د و اقداماتی هم انجام می داد. از ایشان روایت شده که فرموده اند: اگر سر یک مرد مسلمان را سوراخ کنند بهتر از این است که وی بدن یک زن نامحرم را لمس کند.[13] بر همین اساس بوده که فقهای بزرگ با توجه به مفاد آیات و روایات، تماس بدنی با زن نامحرم را حرام اعلام کرده اند. بنابرین سستی این روایت نیز آشکار و استناد به آن، بسی مشکل خواهد بود. 👈 نتیجه سخن اینکه: ترکاشوند در کتاب خود، در باب حجاب ره به خطا برده و اینجا برای توجیه خطای خود به روایات جعلی و سست استناد نموده است. ✍ #عزیزیان 📚 پی نوشت ها: 1. حسین سوزنچی، نقدی بر کتاب حجاب شرعی در عصر پیامبر، ص 27 2. ترکاشوند، حجاب شرعی در عصر پیامبر، ص 877 و 884 3. صحیح بخاری، صفه ابلیس و جنوده، ح 3051، مناقب عمر، ح 3407 صحیح مسلم، من فضائل عمر، ح 4410 4. الجامع الصحیح المختصر، ج 3، ص 1350 5. ترکاشوند، ص 219 و 220 6. صحیح بخاری، کتاب النکاح، باب 112، ح 5234، ج 3، ص 395. صحیح مسلم، کتاب فضائل الصحابه، باب فضائل الانصار، باب 43، ج 4، ص 1949. 7. کافی، ج 5، ص 519 8. مستدرک الوسائل، ج 14، ص 266 9. وسائل الشیعه، ج 20، ص 198 10. عجایبی از صحاح: نقدی جامع بر صحاح سته اهل سنت، سیدمحسن طیب نیا، نشر قم، 1394، ص 17 و 87 11. ترکاشوند، ص 453 و 454 12. صحیح بخاری، کتاب النکاح، باب الغیره ح 4823، سنن النسائی الکبری، کتاب عشره النساء، باب خدمه المراءه، ح 9170 13. کنز العمال، ج 5، ص 328 کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