#بسیار_مهم #حتما_مطالعه_شود 👈 سخنی شاید تند با عزیزان #طلبه و #روحانی و #پژوهشگران و شاید همه #شیعیان 🔰 هرشب بنا بر عادتی که دارم ، کانال های ضد انقلاب و ضد اسلام را می بینم در #تلگرام ، چون باید دید و مکرهای دشمن را شناخت و شبهات آنان را مشاهده کرد تا بتوانیم جواب دهیم. قبل از اینکه جوانان ما آنان را ببینند و منحرف شوند. ✳️ دیشب یکی از این کانال ها که ید طولایی هم در این کار خبیثانه خود علیه اسلام دارد، پستی گذاشته بود که نشان می داد برخی از مطالب آنان ، چندین میلیون بازدید داشته است. برای راست آزمایی به آن پست ها رجوع کردم و دیدم که متاسفانه ...😔 راست گفتند 💠 مطالبی علیه #ائمه ، #اسلام ، #قرآن ، #مراجع ، #تاریخ_اسلام و... که البته واقعا حرفه ای کار کرده اند. هم متن هم صوت هم تصویر 🔰 اشتباهات بزرگ برخی از روحانیون و حرف های غلط برخی از آنان را هم گذاشته اند تا مثلا بگویند همه مثل هم هستند!!! حتی مناظراتی را با برخی افراد روحانی ترتیب داده اند که فقط در یکی از آنها که دیده ام ، یک روحانی صراحتا گفته قرآن کلام پیامبر (ص) است ، نه خدا !!! تحقیق کردم و دیدم طرف واقعا روحانی هست، اما خب ، واقعا بیسواد! ✳️ طلاب محترم، روحانیون عزیز، همه فعالان مجازی و دغدغه مندان اسلام 👈 مسلمانی یعنی چه؟ 👈 دفاع از اسلام یعنی چه؟ 👈 دفاع از امام زمان یعنی چه؟ 🔰 اصلا چرا در فضای مجازی هستیم؟ دلیل اصلی اش چیست؟؟؟ ❇️ عده ای از طلاب و نیروهای مذهبی که خودشان را با این جمله که نباید در #تلگرام و #توئیتر بود ، چون ابزار صهیونیست است ، راحت کرده اند و نشسته اند در #ایتا و #سروش دارند کار فرهنگی می کنند و به قول خودشان جنگ نرم !!! ببخشید! می شود بگویید با چه کسی دارید می جنگید؟؟؟ در #ایتا و #سروش دشمن کجا بود؟ همه خودی هستند دشمن را در آن نرم افزارهای خارجی تنها گذاشتید تا هرچه بیشتر به جوانان ما بتازد و منحرفشان کند و خودتان نشسته اید اینجا ؟؟؟ همین سیستم اندرویدی که الان دست شماست و همین اینترنتی که الان از آن استفاده می کنید مال کدام کشور است؟؟؟؟ 💠 آقایان طلبه و روحانی که هم لباس هستیم من و شما برای چه شهریه طلبگی می گیریم؟ برای چه ؟ اینکه بعد از کلاسهای حوزه بیاییم و در منزل کنار همسرمان و فرزندان بنشینیم ؟ همین؟ مسئولیت دیگر نداریم ؟ امام زمان از ما چیز دیگر نخواسته ؟ این شبهات فضای مجازی را ننه جان بنده باید جواب دهد؟ مگر نشنیدید جمله رهبری را در شهریور 95 که صراحتا فرمودند مهم ترین وظیفه طلبه و روحانی ، حضور در فضای مجازی و پاسخ به شبهات است؟ الان ما چقدر حرف ایشان را عمل کردیم؟ چقدر ؟ بنده که هیچی ، صفر ، شما را نمی دانم 🌀 آقای بسیجی و حزب اللهی که خودت را مطیع امر رهبری می دانی چندبار رهبری تاکید کردند بر کتاب خوانی؟ چند بار تاکید کردند بر تاریخ خوانی ؟ چند بار؟؟ چند بار رفتیم سراغش؟ برخی از شبهاتی که ضداسلامی ها مطرح می کنند، فقط و فقط با خواندن کامل #تاریخ_طبری و #تاریخ_یعقوبی حاصل می شود. چند نفر طلبه و دانشجو و روحانی و استاد حوزه و دانشگاه مذهبی می شناسید که این دو کتاب را از اول تا آخر خوانده باشد؟؟؟ بنده که صفر ، شما را نمی دانم 💠 دشمنان ما بارها و بارها #قرآن را خوانده اند و به خیال خودشان از آن ایرادهای فراوان گرفته اند ، اما من و شما چندبار کتب آنها را خواندیم تا علیه آنها شبهه ایجاد کنیم؟؟؟ 🔰 مسئولیت انحراف این جوانان با کیست ؟ آیا انحراف یک جوان شیعی مهم نمی باشد؟ همین الان که این متن را می نویسم خدا می داند که چند هزار جوان ما مشغول خواندن مطالب آن کانال ها و اثر گرفتن از آنها می باشند. ❇️ یا کتاب نمی خوانیم، یا اصولی نمی خوانیم ، یا حالا که می خوانیم از آن خلاصه برداری نمی کنیم که و در فضای مجازی آن خلاصه ها را پخش نمی کنیم. پس چطور ادعا داریم سرباز حضرت هستیم و مطیع اوامر رهبری؟؟؟ ❇️ شاید بگویید کانال های خوبی هستند و وجود دارند برای پاسخ به این شبهات بله ، هستند اما هیچ کدام آن حدی که باید باشند ، نیستند . گاه هم گاف های بزرگی می دهند و کانال های ضداسلام همان گاف ها را در کانال خود می گذارند در اکثر این کانال های دینی ما هم ، ضعف تاریخ اسلام به چشم می خورد نمی خواهیم عبرت بگیریم که وقتی دشمن دارد بیشتر مطالب غلطش را از سه کتاب #تاریخ_طبری ، #تاریخ_ابن_اثیر ، #تاریخ_یعقوبی می گیرد ، پس ما هم برویم این سه کتاب را کامل بخوانیم و مسلط بشویم تا بتوانیم شبهات آنها را جواب دهیم باور کنید برخی از این دشمنان ، بارها این کتب را خوانده اند ، از نوع نوشته های آنها معلوم است ، اما ما چی ؟ چقدر خواندیم؟ ✍️ احسان عبادی کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈

