلکه مواضع منفعلانه کسانی است که در لحظات حساس، منافع ملی را فدای منافع جناحی و شخصی خود کرده‌اند. ✍️یوسف رهنما دریچه‌ای به آن‌سویِ روایت‌ها👇 🆔 @antisecular_ir |آنتی‌سکولار

🔻از «غیبت» تا «طعنه»؛ حقیقتِ «مدّعیانِ عقلانیت» 🔸با گذشتِ بیش از دویست شب، از پرچم‌گردانیِ مردم ایران و جهاد شبانۀ آنان در خیابان‌ها، یک بی‌خِرد، مدعی شده است که «چرا روحانیتِ حاضر در خیابان، از غربگرایان، بَد سابقه‌ها و واداده‌های سیاسی انتقاد می‌کنند و چرا بزرگان حوزه نسبت به آنان سکوت کرده‌اند» 🔸اگر واقعاً دغدغۀ شنیدنِ صدای بزرگان حوزه را دارند، بشنوند صدای واضح بزرگان حوزه را؛ اما آیا می‌توانند عظمت آن جهاد و وضوحِ این بیانِ مرجعیت را «فهم» کنند؟! بعید است... 🎥ببینید! #غربگرایان دریچه‌ای به آن‌سویِ روایت‌ها👇 🆔 @antisecular_ir |آنتی‌سکولار

🔰نهضت فارسی‌نگاری؛ حرکتی از دل حوزه 📌سیره علما و فقهای شیعه در ایران نشان داده است که ایشان نه فقط حافظ زبان فارسی بوده‌اند، بلکه آن را به ابزاری برای گسترش معارف دینی و پاسداری از هویت ایرانی تبدیل کرده‌اند. علمای حوزه، معمولا دیوان شعر داشتند و آن را به زبان فارسی ثبت می‌کردند چرا که این زبان را بخشی از «هویت» و نشانه‌ای برای «استقلال هویتی» ایران می‌دانستند. 🔹در دوره صفویه، نهضت «فارسی‌نگاری» پدیده‌ای نوظهور بود که در قالب یک حرکت علمی و فرهنگی، به انگیزه گسترش تشیع از سوی عالمان دینی پایه‌گذاری شد. آقا جمال‌الدین خوانساری(از فقهای شیعه)، برجسته‌ترین نقش را در این نهضت داشت و آثاری گسترده در کلام، فلسفه، احکام، حدیث، دعا و اخلاق به فارسی نگاشت. 🔸شیخ بهایی نیز نمونه‌ای درخشان از عالمانی است که هم در علوم دینی و هم در ادبیات فارسی آثار ماندگار پدید آوردند. آثار او همچون «نان و حلوا»، «شیر و شکر» و «موش و گربه»، نه فقط اشعاری فاخر، بلکه ابزار انتقال حکمت و اخلاق به زبان فارسی بودند. کتاب «جامع عباسی» او را نخستین رساله توضیح‌المسائل به زبان فارسی دانسته‌اند که مسائل مبتلابه مکلفان را به زبانی قابل فهم ارائه می‌کرد. 🔹در دوران انقلاب اسلامی، حوزه علمیه گرچه تحول عمیق و شتابانی در فارسی‌نگاری و ترجمه متون به فارسی داشته است، در عین حال اگر بخواهد رسالت تبلیغی و تمدنی خود را ایفا کند، ناگزیر است زبان فارسی را به‌عنوان رسانه اصلی ارتباط با مخاطب ایرانی و فارسی‌زبان ببیند. زبانی که هم ظرفیت بیان عمیق‌ترین معارف را داراست و هم بخشی جدایی‌ناپذیر از هویت ایرانی است. 🆔 @antisecular_ir

إنَّا لله وإنَّا إليه راجعون حضرت آیت‌الله العظمی شبیری زنجانی دار فانی را وداع گفت. 🔻دفتر آیت‌الله شبیری زنجانی اعلام کرد:روح مطهر فقیه اهل‌بیت عصمت و طهارت ومرجع عالی‌قدر جهان تشیع، آیت الله العظمی شبیری زنجانی به لقاءالله پیوست. دریچه‌ای به آن‌سویِ روایت‌ها👇 🆔 @antisecular_ir |آنتی‌سکولار

«اِذا ماتَ الْعالِمُ ثُلِمَ فِى الْاِسْلامِ ثُلْمَةٌ لايَسُدُّها شَىءٌ‌» ▪️به‌راستی كه مرگ عالِم، در عالَم شكافى مى‌آورد كه هیچ‌چيز، آن را پر نمى‌كند. دریچه‌ای به آن‌سویِ روایت‌ها👇 🆔 @antisecular_ir |آنتی‌سکولار

🔻نگویید «جنگ و صلح»؛ بگویید «دفاع و تسلیم» 🔘 دوگانۀ جنگ و صلح که از جانب برخی مطرح می شود، غلط است؛ بلکه دوگانۀ دفاع و تسلیم در برابر دشمنان مطرح است و قطعاً هیچ مسلمانی، بلکه هیچ انسان غیرتمند و عاقلی تسلیم شدن را بر مقاومت ترجیح نمی دهد. 🔘 هیچ فردی حاضر نیست ذلت تسلیم را در برابر استکبار جهانی بپذیرد و در برابر دشمن مقاومت نکند، امروز ما جنگ نمی‌کنیم، بلکه از کشوری که مورد هجوم واقع شده دفاع می‌کنیم. 🔘 در مسألۀ دفاع از وطن و تسلیم شدن در برابر دشمن، «رفراندوم» اصلاً معنا ندارد؛ چون هیچ عاقلی تردید ندارد که در برابر هجوم دشمن به کشور باید ایستادگی کرد، باید مقاومت کرد و دشمن را عقب راند. ✍️حجت‌الاسلام والمسلمین جواد مجتهدشبستری #یادداشت_میهمان دریچه‌ای به آن‌سویِ روایت‌ها👇 🆔 @antisecular_ir |آنتی‌سکولار