سلام بر شهیدان
فردا همگی به نیت یاری امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف میآییم.
راهپیمایی ۲۲ بهمن
✌️
https://eitaa.com/aqquran
هدایت شده از علی قاسمی
#پرسش_و_پاسخ
#حفظ_یکساله؟!
🍃
سلام وقت بخیر
یک تشکر از کلیپهاتون که خیلی در تجویدم و...کمکم کردن تا رشد کنم خدا خیر دنیا و آخرت را نصیبتون کنه ان شاءالله
میخوام قرآن و با شماره آیه و ترجمه و شماره صفحه حفظ کنم اگر برنامه یکساله را انتخاب کنم خوبه؟؟
#پاسخ:
سلام و ادب از لطف شما سپاسگزاریم.
حفظ یکساله امتیازاتی دارد. از جمله:
🔹تمرکز یکساله شما برای حفظ و انس با قرآن
🔹اتمام سریع حفظ و ...
اما آسیبها و چالشهایی هم دارد:
❗️سرعت بالای حفظ و فرصت کم برای استقرار و تثبیت آیات در ذهن
❗️فشار جسمی بالا در برخی افراد به علت فشردگی و صعوبت و سختی کار
❗️اگر ظرف روحی و معنوی ما برای حفظ سریع و یکساله آماده نشده باشد، دچار آسیبهایی خواهیم شد.
یکی از آسیبهای حفظ سریع ، اشباع روحی و از بین رفتن اشتیاق و رغبت و عشق حافظ نسبت به انس مستمر با قرآن و تلاوت قرآن است.
❗️فرصت کم برای پرداختن به مفاهیم به دلیل سرعت بالا و تکالیف فراوان
❗️تراکم برنامههای حفظی و عدم فرصت کافی برای وظایف مهم دیگر در زندگی، پرداختن به تحصیل، مطالعات روزانه، تفریح، سفر، کار و فعالیتهای شغلی و...
افزون بر آن اضطراب و نگرانی مستمر در فعالیتهای روزانه به دلیل فرصت اندک و حجم بالای برنامه های حفظ و مرور و ...
❗️آسیبپذیری بالای حفظ به دلیل سرعت زیاد و عدم تثبیت کافی همزمان با حفظ
❗️چنین حفظی باید چند سال بعد مراقبت و نگهداری شود و روزانه مرورهای هدفمند و حساب شدهای صورت گیرد تا در طول چند سال محفوظات تثبیت نسبی شود و از آسیب فراموشی سریع در امان بماند.
💦 به صورت کلی حقیر به عنوان کسی که موارد متعددی را در طرح یکساله مشاهده کرده که دچار آسیبهای جدی شدهاند، این طرح را به اکثر افراد پیشنهاد نمیدهم.
🔹حفظ یکساله برای کسانی که هوش و حافظه فوقالعاده و بسیار بالایی دارند، انگیزه بسیاربالایی دارند، سالهای پیش از حفظ با قرآن مانوس بوده و روزانه تلاوت منظم و به اندازه داشته، با ترجمه و مفاهیم آیات آشنا هستند، مشغول تحصیل یا متأهل نیستند، وقتشون آزاده و در سنین خیلی پایین یا سنین خیلی بالا قرار نگرفتهاند با شرایط و مشورت استادان زبردست و طی دوره آزمایشی میتواند مفید باشد.
ان شاءالله موفق و پیروز باشید.
✍#علی_قاسمی
@aqquran
لینک مستقیم
https://eitaa.com/aqquran/514
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💠تجوید سطح یک
#تجوید_درس_بیست_و_هشت
🔺احکام حروف |•«برخی نکات مهم»
ثانیه 0:12 👈🏻نکتهی اول←وصل الٓمٓ به آیهی بعد سورهی آل عمران هست...
ثانیه 0:28 👈🏻اگه بصورت عادی بخونیم یعنی بعد از خوندن آیه،وقف کنیم،نکتهی خاصی نداره
ثانیه 0:39 👈🏻اگه خواستیم آیهی اول و دوم رو به هم وصل کنیم،دو تا حالت تو قرائت پیش میاد:
①ثانیه 0:47 👈🏻بدون مدّ بخونیم
②دقیقه 1:14 👈🏻با مدّ لازم ۶ حرکتی بخونیم
دقیقه 1:19 👈🏻قاعدهی پنجم «قاعدهی اشمام» هست که فقط تو عبارت«لا تأمنّا» رعایت میشه
دقیقه 1:19 👈🏻این کلمه در اصل «لا تأمنُنا» بوده و بخاطر یه سری قواعد عربی شده «لا تأمنّا» که دانشمندان تجوید گفتن موقع قرائت باید«ضمه» روی«ن» رو تو تلاوت نشون بدید...
