#داستان_امروز «شاید کسی پاسخی داشت...» 🔻آخرین متن در دسترس لایحه «حمایت از خانواده از طریق فرهنگ عفاف و #حجاب» را واو به واو مطالعه کردم؛ بالغ بر ۱۵٠ ابهام در اصطلاحات، عبارات و واژگانِ بکار رفته، وجود داشت به علاوه مغایرت با حداقل ۱۵ اصل از اصول قانون اساسی، به صورت مکرر در ماده‌ها! ❌هیچ کجای این لایحه صحبتی از حد شرعی عفاف و حجاب(وجه و کفین) نیست! 🔸و تکیه سنگین لایحه بر جرائم مالی، صرفا یک پیام دارد؛ پول بده بی‌حجاب بچرخ و بی‌عفت رفتار کن!!! (که حقانیت این نقد و دغدغه را را دروازه بان استقلال به اثبات رساند) ❗روند رسیدگی به جرم کشف حجاب هم به نحو غیر قابل باوری منتج به اخلال در کار سیستم قضایی و بانکی خواهد شد٠(کسی نیست بگوید وقتی با یک عملیات فراجا با کمترین چالش، بالغ بر ۷٠٪ مکشفه‌ها رعایت می‌کنند چرا باید این حجم از مستند در سیستم برای رسیدگی گسیل شود؟!) ◀️ به گمانم، نیاز به توضیح نیست که ذی نفع بودن دولت در دریافت جریمه‌ها و دسترسی به حسابهای مالی مردم و برداشت از حساب بدون اطلاع ایشان، شکاف اجتماعی و مدنی را عمق خواهد بخشید! ❎ مدافعان این لایحه همگی اذعان دارند که در متن آن ایراداتی هست و اعلام می‌دارند که پس از اجرا، ایرادات رفع می‌شود! سلمنا 👌 اما یک سوال ساده؛ اگر ایرادات قابل رفعند چرا همین حالا قبل از ورود به اجرای آسیب زا، رفعشان نکنیم؟! کدام منطق حکم می‌کند که از ابتدا قانونی که می‌دانید و می‌دانیم پر از ایراد است و مانع تراشی می‌کند برای دستگاه های مختلف در برخورد با حرام سیاسی، مصوب شود؟!! یک سال و اندی صبر کردیم چند ماه دگر هم بیش این عجله برای چیست وقتی شخص آقای اژه‌ای و سخنگوی دولت اعلام کردند قوانین موجود برای برخورد با این پدیده کفایت می‌کند؟ ✅ معقول آن است که برای رفع خلاهای قانونی با طمانینه عمل کنیم که به جای کمک به رفع مشکل، بستر جدیدی برای ایجاد مشکلات جدید احداث نکنیم ❌ آیا نمی‌دانید درگیری دستگاه قضا به چنین حجمی از مستندات و پرونده و روند رسیدگی که در لایحه پیش بینی شده، چه آسیبی به رسیدگی به سایر پرونده ها می‌رساند؟ آیا راجع به ایجاد نارضایتی عمومی در این زمینه نباید نگران بود؟! 📌 بزرگواری گفت در نسخه آخر لایحه برخی از ایرادات رفع شده باز هم سلمنا! و باز هم سوال؛ چرا بر اساس بند ۹ سیاستهای کلی نظام قانونگذاری، نسخه آخر لایحه در معرض افکار عمومی یا حداقل نخبگان جامعه قرار نمی‌گیرد تا هم رفع دغدغه شود هم خلاف دستور حضرت آقا در سیاستهای کلی عمل نشده باشد؟! ❌ عدم توجه به سیاستهای کلی نظام قانونگذاری تخلف دیگری است که در جریان تصویب این لایحه در حال رقم خوردن است! ⁉️مگر طبق اصل ۶۹ قانون اساسی مذاکرات مجلس شورای اسلامی نباید علنی باشد و گزارش کامل آن از طریق رادیو و روزنامه رسمی برای اطلاع عموم منتشر شود؟ مگر تنها مصوبات جلسات غیرعلنی، محرمانه محسوب نمی‌شوند؟ محرمانگی لایحه با تکیه بر کدام جنبه و روند قانونی رقم خورده؟ و سوالاتی که در هیچ یک از جلسات اخیر پاسخ داده نشدند... ✍️ #م_طالبی_دارستانی کپی برای جهاد تبیین آزاد @Antishobheh