متن شبهه: توهین و اهانت امامِ شیعیان به انسانهای غیر شیعه!!!! امام صادق در حدیثی همه انسانها بغیر از پیروان خود را خر مگس میداند: به جز #شيعيان همه مردم خر مگس و اهل جهنمند! #متن_حدیث امام صادق علیه السلام میفرمود: خدا #امیرالمؤمنین ما را از نور عظمت خویش آفرید، آنگاه #آفرینش ما را از گلى در خزانه و پوشیده از زیر عرش صورتگرى کرد و آن نور را در آن، جایگزین ساخت، و ما #مخلوق و بشرى نورانى بودیم، و براى #هیچکس از آنچه در خلقت ما نهاد، بهرهئى قرار نداد و ارواح شیعیان ما را از گل ما آفرید و بدنشان را از گلى در خزانه و پوشیده پائینتر از گل ما. و خدا هیچ کس را جز انبیاء از خلقت ایشان بهرهئى نداد، از این رو ما و آنها آدمى شدیم و مردم دیگر #خرمگسانى هستند که سزاوار دوزخند و بسوى دوزخ می روند. 📚 اصول کافى ج١ ص ٣٨٩ روایت ٢ پاسخ شبهه: 1⃣پیش از هر گونه تحلیل و نظر دادن ابتدا باید ثابت شود آیا اساسا این عبارت از سوی امام صادق(ع) بیان شده است؟ 🔮روایت مذکور از حیث سندی #ضعیف و غیر قابل استدلال و توجه است.از جمله راویان حدیث مذکور، #محمد_بن_شعیب است که مجهول و ضعیف است. 📚زبده المقال من معجم الرجال ج2 ص322 🔮راوی دیگر آن #عمران_بن_اسحاق_الزعفرانی است که او نیز مجهول و ضعیف است. 📚همان منبع ، ج2 ص123 🔮و راوی دیگر نیز #محمد_بن_مروان است که مشترک بین چندین راوی به این عنوان است و دقیقا مشخص نیست چه کسی است و آیا فردی موثق است یا خیر. 📚همان منبع ، ج2 ص390 🔮لذا علامه #مجلسی ذیل روایت مذکور می نویسد: «الحدیث الثانی، #مجهول» « این حدیث مجهول است و راویان آن توثیق ندارند » 📚مراه العقول ج4 ص272 2⃣با استناد به یک روایت جعلی و مجهول که در طول تاریخ توسط دشمنان اهل بیت ساخته شده است نمیتوان به شناخت درستی از مکتب تشیع دست پیدا کرد. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈

گونه‌شناسی مردم کوفه در زمان امام حسن(ع) و تطبیق آنها بر جامعه ما (۱) 🔺 مردم کوفه در زمان امام حسن مجتبی (ع) را می توان به چند دسته تقسیم کرد : 1️⃣ #امویان: که به‌عنوان ستون پنجم و نفوذی دستگاه معاویه در کوفه عمل می‌کردند و از سران اینها می‌توان عمربن‌سعد و عَمروبن‌حُریث را نام برد. 2️⃣ #خوارج: کسانی که فقط به درگیری با سپاه شام می‌اندیشیدند؛ البته نه از نگاه و رویکرد امام حسن(ع)؛ بلکه براساس مبانی خود در تکفیر اهل شام. ▫️اینها خود را از امام حسن(ع) هم اتقلابی‌تر می‌دانستند و شمربن‌ذی‌الجوشن و شَبَث‌بن‌رِبعی از سران این گروه بودند. اینها برای حضرت هزینه درست می‌کردند و شاید بتوان گفت که نقش این گروه در تحمیل صلح بر امام حسن(ع) زیاد بود. عجب اینکه آنها در ادامه کار به‌سمت معاویه چرخیدند! 3️⃣ #شکاکها: کسانی که فریب خوارج را خورده بودند؛ اما هنوز در سلک آنها درنیامده بودند. اگرچه که مخالفتی از اینها سرنمی‌زد، اما قابل اعتماد نیز نبودند. 4️⃣ #الحمراء: که حدود بیست‌هزار جنگجوی تازه ه‌مسلمان و غیرعرب بودند و به‌دلیل ناآشنایی با معارف حقیقی اسلام، به‌راحتی گول می خوردند. ▫️همین ها بودند که در ماجرای همراهی امام حسن(ع) و قضیه عاشورا، به‌نفع امویان حرکت کردند واز روی نا آگاهی به دشمنان ائمه(ع) پیوستند . 5️⃣ #شیعیان: مردمانی بابصیرت که پابه‌رکاب حضرت، آماده جنگ و مبارزه بودند ولی تعدادشان اندک بود . گونه‌شناسی مردم کوفه در زمان امام حسن(ع) و تطبیق آنها بر جامعه ما (۲) 🔺 حال نوبت آن است که از تاریخ درس بگیریم: 🔹اگر معاویه را نماد «دشمن خارجی» بگیریم، شاید بتوان راهبردها و راهکارهای او را بر حرکات دشمنان مختلف نظام اسلامی تطبیق کرد. برخی را از عاقبت تقابل با خود می‌ترسانند و برخی دیگر را با تطمیع و تهدید از میدان به‌در می‌کنند. ♦️نیروهای داخل جامعه هم شامل همان تقسیم‌بندی بالا هستند: 🔸«نفوذی‌ها» که دل در گرو دشمن دارند و پازل دشمن در داخل کشور را تکمیل می‌کنند. 🔹خوارج که همان انقلابی‌نماها هستند که همیشه دچار افراط و تفریط می شوند و با تند روی ها ی خود برای انقلاب هزینه‌سازی می‌کنند. 🔸شکاک‌ها که تحت تاثیر شایعات فضای مجازی و کم‌کاری نیروهای انقلاب و احیاناً خلاف کاری های انقلابی‌نماها یا نفوذی‌ها قرار می گیرند و نسبت به اصل نظام و کارآمدی آن تردید می کنند . 🔹الحمراء را شاید بتوان بر افرادی تطبیق کرد که هم شور و هیجان و قدرت‌عمل دارند ولی مطالعه کافی ندارند لذا فهمشان از مبانی انقلاب و اسلام، به‌اندازه کافی نیست. به همین دلیل باید به آنان آگاهی و بصیرت لازم را داد؛ وگرنه خدای‌ناکرده ممکن است فریب بخورند و جزء ریزش های انقلاب شوند . 