دقیقه 2:05 👈🏻جملات قرآنی
#تجوید #آموزش #استاد #قرائت #قرآن #تلفظ #تلاوت
https://eitaa.com/aqquran
https://eitaa.com/aqquran/1984
🔰 ۱:۲۰ | به وقت حاج قاسم
🔻قسمتی از وصیت نامه شهید حاج قاسم سلیمانی:
🔸امروز قرارگاه حسینبنعلی، ایران است.
🔸بدانید جمهوری اسلامی حرم است و این حرم اگر ماند، دیگر حرمها می مانند. اگر دشمن، این حرم را از بین برد، حرمی باقی نمیماند.
https://eitaa.com/aqquran
#دهه_فجر
#انقلاب_اسلامی
⁉️ مگر حكومت كنونى ما دينى است؟ (که حفظ آن بر ما واجب باشد؟)
⬅️ حكومت دينى كامل، حكومت معصوم( ع ) است و اوست كه مى تواند عدالت مطلق را در حوزه فردى و جمعى، مادى و معنوى، اجرا كند؛ اما در دوران غيبت ( معصوم ع)، هم بايد به عدالت بينديشيم، ولو قادر به عدالت مطلق نباشيم و صرفا قادر به مراتبى از عدالت نسبى باشيم؛ اما به عدالت نسبى هر چه بيشتر و به مدلهاى بشرى هرچه دينى تر و كاملتر بايستى انديشيد وعمل كرد.
⬅️ اگر کسی پرسید حكومت كنونى ما دينى است يا نيست؟ آيا تابع دكترين مبعث هست يا نيست؟ جواب این است که اين دولت و حكومت، از جهاتى، دينى است و از جهاتى، دينى نيست. پس هست ونيست. دينى است و نيست؛ دينى است به اين معنا كه مبنا و غايات و اهداف نظام، مبتنى بر دين و معطوف به اهداف دينى است و حاكميت و مردم به دنبال تحقّق هرچه بيشتر قوانين، ارزشها و عدالت دينى هستند. اما دينى نيست به اين معنا كه البته نقاط ضعف و خلأهاى بزرگى همچنان در نظام، در حاكميت و در جامعه وجود دارد و هنوز دره هايى بين ما و اين آرمان ها وجود دارد. بنابراين، دينى بودن حكومت، از دينى بودن جامعه، جدا نيست. جامعه دينى بدون حكومت دينى؛ و نيز حكومت دينى بدون جامعه دينى، نه مفهوم دارند و نه قابل تحقّق هستند. اما دينى بودن حكومت يا جامعه، هم واقعيت است هم آرمان. يعنى مراتبى از آن واقعيت دارد و خوشبختانه مراتب بالاترى از آن، همواره جزو آرمانهاى ماست؛
🔹بنابراين نه يأس و تسليم، نه غرور و توقف در راه هرچه دينى تر كردن حكومت و جامعه در منطق ما نبايد راه داشته باشد والا در نيمه راه متوقف مى شويم و عقبگرد مى كنيم و همين پيشرفتها و پيروزيهايى هم كه در دينى كردن جامعه و حكومت تا به حال به دست آورده ايم - كه در دنياى امروز استثنا و یك پيروزى بزرگ است - همان هم ممكن است ضايع بشود و از دست برود.
🔸 منبع:
کتاب محمد پیامبری برای همیشه استاد #رحیم_پور
https://eitaa.com/aqquran
saeidian tartil (22).mp3
22.75M
ترتیل استاد سعیدیان
جزء ۲
https://eitaa.com/aqquran
سلام و درود خداوند و انبیاء و اهل بیت علیهمالسلام و همه اولیاء و صالحان و مؤمنان و موحدان و فرشتگان الهی بر شما باد.
در فراق چونان شمایی تا قیامت اشک ریختن سزاست.
اللهم صل علی الشهدا و الحقنا بهم
9.29M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
ایمان به خدا وقتی کل وجود آدم رو فرابگیره فرقی نداره آدم بزرگ باشه یا بچه، استاد باشه یا شاگرد
اینطوری حرفاش به آدم آرامش میبخشه
ترامپ کیه؟
اخراج از غزه چیه؟
خدا برای ما کافیه
https://eitaa.com/aqquran