🔻طعنه به "فلسفۀاسلامی" یا استحاله در گزارههای غربی؟!
⭕️ مباحث مطرح شده در نشستِ "الهیات مبتنی بر علومشناختی" به میزبانیِ پژوهشگاه فرهنگ و اندیشهاسلامی، دارای یکسری تأملات از جمله؛ اصل دانستنِ علومتجربی و فرع خواندن فلسفه که توسط جناب علیرضا قائمینیا مطرح شدهاست، میباشد!
🔴 تأکید قائمینیا بر این که "مباحث فلسفی باید متناسب با دستاوردهای علومتجربی بحث شود" را میتوان همان تکرار خطایِ اصالتدادن به علومتجربی در برابر فلسفه دانست!
♨️ اصرار قائمینیا به این موضوع که ذهنشناسیِ استادمطهری پیشینی ولی ذهنشناسی در علومشناختی پسینی میباشد را نیز میتوان همان اشکالی دانست که ماتریالیستهایی مثل ارانی مطرح کردند و علامهطباطبایی و استادمطهری در اصول فلسفه و علامهمصباح در پاسداری از سنگرهای ایدئولوژیک پاسخ دادند.
‼️از عجایب دیگر این نشست، علمخواندن اومانیسم(!) و نسبت کذبِ تأیید اومانسیم توسط استادمطهری بود که توسط نعیمه پورمحمدی مطرح شد؛ این در حالی است که استادمطهری بر ابطال اومانیسم تأکید میکند و حتی بر این موضوع که برهان نظم نیز تجربی نیست و فقط مقدمات تجربی دارد، اصرار میورزد!
‼️ضمن تصریح به اینکه در مطالعۀ ذهن، چنانچه ذهن را صرفاً مادی بدانیم باید علوم تجربی را مبنا و فلسفه را مکمل قرار دهیم، لازم است تأکید شود که "فلسفهاسلامی قائل به امر مجرد و مستقل است اما علوم شناختی همه چیز را فرع بر ماده میداند، اصالت مطالعۀ تجربی ذهن یعنی اصالتماده و "اصالتماده" همان چیزی است که استادمطهری پانزده سال زحمت کشید تا آن را "ابطال" کند!
✍🏻 #علی_صیادی
🌐 #آنتی_سکولار را دنبال کنید👇🏻
🆔 @antisecular_ir