🔸و نهایتا انقلابیون مؤمن و با بصیرت ، که به آرمان های انقلاب وفادارند و با فهم درست از تحولات داخلی و بین‌المللی، همواره پای کار انقلاب مانده و با همه سختی‌ها و مشقت‌ها، کار انقلاب را پیش برده‌اند. 🔺 #نتیجه : تاریخ چیزی جز برآیند این نیروها بر هم نیست. پس هرگاه مؤمنان انقلابی که متناظر بر شیعیان مخلص دوران امام مجتبی(ع) هستند، به وظایف خود عمل کنند و با شکست توطئه نفوذی‌های دشمن و انقلابی‌نماها، سایر طیف‌های جامعه را به خود جذب کنند و آنها را هدایت کنند، قاعدتا می‌توان آینده جامعه را آینده‌ای مطلوب و تضمین‌شده دانست؛ آنچنان‌که در دوران انقلاب اسلامی، این اتفاق رخ داده است. 🖊دکتر امیر حمزه مهرابی ‌کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈

⚫️ برخی از انحرافها در عزاداری ماه #محرم : 🔷 عزاداری و #گریه برای سید و سالار #شهیدان بسیار گرانبهاست و لازم و واجب است ، اما در طول تاریخ #تشیع ، همواره دشمنان این مکتب سعی کرده اند با ترفندها و روشهای مختلف در این #عزاداریها و روضه خوانیها #انحرافاتی بوجود آورند تا #شیعیان و #عزاداران را از هدف اصلی دور کنند. لذا باید هشیار باشیم ، خصوصا آنهایی که صاحب #هیئت و صاحب #روضه هستند، خصوصا #مداحان عزیز و #سخنران جلسه عزا باید این مطالب را دقت کنند و مردم را آگاه سازند. به برخی از #انحرافات ایجاد شده در مراسم #سوگواری و #عزاداری ها اشاره می کنم ، لطفا سعی کنیم این انحرافها را رها کرده و به سبک صحیح عزاداری کنیم.👇👇 ۱_ لخت شدن مداح و سینه زن و بالا و پایین پریدن ، ۲_ صدای سگ از خود درآوردن که مثلا من سگ حسینم.!!! ۳_ همراه مداحی یک نفر صدای زمینه حسی حسی حسی درآوردن. ۴_ همراه مداحی ارگ و ساز زدن. ۵_ خود را زدن و به بدن آسیب رساندن که نشان بده مثلا ما خیلی عزادار و ناراحت هستیم. ۶_ اسراف کردن و بیرون ریختن غذا در پذیرایی و نذری . ۷_ ریاکاری و تعدد زیاد دسته جات عزاداری و تفرقه. ۸_ اختلاط زنان با مردان در خیابان برای تماشای عزاداری و زنجیر زنی. ۹_ بلند کردن بیش از حد صدای عزاداری و اذیت همسایه ها . ۱۰_ تا دیر وقت عزاداری کردن و قضا شدن نماز صبح. ۱۱_ بستن خیابان و راه بندان که موجب اذیت مردم شود. ۱۲_ دادن لقب هایی چون سگ حسینم، سگ زینبم ، و...... لطفا این متن را انتشار بدهید ، شاید بتوانیم جلوی برخی از این انحرافها را بگیریم. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈

متن شبهه: حسين بن على, شيعيان را لعن و نفرين ميكند و ميگويد: ما را دعوت كردند و گفتند ياور توايم ولى ما را به #قتلگاه آورده و به كشتن دادند مطلب بالا از كتاب الأرشاد شيخ مفيد ص 111 ميباشد پاسخ شبهه: 1⃣از امام باقر عليه السلام چنين روايت شده كه فرمود ؛ «شيعيان، سه دسته اند: دسته اى با ما، خود را مى آرايند. دسته اى با ما، منافع مالى خود را به چنگ مى آوردند، و دسته اى، از #مايند و رو به كوى ما دارند.» 📚مشکاه الانوار ص 127 2⃣و در حديثى ديگر از ايشان، آمده است ؛ «مردم در باره ما، به سه گروه تقسيم مى شوند: گروهى، دوستدار مايند و در انتظار قائم ما به سر مى برند تا از دنياى ما بهره اى ببرند. اينان، سخنان ما را مى گويند و گفته هاى ما را حفظ مى كنند؛ امّا در عمل كردن به كردار ما، كوتاهى مى كنند. خداوند، آنها را به زودى، به سوى آتش، گسيل مى دارد. 3⃣گروهى ديگر، دوستدار مايند، سخنان ما را گوش مى دهند و در عمل كردن به كردار ما، كوتاهى نمى كنند تا به #وسيله ما، مردم را بچاپند. خداوند، شكمشان را از آتش سوزان، پُر مى كند و گرسنگى و تشنگى بر آنان چيره مى شود. 4⃣گروهى نيز ما را دوست دارند، گفته ما را حفظ مى كنند، دستورهاى ما را اطاعت مى نمايند و با عمل ما، #مخالفت نمى كنند. آنان، از مايند و ما، از آنهاييم.» 