✅ از «نیکا» تا «یسنا» 🔹«صد پسر در خون بغلتد گم نگردد دختری»؛ این مصراع کوتاه و حماسی هفته گذشته بارها و بارها در شبکه‌های اجتماعی با هشتگ دو نام به اشتراک گذاشته شد؛ یکی «نیکا شاکرمی» دختری که جنازه‌اش شهریور ۱۴۰۱ پیدا شد و دیگری «یسنا» دختر کلاله‌ای که از یکشنبه گذشته مفقود شده بود و دیروز زنده پیدا شد. 🔹تکاپوی خودجوش و گسترده نیروهای مردمی و امدادی باعث شد گم‌شدن یسنا مورد توجه شبکه‌های اجتماعی و سپس رسانه‌های رسمی قرار بگیرد و به‌اصطلاح ترند شود. بعدازظهر پنجشنبه ساعتی قبل از غروب آفتاب پنجمین روز گم‌شدن یسنا بود که رسانه‌ها خبردادند یکی از کایت‌سواران امدادی او را در دل یکی از مزارع شناسایی کرده است و دختربچه ترکمن زنده و سالم پیدا شد. 🔹موضوع گم‌شدن یسنا با یک موضوع دیگر که آن هم درباره یکی از دختران کشورمان بود، همزمان شد؛ یعنی گزارش «بی‌بی‌سی جهانی » که سعی کرد با یک سند مخدوش، موضوع «نیکا شاکرمی» را نبش قبر کند. 🔹برخی از فعالان رسانه‌ای و سیاسی نیز بدون پرداختن به این تناقض‌ها، چشم‌بسته، صفر تا صد روایت بی‌بی‌سی را پذیرفتند و ضمن بازنشر آن، فضای شبکه‌های اجتماعی به‌ویژه در توئیتر را لبریز از هیجان و احساسات کاذب کردند. 🔹هرچند فروکش‌کردن بلافاصله واکنش‌ها در شبکه‌های اجتماعی درباره گزارش مخدوش و ساختگی بی‌بی‌سی در موضوع نیکا شاکرمی بعد از مشخص‌شدن گاف‌ها و تناقض‌ها نشان از فهم و بلوغ رسانه‌ای کاربران داشت، اما نمی‌توان از آنچه ساعاتی بعد از انتشار گزارش بی‌بی‌سی در توئیتر فارسی‌زبانان گذشت، غفلت کرد. وضعیتی که این واقعیت را یکبار دیگر هم به نهادهای مسئول و هم فعالان رسانه‌ای و سیاسی یادآوری کرد که هرگونه کنش و واکنش به موضوعات و اخباری که درباره دختران سرزمین‌مان مرتبط است، حساسیتی مضاعف می‌طلبد. کپی برای جهاد تبیین آزاد @Antishobheh

بله شناختیم، آقای ده‌نمکی هستن سر فیلم اخراجی‌ها... امیر دودو این جلو و بیژن بزغاله اون پشت! بعضیا چقدر شارلاتان هستن کپی برای جهاد تبیین آزاد @Antishobheh

در عزای صادق آل رسول تسلیت بادا به زهرای بتول شهر یثرب کربلاست فاطمه صاحب‌عزاست حجت خلاق سرمد کشته شد صادق آل محمد کشته شد 🏴 شهادت امام جعفر صادق (ع) تسلیت باد کپی برای جهاد تبیین آزاد @Antishobheh

