💎 #قواعد_عقلی_در_روایات 💠قاعده فلسفی۶۵:«الْقَدِيمُ لَا يَحْدُثُ عَلَيْهِ الْحَالُ وَ لَا يَجْرِي عَلَيْهِ الْحُدُوثُ»(خداوند قدیم نه حال بر او حادث میشود و نه حدوث بر وی واقع می گردد) 🟢حدیث دوم امام صادق علیه السلام در پاسخ به پرسش «ابن ابی العوجاء» که سوال کرد: «چه دلیلی بر حدوث اجسام وجود دارد؟» فرمودند: 🔹إِنِّي مَا وَجَدْتُ شَيْئاً صَغِيراً وَ لَا كَبِيراً إِلَّا وَ إِذَا ضُمَّ إِلَيْهِ مِثْلُهُ صَارَ أَكْبَرَ وَ فِي ذَلِكَ زَوَالٌ وَ انْتِقَالٌ عَنِ الْحَالَةِ الْأُولَى، وَ لَوْ كَانَ قَدِيماً مَا زَالَ وَ لَا حَالَ لِأَنَّ الَّذِي يَزُولُ وَ يَحُولُ يَجُوزُ أَنْ يُوجَدَ وَ يُبْطَلَ فَيَكُونُ بِوُجُودِهِ بَعْدَ عَدَمِهِ دُخُولٌ فِي الْحَدَثِ، وَ فِي كَوْنِهِ فِي الْأَزَلِ دُخُولُهُ فِي الْعَدَمِ؛ وَ لَنْ تَجْتَمِعَ صِفَةُ الْأَزَلِ وَ الْعَدَمِ وَ الْحُدُوثِ وَ الْقِدَمِ فِي شَيْءٍ وَاحِد. 🔸من هر چیز خرد یا بزرگ را اینگونه یافتم که اگر چیزی مانند آن بدان افزوده گردد بزرگ می شود و در این کار زوال و انتقال از حالت اول ( به حالت دوم که بزرگتر شدن است می‌باشد. حال اگر خداوند قدیم باشد هیچ گاه زائل نمی‌شود از حالت اول خارج نمی‌گردد و از حالی به حال دیگر منتقل نمی‌شود زیرا چیزی که زائل می‌شود یا از حالی به حال دیگر بر می‌گردد می‌تواند موجود شود یا معدوم گردد. بنابراین (بر فرض اول که موجود شود) به خاطر این که از نیستی به هستی آمده است در ردیف حادثها قرار گرفته است و در حالت ازل (که فرض دوم که یبطل باشد) نیز در حالت عدم بوده است و هیچگاه صفت ازل موجود بودن بدون پیشینه‌ی نیستی با صفت عدم در یک چیز گرد نمی‌آیند که خداوند هم ازلی باشد ولی در عین حال پس از نیستی موجود شود یا در همان حال عدم بماند. 📚 الکافی، ج۱، ص۷۴. #حدیث 🆔@aqldin 🌐https://aqldin.blog.ir

💠دست شستن از دنیا و زخارف آن 🕯مرحوم حداد اصلاً توجهی به دنیا نداشتند چه برسد دنبال و پیگیر آن باشند، اگر هم چیزی می رسید از این دست می‌گرفتند و از آن دست می‌دادند. 🪔دل به دنیا نمی‌بستند و در حد گذر معاش از آن استفاده می کردند. 📿هر موقع که کمی پول برای ارتزاق به دست می آوردند آن روز مغازه را تعطیل کرده و به زیارت و عبادت مشغول می‌شدند. 📚دلشده، ص۳۶ #نکته_ناب #سیدهاشم_حداد 🆔https://t.me/aqldin 🆔https://eitaa.com/aqldin 🌐https://aqldin.blog.ir