📚تحف العقول ص 514 5⃣بر اساس این #روایات مدّعيان تشيّع در كوفه را مى توان به سه دسته تقسيم كرد ؛ دسته اوّل، كسانى كه دل آنها با اهل بيت عليهم السلام بود و در عمل نيز از آرمانهاى اين خاندان، دفاع مى كردند. تعداد اين دسته، بسيار #اندك بود. دسته دوم، كسانى كه اهل بيت عليهم السلام را به راستى دوست داشتند؛ ولى جرئت دفاع از #آرمانهاى آنان را نداشتند. تعداد اينان، بيش از دسته اوّل و كمتر از دسته سوم بود. دسته سوم، كسانى كه براى رسيدن به منافع سياسى يا اجتماعى و يا اقتصادى، به اهل بيت عليهم السلام اظهار ارادت مى كردند، ولى شمشيرهايشان در خدمت دشمنان آنها بود. بيشتر شيعيان كوفه، از اين دسته بودند؛ ولى اينان، شيعه واقعى نبودند و مى توان آنان را #شيعيان سياسى و اقتصادى ناميد. چنين كسانى، در واقع، پيرو كسى هستند كه بتواند منافع آنها را تأمين كند. از اين رو، در فضايى كه مردم احساس مى كردند كه امام حسين عليه السلام پيروز خواهد شد، اين دسته نيز با مسلم بيعت كردند؛ ولى در فضايى كه ديدند همراهى با امام عليه السلام براى آنها خطرناك است، در صف پيروان بنى اميّه قرار گرفتند، چنان كه بر پايه روايتى، امام حسين عليه السلام در روز عاشورا، خطاب به آنان فرمود ؛ «واى بر شما، اى پيروان آل ابو سفيان! اگر #دينى نداريد و از روز معاد نمى هراسيد، پس در دنيايتان، آزاده باشيد.» 📚لهوف ص 71 دسته دوم و سوم یا همان شیعیان #ظاهری بودند که بارها مورد ملامت امام حسین علیه السلام قرار گرفتند و اینان همان ها بودند که اهل بیت علیهم السلام در مورد آنان فرمودند ؛ « کسانی هستند که خود را شیعه #معرفی می کنند که از یهود و نصاری و مجوس و مشرکین بدتر هستند » 📚بحار الانوار ج65 ص166 6⃣اساسا اینان شایسته یدک کشیدن نام تشیع نیستند و از تشیع خارجند چرا که امام صادق علیه السلام فرمود ؛ « شیعه بودن به زبان نیست که کسی به زبان بگوید من شیعه ام ولی در رفتار و در کردار با ما مخالفت کند .شیعه #همیشه با زبان و دل با ما همراست » 📚وسایل الشیعه ج15 ص247 7⃣و فرمودند ؛ « شیعیان ما کسانی هستند که در برابر امر ما تسلیم هستند و از سخنان ما پیروی می کنند و با دشمنان ما در مخالفت هستند و هر کس #چنین نباشد شیعه نیست» 📚صفات الشیعه صفحه 162 کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈

متن شبهه: به صورت برهان عقلی به این دو سوال پاسخ دهید 1_چرا جامعه بشری نیاز به حکومت اسلامی دارد 2_ چرا حاکم جامعه باید #ولی_فقیه باشد. پاسخ شبهه: 🔺1- احکام دین مبین اسلام ابدی است 2- اسلام دارای احکام اجتماعی/سیاسی/ جهادی/جزایی/ اقتصادی و... بسیاری است 3- اجرای این احکام بدون تشکیل حکومت امکان ندارد. 4- اصل وجود و ضرورت حکومت برای هر انسانی روشن است 🔺5- در زمان غیبت آیا اسلام و اهلبیت علیهم السلام برای #شیعیان تعیین تکلیف کردند که چه کار بکنند یا نه. 6- قرآن و اهلبیت علیهم السلام ما را از رجوع به طاغوت نهی کردند 7- طاغوت کسی است که مشروعیت امر و نهی کردن ندارد 🔺8- امام معصوم در زمان غیبت حاضر و صاحب قدرت نیست 9- شیعیان در زمان غیبت چه کنند؟ ✍ نتیجه: راهی که اولا عقل/ ثانیا خود اهل بیت علیهم السلام به ما نشان دادند؛ تشکیل حکومت و رجوع به اسلام شناسانی است که در غیبت امام احکام اسلام را در حد توان اجرا کنند‌‌. #امام_خامنه_ای کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈

متن شبهه: حالا که بحث سرکوب خونین مردم خوزستان داغ است بهتر است بدانید نخستین کس در تاریخ که اعتراضات مردم اهواز و خوزستان را سرکوب خونین کرد کسی نبود جز علی امام اول شیعیان در زمان خلافت علی شورشهای زیادی(در اهواز، فارس و کرمان و...) در ایران به راه افتاد که علی آنها را با خشونت سرکوب کرد. پاسخ شبهه: یکی از ادمین های بی سواد کانال مدعی زرتشتی گری با استناد به یکی از صفحات تاریخ طبری ادعا کرده است: "حالا که بحث سرکوب خونین مردم #خوزستان داغ است بهتر است بدانید نخستین کس در تاریخ که اعتراضات مردم #اهواز و خوزستان را سرکوب خونین کرد کسی نبود جز #علی امام اول #شیعیان. در زمان خلافت علی شورشهای زیادی(در اهواز، فارس و کرمان و...) در #ایران به راه افتاد که علی آنها را با خشونت سرکوب کرد" هرچند این شبهه تازه نیست و پیش از این به آن پاسخ قاطع داده و با ارائه سند از خود تاریخ طبری آن را رد کرده ایم، اما برای روشن شدن عمق بی سوادی و البته دروغگویی این اسلام ستیزان، نکاتی را یادآوری می کنیم. طبری در گزارشات مربوط به بیعت شکنی و فتنه ی برخی از مخالفان #امام_علی (ع)، از جمله "عبدالله بن عمرو حضرمی" و "خرّیت بن راشد ناجی" که عامل فتنه در بصره و اهواز بودند، روایتی نیز از شورش اهالی #فارس و اهواز آورده است. ادعای اسلام ستیزان این است که در این شورش ها مردم فارس و اهواز سرکوب شده اند؛ در حالی که اولاً در این روایت ها، کوچکترین اشاره ای به سرکوب مردم عادی نشده و ثانیاً روایات بعدی تاریخ طبری نشان می دهد اساساً در ناحیه ی فارس نیز سرکوب و کشتاری صورت نگرفته و زیاد بن ابیه با مدارا و سیاست، مردم را آرام و ثبات را به آن ناحیه بازگردانده است. بی سوادی اسلام ستیزان آنجاست که فکر کرده اند صرفاً با اتکا به یک یا دو روایت، آن هم بدون بررسی صحت