امدادرسانی سپاه ، پلیس و نیروی انتظامی ، ارتش و نیروهای امدادی در آب‌گرفتگی‌های دزفول کپی برای جهاد تبیین آزاد @Antishobheh

﷽ ❤️ #امام_صادق علیه السلام فرمود: 🍀چهار چیز بیهوده از دست می‌رود بذل محبت به بی‌وفا ، نیکی نزد شخص ناسپاس، تعلیم به کسی که گوش شنوا ندارد و سپردن راز بر کسی که راز نگهدار نباشد. 📚خصال باب چهارم حدیث ۱۴۴ @Antishobheh

📌حجت‌الاسلام والمسلمین حامد کاشانی: در عموم سعی کردند هیبت #امام_صادق علیه السلام را بشکنند... #شهادت_امام_جعفر_صادق علیه السلام تسلیت باد 💔 🇮🇷کپی برای جهاد تبیین آزاد👇 @Antishobheh

📌دروغ جدید و خنده‌دار رسانه‌های معاند علیه استاد پناهیان! 📹 اصل ماجرا را در ویدئو مشاهده کنید. ‌ 🇮🇷کپی برای جهاد تبیین آزاد👇 @Antishobheh

♦️سوال چرا ما شیعیان را شیعه جعفری می گویند آیا امام صادق مذهب شیعه را به وجود آورده اند یعنی تا قبل از امام صادق شیعه نبوده است؟! ❇️پاسخ @Antishobheh 🔴شیعه به معنای کسانی که معتقد به امامت و ولایت علی علیه السلام و یازده فرزند معصومش هستند در زمان پیامبر گرامی وجود داشتند و خود پیامبر گرامی واژه « #شیعه » را بر این گروه اطلاق کردند . 🔸در تفسير «الدر المنثور» كه از منابع معروف اهل سنت است در ذيل آيه شريفه « اوْلئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَريَّة » ( بینه 7) از جابربن عبداللَّه انصارى چنين نقل شده است كه مى‏‌گويد ؛ «ما نزد پيامبر بوديم كه على عليه السلام به سوى ما آمد، پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود: اين و شيعيانش در روز قيامت رستگارانند، و در اين هنگام آيه شريفه إِنَّ الَّذينَ آَمَنُوا وَ عَمِلُو الصّالِحاتِ أولئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ كسانى كه ايمان آوردند و اعمال صالح انجام دادند بهترين خلق مخلوقات خدا هستند ، نازل گرديد». 📚الدر المنثور ج 6 ص 379 🔹حاكم حسکانی كه او نيز از دانشمندان معروف اهل سنت در قرن پنجم هجرى است اين مضمون را در كتاب معروفش «شواهد التنزيل» از طرق مختلف از پيغمبر اكرم نقل مى ‌كند و تعداد رواياتش از بيست روايت تجاوز مى‏‌كند. 🔸از جمله از ابن عباس نقل مى‏‌كند هنگامى كه آيه إِنَّ الَّذينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ أولئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ نازل شد، پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله به على عليه السلام فرمود: «هُو انْتَ وَ شِيْعَتُكَ ...»: «منظور از اين آيه تو و شيعيانت هستيد» 📚شواهد التنزیل ج 2 ص 357 🔹بسيارى ديگر از علماى اسلام و دانشمندان اهل سنت مانند ابن حجر در كتاب صواعق و محمد شبلنجى در نور الابصار، اين حديث را ذكر كرده‏‌اند. 