💠معضل اصلی تمدن غرب چیست؟ ❇️ مرحوم سید احمد فردید معضل اصلی تمدن غرب را به نقل از مارتین هایدگر فیلسوف برجسته آلمانی بیان می‌کند: 🔹گلایه هایدگر این بود که خدا در ۵۰۰ سال تاریخ غرب، غایب است ((حذف دین از عرصه حکومت و اجتماع)) تنها خداوند متعال است که ما را از این نیستنگاه و ظلمات نجات می‌دهد. #فلسفه 🆔https://t.me/aqldin 🆔https://eitaa.com/aqldin 🌐https://aqldin.blog.ir

✨ فضیلت ماه رجب و عمل در آن ✨ ماه رجب، ماهی است که خداوند آن را در میان ماه‌های حرام، به زیور رحمت و نور آراسته است؛ ماهی که درهای آسمان گشوده می‌شود و فرشتگان، بندگان مشتاق را به سوی سجده و دعا فرا می‌خوانند. در این ماه، هر عمل نیک، چندین برابر پاداش می‌یابد و هر ذکر و مناجات، به عرش می‌رسد. پیامبر اکرم (ص) این ماه را از بهترین ماه‌ها دانسته‌اند و فرموده‌اند: روزه یک روز از رجب، پرده‌ای است میان بنده و آتش جهنم به مدت یک سال، و کلید بخشش گناهان گذشته. هر روزه‌ای در این ماه، دری از جهنم را می‌بندد و دری از بهشت را می‌گشاید؛ سه روز روزه در رجب، وعده ورود به بهشت را به همراه دارد. چه شیرین است که انسان در این ماه، با اندکی صبر و ریاضت، رضایت خداوند را به دست آورد و در سایه مغفرت او آرام گیرد. اما رجب تنها ماه روزه نیست؛ شب‌هایش، به‌ویژه شب اولین جمعه، آکنده از نغمه فرشتگان و بارش رحمت الهی است. نمازهای مخصوص، دعاهای ویژه، و ذکر صلوات بر محمد و آل محمد، همچون چراغ‌هایی‌اند که راه دل را روشن می‌کنند و حجاب‌ها را می‌درند. صلوات، پلی است میان بنده و اجابت دعا؛ و استغفار، کلید گشایش درهای رحمت. احادیث معتبر، سه محور را در این ماه یادآور می‌شوند: 🔹 نخست، روزه‌داری که بنده را به مغفرت و عتق از آتش می‌رساند. 🔹 دوم، دعا و مناجات که دل را به آسمان می‌برد و شب‌های رجب را به شب قدر نزدیک می‌سازد. 🔹 سوم، ذکر صلوات که همچون نسیم، گناهان را می‌زداید و حاجات را به اجابت می‌رساند. و اگر کسی توان روزه ندارد، صدقه و ذکر جایگزین نیکویی است؛ چرا که رجب، ماهی است که خداوند بهانه‌های رحمت را فراوان نهاده تا هیچ دلی از سفره مغفرت محروم نماند. ماه رجب، فرصتی است برای شست‌وشوی جان، برای بازگشت به خویشتن، برای آمادگی ورود به رمضان. هر لحظه‌اش دریچه‌ای است به سوی نور، و هر نفَس در آن، می‌تواند گامی باشد به سوی قرب الهی. #أین_الرجبیون 🆔@aqldin

صَلَواتُ اللهِ و ملائِکتِه و حَمَلهِ عَرشِهِ و جَمیعِ خَلقِه مِنْ أرضِهِ و سَمائِهِ علی الدّاعی إلی الحَقِّ ،أمینِ الله علی الخَلق ، لِسانِ الصِّدق ، بابِ السِّلمِ ، أصلِ المعارفِ و عَینِ مَنبَتِ العِلمِ ، مُنجی أربابِ المُعاداتِ ، مُنقِذِ أصحابِ الضَّلالاتِ و البِدَعاتِ ، عَینِ الإبداعِ ، اُنموذَجِ أصلِ الإختِراع ، مُهجَهِ الکَونَینِ و مَحجَهِ الثِّقلَین ، مِفتاحِ خزائِنِ الوُجوب ، حافِظِ مَکامِنِ الغُیوبِ ، طَیّارِ جَوِّ الأزَل و الأبَد ، علیِّ بن محمَّدٍ، صلوات الله علیه.