و سقم آنها، می توان ادعای خود را ثابت کرد یا مخاطبان خود را فریب داد. متن روایتی که مورد استناد اسلام ستیزان است، این است: "شعبی گوید: وقتی علی (ع) نهروانیان را بکشت بسیار کسان با وی مخالف شدند و ولایت آشفته شد و بنی ناجیه به مخالفت وی برخواستند. ابن حضرمی به بصره آمد، مردم اهواز بشوریدند و خراج پردازان طمع آوردند که خراج را بشکنند. پس از آن سهل بن حنیف عامل علی را از فارس بیرون کردند. ابن عباس به علی گفت: کار فارس را به وسیله ی زیاد سامان می دهیم. علی دستور داد که زیاد را آنجا فرستد. ابن عباس به بصره رفت و زیاد را با جمعی بسیار به فارس فرستاد که مردم فارس را سرکوب کرد و خراج دادند."(۱) اما نکاتی که باید به آنها توجه داشت: 1⃣ بررسی روایات طبری درباره ی فتنه ی خرّیت بن راشد ناجی نشان می دهد سپاهیان ارسالی امام علی (ع) در اهواز صرفاً با افراد خرّیت و گروه هایی که به او پیوسته بودند، جنگیده اند. آنها عبارت بودند از گروهی از راهزنان، خوارج، شورشیان محلی و البته عده ای هم از مسیحیان منطقه. روایت نخست صفحه ی مورد استناد نیز موید این موضوع است. در کلِ این روایات از صدور فرمانی برای سرکوب مردم عادی سخن نرفته و جالب است که طبق روایت سوم همین صفحه، امام (ع) از "معقل بن قیس" که عازم اهواز برای نبرد با خرّیت است، می خواهد از ستم و تعدّی به مسلمانان و غیرمسلمانان اجتناب کند! برخی از روایات نیز از امان یافتن بسیاری از افرادی که ناآگاهانه به خرّیت ملحق شده بودند، حکایت دارد. این عده با دیدن پرچم امان معقل، از اطراف خرّیت پراکنده می شوند. در نامه ای هم که معقل از سوی امام علی (ع) خطاب به این گروه شورشی می خواند، چنین آمده است: "هرکس از شما که سوی کسان خویش بازگردد و دست بدارد و از این ملعون حربی که به جنگ خدا و پیمبر و مسلمانان آمده و در زمین به تباهی کوشیده، کناره کند جان و مالش در امان است."(۲) 2⃣ "سرکوب شورش" در صفحه ی مورد استناد (روایت دوم) مربوط به فارس است نه اهواز! و با توجه به اینکه در سند این روایت، فردی کذّاب و حدیث ساز به نام "علی بن مجاهد" وجود دارد، اعتبار روایت نیز زیر سوال می رود.(۳) 3⃣ هرچند مترجم محترم تاریخ طبری در روایت مربوط به شورش فارس، از عبارت "سرکوب کرد" و در روایتی مشابه از عنوان "تسلط یافت" بهره برده(۴) اما روایت های بعدی طبری که اسلام ستیزان آنها را سانسور می کنند، نشانگر این است که فرستاده ی امام یعنی زیاد بن ابیه نه تنها جنگی نکرده و خشونتی به خرج نداده، بلکه با یک سیاست خاص و البته به کمک اهالی همان نواحی، شورش های فارس و کرمان را خوابانده و منطقه را آرام کرده است. ادامه 👇👇👇

#لبیک_یا_کریم_اهلبیت 🔴 گونه‌شناسی مردم کوفه در زمان امام حسن(ع) و تطبیق آنها بر جامعه ما 🔻 مردم کوفه عبارت بودند از: 1⃣ #امویان: که به‌عنوان ستون پنجم و نفوذی دستگاه معاویه در کوفه عمل می‌کردند و از سران اینها می‌توان عمربن‌سعد و عَمروبن‌حُریث را نام برد. 2⃣ #خوارج: کسانی که فقط به درگیری با سپاه شام می‌اندیشیدند؛ البته نه از نگاه و رویکرد امام حسن(ع)؛ بلکه براساس مبانی خود در تکفیر اهل شام. اینها خود را از امام حسن(ع) هم اتقلابی‌تر می‌دانستند و شمربن‌ذی‌الجوشن و شَبَث‌بن‌رِبعی از سران این گروه بودند. اینها برای حضرت هزینه درست می‌کردند و شاید بتوان گفت که نقش این گروه در تحمیل صلح بر امام حسن(ع) زیاد بود. عجب اینکه آنها در ادامه کار به‌سمت معاویه چرخیدند! 3⃣ #شکاک_‌ها: کسانی که فریب خوارج را خورده بودند؛ اما هنوز در سلک آنها درنیامده بودند. اگرچه که مخالفتی از اینها سرنمی‌زد، اما قابل اعتماد نیز نبودند. 4⃣ #الحمراء: که حدود بیست‌هزار جنگجوی تازه‌مسلمان و غیرعرب بودند و به‌دلیل ناآشنایی با معارف حقیقی اسلام، به‌راحتی در اختیار مجموعه‌ها و افراد قرار می‌گرفتند. مثلا در ماجرای مربوط به امام حسن(ع) و قضیه عاشورا به‌نفع امویان حرکت کردند. 5⃣ #شیعیان: مردمانی بابصیرت که پابه‌رکاب حضرت، آماده جنگ و مبارزه بودند. 🔻 حال نوبت آن است که از تاریخ درس بگیریم: 🔹اگر معاویه را نماد «دشمن خارجی» بگیریم، شاید بتوان راهبردها و راهکارهای او را بر حرکات دشمنان مختلف نظام اسلامی تطبیق کرد. برخی را از عاقبت تقابل با خود می‌ترساند و برخی دیگر را با تطمیع و تهدید از میدان به‌در می‌کند. 