📚الصواعق ص 96_ نور الابصار ص 70 🔸بنابراين به شهادت اين روايات نام و عنوان شيعه را پيامبر اسلام براى پيروان راه على عليه السلام و طرفداران او برگزيده است، و تاريخچه پيدايش شيعه نه بعد از رحلت و شهادت پيامبر اسلام بلكه به يك معنى در حيات خود آن حضرت بوده است، و اين واژه را به ياران و پيروان على عليه السلام اطلاق فرموده، و تمام كسانى كه پيامبر اسلام را به عنوان رسول خدا مى‏‌شناسند، مى‌دانند كه او سخنى از روى هوى و هوس نمى ‌گفت ؛ «و هرگز از روى هواى نفس سخن نمى‌گويد.- آنچه مى‌گويد چيزى جز وحى (الهى) كه بر او القا شده نيست.» ( نجم 3_4) و اگر فرموده است تو و پيروانت فائزان و رستگاران در قيامت هستيد. يك واقعيت است‏. 📚پیام قرآن ج 9 ص 24 🔴اما اين‏كه مذهب شيعه را مذهب جعفرى مى‏‌گويند براى اين است كه تا زمان حضرت #امام_صادق عليه‏ السلام به واسطه تسلط سياستمداران و زمامداران ستمگر، فرصت نشر علوم و معارف اسلام و تربيت شاگرد، آن‏طور كه براى ايشان فراهم شد، براى‏ امامان قبل از ايشان فراهم نگرديد 🔹شیخ مفید می‌نویسد ؛ «آن قدر مردمان از علوم امام صادق علیه السلام نقل كرده‏ اند كه به تمام بلاد و شهرها منتشر گشته و اصقاع عالم را فرا گرفته، و نقل نشده از احدى از علماى اهل بيت آنچه از آن حضرت نقل شده است ، همانا اصحاب حديث جمع كرده ‌اند اصحاب راويان از آن جناب را از ثقات با اختلاف‏شان در آراء و مقالات، عددشان به چهار هزار رسيده، و آن قدر دلائل واضحه بر امامت آن حضرت ظاهر شده كه دل‏ها را روشن نموده و زبان مخالف را گنگ كرده از طعن زدن در آن دلائل به ايراد شبهات » 📚الارشاد ج 2 ص 179 🔸بنابر اين ايشان از موقعيت و فرصت، حداكثر استفاده را فرموده، علوم و معارف اسلام را تعليم و تدريس فرمودند و شاگردان بزرگى تربيت كردند كه هر كدام از علماى بزرگ اسلام به شمار مى ‌روند؛ از آن موقع، شيعه و پيروان آن حضرت را جعفرى گفتند و بعد هم اين لقب بر شيعه باقى ماند و امامان بعد هم آن را منع نفرمودند چرا كه غرض همه، ترويج دين و هدايت مردم بود؛ همه راستگو بودند و همه مردم را به يك راه كه يگانه راه راست است هدايت فرمودند. 📚معارف دین ج 3 ص 144 🇮🇷کپی برای جهاد تبیین آزاد👇 @Antishobheh