💠مهمترین شب در ماه رجب 🔷امشب شب رغائب است و شبی است که آن نفحاتِ خاصّۀ الهیّه که خدای متعال به بندگان خاص و اولیائش وعده داده است، برای آنها نازل می‌شود. 1️⃣رغائب به آن تحفه و هدیۀ بسیار گرانقیمت و ارزشمند گفته می شود که به طور عادی و به حسبِ ظاهر رسیدن به آن بعید است. ... 🔹رغیبه یعنی یک تُحفه و هدیه ای که مورد توقّع نیست؛ تحفه ای که دیگر تا آخر عمر برای او کافی است و می‌گویند فلانی دیگر بارش را بست. نه تحفه و هدیۀ عادی و نه منافعی که انسان در طول هفته و ماه و سال به آن می‌رسد؛ اینها هدیه و منافع است اما رغیبه نیست. 2️⃣... امشب شب ادا کردن قرض، کمر درد خوب شدن یا رفع گرفتاری نیست؛ البته داریم که هر چه دعا کردید خدا برآورده می‌کند ولی اینها رغیبه نیست بلکه امور عادی است؛ البته اینها را هم انسان باید از خدا بخواهد ولی منظور این است که تمرکز و توجّه و اهتمام روی چه باشد. 3️⃣باید روی آن خیالات و توهّماتی که راه سلوک انسان را می‌بندد فکر کرد! باید امشب روی نَفَحات و جَذَباتی که می‌آید و تعلّقات را می‌بَرَد، و عشق و علاقۀ انسان را به سمت پروردگار چند برابر می‌کند فکر کرد. 4️⃣خیال نکنید که مطلب به همین امشب تمام می شود بلکه تا صبح ادامه دارد. اولیاء خدا امشب را احیاء می‌گرفتند. 5️⃣رغیبه یعنی خدایا "فهم و عقل ما را" بالا ببر و از "توهّمات" خارج کن! در امشب از خدا بخواهیم که خدایا «أدخِلنا فی کُلّ خیرٍ أدخَلتَ فیه محمّداً و آل محمّد و أخرِجنا مِن کُلّ سُوءٍ أخرَجتَ مِنه محمُداً و آل محمّد» ما را در هر خیر که محمّد و آلِ او را داخل کردی داخل کن. 🔷"خیر" یعنی ورود در عالم اَسماء کلّی و صفاتِ کلیۀ لایتناهیِ ذات و سیر در جمیع آثار کلیۀ پروردگار و بالاتر از آن اتصالِ به ذات. "سوء" هم عبارت است از اضطراب سرّ... 🎙 حضرت آیة اللَه حاج سید محمد محسن حسینی طهرانی قدّس الله سرّه 📼جلسات شرح حدیث عنوان بصری، جلسه 190؛ با تلخیص #أین_الرجبیون 🆔@aqldin 🌐https://aqldin.blog.ir