🔻نیروهای داخل جامعه هم شامل همان تقسیم‌بندی بالا هستند: ✔️«نفوذی‌ها» که دل در گرو دشمن دارند و پازل دشمن در داخل کشور را تکمیل می‌کنند. ✔️ خوارج که همان انقلابی‌نماها هستند و با اعمال غلط خود هزینه‌سازی برای انقلاب می‌کنند. ✔️ شکاک‌ها که در فضای اجتماعیِ غبارآلود و کم‌کاری نیروهای انقلاب، ممکن است تحت‌تأثیر حرکات انقلابی‌نماها یا نفوذی‌ها قرار بگیرند. ✔️ الحمراء را شاید بتوان بر افرادی تطبیق کرد که هم شور و هیجان و قدرت‌عمل دارند و هم فهمشان از مبانی انقلاب و اسلام، به‌اندازه کافی نیست و به همین دلیل باید به آنان آگاهی و بصیرت لازم را داد؛ وگرنه خدای‌ناکرده ممکن است فریب بخورند. ✔️ و نهایتا انقلابیون مؤمن، که به آرمان انقلاب وفادارند و با فهم درست از تحولات داخلی و بین‌المللی، همواره پای کار انقلاب مانده و با همه سختی‌ها و مشقت‌ها، کار انقلاب را پیش برده‌اند. ✅ تاریخ نیز چیزی جز برآیند این نیروها بر هم نیست. پس هرگاه مؤمنان انقلابی که متناظر بر شیعیان مخلص دوران امام مجتبی(ع) هستند، به وظایف خود عمل کنند و با شکست توطئه نفوذی‌های دشمن و انقلابی‌نماها، سایر طیف‌های جامعه را هدایت درست کنند، قاعدتا می‌توان آینده جامعه را آینده‌ای مطلوب و تضمین‌شده دانست؛ آنچنان‌که در دوران انقلاب اسلامی، این اتفاق رخ داده است. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات جهت عضویت👇 ایتا 👇 https://eitaa.com/Antishobhe سروش👇 https://sapp.ir/.antishobhe تلگرام👇 http://telegram.me/Aliomidiani

⚫️ برخی از انحرافها در عزاداری ماه #محرم : 🔷 عزاداری و #گریه برای سید و سالار #شهیدان بسیار گرانبهاست و لازم و واجب است ، اما در طول تاریخ #تشیع ، همواره دشمنان این مکتب سعی کرده اند با ترفندها و روشهای مختلف در این #عزاداریها و روضه خوانیها #انحرافاتی بوجود آورند تا #شیعیان و #عزاداران را از هدف اصلی دور کنند. لذا باید هشیار باشیم ، خصوصا آنهایی که صاحب #هیئت و صاحب #روضه هستند، خصوصا #مداحان عزیز و #سخنران جلسه عزا باید این مطالب را دقت کنند و مردم را آگاه سازند. به برخی از #انحرافات ایجاد شده در مراسم #سوگواری و #عزاداری ها اشاره می کنم ، لطفا سعی کنیم این انحرافها را رها کرده و به سبک صحیح عزاداری کنیم.👇👇 ۱_ لخت شدن مداح و سینه زن و بالا و پایین پریدن ، ۲_ صدای سگ از خود درآوردن که مثلا من سگ حسینم.!!! ۳_ همراه مداحی یک نفر صدای زمینه حسی حسی حسی درآوردن. ۴_ همراه مداحی ارگ و ساز زدن. ۵_ خود را زدن و به بدن آسیب رساندن که نشان بده مثلا ما خیلی عزادار و ناراحت هستیم. ۶_ اسراف کردن و بیرون ریختن غذا در پذیرایی و نذری . ۷_ ریاکاری و تعدد زیاد دسته جات عزاداری و تفرقه. ۸_ اختلاط زنان با مردان در خیابان برای تماشای عزاداری و زنجیر زنی. ۹_ بلند کردن بیش از حد صدای عزاداری و اذیت همسایه ها . ۱۰_ تا دیر وقت عزاداری کردن و قضا شدن نماز صبح. ۱۱_ بستن خیابان و راه بندان که موجب اذیت مردم شود. ۱۲_ دادن لقب هایی چون سگ حسینم، سگ زینبم ، و...... لطفا این متن را انتشار بدهید ، شاید بتوانیم جلوی برخی از این انحرافها را بگیریم. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات جهت عضویت👇 ایتا 👇 https://eitaa.com/Antishobhe سروش👇 https://sapp.ir/.antishobhe تلگرام👇 http://telegram.me/Aliomidiani

#لبیک_یا_کریم_اهلبیت 🔴 گونه‌شناسی مردم کوفه در زمان امام حسن(ع) و تطبیق آنها بر جامعه ما 🔻 مردم کوفه عبارت بودند از: 1⃣ #امویان: که به‌عنوان ستون پنجم و نفوذی دستگاه معاویه در کوفه عمل می‌کردند و از سران اینها می‌توان عمربن‌سعد و عَمروبن‌حُریث را نام برد. 2⃣ #خوارج: کسانی که فقط به درگیری با سپاه شام می‌اندیشیدند؛ البته نه از نگاه و رویکرد امام حسن(ع)؛ بلکه براساس مبانی خود در تکفیر اهل شام. اینها خود را از امام حسن(ع) هم اتقلابی‌تر می‌دانستند و شمربن‌ذی‌الجوشن و شَبَث‌بن‌رِبعی از سران این گروه بودند. اینها برای حضرت هزینه درست می‌کردند و شاید بتوان گفت که نقش این گروه در تحمیل صلح بر امام حسن(ع) زیاد بود. عجب اینکه آنها در ادامه کار به‌سمت معاویه چرخیدند! 3⃣ #شکاک_‌ها: کسانی که فریب خوارج را خورده بودند؛ اما هنوز در سلک آنها درنیامده بودند. اگرچه که مخالفتی از اینها سرنمی‌زد، اما قابل اعتماد نیز نبودند. 4⃣ #الحمراء: که حدود بیست‌هزار جنگجوی تازه‌مسلمان و غیرعرب بودند و به‌دلیل ناآشنایی با معارف حقیقی اسلام، به‌راحتی در اختیار مجموعه‌ها و افراد قرار می‌گرفتند. مثلا در ماجرای مربوط به امام حسن(ع) و قضیه عاشورا به‌نفع امویان حرکت کردند. 5⃣ #شیعیان: مردمانی بابصیرت که پابه‌رکاب حضرت، آماده جنگ و مبارزه بودند. 