💔 #شهادت_امام_جعفر_صادق (ع) تسلیت باد ▪️کبودی روی تن هر کس که باشه ▪️دل آدمو خون می‌کنه 🎙 حسن عطایی 🇮🇷کپی برای جهاد تبیین آزاد👇 @Antishobheh

﷽ ❤️ پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله: 🍀محبوبترین خانه‌های شما نزد خداوند، خانه‌ای است که در آن یتیمی محترم است. @Antishobheh

📌در خیابان‌ها و دانشگاه‌های تورنتو چه خبره؟ 📌ظاهرا آقای #جاستین_ترودو فقط جیغ سلیطه‌ها و عربده بی‌ناموس‌ها را از چندهزار کیلومتری می‌شنود! 📌اما بیخ گوشش، برای خرد شدن استخوان و اعتراضات معمولی شهروندان کانادایی، خود را به ناشنوایی می‌زند! ❗️ ✍ محمد جوانی 🇮🇷کپی برای جهاد تبیین آزاد👇 @Antishobheh

🔰 از جدی‌ترین ایرادات لایحۀ عفاف و حجاب ✍️ عبدالصمد خرم‌آبادی (معاون دادستان کل کشور) 🔹لایحۀ عفاف و حجاب با وضعیت فعلی اصلاً قابل دفاع نیست و دارای اشکالات و ایرادات زیادی است. 🔺🔹یکی از ایرادات اصلی این لایحه این است که مطابق با تبصرۀ ۳ مادۀ ۳۶ و مادۀ ۶۳ آن، فقط در جرائم مواد ۳۶، ۴۸، ۵۱ و ۵۶ (یعنی همکاری با دولت‌های بیگانه، برهنگی، ارتکاب جرائم از ناحیۀ اتباع بیگانه و تعرض به بانوان محجبه) ضابط می‌تواند مستقیماً با مرتکبان به‌عنوان مرتکب جرم مشهود برخورد، و آنها را جلب و نزد مقام قضایی حاضر نماید، و در سایر جرائم مشهود موضوع این قانون به‌ویژه کشف #حجاب یا بدپوششی یا عدم رعایت حجاب شرعی، این اختیار از ضابطان سلب شده است. 🔹این در حالی است که به موجب قانون آیین دادرسی کیفری که هم‌اکنون قابل اجراست، ضابطان می‌توانند با چنین جرائمی برخورد نمایند و طرح نور براساس قانون آیین دادرسی کیفری فعلی به مرحلۀ اجرا درآمده است. و درصورت تصویب لایحه برخی از مواد قانون آیین دادرسی کیفری فعلی در مورد برخورد با جرائم مشهود کشف حجاب نسخ خواهد شد و طرح نور درصورت تصویب لایحه تعطیل خواهد شد. 🔺🔹در این لایحه نه‌تنها اختیارات ضابطین، بلکه حتی بسیاری از اختیارات قضات و دستگاه قضایی نیز سلب شده‌ است و قضات نیز برای افرادی که مرتکب جرائم مشهود یادشده می‌شوند، حق صدور دستور جلب مستقیم ندارند. 🔻🔹این در حالی است که به موجب قوانین جاری در جرائم مشهود دادستان یا بازپرس اگر شاهد ارتکاب جرم باشند، می‌توانند رأساً برای شروع به تحقیقات و صدور دستور جلب و بازداشت متهم اقدام کنند. 🔹اما در اجرای مواد یادشده حتی اگر یک مکشفه در مقابل دادستان شهر، یا بازپرس یا قاضی دادگاه رسیدگی‌کننده به پرونده‌اش مرتکب جرم بدحجابی شود، آنها اختیار برخورد با وی را ندارند! دراین‌صورت مقام قضایی هم فقط باید از دوربین نیروی انتظامی بخواهد تا این لحظات نامبارک تجری نسبت به قانون و شرع را ثبت کند و حق هیچ‌گونه مداخله‌ای ندارد. 🔺🔹 درواقع می‌توان گفت که این قانون با سلب اختیار نیروی انتظامی و مقامات قضایی در برخورد با جرائم مشهود کشف حجاب، محیط مناسب را برای برخورد با مظاهر فساد از بین برده است و مغایر با اصل سوم قانون اساسی است که دولت جمهوری اسلامی را مکلف نموده محیط مساعد برای مبارزه با کلیۀ مظاهر فساد و تباهی را فراهم کند. 🔹این‌جانب این مطالب را به برخی از فقها و حقوق‌دانان محترم شورای نگهبان منتقل کردم. #لایحه_عفاف_و_حجاب #سند2030 کپی برای جهاد تبیین آزاد @Antishobheh

📌جواب دندان شکن به ابوحنفیه 🛑ولما مات الصادق عليه السلام رأى أبو حنيفة مؤمن الطاق فقال له: مات إمامك؟ قال: نعم. أما إمامك من المنظرين إلى يوم الوقت المعلوم. 🔰پس از وفات #امام_صادق عليه السّلام أبو حنيفه به مؤمن الطّاق برخورده و به او گفت: امام تو مُرد. احول(مومن طاق) گفت: آرى، ولى امام تو (شيطان) از مهلت داده‏شدگان تا روز قيامت است. 📚: الإحتجاج ج‏2، ص: 381 🇮🇷کپی برای جهاد تبیین آزاد👇 @Antishobheh