💠دکتر سروش: دین امری اجتماعی است و به هر عقیده‌ای نمی‌توان احترام گذاشت 📌 در گفت‌وگویی تازه، آقای دکتر عبدالکریم سروش دیدگاه‌هایی بیان کرده‌اند که برای بسیاری از مخاطبان شگفت‌انگیز و متفاوت از برداشت‌های رایج نسبت به ایشان است. - ایشان تأکید کردند که دین صرفاً امری فردی نیست، بلکه ماهیتی اجتماعی دارد. به گفته‌ی دکتر سروش، دین از آغاز با نهادهایی چون مسجد، منبر، آموزه‌های عمومی، اخلاق، حج، جماعت، امت و جهاد همراه بوده و پیامبر اسلام نیز شخصیتی سیاسی بوده است. وی افزود که بسیاری از احکام دینی، مانند حج و نماز جماعت، اساساً جمعی و اجتماعی‌اند. - در بخش دیگری از سخنان خود، دکتر سروش به مسئله احترام به عقاید پرداختند و گفتند: به هر عقیده‌ای نمی‌توان احترام گذاشت. ایشان مثال زدند که اگر فردی در خانه‌ی خود برهنه شود، موضوعی شخصی است؛ اما اگر کسی علناً و در جامعه چنین کند، این انتخاب و عقیده باطل است و حق قضاوت و تقبیح آن وجود دارد. 🔸 این مواضع، با توجه به سابقه‌ی فکری و تصویری که از آقای دکتر سروش در اذهان عمومی وجود داشته، برای بسیاری غیرمنتظره و قابل تأمل ارزیابی شده است. #اعتقادات 🆔https://t.me/aqldin 🆔https://eitaa.com/aqldin 🌐https://aqldin.blog.ir

💠انتشار مقاله«بلوغ صوری از دیدگاه ملاصدرا» 🔰چکیده بلوغ صوری نشئه ای از مراحل تکامل نفس آدمی است که در حکمت متعالیه با توجه به حدوث جسمانی و حرکت اشتدادی نفس مطرح می شود. این مرحله که صدرالمتألهین آن را به صورت بازه ای از تحولات در وجود نفس، مطرح میکند سرآغاز ویژگی های مهمی مانند تجرد مثالی شدید، ناطقیت، عقل عملی بالفعل، عقل نظری بالقوه، تحول نحوه ی تعلق نفس به بدن، عمل اختیاری کمال‌آور و کسب استعداد بلوغ معنوی است. طرح این ادعا و تبیین آن در حکمت متعالیه با چالش هایی مانند چگونگی حدوث نفس ناطقه قبل از فعلیت عقل نظری، چگونگی فعلیت عقل عملی قبل از عقل نظری، چگونگی تحول نحوه تعلق نفس به بدن، چیستی نسبت بلوغ صوری با بلوغ معنوی و چیستی نسبت بلوغ صوری با بلوغ شرعی مواجه است. باتوجه به نظام حکمت متعالیه، نفس ناطقه با تجرد مثالی شدید و به همراه مرتبه بدوی عقل عملی و عقل نظری مشوب به خیال حادث شده و با عمل اختیاری، اسباب حرکت به سوی بلوغ معنوی را فراهم می آورد. این فعلیت جدید نفس به نحوی ایجاد می شود که کیفیت ارتباط آن با بدن را دستخوش تغییر قرار میدهد. 🌐https://journal.philor.org/article_732225.html #فلسفه 🆔https://t.me/aqldin 🆔https://eitaa.com/aqldin 🌐https://aqldin.blog.ir

💠و یؤثرون علی أنفسهم و لو کان به خصاصة 🕯حجة الاسلام سید علی حداد نوه ایشان نیز میگوید: «یکی از مؤمنان بزرگوار به نزد سید حداد آمد و گفت: آقا این مالی که برای شما آورده ام سهم خمس شماست. آن مال زیاد بود و آقا آن را با مسرت پذیرفت. سپس آن را به صاحبش برگرداند و گفت: من آن را از شما پذیرفتم و اکنون به عنوان هدیه به شما بر می گردانم با آن به حج برو. صاحبش آن مال را به عنوان هدیه ای از ایشان گرفت و این در حالی بود که در آن زمان سید حداد هیچ غذایی برای خود و فرزندانش نداشت!» 📚 عارفٌ فی الرحاب القدسیه #نکته_ناب #سیدهاشم_حداد 🆔https://t.me/aqldin 🆔https://eitaa.com/aqldin 🌐https://aqldin.blog.ir