🔻 حال نوبت آن است که از تاریخ درس بگیریم: 🔹اگر معاویه را نماد «دشمن خارجی» بگیریم، شاید بتوان راهبردها و راهکارهای او را بر حرکات دشمنان مختلف نظام اسلامی تطبیق کرد. برخی را از عاقبت تقابل با خود می‌ترساند و برخی دیگر را با تطمیع و تهدید از میدان به‌در می‌کند. 🔻نیروهای داخل جامعه هم شامل همان تقسیم‌بندی بالا هستند: ✔️«نفوذی‌ها» که دل در گرو دشمن دارند و پازل دشمن در داخل کشور را تکمیل می‌کنند. ✔️ خوارج که همان انقلابی‌نماها هستند و با اعمال غلط خود هزینه‌سازی برای انقلاب می‌کنند. ✔️ شکاک‌ها که در فضای اجتماعیِ غبارآلود و کم‌کاری نیروهای انقلاب، ممکن است تحت‌تأثیر حرکات انقلابی‌نماها یا نفوذی‌ها قرار بگیرند. ✔️ الحمراء را شاید بتوان بر افرادی تطبیق کرد که هم شور و هیجان و قدرت‌عمل دارند و هم فهمشان از مبانی انقلاب و اسلام، به‌اندازه کافی نیست و به همین دلیل باید به آنان آگاهی و بصیرت لازم را داد؛ وگرنه خدای‌ناکرده ممکن است فریب بخورند. ✔️ و نهایتا انقلابیون مؤمن، که به آرمان انقلاب وفادارند و با فهم درست از تحولات داخلی و بین‌المللی، همواره پای کار انقلاب مانده و با همه سختی‌ها و مشقت‌ها، کار انقلاب را پیش برده‌اند. ✅ تاریخ نیز چیزی جز برآیند این نیروها بر هم نیست. پس هرگاه مؤمنان انقلابی که متناظر بر شیعیان مخلص دوران امام مجتبی(ع) هستند، به وظایف خود عمل کنند و با شکست توطئه نفوذی‌های دشمن و انقلابی‌نماها، سایر طیف‌های جامعه را هدایت درست کنند، قاعدتا می‌توان آینده جامعه را آینده‌ای مطلوب و تضمین‌شده دانست؛ آنچنان‌که در دوران انقلاب اسلامی، این اتفاق رخ داده است. بروزترین وکاملترین کانال پاسخ به شبهات وشایعات روزدنیای مجازی جهت عضویت👇 ایتا 👇 https://eitaa.com/Antishobhe سروش👇 https://sapp.ir/.antishobhe تلگرام👇 http://telegram.me/Aliomidiani

سخنی با مولوی عبدالحمید امام جمعه اهل سنت زاهدان؛ 🔹آقای مولوی عبدالحمید، مردم سلاح دارند ؟خیر 🔹مردم عادی تیراندازی بلدند؟ خیر 🔹مردم عادی با ماسک و دستمال و ... روی خود را می پوشانند تا شناسایی نشوند؟خیر 🔹مردم عادی، به سمت نیروهای نظامی رسمی کشور خودشان حمله کرده و با ادوات سنگین به سمت آنان شلیک می کنند؟ خیر... 🔹خوب می دانیم مردم را وسیله ای برای رسیدن به خواسته های نامعقول چندین ساله خود نموده اید ،بدان و آگاه باش نخواهیم گذاشت با در تقابل قرار دادن مردم با نظام اهداف خصمانه خود را اجرایی کنید. 🔹ارتباط کثیف اطرافیانت و هماهنگی صورت گرفته با گروهک تروریستی #جیش_الظلم کاملا مشهود است منتظر برخورد قاطع باشید . 🔹آقای عبدالحمید شما و اطرافیانت یا تحت تاثیر شبکه های تروریست پرور بی بی سی ، اینترنشنال و... قرار گرفته اید ، یا خدایی ناکرده بصورت مستقیم دستورات اربابان آل سعود و صهیونیسم را اجرا می کنید . 🔹شما یا معنی اغتشاش ، خرابکاری و تجزیه طلبی را نمی دانید یا خود را به نادانی زده اید اما مطمن باشید قانون و دستگاه قضایی معانی فوق را به شما تفهیم می کند . 🔹اگر شما بدلیل پیری و کهولت سن دچار فراموشی شده اید به اطرافیان خود بگویید که وضعیت #اهلسنت را قبل از انقلاب و در زمان رژیم پهلوی مرور نمایند ، حداقل کمی شهامت و جرات داشته باشید به آن‌ها بگویید که به شکرانه این انقلاب مساجد ، حوزه های علمیه و سایر مراکز دینی اهل سنت صدها برابر شدند . 🔹به وضعیت #شیعیان در کشورهای بحرین و عربستان خوب بنگرید که چگونه تحت ظلم و ستم حکومت های به اصطلاح اسلامی هستند . 🔹آقای عبدالحمید امروز در سخنان خود مهم ترین عامل پیروزی انقلاب را نبود آزادی در رژیم طاغوت دانستید ،بله درست گفتید نبود آزادی نبود ائمه جمعه باید برابر دستور و میل خوانین و حاکمان محلی سخن می گفتن ، اما اکنون تمامی مخالفان و بدخواهان نظام به شکرانه انقلاب و نظام #جمهوری_اسلامی هر آنچه که می خواهند می گویند از توهین گرفته تا انتقاد ، کاش در اروپا و آمریکا نیز این #آزادی وجود داشت کاش در کشورهای عربی هم این آزادی وجود داشت . 🔹توصیه می شود قدر این آزادی، امنیت ، آسایش و این شکوه و عظمتی را که به شکرانه نظام قدرتمند انقلاب اسلامی بدست آورده اید بدانید ، مبادا... 🔹آقای عبدالحمید، احترام شما سر جای خودش، اما تعارف ما از مردم عادی با شما متفاوت است. 🔹مردم عادی آنان هستند که ضمن اینکه خود را «ایرانی» می دانند، همان سرباز صفر فرمانداری را، هم وطن و برادر خود می دانند، اما مردم عادی ظاهرا به تعبیر شما همان تروریست های تجزیه طلب جیش الظلم هستند که گوش تا گوش سر فرزندان ایران را می بریدند. 🔹فرزندان زاده‌ی تهران و کرج و خرم آباد و کردستان را... 🔹آقای عبدالحمید، ما برای این آب و خاک خون داده ایم، ما برای این خاک مقدس چندهزار سال است خون داده ایم، بشکند دستی که برای صدمه به هم‌وطنان اهل سنت ما بلند شود و هم وطنان بلوچ ما را هدف قرار دهد، اما... 🔹اما تا زمانی که حتی یک ایرانی زنده است، تا زمانی که قلب حتی یک ایرانی میان این کره خاکی میتپد، اجازه نمی دهد گماشته های عربستان و وهابیت امنیت «ذره ای»، تاکید میکنیم «ذره‌ای» از این خاک را بر هم بزند. 🔹چشمان فرزندان این ملت شب ها با حماسه های فردوسی و رستم و سهراب به خواب رفته است، اگر لازم باشد ۸۵ میلیون رستم مقابل تجزیه طلبان و عناصر عربستان خواهند ماند. 🔹سیستان و بلوچستان و تمامی هم وطنان اهل سنت، برادران ما، هم وطنان ما و تکه ای از جان ما هستند، هر گروهی، هر شخصی، هر کشوری بخواهد با فریب جوانان ما، بین ما و این جگرگوشگان ملت نفاق بیندازد، ملت ایران سکوت نخواهد کرد... ما با تیر نشد، تیغ نشد، چوب نشد، سنگ، جلوی دشمنان خواهیم ایستاد. 🔹برای وطنمان خواهیم ایستاد، برای ایرانمان، برای ایران خسته از خیانت ها و دلشکسته از جفای برخی خودی ها... کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات جهت عضویت👇 ایتا 👇 https://eitaa.com/Antishobhe سروش👇 https://sapp.ir/.antishobhe تلگرام👇 http://telegram.me/Aliomidiani

#لبیک_یا_کریم_اهلبیت 🔴 گونه‌شناسی مردم کوفه در زمان امام حسن(ع) و تطبیق آنها بر جامعه ما 🔻 مردم کوفه عبارت بودند از: 1⃣ #امویان: که به‌عنوان ستون پنجم و نفوذی دستگاه معاویه در کوفه عمل می‌کردند و از سران اینها می‌توان عمربن‌سعد و عَمروبن‌حُریث را نام برد. 2⃣ #خوارج: کسانی که فقط به درگیری با سپاه شام می‌اندیشیدند؛ البته نه از نگاه و رویکرد امام حسن(ع)؛ بلکه براساس مبانی خود در تکفیر اهل شام. اینها خود را از امام حسن(ع) هم اتقلابی‌تر می‌دانستند و شمربن‌ذی‌الجوشن و شَبَث‌بن‌رِبعی از سران این گروه بودند. اینها برای حضرت هزینه درست می‌کردند و شاید بتوان گفت که نقش این گروه در تحمیل صلح بر امام حسن(ع) زیاد بود. عجب اینکه آنها در ادامه کار به‌سمت معاویه چرخیدند! 3⃣ #شکاک_‌ها: کسانی که فریب خوارج را خورده بودند؛ اما هنوز در سلک آنها درنیامده بودند. اگرچه که مخالفتی از اینها سرنمی‌زد، اما قابل اعتماد نیز نبودند. 4⃣ #الحمراء: که حدود بیست‌هزار جنگجوی تازه‌مسلمان و غیرعرب بودند و به‌دلیل ناآشنایی با معارف حقیقی اسلام، به‌راحتی در اختیار مجموعه‌ها و افراد قرار می‌گرفتند. مثلا در ماجرای مربوط به امام حسن(ع) و قضیه عاشورا به‌نفع امویان حرکت کردند. 5⃣ #شیعیان: مردمانی بابصیرت که پابه‌رکاب حضرت، آماده جنگ و مبارزه بودند. 🔻 حال نوبت آن است که از تاریخ درس بگیریم: 🔹اگر معاویه را نماد «دشمن خارجی» بگیریم، شاید بتوان راهبردها و راهکارهای او را بر حرکات دشمنان مختلف نظام اسلامی تطبیق کرد. برخی را از عاقبت تقابل با خود می‌ترساند و برخی دیگر را با تطمیع و تهدید از میدان به‌در می‌کند. 🔻نیروهای داخل جامعه هم شامل همان تقسیم‌بندی بالا هستند: ✔️«نفوذی‌ها» که دل در گرو دشمن دارند و پازل دشمن در داخل کشور را تکمیل می‌کنند. ✔️ خوارج که همان انقلابی‌نماها هستند و با اعمال غلط خود هزینه‌سازی برای انقلاب می‌کنند. ✔️ شکاک‌ها که در فضای اجتماعیِ غبارآلود و کم‌کاری نیروهای انقلاب، ممکن است تحت‌تأثیر حرکات انقلابی‌نماها یا نفوذی‌ها قرار بگیرند. ✔️ الحمراء را شاید بتوان بر افرادی تطبیق کرد که هم شور و هیجان و قدرت‌عمل دارند و هم فهمشان از مبانی انقلاب و اسلام، به‌اندازه کافی نیست و به همین دلیل باید به آنان آگاهی و بصیرت لازم را داد؛ وگرنه خدای‌ناکرده ممکن است فریب بخورند. ✔️ و نهایتا انقلابیون مؤمن، که به آرمان انقلاب وفادارند و با فهم درست از تحولات داخلی و بین‌المللی، همواره پای کار انقلاب مانده و با همه سختی‌ها و مشقت‌ها، کار انقلاب را پیش برده‌اند. ✅ تاریخ نیز چیزی جز برآیند این نیروها بر هم نیست. پس هرگاه مؤمنان انقلابی که متناظر بر شیعیان مخلص دوران امام مجتبی(ع) هستند، به وظایف خود عمل کنند و با شکست توطئه نفوذی‌های دشمن و انقلابی‌نماها، سایر طیف‌های جامعه را هدایت درست کنند، قاعدتا می‌توان آینده جامعه را آینده‌ای مطلوب و تضمین‌شده دانست؛ آنچنان‌که در دوران انقلاب اسلامی، این اتفاق رخ داده است. #حب_الحسین_یجمعنا #اربعین #امام_حسین #خونخواهی_هنیه_عزیز #محو_کامل_اسرائیل     «جامعه نیازمند تبیین و آگاهیست» ‌ ‌🔴 برای جهاد تبیین "کپی آزاد" کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات جهت عضویت👇👇👇 https://eitaa.com/Antishobhe